Seth: Xaos, Fırtına və Müharibə Tanrısı

Seth qədim Misirin xaos, tufan və müharibə tanrısı idi. Qədim misirlilər tərəfindən Set və Suetex kimi də tanınan Set, Böyük Horusun, Osiris və İsisin qardaşı, Neftisin əri-qardaşı və Kiçik Horusun əmisi idi. Tawaret, Misirin begemot başlı məhsuldarlıq və doğuş ilahəsi Setin digər arvadı idi.

Dünya yaradıldıqdan sonra Geb və ya yer və Nut və ya səmanın birləşməsindən yaranan ilk beş tanrıdan biri; onun adı "dağıdıcı" və "qarışıqlığın təhrikçisi" kimi tərcümə olunur. Seth qırmızı rəng, sərt səhra relyefi, əcnəbi insanlar və nizamsızlıq ilə əlaqələndirilirdi ki, bu da Misirin psixikasına aydınlıq gətirir.

Bəzən Set dırnaqları və çəngəlləri olan tüklü qırmızı saçlı heyvan kimi göstərilir. quyruq və ya qırmızı, çox tüklü itə bənzər məxluq. Onun heyvan totemləri timsah, begemot, qrif və tısbağa idi. Lakin o, ilk növbədə ilan forması ilə bağlı idi.

Mündəricat

Seth haqqında faktlar

• Seth qədim Misirin tanrısı idi. xaos, müharibə, tufanlar, qaranlıq, səhra və quraqlıq
• Seth beş Osiran tanrısından biri, Böyük Horusun, Osiris və İsisin qardaşı, Neftisin və Kiçik Horusun əmisi və qardaşı
• Setin digər arvadı Misirin begemot başlı doğuş və məhsuldarlıq ilahəsi idi, Tawaret
• Seth Geb tanrısı və səma ilahəsi Nutdan doğulan ilk beş tanrıdan biri idi.dünyanın yaradılmasından sonra
• Setin adı "dağıdıcı" və "qarışıqlığın təhrikçisi" deməkdir
• Seth qırmızı rəng, nizamsızlıq, xarici ölkələrdən gələn insanlar və quraq səhra ərazisi ilə eyniləşdirildi
• Seth tüklü, qırmızı itə bənzər məxluq və ya çəngəlli quyruğu və dırnaqları olan tüklü qırmızı saçlı heyvan kimi təsvir edilmişdir
• İlan onun əsas forması idi
• Onun heyvanı totemlər timsah, tısbağa, qrif və begemot idi
• Setin əsas kult mərkəzləri Avaris və Ombosda idi
• Seth Osirisi öldürdü, oğlu Horus daha sonra Seti öldürərək atasının qisasını aldı.

Setin mənşəyi

Əslində cənubda Yuxarı Misirin və Misirin hüdudlarından kənarda yerləşən kimsəsiz torpaqların tanrısı olan Set “Cənubun Hökmdarı” Seth və “Cənubun hökmdarı” kimi tanınırdı. Səhra.”

Əslən Misirin Erkən Dynastika Dövründə (e.ə. 3150-ci ildən 2613-cü ilə qədər) Set Yuxarı Misir krallığından çıxan dost tanrı idi. Onun adı məhəbbət sehrlərinin yaradılmasında səslənmiş və tez-tez məhəbbət cazibəsinə həkk olunmuşdur. Seth günəş tanrısının gecə səmasında səhərə qədər səyahətini dayandırmağa çalışan şər məxluq olan Apofis ilandan günəş tanrısı Ra-nı xilas edən tanrı idi. Set həm də insanlara həyatları boyu kömək edən və onların ölümündən sonra onlara kömək edən bir himayədar kimi təsvir edilmişdir.

Yeni Padşahlıq dövründə (e.ə. 1570-1069) Set daha çox ilk qatil kimi tanınırdı.Osirisin oğlu Horusu öldürməyə cəhd etməzdən əvvəl dünya üzərində hakimiyyəti ələ keçirmək üçün böyük qardaşı Osirisi öldürdü. Niyə Setin obrazı və atributlarının tanrı-qəhrəmandan ədalət və harmoniyanın düşməninə çevrildiyi hələ də məlum deyil. Osiris mifi Yeni Krallıqda populyarlıq qazandıqdan sonra Setin çevrilməsi tamamlandı. Sethi I, Sethnakhte və Sethi II kimi sadə insanlar və fironlar kömək axtararkən onun adını çağırmağa davam etdilər. Seth, həmçinin Uqaritin döyüşçü ilahəsi Anat və Finikiyanın Cənnət Kraliçası Astarte kimi uzaq ilahələrlə də əlaqəli idi. Alimlər hesab edirlər ki, o, Misirdən kənarda geniş quru, boş səhra landşaftının və yad torpaqların təzahürü idi.

Setin Mifik Tarixi

Tanrıların ilk övladı olan Osiris dünyanın hökmdarı idi. , bu, qədim misirlilər üçün Misir torpaqlarını nəzərdə tuturdu. Osiris öz xalqını mədəniyyətsiz, onlara çox istedadlı mədəniyyət və kənd təsərrüfatı gördü, qanunlar yaratdı və onlara tanrılarına ibadət etmək üçün düzgün ayinləri göstərdi.

Seth Osirisin qüdrətinə həsəd apardı, onun uğurlu idarəçiliyindən narazı qaldı. Osirisin yaraşıqlı görünüşünə məftun olan arvadı Neftis özünü İsis qiyafəsində gizlətdikdən və Osirisi aldatdıqdan və övladına tanrı Anubisi verdikdən sonra bu qəzəb daha da şiddətləndi.

Setin Osirisin dəqiq ölçülərinə uyğun əzəmətli bir tabut düzəltdi. . O, təmtəraqlı bir məclis təşkil etdi və onların ziyafətindən sonra xüsusi sürpriz elan etdi. Osinəsinin pərdəsini açıb elan etdi ki, içəriyə tam uyğun olan hər kəs onu özü ilə apara bilər. Qonaqlarının hər biri tabutu sınadı. Nəhayət, Osiris bunu sınadı və bunun ona mükəmməl uyğunlaşdığını kəşf etdi. Set Osirisi tələyə salaraq qapağı şaqqıldatdı və tabutu Nilə atdı.

Tabut Nil çayından aşağı üzüb dənizə çıxdı, nəhayət Finikiyaya çatdı və Byblosa sahilə çıxdı. Burada o, tıxac ağacına ilişib qaldı. Ağac tabutu bürüdü. Nəhayət, Byblos padşahı və onun kraliçası sahilə gəldi, şirin ətirli ağacın gözəlliyini gördü və sütun kimi xidmət etmək üçün onu kəsib kral sarayına apardı. Misirdə Seth Misirin harmoniyasını və tarazlığını pozaraq taxt-taca oturdu. Set Misirdə quraqlıq və fırtınaları ziyarət edən fırtınalı bir hökmdar olduğunu sübut etdi.

Osirisin Dirçəlişi

İsis Biblosda itkin düşən ərini tapdı. O, Osirisin cəsədini həbs olunduğu tamarisk sütunundan azad edərək Misirə qaytardı. Burada İsis Osirisin cəsədini Nil Deltası bataqlıqlarında gizlətdi, o, onu canlandırmaq üçün otlar topladı və cəsədi izləmək üçün bacısı Neftisə buraxdı. Set Osirisin qayıtdığını və onu axtardığını eşitdi. O, Neftisi aldatdı ki, Osirisin gizləndiyi yeri açıqlasın. Set Osirisin cəsədini parçalara ayırdı və bədən hissələrini Nil də daxil olmaqla Misirin bütün guşələrinə atdı. İsis geri qayıtdı və Nepti ilə birlikdə Osirisi axtardılar.itkin bədən hissələri. Osirisi yenidən yığdıqdan sonra İsis Osirisin natamam olduğunu kəşf etdi. Oxyrhyncus balığı Osirisin cinsiyyət orqanını yemişdi. İsis Osirisi həyata qaytardı, lakin Osiris natamam olduğu üçün dirilər üzərində taxtını geri ala bilmədi və bunun əvəzinə yeraltı dünyasına enməyə məcbur oldu. Burada o, Misirin Ölülərin Rəbbi və onların ruhlarının ilahi hakimi oldu.

Dünyaya Nəzarət Uğrunda Döyüş

20-ci Sülalə (e.ə. 1190-1077) Misir əlyazması daha qədim nağıldan bəhs edir. Osirisin oğlu Horus və əmisi Set arasında dünya üzərində hökmranlıq uğrunda mübarizə. Əlyazma, Osirisdən və ya Setdən hansının Misirin qanuni padşahı olduğunu müəyyən etmək üçün tanrıların rəhbərlik etdiyi hüquqi yarışma hekayəsini təsvir edir. Horus və Set iddialarını irəli sürdülər və sonra bir sıra yarışmalarda özlərini sübut etməli oldular. Horus onların hamısını qazandı və padşah elan edildi.

Horus və Setin mübahisələri Horusun doğulmasından və Osirisin yeraltı dünyasına enməsindən sonra baş verənlərin bir çox versiyalarından biridir. Digər nağıllar Seth onu öldürmək niyyətində olan oğlanı axtararkən, İsisin oğlunu bataqlıqda necə gizlətdiyini izah edir. Mifin digər versiyalarında Horus Sethlə döyüşür, onu məğlub edir və Misirdən qovur. Digərlərində Seth öldürülür. Horus və Setin Mübarizələri bu döyüşləri tanrılar tərəfindən icazə verilən ritual yarışlar kimi izah edir. Enneadların əksəriyyəti, doqquz tanrı məhkəməyə rəhbərlik edirmüəyyən edilmiş Horus qanuni padşahdır. Bununla belə, Ra inamsız qaldı. Ra, Horusun çox gənc və effektiv idarə etmək üçün çox təcrübəsiz olduğunu düşünürdü, Set isə təcrübəli, hətta uyğunsuz bir hökmdar idi. Horus hər yarışmada qalib gəlsə də, Ra inandıra bilməzdi. Misir xalqı Sethin xaotik idarəçiliyinə tab gətirdiyi üçün məhkəmə 80 ildən çox davam etdi.

İsis Misir xalqını xilas etmək üçün müdaxilə etməli olduğunu başa düşdü. Özünü gənc qadına çevirdi. Sonra o, Şetin sarayının kənarında oturdu və yanından keçən Set onu görənə və bədbəxtliyinin səbəbinin nə olduğunu soruşana qədər ağladı və ağladı. O, ərinin öz qardaşını, pis bir adamın onu öldürdüyünü, torpağını oğurladığını və sürüləri ələ keçirdiyini izah etdi. O və oğlu qaçmağa məcbur oldu və indi də pis adam oğlunun həyatına susadı. Onun hekayəsi Setə dərindən təsir etdi. Qəzəblənərək and içdi ki, özü də bu cinayətkarı cəzalandıracaq və onların torpaqlarını bərpa edəcək. Daha sonra İsis əsl formasını göstərdi və tanrıların dinlədiyini ortaya qoydu. Ra nəhayət Horusun hökmranlığa layiq olduğuna əmin oldu və Set Nil vadisindən sürgün edildi və səhranın çöl ərazilərinə məcbur edildi.

Setin çevrilməsi

Yeni Krallığın dövründən etibarən Set adətən cani kimi qəbul edilir. Erkən Sülalə Dövründə İkinci Sülalənin altıncı padşahı Peribsen (e.ə. 2890-cı ildən 2670-ci ilə qədər) himayədar tanrısı olaraq Seti seçdi. Peribsen yeganə olaraq qalırErkən Sülalə Dövrünün padşahı Horusla yox, Sethlə uyğunlaşdı.

Setin başlanğıcda tanrı-qəhrəman olduğunu nəzərə alsaq, fironun onu himayədarı seçməsi məntiqlidir. Lakin Peribsenin dövründə Horus Sethlə deyil, taxtla əlaqələndirilirdi.

Ehtimal edilən izahatlardan biri Yuxarı Misirdən gələn Peribsendir və Aşağı Misirlə əlaqəsi olan Horusdan üstün olaraq şəxsi himayədarı olaraq Seti seçmişdir. bu vaxt ətrafında. Peribsen 19-cu sülalədən olan Seti I (1290-1279) və onun oğlu II Ramses (e.ə. 1279-1213) qədər Seti milli tanrı olaraq məsh edən və Sepermeru məbədini Setdə məbəd kompleksi inşa edənə qədər Seti ilə aydın şəkildə uyğunlaşan yeganə firon olaraq qalır. şərəf.

Setin Rolu

II Ramses Sethi yüksəltmək qərarına gələndə Osiris və İsis kultu geniş yayılmışdı və Set qəhrəman qoruyucu və məhəbbət tanrısından pis faktora çevrilmişdi. Misirlilərin qorxduğu hər şeyi təmsil edirdi: xaos, dağıntılar, nizamsızlıq, quraqlıq, aclıq, qıtlıq və yad təsirlər.

II Ramsesin tacqoyma mərasimini əks etdirən oymalarda Horus və Setin mərasimi idarə etməsi təsvir edilmişdir. Lakin nəhayət, Set qəsbkar və rəzil qatil kimi hərəkətləri ilə elə silinməz şəkildə əlaqələndirildi ki, yazı və müdriklik tanrısı Tot bu yazılarda onu əvəz etdi.

Setin davamlı populyarlığı misirlilərin harmoniya və tarazlıq arzusunu əks etdirir. maat ilə simvollaşdırıldığı kimi.Maat tarazlığı və harmoniyanı simvolizə edirdi və əksər Misirlilərin sosial dəyərlərinin əsas hissəsi idi və hətta axirət dünyasına dair baxışlarına da nüfuz edirdi. Burada mərhumun ürəyi qızıl tərəzidə məətin ağ lələyi ilə ölçülürdü. Misirin həyat və məhsuldarlıq tanrısı Osiris xaos və dağıntı tanrısı Setdə əks çəkiyə ehtiyac duyurdu. Hətta dağıdıcı cəhətində belə, Seth, quraqlığı və quru səhra küləklərini Misirin münbit torpaqlarına hücum etməkdən könüllü olaraq saxladığı üçün faydalı hesab olunurdu. Öz qüvvələrindən qurtulmaq istəyən Setə edilən dualar əvvəlki məhəbbət amuletlərini əvəz etdi.

Setin dini ibadətinin mərkəzi Ombosda Erkən Dynastika Dövrünə aid idi. Ancaq Misirdə ona həsr olunmuş məbədlərə rast gəlmək olardı. Şitin kahinləri onun məbədinin daxili müqəddəs yerində onun müqəddəs heykəlinə qulluq edirdilər. Onlar gündəlik ayinləri yerinə yetirir və geniş yayılmış məbəd kompleksinə qulluq edirdilər. Sethə kömək üçün müraciət edən insanlar ianələri tərk etdikləri və ya kahinlərdən kömək istəmələri üçün çöl həyətdə qaldılar. Bu istəklər maddi və ya tibbi yardımdan tutmuş evlilik məsləhətinə, festivallarda, dəfn mərasimlərində və ya toylarda hakimliyə qədər müxtəlif idi.

Seth şeytan kimi erkən xristian mifologiyasına hopmuşdu. Setin pislik və qaranlıqla əlaqəsi, qırmızı rənglə birlikdə qırmızı saçlı heyvan kimi məşhur imici Xristian Şeytanın düşüncələrinə asanlıqla uyğunlaşa bilirdi.ikonoqrafiya.

Setin hiylə, hiylə, dağıntı, müharibə və ilanla sıx əlaqəsi xristian mifologiyasını Allaha əbədi antipatiya and içən fövqəltəbii fırıldaqçı ətrafında formalaşdırmağa kömək etdi.

Reflecting On. Keçmiş

Setin təkamülü qədim Misirin inanc sistemində onların tarixi boyu baş vermiş dəyişikliklərə maraqlı bir pəncərə təqdim edir.

Başlıq şəkli nəzakət: Chipdawes [ İctimai domen], Wikimedia Commons vasitəsilə