Qədim Misir təqvimi

Qədim Misirlilər günəşə əsaslanan təqvimə köçənə qədər ay təqviminə etibar edirdilər. Qədim misirlilərin təqviminin dəqiq mənşəyi bəlli olmasa da, misirşünaslar onun təxminən 5000 il əvvəl yaradıldığını təxmin edirlər.

Onların ay təqvimləri onların rituallarını və dini bayramlarını tənzimləsə də, qədim misirlilər gündəlik həyatlarında günəş təqvimindən istifadə edirdilər. . Bu günəş təqvimi onların ilində 365 gündən ibarət idi. Daha sonra hər il üç fəsil, daşqın, böyümək və məhsul yığımı mövsümləri dörd ayda bölünürdü. Bu fəsillər Nil daşqınlarının illik ritmini və onların böyümə və məhsul yığım dövrünü əks etdirirdi.

Mündəricat

Qədim Misir Təqvimi Haqqında Faktlar

• Qədim Misir təqvimi günlər və aylar ardıcıl olduğu üçün Orta əsrlərə qədər istifadədə qaldı
• Misirlilər günə günəş çıxanda başladılar. Bunun əksinə olaraq, bir çox yaxınlıqdakı mədəniyyətlər günlərinə qürub vaxtı başladılar
• Gündüz vaxtı təyin etmək üçün qədim misirlilər qum saatı, günəş saatı və obelisk qarışığından, gecələr isə ulduzlardan istifadə edirdilər. Su saatları təqdim edildikdə, misirlilər vaxtı daha dəqiq göstərə bildilər
• Qədim Misir Yeni ili iyulun 19-da Nil çayının illik daşqınlarına təsadüf edən 70 günlük fasilədən sonra Sirius yenidən onların şərq üfüqlərində göründüyü zaman qeyd olundu
• Gəzən bir il, annus vagus ilə əlaqəli deyilSiriusun görünüşü günəş təqvimini Misir təqvimi ilə tarazlaşdırmaq üçün tələb olunan əlavə günü daxil etmək üçün dörd ildən bir daxil edilmişdir.

Yeni Krallıq Təqvimi

Qədim Misirlilərin orijinal ay təqvimi nömrələnmişdi mövsüm ərzində düşdüyü yerə görə aylar. Yeni Krallıqda hər ay fərdi ad alırdı. Mülki tarixlər şərti olaraq həmin mövsümün ayın sayı, ardınca mövsümün adı və həmin aydakı günün sayı və nəhayət, il və Firon qeyd olunurdu.

Yeni Firon yüksələn kimi Misirlilər taxt-tac illərini yenidən saymağa başladılar. Qədim dövrlərdə və bütün orta əsrlərdə astronomlar həm hər ayın, həm də ilin günlərinin sayında qanunauyğunluq kimi qədim Misir təqvimindən istifadə edirdilər ki, bu da onların hesablamalarını xeyli asanlaşdırırdı.

Qədim Misir Təqviminin Strukturu

Qədim Misir təqvimində:

• On gündən ibarət həftələr
• Aylar üç həftədən ibarət idi
• Hər fəsil dörd aydan ibarət idi
• Bir il üç fəsil və beş müqəddəs günə bölünürdü.

Axet və ya daşqın və ya daşqın ilin ilk Misir fəsli idi. Buraya dörd ay, Tekh, Menhet, Hwt-Hrw və Ka-Hr-Ka daxildir.

Proyet və ya ortaya çıxma Axetdən sonrakı növbəti mövsüm idi. Bu, Misir fermerləri üçün ilkin böyümək mövsümü idi. Dörd aydırSf-Bdt, Redh Wer, Redh Neds və Renwet idi.

Misir ilində son mövsüm Shomu və ya aşağı su kimi tanınan məhsul mövsümü idi. O, dörd ay Hnsw, Hnt-Htj, Ipt-Hmt və Wep-Renpetdən ibarət idi.

Onilliklər və ya dekanlar üç ongünlük dövrlərin hər ayı təmsil edirdi. Hər ayın dəqiq adı olsa da, onlar adətən festival adı ilə tanınırdılar. Hər onilliyin son iki günü misirlilərin işləmək məcburiyyətində olmadığı bayramlar idi.

Qədim Misirin günəş təqvim ayı 30 gün davam edirdi. Bu, bir ilin bütün günlərini əks etdirmədiyinə görə, qədim misirlilər standart təqvim ilinin sonuna daxil olan əlavə ayı daxil edirdilər.

Bu əlavə ay cəmi beş gün davam edirdi və nəticədə Misir günəş təqvimində fiziki günəş ili ilə müqayisədə hər il günün dörddə birini itirir. Həmin əlavə beş gün tanrıların ad günlərini qeyd etməyə həsr olunmuşdu.

Onların təqvimlərində istinad edilən dekanlar qədim Misir astronomlarının gecə vaxtı qeyd etmək üçün istifadə etdikləri ulduz klasterləridir. 36 dekan ulduz var idi. Hər bir dekan on gündən ibarət olub, 360 günlük uzun bir il yaradır.

III Ptolemey bu boşluğu düzəltmək üçün hər dörd ildən bir altıncı epiqomenal günü təmin etmək üçün Kanopus Fərmanı verdi. Həm Misir kahinliyi, həm də onun daha geniş əhalisi bu fərmana qarşı çıxdı. Nəhayət, 25-ə qədər tərk edildiEramızdan əvvəl və Avqustun Kopt təqviminin gəlişi.

Misirşünaslar bu dekanların adlarını bilsələr də, onların səmadakı hazırkı yerləri və müasir bürclərimizlə əlaqəsi hələ də aydın deyil.

Qədim Misir Mülki Təqvim

Bu qədim Misir mülki təqvimi daha sonra təqdim edilmişdir. Misirşünaslar bunun mühasibat uçotu və inzibati məqsədlər üçün daha dəqiq təqvim təmin etdiyini düşünürlər. Bu mülki təqvim hər biri 30 gündən ibarət 12 aydan ibarət 365 gündən ibarət idi. Təqvim ilinin sonunda əlavə beş epaqomenal gün əlavə edildi. Bu ikili təqvim sistemləri Firon dövrü boyu istifadə olunur.

Yuli Sezar hər dörd ildən bir sıçrayış ilini daxil etməklə, təxminən eramızdan əvvəl 46-cı ildə Misir mülki təqvimində inqilab etdi. Bu yenidən işlənmiş model bu günə qədər istifadə edilən Qərb təqviminin əsasını təşkil edir.

Zamanın ölçülməsi

Qədim Misirlilər günlərini on iki saatlıq seqmentlərə bölürdülər. Bunlar birdən on ikiyə qədər idi. Gecə saatları eyni şəkildə on üçdən iyirmi dördə qədər olan başqa on iki seqmentə bölünürdü.

Gündüz və gecə saatları eyni vaxtda deyildi. Yayda hər günün saatları gecə saatlarından daha uzun idi. Bu, Misir qışı zamanı əksinə oldu.

Gündüz vaxtı təyin etməyə kömək etmək üçün qədim misirlilərqum saatları, günəş saatları və obelisklərin qarışığı, gecələr isə ulduzlardan istifadə edirdilər. Su saatlarının tətbiqi ilə misirlilər vaxtı daha dəqiq deyə bildilər

Siriusun Qədim Misir Təqvimindəki Rolu

Qədim Misirlilər üçün günəş təqvim ilinin dəqiqliyini saxlamaqda əsas təkan Fiziki günəş ili ilə müqayisədə Siriusun heliakal yüksəlişini etibarlı şəkildə təmin etmək idi. Günəş çıxmazdan əvvəl Sirius üfüqdə qısa müddətə görünə bildiyi zaman heliacal yüksəlmə baş verdi.

Sirius Misir dinində mərkəzi rol oynadı və onların illik Nil daşqını dövrünü tənzimlədi. Gecə səmasının ən parlaq ulduzu olmaqla yanaşı, Sirius bir neçə səbəbə görə qədim misirliləri ovsunlamışdı. Siriusun günəşə güc verdiyi düşünülürdü. Siriusun rolu ruhi bədəni canlı saxlamaq idi, günəş isə fiziki bədənə həyat verdi.

Qədim Misirlilər Siriusu Misir mifologiyasının ilahi üçlüyünün bir elementini təşkil edən yer ilahəsi İsislə sıx bağladılar. Astrofiziklər kimi Misiroloqlar Gizanın Böyük Piramidasının Siriusla düzüldüyünü göstərdilər. Siriusun heliakal yüksəlməsi illik Nil daşqınlarının başlanğıcını qoydu.

Astrologiyanı təqdim etdikdən sonra ulduz dekanlarının dövri yüksəlişi xəstəliklərin başlanğıcı və onların müalicələrini tətbiq etmək üçün optimal vaxt üçün əlamətlər olaraq görüldü.

Keçmişi Düşünmək

Theqədim Misir mədəniyyətinin mükəmməlliyini onun qabaqcıl günəş və mülki təqvim modellərinin qəbulunda görmək olar. Bu yenilik əvvəlcə Nil daşqınlarının gətirdiyi illik daşqınları izləmək ehtiyacı ilə stimullaşdırıldı, eyni zamanda daha dəqiq mülki təqvim mühasibat uçotu və inzibati məqsədlər üçün effektiv oldu.

Başlıq şəkli nəzakət: Ad Meskens [CC] BY-SA 3.0], Wikimedia Commons vasitəsilə