18 галоўных сямейных сімвалаў на працягу гісторыі

Няма больш шчырай сувязі або больш выразнай любові, чым тое, што чалавек нясе для сваёй сям'і.

Як і ў мінулым, так і сёння, інстытут сям'і з'яўляецца неад'емнай часткай належнага развіцця дзяцей у паўнавартасных дарослых, перадае культуру і гарантуе пераемнасць чалавечага роду - прадказальнасць, структуру , бяспека і догляд, якія забяспечваюць ідэальнае асяроддзе для выхавання.

У гэтым артыкуле мы разгледзім 18 найбольш важных сімвалаў сям'і на працягу гісторыі.

Змест

1. Генеалагічнае дрэва (Еўропа)

Не так цяжка зразумець, чаму дрэва было абранае ў якасці метафары свайго паходжання. У былыя часы ад адной сям'і (ствала) звычайна паходзіла больш нашчадкаў (галін).

Некаторыя паміралі, не паспеўшы перадаць свой радавод (накшталт мёртвай галіны), у той час як іншыя павялічвалі колькасць сваіх кроў (падраздзяленні).

Дзіўна, але генеалагічныя дрэвы пачалі выкарыстоўваць у гістарычным плане зусім нядаўна, упершыню яны выкарыстоўваліся ў сярэднявечным хрысціянскім мастацтве для ілюстрацыі генеалогіі Хрыста.

Першае небіблейскае выкарыстанне, магчыма, адносіцца да 1360 года ў творах італьянскага пісьменніка і гуманіста Джавані Бакача. (1) (2)

2. Шасціпялёсткавая разетка (славянская рэлігія)сімвал азначаў тры асноўныя бакі духоўнага жыцця – розум, душу і сэрца. Тым не менш, ён таксама выкарыстоўваўся ў якасці альтэрнатывы, каб мець на ўвазе адзінства сям'і і вечную сувязь любові, якая падзяляецца паміж імі. (32)

16. Отала (скандынаўская мова)

Руны першапачаткова былі літарамі, якімі пісаліся германскія мовы, перш чым іх замяніў лацінскі алфавіт.

Аднак у скандынаўцаў руны былі больш чым проста сімваламі. Уважаныя за падарунак Одзіна, казалі, што яны нясуць у сабе вялікую сілу і энергію. (33)

Руна Отала (ᛟ) была адным з сімвалаў, звязаных з сям'ёй. Маючы значэнне «спадчына», руна, як сцвярджалася, кіруе сямейным маёнткам, паходжаннем і спадчынай.

Акрамя таго, гэта таксама сімвалізавала любоў да свайго дома, вызваленне і выхад за межы сябе і дабраславенняў продкаў. (34)

На жаль, на мяжы 20-га стагоддзя, разам з многімі іншымі сімваламі, руна будзе прысвоена экстрэмісцкімі рухамі, а яе першапачатковае значэнне будзе скажона. (35)

17. Кхадга (Махараштра)

Кадга/кханда - гэта тып узброенага мяча, які паходзіць з Індыйскага субкантынента. Гэта адзін з асноўных сімвалаў вІндуісцкая бажаство, Кхандоба (сама назва з'яўляецца вытворнай ад Кхадга).

Кхандоба з'яўляецца адным з самых папулярных Куладаіват, якому пакланяюцца ў штаце Махараштра. Куладаіват - гэта тып індуісцкага бажаства-абаронцы, які, як кажуць, назірае за сям'ёй і дзецьмі і абараняе іх ад верагодных няшчасцяў. (36) (37)

18. Паўлін (Старажытная Грэцыя)

УгрэчаскайміфалогііГера — багіняжанчын,шлюбу,сям'і ймацярынства. Як жонка Зеўса, яна кіравала іншымі багамі як іх каралева.

Яна была адначасова заступніцай і абаронцай замужніх жанчын. Было таксама сказана, што Зеўс, звычайна бясстрашны, усё яшчэ баяўся гневу сваёй жонкі.

Гера адыграла вырашальную ролю ў падзенні Троі, дапамагаючы грэкам у іх бітве супраць горада. Прычынай гэтага стала тое, што траянскі прынц выбраў Афрадыту самай прыгожай багіняй, а не яе, у выніку чаго яна пакарала іх. (38)

У грэцкай іканаграфіі яна звычайна адлюстроўваецца побач з паўлінападобнай птушкай. Цікава, што паўлін не быў вядомым жывёлам грэкам да часоў заваявання Аляксандра на ўсход. (39) (40)

Да вас

Які з прыведзеных вышэй сімвалаў вам падаўся найбольш цікавым? Ці ведаеце вы яшчэ якія-небудзь сімвалы сям'і ў гісторыі? Падзяліцеся сваімі думкамі і меркаваннямі ў каментарыях ніжэй.Калі вы знайшлі наш артыкул інфарматыўным і цікавым для чытання, не забудзьцеся падзяліцца ім з іншымі ў вашым коле.

Глядзіце таксама: 8 лепшых кветак, якія сімвалізуюць сям'ю

Спіс літаратуры

1. Генеалогія генеалагічных дрэў «Genealogia Deorum. Wilkins, Ernest H. Modern Philology, Vol. 23.
2. Шылер, Г. Іканаграфія хрысціянскага мастацтва. 1971.
3. Іваніц. Рускае народнае павер'е. 1989.
4. Уілсан. Украінцы: Нечаканая нацыя, чацвёртае выданне. с.л. : Yale University Press, 2015.
5. Д-р Патрысія Эн Лінч & Джэрэмі Роберт. Афрыканская міфалогія ад А да Я. s.l. : Chelsea House Publications;.
6. Кейтлі. Міфалогія Старажытнай Грэцыі і Італіі. Лондан: Whittaker & Co, 1838.
7. Плутарх. Рымскія пытанні. Рым : с.н.
8. Барада, Норт Дж. Рэлігіі Рыма. с.л. : Cambridge University Press, 1998.
9. Сімвал сям'і. Культуры карэнных амерыканцаў. [Інтэрнэт] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/family-symbol.htm.
10. Ахоўны сімвал. Культуры карэнных амерыканцаў. [Інтэрнэт] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/protection-symbol.htm.
11. ШТО СІМВАЛІЗУЕ ЦМОК І ФЕНІКС У ФЭН-ШУЙ. Крэббі закуток. [Інтэрнэт] //thecrabbynook.com/what-does-the-dragon-and-phoenix-symbolize-in-feng-shui/.
12. Чы, Радзіка. Цмок і ФеніксСімвалы фен-шуй, якія спрыяюць гарманічнаму шлюбу. Яліна . [Інтэрнэт] //www.thespruce.com/dragon-and-phoenix-harmonious-marriage-symbol-1274729.
13. Пара з раю: значэнне «Цмок і Фенікс» у фэн-шуй. Любоўныя сувязі. [Інтэрнэт] //lovebondings.com/the-meaning-of-dragon-phoenix-in-feng-shui.
14. Апія, Квамэ Энтані. У доме майго бацькі: Афрыка ў філасофіі культуры. с.л. : Oxford University Press, 1993.
15. ABUSUA PA >ДОБРАЯ СЯМ'Я. Брэнд Adinkra. [Інтэрнэт] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/abusua-pa-good-family/.
16. Гімбутас. Жывыя багіні. с.л. : Універсітэт Каліфорніі, 2001.
17. Трынкунас, Ёнас. Багоў і амп; Святы: Балтыйская спадчына. 1999.
18. Грэйвз, Роберт. Грэчаскія багі і героі. 1960-я гг.
19. Паўсаній. Апісанне Грэцыі.
20. Ачаг Гестыі, багіня і культ. Каджава, Міка. 2004, Гарвардскія даследаванні класічнай філалогіі.
21. Бес. Старажытны Егіпет Інтэрнэт. [Інтэрнэт] //ancientegyptonline.co.uk/bes/.
22. Бес. Энцыклапедыя старажытнай гісторыі. [Інтэрнэт] //www.ancient.eu/Bes/.
23. Макензі. Егіпецкі міф і легенда. З гістарычным апавяданнем, нататкамі аб расавых праблемах, параўнаннем і г.д. 1907.
24. Zao Shen. Брытанская энцыклапедыя. [Інтэрнэт] //www.britannica.com/topic/Zao-Shen.
25. Бог кухні. Nations Online. [Інтэрнэт] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/Kitchen_God.htm.
26. Нап, Рональд. Жылыя дамы Кітая: народныя вераванні, сімвалы і хатнія ўпрыгажэнні. с.л. : University of Hawaii Press, 1999.
27. Фокс-Дэвіс. Поўны даведнік па геральдыцы.
28. Robinson, Thomas Woodcock & Джон Марцін. Оксфардскі даведнік па геральдыцы. с.л. : Oxford University Press, 1988.
29. Джэймісан, Эндру. Гербы. 1998.
30. Кароткі агляд японскага фамільнага герба «Камон». [Інтэрнэт] //doyouknowjapan.com/symbols/.
31. Ад урада да рэформы на нізавым узроўні: праграмы Фонду Форда ў галіне народанасельніцтва ў Паўднёвай Азіі. Кэтлін. 1995, Міжнародны часопіс добраахвотных і некамерцыйных арганізацый.
32. Што такое кельцкі сімвал сям'і? Цэнтральная Ірландыя. [Інтэрнэт] 5 21, 2020. //www.irishcentral.com/roots/irish-celtic-symbol-family.
33. АДКРЫЦЦЁ ОДЫНАМ РУН. Скандынаўская міфалогія. [Інтэрнэт] //norse-mythology.org/tales/odins-discovery-of-the-runes/.
34. Othala – Значэнне руны. Сакрэты рун. [Інтэрнэт] //runesecrets.com/rune-meanings/othala.
35. Руна Отала. ADL. [Інтэрнэт] //www.adl.org/education/references/hate-symbols/othala-rune.
36. Мандал, Г.К. Народы Індыі. с.л. : Антрапалагічнае даследаванне Індыі, 1993.
37. Сонтхаймер. Бог як кароль для ўсіх: санскрыцкая Малхары Махатмія і яе кантэкст. [кнаўт.] Ганс Бакер. Гісторыя святых месцаў у Індыі, адлюстраваная ў традыцыйнай літаратуры. 1990.
38. Гамер. Іліяда.
39. Парэн, Д'Олер і Эдгар. Кніга грэчаскіх міфаў Д’Алера. с.л. : Delacorte Books for Young Readers, 1992.
40. Staples, Carl A. Ruck and Danny. Свет класічнага міфа. 1994.

Выява загалоўка прадастаўлена: piqsels.com

У раннім пантэоне славянскай рэлігіі Род быў вярхоўным бажаством. У адрозненне ад іншых кіруючых багоў і багінь у большасці паганскіх рэлігій, Род быў звязаны з больш асабістымі паняццямі, такімі як сям'я, продкі і духоўная сіла, а не з элементамі прыроды.

Сярод яго галоўных сімвалаў была шасціпялёсткавая разетка. (3)

Аднак з цягам часу культ Рода страціў бы сваю важнасць і да 10-га стагоддзя быў бы цалкам узурпаваны культам Перуна, бога неба, грому. , вайны і ўрадлівасці. (4)

3. Сланы (Заходняя Афрыка)

Улічваючы іх памер і сілу, нядзіўна, што ў некаторых афрыканскіх культурах сланы з'яўляюцца шанаванымі жывёламі. Сімвалы слана звязаны з мудрасцю, каралеўскай уладай і сям'ёй.

Мудрасць з-за высокага інтэлекту жывёлы і таго, што яна ніколі не забывае, каралеўская асоба, таму што яна лічылася каралём жывёл і сям'і, таму што яны вельмі арыентаваныя на сям'ю.

Некаторыя плямёны ашанці таксама належным чынам пахавалі мёртвых сланоў, бо лічылі, што жывёлы з'яўляюцца рэінкарнацыяй іх памерлых правадыроў. (5)

4. Рытон і Патэра (Старажытны Рым)

У рымскім грамадстве лічылася, што кожнае месца ахоўваецца ўласнымі другараднымі бажаствамі, якія называюцца Лары (уладары). (6) Гэта ўключала сямейны дом.

У кожнай рымскай сям'і былі свае ўнікальныя Лары, якім яны пакланяліся.

Называюцца Lares Familiares. Адной з агульных рыс у іх выявах было тое, што яны трымалі ў адной паднятай руцэ рытон (рог для піцця), а ў другой — патэру (неглыбокую талерку), выконваючы ўзліванне (7)

Культ Ларэса быў адным з апошніх рэшткаў рымскіх паганскіх традыцый, якія захаваліся пасля таго, як хрысціянства стала афіцыйнай рэлігіяй імперыі і наступнага пераследу ўсіх іншых веравызнанняў.

Культ Лары канчаткова знікне толькі ў пачатку V стагоддзя нашай эры. (8)

5. Сямейнае кола (індзейцы)

Сярод індзейскага грамадства сям'я і племя былі цэнтрам у цэнтры ўвагі свайго жыцця, з рашэннямі і дзеяннямі, якія часта прымаюцца не на карысць сябе, а ў цэлым.

Такім чынам, нядзіўна, што вы можаце знайсці сімвалы, звязаныя з гэтай канцэпцыяй.

Адным з такіх сімвалаў было сямейнае кола, дзе фігуры мужчыны, жанчыны і дзяцей былі акружаны кругам. Акрамя сямейных сувязей, ён таксама сімвалізаваў блізкасць, абарону і цыклічнасць жыцця.

Былітаксама шмат варыянтаў гэтага базавага сімвала, прызначаных для адлюстравання іншых сямейных адносін. Напрыклад, фігура жанчыны і двух дзяцей у крузе можа быць вытлумачана як сімвал бабулі і двух яе ўнукаў. (9)

6. Ахоўнае кола (індзейцы)

Індзейскім сямейным сімвалам выкарыстоўваўся яшчэ адзін сямейны сімвал: ахоўны круг. Прадстаўлены дзвюма стрэлкамі ўнутры круга, накіраванымі ў бок кропкі, ён сімвалізуе абарону, блізкасць і сямейныя сувязі.

Стрэлы адыгрывалі асабліва важную ролю ў індзейскіх культурах - яны служылі адначасова зброяй для канфлікту і прыладамі для палявання.

Плямёны выкарыстоўвалі розныя сімвалы-стрэлкі для перадачы паведамленняў. У кантэксце гэтага прыкладу стрэлкі азначаюць абарону кропкі (жыццё), а знешні круг азначае, што яна непарушная і вечная. (10)

7. Цмок і Фенікс (Кітай)

У кітайскай традыцыі фэн-шуй на творах мастацтва часта можна ўбачыць дракона (Лонг) і фенікса (Фэнхуан).

Яно лічыцца найвышэйшым сімвалам шлюбнай шчасця, любові і яднання. Фенікс (Інь) азначае жаночыя якасці, а цмок (Ян) - мужчынскія якасці адпаведна.

Такім чынам, узятыразам, яны ўвасабляюць кітайскі ідэал ідэальнай пары, той, якая гатовая заставацца разам, што б ні здарылася - іх сувязь умацоўваецца іх вечнай любоўю адзін да аднаго.

У Кітаі сярод маладажонаў з'яўляецца звычайнай традыцыяй вешаць сімвал у сябе дома, бо лічыцца, што гэта прынясе ім поспех і шчасце.

Таксама нярэдкія выпадкі, калі адзінокія таксама вешаюць гэты сімвал у надзеі, што гэта дапаможа ім знайсці сваю сапраўдную палоўку. (11) (12) (13)

8. Абусуа Па (Заходняя Афрыка)

Сімвалы Adinkra складаюць важную частку культуры Akan. Такія сімвалы звычайна можна ўбачыць на вопратцы, творах мастацтва, кераміцы і архітэктуры.

Аднак гэтыя сімвалы служаць не толькі дэкаратыўным мэтам, кожны з якіх прадстаўляе абстрактную канцэпцыю або складаную ідэю. (14)

Абусуа Па, які выглядае прыкладна як чатыры чалавекі, якія сабраліся за сталом, з'яўляецца сімвалам адынкры для сям'і. Гэта сімвалізуе моцную і любоўную сувязь паміж членамі сям'і.

У заходнеафрыканскіх культурах дабрабыт сям'і лічыцца важным для грамадства ў цэлым.

Распад сям'і разглядаецца як прадвеснік распаду грамадства. Вось чаму валоданне і захаванне моцных сямейных каштоўнасцей надаецца асабліваму значэнне.(15)

9. Ачаг (Еўропа)

Многія У еўрапейскіх культурах былі духі або бажаства, звязаныя з ачагом, які ў даўнія часы часта быў цэнтральнай і самай важнай асаблівасцю дома.

У дахрысціянскім балцкім грамадстве хатні ачаг лічыўся месцам жыхарства Габіі, духа агню, які служыў абаронцам дома і сям'і. (16)

Жанчыны ў сям'і былі традыцыяй засыпаць драўняны вугаль у каміне попелам, каб зрабіць для сябе «ложак». Часам міску з чыстай вадой таксама можна паставіць побач, каб Габія магла памыцца.

Лічылася табу тупаць, пляваць або мачыцца на камін, бо гэта раззлавала Габію, і ў выніку за крыўдзіцелем неўзабаве рушылі ўслед няшчасці. (17)

Далей на поўдзень у грэка-рымскім свеце ачаг быў сімвалам Гестыі-Весты, багіні дома і сям'і.

Быў звычай прыносіць ёй першую ахвяру пры кожнай ахвяры ў доме. Агонь увесь час падтрымлівалі запаленым. Калі агонь згасаў па недаглядзе або выпадкова, гэта ўспрымалася як невыкананне хатняга і рэлігійнага клопату аб сям'і. (18) (19) (20)

10. Бразготка (Старажытны Егіпет)

На старажытнаегіпецкай мовеУ рэлігіі Бес быў боствам-абаронцам, звязаным з домам і сям'ёй. Яму было даручана ахоўваць дом ад усіх відаў небяспекі - фізічнай і звышпрыроднай.

У адрозненне ад іканаграфіі іншых егіпецкіх бажаствоў, Бес заўсёды паказваўся ў партрэце ў анфас. Верагодна, гэта магло быць зроблена так, бо гэта робіць яго гатовым пачаць атаку на непажаданых духаў і дэманаў.

Звычайна яго малявалі ў выглядзе раз'юшанага гнома, які высунуў язык і трымаў бразготку, якой ён адпужваў злых духаў.

У пазнейшыя часы дамен Беса будзе пашыраны, каб прадстаўляць асалоду і задавальненне. У часы Новага Каралеўства было звычайнай з'явай бачыць танцораў, музыкаў і служанак з татуіроўкай Беса або ў яго касцюме або масцы. (21) (22)

Цікава, што Bes, магчыма, не быў арыгінальным старажытнаегіпецкім творам, а хутчэй быў завезены з-за мяжы - верагодна, з тэрыторыі сучаснага Самалі. (23)

11. Кухонная пліта (Кітай)

У Кітаі печ з’яўляецца сімвалам Цзао Шэнь, найвялікшага з кітайскіх хатніх бостваў, і ён служыць ахоўнікам кухні і сям’і.

Гісторыя паходжання бажаства застаецца нявызначанай, але, як і ў міфалагічных апавяданнях пра многіх іншых кітайскіх бажаствах, Цзао Шэнь, магчыма, некалі быў смяротным, які памёртрагічна толькі пераўвасобіцца ў бога.

Лічыцца, што на 23 дзень 12 месяца па кітайскім месяцовым календары бог кухні пакідае Зямлю на нябёсы, каб даць справаздачу аб кожнай сям'і Нефрытаваму Імператару. На падставе справаздач сем'і альбо ўзнагароджваюцца, альбо адпаведна пакараюцца.

У некаторых традыцыях мёдам або іншай салодкай ежай цырымонічна намазвалі вусны яго выявы перад днём яго ад'езду.

Гэта зроблена ў надзеі, што толькі прыемныя словы гучаць з яго вуснаў, даючы справаздачу аб гаспадарцы. (24) (25) (26)

12. Геральдыка (Захад)

Геральдыка - гэта своеасаблівае еўрапейскае новаўвядзенне, якое з'явілася як сродак ідэнтыфікацыі розных шляхецкіх родаў.

Аднак да эпохі позняга сярэднявечча больш заможныя пласты простага класа таксама прымуць гэтую сістэму. (27) У непісьменным грамадстве яны былі вельмі карыснымі сімваламі прызнання.

У той час як выкарыстанне ўпрыгожванняў у якасці асабістага ідэнтыфікатара выкарыстоўвалася са старажытнасці, прывязванне сімвала да сям'і і нашчадкаў пачало з'яўляцца толькі ў 12 ст. (28)

Адзін з першых запісаў аб яго выкарыстанні паходзіць ад англійскай дынастыі Плантагенетаў, якая прыняла трох львоў пасанта-ахоўніка ў якасці свайго герба. Гэтаі сёння служыць каралеўскім гербам Англіі. (29)

13. Мон (Японія)

У той самы час, калі ў Еўропе з'яўлялася геральдыка, у Японіі з'явілася вельмі падобная сістэма пад назвай Mon (紋).

Як і яго еўрапейскі аналаг, першапачаткова ён быў прыняты толькі для арыстакратычных сем'яў, але пазней таксама будзе выкарыстоўвацца простымі людзьмі. Сёння амаль ва ўсіх сем'ях у Японіі ёсць уласныя моны. (30)

14. Чырвоны трохкутнік (універсальны)

Наколькі Чырвоны Крыж з'яўляецца сімвалам медыцынскіх паслуг на міжнародным узроўні, перавернуты Чырвоны трохкутнік з'яўляецца сімвалам планавання сям'і.

Сімвал узнік у Індыі ў 60-я гады, у той час, калі краіна пакутавала ад хуткага росту насельніцтва. (31)

Сёння гэта шырока распаўсюджана, асабліва ў краінах з высокім узроўнем росту, выстаўляючыся па-за межамі клінік, прадуктаў планавання і кантрацэпцыі і звязаных з імі будынкаў НДА.

15. Triquetra (кельты)

Пакуль не было прамых сімвалы сям'і ў кельцкай культуры, сімвал Трыкветра, таксама вядомы як Траецкі вузел, мае пэўную асацыяцыю.