Горад Мэмфіс у Старажытным Егіпце

Горад Мэмфіс у Старажытным Егіпце
David Meyer

Легенда абвяшчае, што кароль Менес (каля 3150 г. да н. э.) заснаваў Мемфіс у бл. 3100 год да н.э. Іншыя запісы, якія захаваліся, прыпісваюць будаўніцтва Мемфіса пераемніку Хор-Аха Менеса. Існуе міф пра тое, што Хор-Аха так захапляўся Мемфісам, што адвёў рэчышча ракі Ніл, каб стварыць шырокую раўніну для будаўнічых работ.

Фараоны ранняга дынастычнага перыяду Егіпта (каля 3150-2613 гг. да н. э.) і старажытнага Каралеўства (каля 2613-2181 гг. да н.э.) зрабіла Мэмфіс сваёй сталіцай і кіравала з горада. Мемфіс уваходзіў у склад каралеўства Ніжні Егіпет. З часам ён ператварыўся ў магутны рэлігійны цэнтр. У той час як жыхары Мемфіса пакланяліся мноству багоў, чароўная Трыяда Мемфіса ўключала бога Птаха, яго жонку Сехмет і іх сына Нефертэма.

Размешчаны ля ўваходу ў даліну даліны ракі Ніл, недалёка ад Плато Гіза, першапачатковая назва Мемфіса была Хіку-Птах або Хут-Ка-Птах або «Асабняк душы Птаха», што дало грэчаскую назву Егіпту. У перакладзе на грэчаскую мову Hut-Ka-Ptah стала «Aegyptos» або «Егіпет». Тое, што грэкі назвалі краіну ў гонар аднаго горада, сведчыць аб славе, багацці і ўплыве Мемфіса.

Пазней ён быў вядомы як Інбу-Хедж або «Белыя сцены» паводле пафарбаваных у белы колер сцен з глінянай цэглы. Да перыяду Старога Каралеўства (каля 2613-2181 гг. да н.э.) ён стаў Мен-нефер «трывалы і прыгожы», што грэкі перакладаюць як «Мэмфіс».

Змест

    Факты пра Мэмфіс

    • Мэмфіс быў адным з найстарэйшых і найбольш уплывовых гарадоў Старажытнага Егіпта
    • Мэмфіс быў заснаваны ў бл. 3100 год да н.э. царом Менесам (каля 3150 г. да н. э.), які аб'яднаў Егіпет
    • Ранні дынастычны перыяд Егіпта (каля 3150-2613 г. да н. э.) і Старое царства (каля 2613-2181 г. да н. э.) каралі выкарыстоўвалі Мемфіс у якасці сталіцы Егіпта
    • Яго першапачатковая назва была Hut-Ka-Ptah або Hiku-Ptah. Пазней яго назвалі Інбу-Хедж або «Белыя сцены»
    • «Мемфіс» — грэчаская версія егіпецкага слова Men-nefer або «трывалы і прыгожы»
    • Рост перавагі Александрыя як гандлёвы цэнтр і распаўсюджванне хрысціянства спрыялі занядбанню і пагаршэнню стану Мемфіса.

    Сталіца Старога Каралеўства

    Мэмфіс заставаўся сталіцай Старога Каралеўства. Фараон Снеферу (каля 2613-2589 гг. да н. э.) кіраваў з Мемфіса, калі пачаў будаваць свае знакавыя піраміды. Хуфу (каля 2589-2566 гг. да н. э.), пераемнік Снеферу, пабудаваў Вялікую піраміду ў Гізе. Яго пераемнікі, Хафрэн (каля 2558-2532 гг. да н.э.) і Менкаур (каля 2532-2503 гг. да н.э.) пабудавалі ўласныя піраміды.

    Мэмфіс быў цэнтрам улады ў гэты час і размяшчаў бюракратычны апарат, неабходны для арганізацыі і каардынаваць рэсурсы і вялізную працоўную сілу, неабходную для пабудовы комплексаў пірамід.

    Мэмфіс працягваў пашырацца падчас Старога Каралеўства, і храм Птаха зарэкамендаваў сябе як вядучы цэнтр рэлігійнага ўплыву з помнікамі, пабудаванымі ў гонар бога па ўсімгорад.

    Цары 6-й дынастыі Егіпта бачылі, што іх улада няўхільна слабела па меры абмежавання рэсурсаў, а культ Ра разам з акруговымі номархамі станавіўся багацейшым і больш уплывовым. Калісьці значны аўтарытэт Мемфіса заняпаў, асабліва калі засуха прывяла да голаду, які адміністрацыя Мемфіса не змагла палегчыць падчас праўлення Пепі II (каля 2278-2184 гг. да н. э.), што прывяло да краху Старога Каралеўства.

    Саперніцтва з Фівы

    Мэмфіс служыў сталіцай Егіпта ў неспакойны Першы прамежкавы перыяд (каля 2181-2040 гг. да н. э.). Ацалелыя запісы паказваюць, што Мемфіс быў сталіцай падчас 7-й і 8-й дынастый. Сталіца фараона была адзінай кропкай пераемнасці з ранейшымі егіпецкімі царамі.

    Мясцовыя губернатары раёнаў або намархі кіравалі сваімі раёнамі непасрэдна без цэнтральнага нагляду. У канцы 8-й ці ў пачатку 9-й дынастыі сталіца пераносілася ў Гераклеапаль.

    Калі да ўлады прыйшоў Інтэф I (каля 2125 г. да н. э.), Фівы атрымалі статус рэгіянальнага горада. Інтэф I аспрэчваў уладу гераклеапальскіх цароў. Яго спадчыннікі прытрымліваліся яго стратэгіі, пакуль Ментухатэп II (каля 2061-2010 гг. да н.э.) паспяхова не ўзурпаваў цароў у Гераклеапалітане, аб'яднаўшы Егіпет пад Фівамі.

    Мэмфіс працягваў заставацца важным культурным і рэлігійным цэнтрам у перыяд Сярэдняга царства. Нават падчас заняпаду Сярэдняга царства падчас 13-й дынастыі фараоныпрацягваў будаўніцтва помнікаў і храмаў у Мемфісе. У той час як Птах быў зацямнены культам Амона, Птах заставаўся богам-заступнікам Мемфіса.

    Мемфіс падчас Новага царства Егіпта

    Сярэдняе царства Егіпта перайшло ў іншую супярэчлівую эру, вядомую як Другі прамежкавы перыяд ( каля 1782-1570 гг. да н.э.). У гэты час народ гіксосаў, які размясціўся ў Аварысе, кіраваў Ніжнім Егіптам. Яны здзейснілі масавыя набегі на Мемфіс, прычыніўшы гораду значную шкоду.

    Ахмос I (каля 1570-1544 да н. э.) выгнаў гіксосаў з Егіпта і заснаваў Новае царства (каля 1570-1069 да н. э.). Мемфіс зноў прыняў на сябе сваю традыцыйную ролю камерцыйнага, культурнага і рэлігійнага цэнтра, зарэкамендаваўшы сябе як другі горад Егіпта пасля Фіваў, сталіцы.

    Нязменнае рэлігійнае значэнне

    Мэмфіс працягваў карыстацца значным прэстыжам нават пасля заняпаду Новага Каралеўства і ўзнік Трэцяга прамежкавага перыяду (каля 1069-525 гг. да н. э.). У в. У 671 г. да н.э. Асірыйскае каралеўства ўварвалася ў Егіпет, разрабаваўшы Мемфіс і забраўшы вядомых членаў абшчыны ў Ніневію, іх сталіцу.

    Рэлігійны статус Мемфіса прывёў да таго, што ён быў адноўлены пасля ўварвання асірыйцаў. Мемфіс паўстаў як цэнтр супраціву, які супрацьстаяў асірыйскай акупацыі, што прынесла яму далейшае спусташэнне Ашурбаніпалам падчас яго ўварвання ў бл. 666 г. да н.э.

    Статус Мемфіса як рэлігійнага цэнтра адрадзіўся пры 26-й дынастыі (664-525 да н.э.) фараонаў Саіт.Багі Егіпта, асабліва Птах, падтрымлівалі сваю прывабнасць для прыхільнікаў культу, і былі пабудаваны дадатковыя помнікі і святыні.

    Персід Камбіз II захапіў Егіпет у с. 525 г. да н. э. і захапілі Мемфіс, які стаў сталіцай сатрапіі Персідскага Егіпта. У в. У 331 г. да н. э. Аляксандр Македонскі перамог персаў і заваяваў Егіпет. Аляксандр каранаваў сябе фараонам у Мемфісе, звязваючы сябе з вялікімі фараонамі мінулага.

    Грэцкая дынастыя Пталемеяў (каля 323-30 гг. да н. э.) падтрымлівала прэстыж Мемфіса. Пталамей I (каля 323-283 гг. да н.э.) пахаваў цела Аляксандра ў Мемфісе.

    Глядзі_таксама: 15 лепшых сімвалаў аптымізму са значэннямі

    Заняпад Мемфіса

    Калі дынастыя Пталемеяў раптоўна спынілася са смерцю каралевы Клеапатры VII (69-30 гг. да н.э. ) і анексіі Егіпта Рымам як правінцыі, Мемфіс быў у значнай ступені забыты. Александрыя з яе вялікімі навучальнымі цэнтрамі і квітнеючым портам неўзабаве стала базай егіпецкай адміністрацыі Рыма.

    Па меры пашырэння хрысціянства ў IV стагоддзі нашай эры ўсё менш вернікаў у старажытныя паганскія абрады Егіпта наведвала велічныя храмы і храмы Мемфіса. старыя святыні. Заняпад Мэмфіса працягваўся, і як толькі ў 5 стагоддзі н. э. хрысціянства стала галоўнай рэлігіяй у Рымскай імперыі, Мемфіс быў у значнай ступені закінуты.

    Пасля арабскага ўварвання ў 7 стагоддзі н. э. Мемфіс быў руінамі каласальныя будынкі, разрабаваныя на камень для падмуркаўновыя будынкі.

    Глядзі_таксама: Топ-24 старажытных сімвала Бога і іх значэнне

    Разважаючы пра мінулае

    У 1979 г. Мемфіс быў дададзены ЮНЕСКА ў спіс Сусветнай спадчыны як месца культурнага значэння. Нават пасля таго, як Мемфіс адмовіўся ад ролі сталіцы Егіпта, заставаўся важным гандлёвым, культурным і рэлігійным цэнтрам. Нядзіўна, што Аляксандр Македонскі каранаваў сябе там фараонам усяго Егіпта.

    Выява загалоўка прадастаўлена: Франк Монье (Бакха) [CC BY-SA 3.0], праз Wikimedia Commons



    David Meyer
    David Meyer
    Джэрэмі Круз, захоплены гісторык і педагог, з'яўляецца творчым розумам, які стаіць за захапляльным блогам для аматараў гісторыі, выкладчыкаў і іх студэнтаў. З глыбока ўкаранёнай любоўю да мінулага і непахіснай прыхільнасцю да распаўсюджвання гістарычных ведаў, Джэрэмі зарэкамендаваў сябе як надзейная крыніца інфармацыі і натхнення.Падарожжа Джэрэмі ў свет гісторыі пачалося ў яго дзяцінстве, калі ён прагна паглынаў кожную кнігу па гісторыі, якая траплялася яму ў рукі. Захапляючыся гісторыямі старажытных цывілізацый, ключавымі момантамі часу і людзьмі, якія сфарміравалі наш свет, ён з ранняга дзяцінства ведаў, што хоча падзяліцца гэтым захапленнем з іншымі.Пасля заканчэння фармальнай гістарычнай адукацыі Джэрэмі пачаў выкладчыцкую кар'еру, якая доўжылася больш за дзесяць гадоў. Яго прыхільнасць да выхавання любові да гісторыі сярод студэнтаў была непахіснай, і ён пастаянна шукаў наватарскія спосабы прыцягнуць і захапіць маладыя розумы. Усведамляючы патэнцыял тэхналогій як магутнага адукацыйнага інструмента, ён звярнуў увагу на лічбавую сферу, стварыўшы свой уплывовы гістарычны блог.Блог Джэрэмі з'яўляецца сведчаннем яго імкнення зрабіць гісторыю даступнай і цікавай для ўсіх. Сваім красамоўным пісьмом, дбайным даследаваннем і яркім апавяданнем ён удыхае жыццё ў падзеі мінулага, дазваляючы чытачам адчуць сябе сведкамі гісторыі, якая адбывалася раней.іх вочы. Няхай гэта будзе рэдка вядомы анекдот, глыбокі аналіз значнай гістарычнай падзеі або даследаванне жыцця ўплывовых асоб, яго захапляльныя апавяданні сабралі адданых прыхільнікаў.Акрамя свайго блога, Джэрэмі таксама актыўна ўдзельнічае ў розных намаганнях па захаванні гісторыі, цесна супрацоўнічаючы з музеямі і мясцовымі гістарычнымі таварыствамі, каб гарантаваць захаванне гісторый нашага мінулага для будучых пакаленняў. Вядомы сваімі дынамічнымі выступленнямі і майстар-класамі для калег-педагогаў, ён пастаянна імкнецца натхніць іншых глыбей паглыбіцца ў багаты габелен гісторыі.Блог Джэрэмі Круза з'яўляецца сведчаннем яго непахіснай прыхільнасці зрабіць гісторыю даступнай, прывабнай і актуальнай у сучасным імклівым свеце. Дзякуючы сваёй дзіўнай здольнасці пераносіць чытачоў у самае сэрца гістарычных момантаў, ён працягвае выхоўваць любоў да мінулага сярод аматараў гісторыі, выкладчыкаў і іх жадаючых студэнтаў.