Top 24 Qədim Bilik Simvolları & amp; Mənalarla Hikmət

Tarix boyu simvolizm mənanı çatdırmaq və emosiyaları birbaşa izahın əldə edə bilməyəcəyi şəkildə aşılamaq vasitəsi kimi istifadə olunub.

Qədim mədəniyyətlərdə simvolizm də daxil olmaqla, çoxlu məşğuliyyət tapa bilərik. təsvirində və hikmət əldə etmə vasitələrində.

Aşağıda hikmətin ən tanınmış və mühüm qədim simvollarından bəziləri təqdim olunur.

Mündəricat

1. Tyet (Qədim Misir)

Luvr Muzeyi / CC BY

Tyet Misirlidir. malik olduğu sehrli gücləri və böyük biliyi ilə tanınan İsis ilahəsi ilə əlaqəli simvoldur.

İsis "bir milyon tanrıdan daha ağıllı" kimi təsvir edilmişdir. (1) Tyet parça düyününü təmsil edir və formasına görə həyatı simvolizə edən Misir heroqlifinə, ankh hərfinə bənzəyir.

Misir Yeni Krallığında mumiyaların dəfn edilməsi adi bir adət idi. Tyet amuleti. (2)

2. Totun İbisi (Qədim Misir)

Metropolitan İncəsənət Muzeyi / CC0

İlahə Seşat ilə yanaşı, Thoth qədim Misirin müdriklik, bilik və yazı tanrısı idi.

O, Misir mifologiyasında bir çox görkəmli rol oynamışdır, məsələn kainatı saxlamaq, ölülərə hökm vermək vəBrahmanı – son kosmik reallığı təmsil edir.

Üç barmağın qalan hissəsi üç quna (ehtiras, sönüklük və saflıq) təmsil edir.

Son reallıqla əlaqə yaratmaq üçün mənlik lazımdır. üç gunanı aşır. (24)

21. Biwa (Qədim Yaponiya)

Şəkil izni: rawpixel.com

Benzayten axan hər şeyin, məsələn, su, musiqi, sözlər və biliklərin Yapon ilahəsidir.

Beləliklə, bütün Yaponiyada o, müdrikliyin təcəssümünü təmsil etməyə başlayıb.

O, adətən yapon fleytasının bir növü olan Biwa tutaraq təsvir edilir, bu da tanrı ilə əlaqəsi sayəsində müdriklik və biliyi simvolizə edir. (25)

22. Qələm və kağız (Qədim Mesopotamiya)

Pixabay vasitəsilə Christine Sponchia

Bu gün bütün dünyada qələm və kağız ədəbi, müdriklik və elmi simvollaşdırmağa başlayıb.

Lakin bu, ən qədim sivilizasiyalar dövrünə qədər uzanan çox qədim bir birləşmədir.

Şumer, Assuriya və Babilistanın qədim mədəniyyəti yuxarıdakı üç aspektin, eləcə də bitki örtüyünün və yazının himayədarı olan Nabuya sitayiş edirdi.

Onun simvollarından biri qələm və qələm idi. gil lövhə.

Məhz bu orijinal təsvirdən əlaqənin yazı aləti və yazı vasitəsi universal şəkildə simvollaşdırılmağa başlayıb.bu aspektlər Avrasiya mədəniyyəti boyunca və əsrlər boyu. (26)

23. Qamayun (slavyan)

Viktor Mixayloviç Vasnetsov / İctimai sahə

Slavyan folklorunda Gamayun mifik şərqdə bir adada yaşadığı və ilahi xəbərlər və peyğəmbərliklər çatdıran qadın başlı peyğəmbər quşu və tanrıdır.

O, həmkarı Alkonost kimi, çox güman ki, yunan miflərindən, xüsusən də Sirenlərin miflərindən ilhamlanıb.

Onun roluna görə və onun bütün yaradılışlar, Gamayun haqqında hər şeyi bildiyi deyilir. tez-tez hikmət və bilik simvolu kimi istifadə edilmişdir. (27)

24. Buğda sapı (Şumer)

Şəkil Nəzakət: pexels.com

Qədim Şumer şəhərləri olan Umma və Eresdə Nisabaya taxıl ilahəsi kimi sitayiş edilirdi.

Lakin yazı taxıl ticarətini sənədləşdirmək üçün getdikcə daha çox əhəmiyyət kəsb edirdi. və digər əsas şeylər, o, nəhayət yazı, ədəbiyyat, bilik və mühasibatlıqla da əlaqəli oldu. (28)

O, tez-tez tək bir taxıl sapı ilə simvollaşdırılır, bu da uzadılması ilə onun tərəflərini simvollaşdırır. (29)

Yekun qeyd

Hansı qədim müdriklik simvolunu ən maraqlı hesab etdiniz? Aşağıdakı şərhlərdə bizə bildirin.

Bizümid edirik ki, bu məqaləni oxumağa dəyər tapdınız.

Onu oxumaqdan zövq ala biləcək ətrafınızdakı başqaları ilə paylaşdığınızdan əmin olun.

Həmçinin bax: Top 7 Hikməti simvolizə edən çiçəklər

İstinadlar

1. Misir tanrılarının gündəlik həyatı. [kitabın müəllifi.] Kristin Dimitri Favard-Miks. 1996, səh. 98.
2. Orta Misir: Heroqliflərin Dilinə və Mədəniyyətinə Giriş. [kitabın müəllifi] James P. Allen. səh. 44–45.
3. Misirlilərin Tanrıları Cild. 1. [kitabın müəllifi.] E. A. Uollis Budc. 1961, səh. 400.
4. Qədim Misirin Tam Tanrıları və Tanrıçaları. [kitabın müəllifi.] Richard H Wilkinson. 2003.
5. Bayquşlar. [kitabın müəllifi] Cynthia Berger. 2005.
6. Julie O'Donnell, Pennie White, Rilla Oellien və Evelin Halls. Vajrayogini Təşəkkür Rəsminə dair Monoqrafiya. [Online] 8 13, 2003.
7. HUGIN AND MUNIN. Ağıllı İnsanlar üçün Norse Mifologiyası. [Online] //norse-mythology.org/gods-and-creatures/others/hugin-and-munin/.
8. İlan Simvolizmi. İlan izləri. [Online] 10 15, 2019. //www.snaketracks.com/snake-symbolism/.
9. //yen.com.gh/34207-feature-ananse-ghanas-amazing-spider-man.html [Onlayn] Ananse – Qananın heyrətamiz hörümçək adamı
10. Marshall, Emily Zobel. Anansinin səyahəti: Yamayka mədəni müqavimətinin hekayəsi. 2012.
11. Tanrıların ağacları: Qüdrətli palıd ağacına ibadət. Tarix Gündəlik. [Online] 8 11, 2019. //historydaily.org/tree-gods-worshiping-mighty-palıd ağacları.
12. Basbi, Cessi. Enki. Qədim İncəsənət. [Onlayn] 3 12, 15. //ancientart.as.ua.edu/enki/.
13. Lotus Çiçəyinin Simvolik Mənası. Universitet, Binghamton.
14. The Kojiki: Records of Ancient Matters. [kitabın müəllifi.] Basil Holl Chamberlain. 1919, səh. 103.
15. Kinsley, David. Hindu ilahələri: Hindu dini ənənələrində ilahi qadına baxış. 1998. səh. 55-56.
16. Okrah, K. Asafo-Agyei. Nyansapo (müdriklik düyünü). 2003.
17. Qopal, Mədən. Əsrlər boyu Hindistan. s.l. : İnformasiya Nazirliyi & Broadcasting, Hindistan Hökuməti, 1990.
18. Bodhi Ağacı nədir? – Məna, Simvolizm və amp; Tarix. Study.com. [Online] //study.com/academy/lesson/what-is-a-bodhi-tree-meaning-symbolism-history.html.
19. Zai, J. Taoizm və Elm. s.l. : Ultravisum, 2015.
20. Diya Və ya Torpaq Lampa Deepavali və ya Diwali Festivalının Sinonimidir. Drishti jurnalı. [Online] //drishtimagazine.com/lifestyle-lifestyle/2014/10/a-diya-or-an-earthen-lamp-is-synonymous-to-the-festival-of-deepavali-or-diwali/.
21. Buddanın hər şeyə qadir gözləri. Asiya incəsənəti. [Online] //www.burmese-art.com/blog/omnipotent-of-buddha-eyes.
22. Buddanın gözləri. Asiya İncəsənəti. [Online] //www.buddha-heads.com/buddha-head-statues/eye-of-the-buddha/.
23. Trishula. Qədim Simvollar. [Online] //www.ancient-symbols.com/symbols-directory/the-trishula.html.
24. JnanaMudra - Hikmət jesti. Yogic Həyat Yolu. [Online] //www.yogicwayoflife.com/jnana-mudra-the-gesture-of-wisdom/.
25. Japanese Journal of Religious Studies. s.l. : Nanzan Din və Mədəniyyət İnstitutu, 1997.
26. Green, Tamara M. The City of Moon God: Religious Traditions of Harran. 1992.
27. Boquslavski, Aleksandr. Dini Lubok. 1999.
28. Shlain, L. The Alphabet Versus the Goddess: The münaqişəsi söz və görüntü. s.l. : Penguin , 1999.
29. Mark, Joshua J. Nisaba. Qədim tarix ensiklopediyası. [Online] //www.ancient.eu/Nisaba/.

Başlıq şəkli: Daşa oyulmuş bayquş

Ay tanrısı olaraq o, ilkin olaraq ay diski ilə təmsil olunurdu, lakin onun simvolik təsvirləri qədim Misir dinində müqəddəs sayılan və artıq tanrıların simvolu olan İbis quşunun təsvirinə çevrildi. katiblər. (4)

3. Afina bayquşu (Qədim Yunanıstan)

Xuan Che via flickr.com / CC BY 2.0

Yunan mifologiyasında adətən müdriklik və müharibə ilahəsi Afina ilə birlikdə balaca bayquş təsvir edilir.

Bunun səbəbi aydın deyil, baxmayaraq ki, bəzi alimlər inanırıq ki, bayquşun qaranlıqda görmə qabiliyyəti biliklərin bənzətməsi kimi xidmət edir, öz perspektivimizlə kor olmaq əvəzinə cəhalətin qaranlığını görməyə imkan verir. (5)

Bundan asılı olmayaraq, bu assosiasiyaya görə o, Qərb dünyasında müdriklik, bilik və fərasət simvolu kimi xidmət etməyə başlamışdır.

Ola bilsin ki, bayquşların olmasının səbəbi də budur. , ümumiyyətlə, bir çox qərb mədəniyyətlərində müdrik quşlar kimi qəbul edilmişdir.

4. Mandala Xarici Dairəsi (Buddizm)

Rubin İncəsənət Muzeyi / İctimai sahə

Buddizmdə Mandala dairəsi (kainatı təmsil edən həndəsi naxış) atəşi və müdrikliyi simvollaşdırır.

onun kontekstində həm atəş, həm də hikmət qeyri-müəyyənliyin mahiyyətini ifadə etmək üçün istifadə olunur. (6)

Aalov nə qədər böyük olsa da, onlar nəhayət sönür və həyatın özü də belədir.

Hikmət bu davamlılıq vəziyyətini dərk etmək və qiymətləndirməkdədir.

Od həm də çirkləri yandırır. , və beləliklə, od çevrəsindən keçməklə, insan onların cəhalətinin natəmizliyini yandırır.

5. Qarğa (Skandinav dili)

Metropolitan İncəsənət Muzeyi / CC0

Baş Norse Tanrısı Odini iki qarğa müşayiət edir - Huginn və Muninn. Onların hər gün Midqard (Yer) üzərində uçaraq gördükləri və eşitdikləri bütün xəbərləri ona qaytardıqları deyilir.

Onların Odin ilə əlaqəsi köhnədir, hətta Vikinq dövründən çox əvvələ gedib çıxır. .

Bir səbəb ola bilər ki, leş quşları kimi həmişə döyüşdən sonra orada olacaqlar – ölüm, müharibə və qələbə Odinin səltənəti idi. tək dərnək deyil. Qarğalar son dərəcə ağıllı quşlardır və Odin müstəsna dərəcədə ağıllı tanrı kimi tanınırdı.

Quzğunlar Huginn və Muninn müvafiq olaraq "düşüncə" və "yaddaş"ı simvollaşdırırdılar.

Beləliklə, onları demək olar. Norse tanrısının intellektual/mənəvi imkanlarının fiziki təsvirini formalaşdırmaq. (7)

6. Mimirin Başı (Norse)

Bloodofox / İctimai sahə

Skandinaviya mifologiyasında Mímir öz biliyi və müdrikliyi ilə məşhur bir şəxsiyyətdir.Lakin Asir-Vanir müharibəsində onun başı kəsildi və başı Odinə Asqarda göndərildi.

Skandinaviya tanrısı onu göyərti ilə balzamladı və çürüməsinin qarşısını almaq üçün üzərinə sehr qoydu və ona güc verdi. yenidən danışmaq.

Bundan sonra Mimirin kəsilmiş başı Odinə məsləhət verdi və ona kainatın sirlərini açdı.

Beləliklə, Mimirin başı mənbəni simvollaşdırmağa gəlmişdi. müdriklik və bilik.

7. İlan (Qərbi Afrika)

Graham Hobster / Pixabay

Qədim dövrlərdən bəri ilan Qərbi Afrikada müdrikliyi simvolizə edib.

Ola bilsin ki, bu, ilanın ovunu vurmazdan əvvəl necə hərəkət etməsi ilə bağlıdır. O, öz hərəkətlərini düşünən bir görünüş verir.

Bir çox Qərbi Afrika mədəniyyətlərində ruhani şəfa verənlər bir peyğəmbərliyi ifşa edərkən ilanın hərəkətini təqlid edirlər. (8)

8. Hörümçək (Qərbi Afrika)

Akan folklorunda hörümçək simvolu tanrı Anansi təmsil edir, çünki o, tez-tez bir çox nağıllarda insanabənzər hörümçək şəklini alır. (9)

O, ağıllı hiyləgər olduğu və böyük biliyə sahib olduğu tanınır.

Yeni Dünyada ondan həm sağ qalmağı, həm də qul müqavimətini simvolizə etmək üçün istifadə olunurdu, çünki o, bacarırdı. hiylələrindən və hiyləgərliyindən istifadə edərək zalımların üstünə döndərmək – əsirlikdə işləyən bir çox kölələrin izləyəcəyi bir model.(10)

9. Palıd ağacı (Avropa bütpərəstliyi)

Andreas Glöckner / Pixabay

Palıd ağacları ölçüsü, uzunömürlülüyü və möhkəmliyi ilə tanınır.

Qədim Avropada bir çox insanlar palıd ağacına hörmət edir və ona sitayiş edirdilər. Palıd ağacları bir neçə yüz ildən min ildən çox yaşaya bilər.

Qocalıq müdrikliklə əlaqəli olduğu kimi, qədim palıd ağacı da eyni şəkildə əlaqələndirilmişdir.

Bu, həm də bir çoxlarının səbəbidir. Keltlərdən tutmuş slavyanlara qədər mədəniyyətlər mühüm qərarlar qəbul etmək üçün palıd ağaclarının yanında toplaşırdılar - ümid edirdilər ki, böyük ağacın müdrikliyi bu məsələdə onlara kömək edəcəkdir. (11)

10. Oğlaq (Şumer)

CC0 Public Domain

Enki Şumerlərin həyat, su, sehr və müdriklik tanrısı idi.

Onun Kosmosun birgə yaradıcısı və ilahi qüvvələrin qoruyucusu olduğu deyilir. Onun torpaqların mayalanması və sivilizasiyanın doğulması ilə vəzifələndirildiyi deyilirdi.

Onunla əlaqəli ümumi simvol keçi-balıq Oğlaqdır. (12)

11. Lotus çiçəyi (Şərq dinləri)

Lotus çiçəyi simvolu bir çox Şərq dinlərində böyük əhəmiyyətə malikdir, əlaqələndirilir. təmizlik, zehinlilik, sülh və müdrikliklə.

Buddizm və Hinduizmdə lotus çiçəyinin çiçəklənməsi fərdin maariflənməyə doğru gedən yolunu simvollaşdırır.

Necə ki, lotus çiçəklənməyə başlayır.qaranlıq, durğun sular, lakin mükəmməl yaratmaq üçün səthə çıxmağı bacarır, bizim səyahətimiz də oxşar ola bilər.

Cahillik çuxurundan keçərək, sürünərək şüurun ən yüksək vəziyyətinə çatmaq potensialımız var. . (13)

12. Mürəkkəb (Qədim Yaponiya)

Makara sc / CC BY-SA

Kuebiko biliyin, elmin və kənd təsərrüfatının Şinto tanrısıdır.

Onun təsərrüfat sahələrinin keşiyində durduğu deyilir və "ayaqları yeriməsə də... hər şeyi bilir" (14)

Beləliklə, o, bütün günü hərəkətsiz dayanan, hər şeyi müşahidə edən bir müqəvva ilə təsvir edilmişdir.

13. Sarasvatinin simvolu (Hindistan)

Sarasvati bilik, müdriklik, incəsənət və öyrənmənin hindu tanrıçasıdır.

Bu dörd aspekt simvolik olaraq onun xüsusi əşyaları tutan dörd əli ilə, yəni Pustaka ( kitab), mala (çələng), veena (musiqi aləti) və Matka (su qabı).

Onun bilik və hikmət aspektləri də şaquli olaraq yuxarıya doğru yönəldilmiş simvolların yarısını təşkil edən çox fərqli bir simvolla təmsil olunur. Puruşa (ağıl) və Prakriti (təbiət) digər yarısını təşkil edən üçbucaqlar.

Əsas üçbucaq müşahidədən/bilikdən irəli gələn bir şeyi təsvir edir, ondan düşünməyi simvolizə edən daha çox üçbucaqlar meydana çıxır.

Zirvədə üçbucaqlar çoxalmağı dayandırırvə hər birindən bir axın axır ki, bu da birlikdə müdrikliyin son zühurunu təmsil edir. (15)

14. Nyansapo (Qərbi Afrika)

Nyansapo "müdriklik düyünü" deməkdir və adinkradır (Akan simvolu) müdriklik, zəka, ixtiraçılıq və səbir anlayışlarını təmsil edir.

Akanlar arasında xüsusilə hörmət edilən bir simvol olaraq, bir insan müdrikdirsə, onda onlarda qabiliyyətə sahib olduğu inancını çatdırmaq üçün istifadə olunur. məqsədlərinə çatmaq üçün ən yaxşı vasitələri seçmək.

İdeyadakı “müdrik” sözü çox konkret kontekstdə işlədilir, “geniş bilik, öyrənmə və təcrübə və bu cür qabiliyyətləri tətbiq etmək bacarığı” mənasını verir. praktiki məqsədlərə çatmaq üçün." (16)

15. Bodhi Ağacı (Buddizm)

Sadao, Taylanddan Foto Dharma / CC BY

Bodhi Hindistanın Bihar şəhərində yerləşən qədim əncir ağacı idi, onun altında Siddhartha Gautama adlı Nepal şahzadəsi vasitəçilik etdi və maariflənməyə çatdığı bilinir. (17)

Qautama Budda kimi tanındığı kimi, ağac da Bodhi ağacı (oyanış ağacı) kimi tanındı. (18)

Dini ikonoqrafiyada o, çox vaxt onu ürəkşəkilli yarpaqlarla göstərməklə və ya bütün formasının hər ikisinin ürəyininkinə malik olmaqla fərqləndirilir.

16. Bagua (Qədim Çin)

Müəllif üçün səhifəyə baxın / CC BY-SA

Tao Çin sözüdür“yol”u ifadə edir.

O, həm Kosmosun təbii nizamını, həm də fərdi müdrikliyin həqiqi potensialını həyata keçirmək üçün insanın ağlının fərqinə varmalı olduğu xarakteri, həm də belə bir axtarış üçün getdiyi səyahəti təmsil edir.

Toa anlayışı adətən Bagua ilə təmsil olunur – hər biri kainatı idarə edən iki əks qüvvələrin kosmik ikiliyi olan Ying-yanq simvolu ətrafında reallıq prinsipini təmsil edən səkkiz simvol. (19)

17. Diya (Hindistan)

Şivam Vyas / Pexels

Divali festivalı zamanı gündə iki dəfə kiçik lampanın yandırılması qədim dövrlərə gedib çıxa bilən hind ənənəsidir.

Bu, xeyirin şər üzərində son qələbəsini təsvir edən çox simvolik xarakter daşıyır. .

Yağ günahları, fitil isə Ətmanı (özünü) təmsil edir.

Maariflənməyə (işığa) çatmaq prosesi, nəfs işıqlı fitil kimi dünyəvi ehtiraslardan qurtulmalıdır. yağı yandırır. (20)

18. Hikmət gözləri (Buddizm)

Şəkil izni: libreshot.com

Bir çox Stupalarda tez-tez qüllənin dörd tərəfində çəkilmiş və ya oyulmuş, sanki vasitəçilik vəziyyətində olan nəhəng cüt gözlərə rast gəlmək olar.

Gözlər arasında qıvrım təsvir edilmişdir. sual işarəsinə bənzər simvol və müvafiq olaraq yuxarıda və aşağıda göz yaşı simvolu.

BirincisiDünyadakı hər şeyin vəhdətini əhatə edir, birincisi isə daxili gözü (urna) - Dhamma (mənəviyyat) aləmini görən gözü təmsil edir.

Bütün bunlar ümumi şəkildə hər şeyi görən hikməti simvollaşdırır. Buddanın. (21) (22)

19. Trişula (Şərq Dinləri)

Frater5 / CC BY -SA

Trishula (trident) Buddizmlə yanaşı, Hinduizmdə də ümumi simvoldur.

Trishula'nın üç dişi müxtəlif mənalara malikdir və kontekstdən asılı olaraq müxtəlif üçlükləri təmsil edir. baxıldı.

Hinduizmdə hinduizmin məhvetmə tanrısı Şiva ilə birlikdə nəzərdən keçirildikdə, onlar onun üç aspektini - yaradılışı, qorunub saxlanmasını və məhv edilməsini təmsil edir.

Öz müstəqil kontekstində o, adətən üç gücü – iradə, hərəkət və müdrikliyi simvollaşdırmaq üçün istifadə olunur.

Buddizmdə qanun çarxının üstünə qoyulmuş trişula üç fəziləti – müdrikliyi, saflığı və mərhəməti simvollaşdırır. (23)

20. Jnana Mudra (Hindistan)

liz qərbə flickr / CC BY 2.0 vasitəsilə

Bəzi hindu tanrıları və ya onların aspektləri çox vaxt sağ əllərinin barmaqları əyilmiş və baş barmağının ucuna toxunaraq təsvir edilə bilər.

Bu əl jesti Cnana Mudra kimi tanınır. , bilik və hikmət rəmzidir.

Şah barmaq nəfsi, baş barmağı isə təmsil edir.