Qədim misirlilər papirus bitkisindən necə istifadə edirdilər

Qədim Misir sivilizasiyasının ən davamlı miraslarından biri onların papirus xəzinəsidir. Papirus (Cyperus papyrus) bir vaxtlar Misir Deltasında bol olan bir bitkidir. Bu gün vəhşi təbiətdə olduqca nadirdir. Qədim misirlilər təsərrüfatlarda 5 metr (16 fut) hündürlüyündə papirus budaqlarını əhliləşdirməyin bir yolunu kəşf etdilər.

Papirus qida məhsulu kimi, həsir və zənbillərin toxunmasında, sandaletlərdə, kəndir, oyuncaqlar və s. xəstəliklərdən qorunmaq üçün amuletlər. Hətta yerli balıqçı qayıqları da bu faydalı materialdan hazırlanmışdır.

Mündəricat

Dini və Siyasi Simvolizm

Papirus sapları tez-tez toxunmuşdur. ankh ikonası və tanrılara hədiyyə olaraq təqdis edilmişdir.

Papirus da dövrün siyasi təsvirinə daxil edilmişdir. Papirus Yuxarı və Aşağı Misirin siyasi birliyini ifadə edən nişanı olan "Sma-Tawy" nin bir hissəsini təşkil edir. Bu simvol Yuxarı Misir Krallığını təmsil edən nilufərlə bağlanmış Aşağı Misirin Deltasından papirus dəstəsi kimi təsvir edilmişdir.

Papirusun təsvirləri Misir abidələrində və məbədlərində həkk olunmuş şəkildə tapıla bilər. Bu kontekstdə papirus Misirin həyat və əbədiyyət anlayışlarını təmsil edir. Misirin “Qamışlıq tarlası” adlandırılan axirət anlayışının Nil çayı vadisinin geniş papiruslarla dolu münbit ərazilərini əks etdirdiyinə inanılırdı.

Meşə.papirus da xaosun və naməlumun üzə çıxarılmasını təmsil edirdi. Misir fironları tez-tez Nil Deltasının papirus tarlalarının genişliyində ov edərkən göstərilir, onların xaos təzahürü üzərində nizamı bərpa etməsini simvolizə edir.

Nil papirus landşaftının qadağanedici və sirli mahiyyəti qədim Misir mifologiyasında ümumi motiv idi. . Papirus qılıncları bir neçə mühüm mifdə təsvir edilmişdir. Ən diqqətəlayiq olanı İsisin Horusu, Osirisin qardaşı Seti öldürdükdən sonra oğlunu Nil bataqlığının dərinliklərində gizlətmək qərarıdır.

Sıx papirus qamışları Setin qatil niyyətlərindən həm ana, həm də körpəni gizlədirdi. Bu, qədim misirlilərin təfəkküründə xaos üzərində qələbə çalan nizamı və qaranlığa qalib gələn işığı simvolizə edirdi.

Papirusun adının mənşəyi

Papirus qədim Misirlə silinməz bir şəkildə əlaqəli olsa da, sözün özü buradan götürülüb. yunan. Onun mənşəyi Misir 'papurosu' ilə ola bilər, bu da "kral" və ya "fironunki" kimi tərcümə olunur, çünki padşah bütün papirus emalına nəzarət edirdi. Kral, həmçinin papirusun böyüdüyü torpaqlara sahib idi və daha sonra əhliləşdirilmiş papirusun becərildiyi təsərrüfatları da əhatə edəcək şəkildə nəzarətini genişləndirdi.

Qədim misirlilər də papirus bitkisini wadj və ya tjufidən djetə qədər bir neçə adla tanıyırdılar. . Bu adlar “təravət” anlayışının bütün varyasyonları idi. Wadj da ifadə ediryaşıllıq və çiçəklənmə. Papirus budaqları yığıldıqdan və sonra uzun rulonlarda emal edildikdən sonra papirus qədim Misir dilində "açıq" və ya "təmiz" mənasını verən djema kimi tanınırdı, ehtimal ki, təzə işlənmiş papirusun təsvir edilən bakirə yazı səthinə istinad edir.

İngilis dilli dünya papirusu yazı ilə, xüsusən də Misir heroqliflərinin qorunub saxlanmış tumarlarını və dünyaca məşhur Ölü dəniz tumarlarını əlaqələndirir. Bizim ingiliscə "kağız" sözünün özü papirus sözündən götürülmüşdür.

Papirusun işlənməsi

Qədim Misirdə papirusun sistematik şəkildə yığılmasına Predynastikanın ilk illərində başlandığı güman edilir. Dövr (təxminən eramızdan əvvəl 6000-c. 3150-ci illər) və Misirin tarixindən Ptolemeylər sülaləsinə qədər (e.ə. 323-30) və onun süqutundan sonra Roma Misirində (e.ə. 30-cu illər – eramızın 640-cı illəri) müxtəlif miqyaslarda saxlanılmışdır. .

Fəhlələr Nil bataqlığındakı bitkiləri oraqlayır, onları kökündə kəsir və budaqları qabıqlara yığırdılar. Nəhayət, yığılmış budaqlar mərkəzi emal sahəsinə yollandı.

Emaldan əvvəl papirus gövdələri uzun, nazik zolaqlara kəsildi. Papirus dibi oyulmuş və elementar çəkiclə nazik zolaqlara bölünmüşdür. Bunlar şaquli olaraq yan-yana yerləşdirildi. Papirusdan çıxarılan qatran məhlulu da papirus zolaqlarının üzərinə laklanmışdır. İkinci papirus təbəqəsi idiəlavə edildi, bu dəfə birinci təbəqəyə üfüqi olaraq hizalandı. Sonra iki təbəqə bir-birinə sıx sıxılmış və günəşdə qurumağa buraxılmışdır. Fərdi səhifələr daha sonra standart iyirmi səhifəlik bir rulon meydana gətirərək bir-birinə yapışdırıldı. Nəhəng papirus rulonları sadəcə tək vərəqləri birləşdirməklə istehsal oluna bilərdi.

Yüklənmiş vərəqlər daha sonra hökumət binalarına, məbədlərə, bazarlara paylandı və ya ixrac edildi.

İşlənmiş Papirus üçün Tətbiqlər

Papirus zehnimizdə ən çox yazı ilə əlaqəli olsa da, adətən dövlət yazışmaları, məktublar və dini mətnlər üçün qorunurdu. Bu, papirusun emalı və son papirus rulonlarının hazırlanmasının yüksək xərcləri ilə əlaqədar idi.

Bataqlıqlara girmək üçün tələb olunan çöl əməyi bahalı idi və papirusu zədələmədən emal etmək üçün bacarıqlı sənətkarlar tələb olunurdu. Bu gün qədim papirusların bütün nümunələri dövlət idarələrindən, məbədlərdən və ya varlı şəxslərin şəxsi arxivlərindən əldə edilir.

Qədim Misir mirzələri illərlə öz sənətlərini təkmilləşdirməyə sərf edirdilər. Ailələrinin varlı olub-olmamasından asılı olmayaraq, onlardan taxta və ostraka kimi ucuz yazı materialları üzərində məşq etmələri tələb olunurdu. Şagird mirzələrə dərslərində qiymətli papirus səpmək qadağan edildi. Katib yazı yazmağı mənimsədikdən sonra ona papirus vərəqində öz sənətini tətbiq etməyə icazə verilə bilərdi.

Yazı kimi.papirus ruhani öyüd-nəsihətləri, dini mətnləri, sehrli traktatları, ilahiləri, rəsmi məhkəmə və hökumət sənədlərini, rəsmi bəyannamələri, elmi risalələri və ya texniki təlimat kitabçalarını, tibbi mətnləri, məktubları, sevgi şeirlərini, qeydləri və əlbəttə ki, qeyd etmək üçün istifadə edilmişdir. , ədəbiyyat!

Surviving Scrolls

Zamanın dağıdılmasından, sərt ekoloji təhlükələrdən və etinasızlıqdan sağ çıxmış papirus vərəqləri fraqmentlərdən bir səhifəyə qədər olan möhtəşəm Ebers Papirusuna qədər uzanır. uzunluğu 20 metr (altmış beş fut) olan papirus vərəqinə yazılmış 110 tam təsvirli vərəqdən ibarət idi.

Qədim Misirdə mirzələr həm qara, həm də qırmızı mürəkkəblərdən istifadə edirdilər. Qırmızı mürəkkəb, pis ruhların və ya cinlərin adlarını qeyd etmək, müəyyən bir sözü və ya abzasları vurğulamaq və durğu işarəsi kimi çıxış etmək üçün yeni abzasın başlanğıcını göstərirdi.

Katinin taxta qutusunda həm qara, həm də qırmızı tortlar vardı. qatılaşdırılmış mürəkkəb tortunu seyreltmək üçün boya və su şüşəsi. Seçilən ilk qələm yumşaq ucu olan nazik qamış idi. Bu qələm eramızdan əvvəl III əsrdə qamış qələmi əvəz etdi. Stylus qamış qələmin daha möhkəm versiyası idi və son dərəcə incə bir nöqtəyə itilənmişdi.

Katçi papirus vərəqinin bir tərəfində işləyir, mətnlə tam əhatə olunana qədər yazır və daha sonra qələmi döndərirdi. mətni əks tərəfə yazan birini aparmaq üçün üzərinə sürüşdürünyan. Bəzi nümunələrdə bizdə ikinci bir katib tərəfindən tamamilə fərqli bir əsər üçün istifadə edilən qismən doldurulmuş papirus rulonu var.

Keçmişi Düşünmək

Papirus 6000 illik insan düşüncəsində körpü yaratmağa kömək etdi. 4000 illik Kahun Ginekoloji Papirusu dünyanın ən qədim tibbi traktatıdır. 1889-cu ildə kəşf edilmiş onun zəngin illüstrasiyaları bir sıra xəstəliklərin diaqnozu və müalicəsini müzakirə edir.

Başlıq şəkli nəzakət: British Museum [CC BY-SA 3.0], Wikimedia Commons vasitəsilə