Абу Сімбел: храмавы комплекс

Храмавы комплекс Абу-Сімбел, які сімвалізуе культурнае багацце Старажытнага Егіпта, з'яўляецца ашаламляльным доказам палітычнай і рэлігійнай моцы. Абу-Сімбел, першапачаткова высечаны ў жывой скале, з'яўляецца тыповым для Рамзеса II надзвычай амбіцыйным жаданнем узводзіць каласальныя помнікі самому сабе і свайму кіраванню.

Размешчаны на скале на другім катаракце ракі Ніл у паўднёвым Егіпце, Абу Храмавы комплекс Сімбел складаецца з двух храмаў. Пабудаваны падчас праўлення Рамзеса II (каля 1279 - каля 1213 да н. э.), у нас ёсць дзве канкуруючыя даты альбо з 1264 па 1244 г. да н. э., альбо з 1244 па 1224 г. да н. Розныя даты з'яўляюцца вынікам розных інтэрпрэтацый жыцця Рамзеса II сучаснымі егіптолагамі.

Змест

Факты пра Абу-Сімбел

• Захапляльная дух заява аб палітычнай і рэлігійнай моцы Рамзеса II
• Храмавы комплекс з'яўляецца тыповым для Рамзеса II надзвычайнага імкнення да ўзвядзення каласальных помнікаў сабе ў гонар свайго праўлення
• Абу Сімбел складаецца з двух храмаў, адзін прысвечаны Рамзесу II і адзін для яго каханай Вялікай жонкі Нефертары
• Малы храм - толькі другі раз у Старажытным Егіпце, калі храм быў прысвечаны каралеўскай жонцы
• Абодва храмы былі старанна разрэзаны на часткі з 1964 года да 1968 года намаганнямі пад кіраўніцтвам Арганізацыі Аб'яднаных Нацый выратаваць іх ад канчатковага затоплення Асуанскай высокай дамбай, перасяліўшы іх на плато вышэй у скалах
• Упрыгожаныбрыгадзір Аша-хэбсед. Абу-Сімбел стаў самым папулярным старажытным месцам у Егіпце сярод замежных турыстаў пасля Вялікіх пірамід у Гізе.

  Разважаючы пра мінулае

  Гэты цудоўны храмавы комплекс нагадвае нам пра ролю грамадскіх адносін у часы праўлення Рамзеса II у стварэнні сваёй легенды ў свядомасці падданых і пра тое, як міжнароднае супрацоўніцтва можа захаваць старажытныя скарбы для будучых пакаленняў.

  Глядзі_таксама: 24 важныя сімвалы міру & Гармонія са сэнсамі

  Выява загалоўка прадастаўлена: Than217 [Грамадскі набытак], праз Wikimedia Commons

  разьба, статуі і творы мастацтва ўнутры абодвух храмаў настолькі далікатныя, што фотаапараты забароненыя
• Абу Сімбел упрыгожаны шматлікімі выявамі самаабвешчаных дасягненняў Рамзеса II, на чале з яго знакамітай перамогай у бітве пры Кадэшы
• На фасадзе Малога храма стаяць меншыя статуі дзяцей Рамзеса II. Незвычайна тое, што яго прынцэсы паказаны вышэй за сваіх братоў з-за таго, што храм прысвечаны Нефертары, і ўсім жанчынам у доме Рамзеса II.

Палітычная заява аб уладзе

Адна з парадоксам сайта з'яўляецца яго размяшчэнне. У той час як сайт быў пабудаваны, Абу-Сімбел знаходзіўся ў горача аспрэчванай частцы Нубіі, тэрыторыі, якая, у залежнасці ад сваёй палітычнай, эканамічнай і ваеннай палітыкі, часам карысталася незалежнасцю ад Старажытнага Егіпта ў сваёй бурнай гісторыі. Сёння ён утульна знаходзіцца ў межах сучаснага Егіпта.

Па меры таго, як моц Старажытнага Егіпта расла і слабела, яго багацце адлюстроўваецца ў яго адносінах з Нубіяй. Калі моцныя каралі былі на троне і аб'ядналі два каралеўства, егіпецкі ўплыў распаўсюдзіўся далёка ў Нубію. І наадварот, калі Егіпет быў слабы, яго паўднёвая мяжа спынялася ў Асуане.

Рамзес Вялікі, Воін, Будаўнік

Рамзес II, таксама вядомы як «Вялікі», быў каралём-ваярам, ​​які глядзеў на стабілізаваць і забяспечыць бяспеку межаў Егіпта, пашыраючы яго тэрыторыю ў Левант. Падчас яго праўлення Егіпет змагаўсяваенна-палітычнае панаванне з Хэцкай імперыяй. Ён узначаліў армію Егіпта ў бітве супраць хетаў у бітве пры Кадэшы ў сучаснай Сірыі, а таксама распачаў ваенныя кампаніі ў Нубіі.

Рамзес II запісаў свае шматлікія дасягненні на камені, раскошна зрабіўшы надпіс на помніках Абу-Сімбела. баявыя сцэны, якія ілюструюць яго трыумф у бітве пры Кадэшы. Адна выява, высечаная ў вялікім храме Абу-Сімбела, адлюстроўвае караля, які страляе са сваёй баявой калясніцы і перамагае ў бітве за свае егіпецкія сілы. Гэта быў трыумфальны погляд на бітву, большасць сучасных гісторыкаў згодныя з нічыёй. Пазней Рамзес II заключыў першую ў свеце зафіксаваную мірную дамову з Хэцкім каралеўствам і замацаваў яе, ажаніўшыся з хецкай прынцэсай. Гэты выдатны канец запісаны на стэле ў Абу-Сімбеле.

Дзякуючы сваім цудоўным будаўнічым праектам і майстэрству забеспячэння таго, каб гісторыя была запісана ў яго надпісах, Рамзес II стаў адным з самых вядомых фараонаў Егіпта. Унутры краіны ён выкарыстаў свае помнікі і шматлікія храмавыя комплексы, каб умацаваць сваю ўладу як у святой, так і ў рэлігійнай уладзе ў Егіпце. У незлічоных храмах Рамзес II намаляваны ў вобразах розных багоў для сваіх вернікаў. Два з яго найлепшых храмаў былі пабудаваны ў Абу-Сімбеле.

Вечны помнік Рамзесу Вялікаму

Прааналізаваўшы велізарнае сховішча твораў мастацтва, якоезахаваліся ў сценах Вялікага храма Абу-Сімбела, егіптолагі прыйшлі да высновы, што гэтыя цудоўныя збудаванні былі пабудаваны, каб адсвяткаваць перамогу Рамзеса пры Кадэшы над Хэцкім каралеўствам у 1274 г. да н.э.

Некаторыя егіптолагі экстрапалявалі гэта, каб даць патэнцыйную даты каля 1264 г. да н.э. для першага этапу яго будаўніцтва, улічваючы, што перамога ўсё яшчэ была б у памяці егіпцян. Тым не менш, абавязацельства Рамзеса II пабудаваць свой манументальны храмавы комплекс у гэтай мясцовасці, на спрэчнай мяжы з заваяванай тэрыторыяй Егіпта ў Нубіі, указвае іншым археолагам на больш познюю дату 1244 г. да н. Такім чынам, на іх думку, Абу-Сімбел быў пабудаваны, каб прадэманстраваць багацце і моц Егіпта.

Какая б дата ні апынулася правільнай, захаваныя запісы паказваюць, што будаўніцтва комплексу патрабавалася больш за дваццаць гадоў. Пасля іх завяршэння Вялікі храм быў асвечаны багам Ра-Характы і Птаху разам з абагаўлёным Рамзесам II. Малы храм быў прысвечаны ў гонар егіпецкай багіні Хатхор і царыцы Нефертары, Вялікай Каралеўскай Жонкі Рамзеса.

Пахаваны вялізнымі пяскамі пустыні

У рэшце рэшт Абу-Сімбел быў пакінуты і знік з папулярнай памяць будзе пахавана тысячагоддзямі зыбкага пяску пустыні. Ён сядзеў забыты, пакуль яго не знайшлі ў самым пачатку19-га стагоддзя швейцарскім географам і даследчыкам Іаганам Буркхардтам, які набыў міжнародную вядомасць, адкрыўшы Петру ў сучаснай Іарданіі.

Вялізная задача па выдаленні тысячагоддзяў пяску, які нагрувашчваўся, апынулася па-за межамі абмежаваных рэсурсаў Буркхардта. У адрозненне ад сённяшняга дня, гэтае месца было пахавана зыбкім пяском пустыні, які па шыю паглынуў цудоўныя калосы, што ахоўваюць яго ўваход. У нейкі нявызначаны пазнейшы час Буркхардт распавёў аб сваім адкрыцці калегу-даследчыку і сябру Джавані Бельцоні. Разам яны спрабавалі раскапаць помнік, але іх намаганні апынуліся беспаспяховымі. Пазней Батыста вярнуўся ў 1817 годзе і яму ўдалося адкрыць, а затым правесці раскопкі ў Абу-Сімбеле. Таксама лічыцца, што ён разрабаваў храмавы комплекс з пакінутымі партатыўнымі каштоўнасцямі.

Згодна з версіяй гісторыі, якая стаіць за адкрыццём, Буркхардт плыў па Нілу ў 1813 годзе, калі ўбачыў самыя верхнія элементы Вялікага храма, якія была выкрыта зыбучым пяском. Канкуруючая справаздача аб паўторным адкрыцці распавядае, як мясцовы егіпецкі хлопчык па імі Абу Сімбел прывёў Буркхардта да пахаванага храмавага комплексу.

Паходжанне самой назвы Абу Сімбел застаецца пад пытаннем. Першапачаткова лічылася, што Абу-Сімбел - гэта старажытнаегіпецкае абазначэнне. Аднак гэта аказалася няслушным. Нібыта мясцовы хлопчык з Абу-Сімбела прывёў Буркхардта да месца іПазней Буркхардт назваў гэтае месца ў свой гонар.

Аднак многія гісторыкі мяркуюць, што хлопчык прывёў Бельцоні, а не Буркхардта да гэтага месца, і менавіта Бельцоні пазней назваў гэтае месца ў гонар хлопчыка. Першапачатковая старажытнаегіпецкая назва гэтага месца даўно страчана.

Вялікі і Малы храмы Абу-Сімбела

Вялікі Вялікага храма ўзвышаюцца 30 метраў (98 футаў) у вышыню і 35 метраў (115 футаў) у даўжыню. Чатыры вялізныя сядзячыя калосы акружаюць уваход у храм, па два з кожнага боку. Статуі адлюстроўваюць Рамзеса II, які сядзіць на троне. Кожная статуя мае 20 метраў (65 футаў) у вышыню. Пад гэтымі масіўнымі статуямі знаходзіцца шэраг паменшаных, але ўсё яшчэ большых за статуі ў натуральную велічыню. Яны адлюстроўваюць заваяваных ворагаў Рамзеса, хетаў, лівійцаў і нубійцаў. Іншыя статуі адлюстроўваюць членаў сям'і Рамзеса, ахоўных бостваў і афіцыйныя рэгаліі Рамзеса.

Наведвальнікі праходзяць паміж цудоўнымі калосамі, каб атрымаць доступ да галоўнага ўваходу, дзе яны выяўляюць інтэр'ер храма, упрыгожаны выгравіраванымі выявамі Рамзеса і яго Вялікага Жонка каралевы Нефертары шануе сваіх багоў. Самаабвешчаны трыумф Рамзеса ў Кадэшы таксама дэталёва паказаны на паўночнай сцяне Гіпастыльнай залы.

Наадварот, Малы храм, які стаіць побач, мае вышыню 12 метраў (40 футаў) і 28 метраў (92 футы). доўгі. Больш фігуры-каласы ўпрыгожваюць парадны фасад храма. Тры ўстаноўлены па абодва бакі дзвярнога праёму. Чатыры 10статуі вышынёй у метр (32 футы) адлюстроўваюць Рамзеса, у той час як дзве статуі адлюстроўваюць каралеву Рамзеса і вялікую жонку каралеўства Нефертары.

Рамзес так моцна любіў і паважаў сваю каралеву, што статуі Нефертары ў Малым храме ў Абу-Сімбеле выразаны роўныя па памеры Рамзесу. Звычайна жанчына малюецца паменшанай у параўнанні з самім фараонам. Гэта ўмацавала прэстыж каралевы. Сцены гэтага храма прысвечаны малюнкам, якія паказваюць Рамзеса і Нефертары, якія прыносяць ахвяры сваім багам, і выявам багіні кароў Хатхор.

Храмы Абу-Сімбела таксама адметныя тым, што толькі другі раз у гісторыі Старажытнага Егіпта, кіраўнік, абраны для асвячэння храма сваёй царыцы. Раней вельмі спрэчны кароль Эхнатон (1353-1336 да н.э.) прысвяціў цудоўны храм сваёй царыцы Неферціці.

Святое месца, прысвечанае багіні Хатхор

Месца Абу-Сімбел было разбурана лічылася святым для пакланення багіні Хатхор задоўга да будаўніцтва храмаў у гэтым месцы. Егіптолагі мяркуюць, што па гэтай прычыне Рамзес старанна выбіраў месца. Абодва храмы малююць Рамзеса як боскага, які займае сваё месца сярод багоў. Такім чынам, выбар Рамзеса існуючай святой абстаноўкі ўмацаваў гэтую веру сярод яго падданых.

Паводле звычаю, два храмы былі размешчаны тварам на ўсход, у напрамкуузыход сонца сімвалізуе адраджэнне. Двойчы ў год, 21 лютага і 21 кастрычніка, сонечнае святло асвятляе ўнутранае святыню Вялікага храма, асвятляючы статуі ў гонар божага Рамзеса і бога Амона. Мяркуецца, што гэтыя дзве дакладныя даты супадаюць з днём нараджэння Рамзеса і днём яго каранацыі.

Параўноўванне святых комплексаў з узыходам або заходам сонца або прадбачанне становішча сонца ў дні штогадовага сонцастаяння было стандартнай практыкай у Егіпце. Аднак свяцілішча Вялікага храма адрозніваецца ад іншых месцаў. Статуя, якая прадстаўляе Птаха, бога архітэктараў і майстроў, здаецца, была старанна размешчана так, каб яе ніколі не асвятляла сонца, нягледзячы на ​​тое, што яна стаіць сярод статуй іншых багоў. Улічваючы, што Птах асацыяваўся з уваскрэсеннем і падземным светам Егіпта, здаецца правільным, што яго статуя была ахутана вечным змрокам.

Перанос храмавага комплексу

Месца Абу-Сімбел з'яўляецца адным з самых вядомых у Егіпце. старажытныя археалагічныя помнікі. На працягу 3000 гадоў ён знаходзіцца на заходнім беразе магутнай ракі Ніл паміж першай і другой катарактамі. У 1960-х гадах урад Егіпта вырашыў працягнуць будаўніцтва Асуанскай плаціны. Пасля завяршэння будаўніцтва дамба цалкам затапіла б два храмы разам з навакольнымі збудаваннямі, такімі як храм Філаў.

Аднак у выдатным подзвігуміжнароднага супрацоўніцтва і манументальнага будаўніцтва ўвесь храмавы комплекс быў разабраны, перанесены па частках і зноўку сабраны на ўзвышшы. Паміж 1964 і 1968 гадамі вялікая шматнацыянальная група археолагаў пад кіраўніцтвам ЮНЕСКА правяла працу, кошт якой склаў больш за 40 мільёнаў долараў. Два храмы былі разабраны і перанесены на 65 метраў (213 футаў) на плато над першапачатковымі скаламі. Там яны былі зноўку сабраны ў 210 метрах (690 футаў) на паўночны захад ад іх ранейшага месцазнаходжання.

Вялікія развагі пайшлі на тое, каб пераканацца, што абодва храмы былі арыентаваны сапраўды гэтак жа, як і раней, і за імі была сабрана штучная гара, каб стварыць уражанне храмаў, высечаных на натуральнай скале.

Усе меншыя статуі і стэлы, якія атачалі першапачатковы комплекс, былі перанесены і размешчаны ў адпаведных месцах на новым месцы храмаў. Гэтыя стэлы адлюстроўвалі Рамзеса, які перамагае сваіх ворагаў, разам са шматлікімі багамі і багінямі. Адна стэла адлюстроўвала шлюб Рамзеса са сваёй нявестай хецкай прынцэсай Наптэрай. Гэтыя захаваныя помнікі таксама ўключалі стэлу Аша-Хебседа, знакамітага кіраўніка, які кіраваў брыгадамі рабочых, якія будавалі манументальныя храмы. Яго стэла таксама тлумачыць, як Рамзес вырашыў пабудаваць комплекс Абу-Сімбел як трывалае сведчанне сваёй вечнай славы і як ён даручыў гэтую велізарную задачу сваім