Як старажытныя егіпцяне выкарыстоўвалі папірус

Як старажытныя егіпцяне выкарыстоўвалі папірус
David Meyer

Адной з самых трывалых спадчын старажытнаегіпецкай цывілізацыі з'яўляецца іх скарбніца папірусаў. Папірус (Cyperus papyrus) - гэта расліна, якое калісьці было багата ў егіпецкай дэльце. Сёння ў дзікай прыродзе сустракаецца даволі рэдка. Старажытныя егіпцяне адкрылі спосаб прыручыць 5-метровыя (16 футаў) сцеблы папірусу на фермах.

Папірус выкарыстоўваўся як харчовая культура, для пляцення цыноў і кошыкаў, для вырабу сандаліяў, вырабу вяровак, цацак і амулеты ад хвароб. Нават мясцовыя рыбацкія лодкі былі зроблены з гэтага ўтылітарнага матэрыялу.

Змест

    Рэлігійная і палітычная сімволіка

    Сцеблы папірусу часта плялі для стварэння абраз анкх і асвечаны ў дар багам.

    Папірус таксама быў уключаны ў палітычныя вобразы таго часу. Папірус з'яўляецца часткай "Sma-Tawy", сімвалаў Верхняга і Ніжняга Егіпта, якія азначаюць яго палітычнае адзінства. Гэты сімвал прадстаўлены ў выглядзе снапа папірусу з дэльты Ніжняга Егіпта, звязанага з лотасам, які прадстаўляў Каралеўства Верхні Егіпет.

    Выявы папірусу можна знайсці на егіпецкіх помніках і храмах. У гэтым кантэксце папірус адлюстроўвае егіпецкія канцэпцыі жыцця і вечнасці. Лічылася, што егіпецкая канцэпцыя замагільнага жыцця, якую называюць "полем чароту", адлюстроўвае ўрадлівыя прасторы даліны ракі Ніл разам з велізарнымі прасторамі папірусу.

    Гайпапірус таксама ўяўляў вызваленне хаосу і невядомага. Егіпецкіх фараонаў часта паказваюць на паляванні ў прасторах папірусных палёў дэльты Ніла, што сімвалізуе аднаўленне імі парадку над праявамі хаосу.

    Забароненая і таямнічая сутнасць пейзажу папірусу Ніла была распаўсюджаным матывам у старажытнаегіпецкай міфалогіі . Папірусныя мячы фігуруюць у некалькіх важных міфах. Найбольш прыкметным з'яўляецца рашэнне Ісіды схаваць Гора, свайго дзіцяці з Асірысам, у глыбіні балоцістай мясцовасці Ніла пасля таго, як брат Асірыса Сэт забіў яго.

    Шчыльны чарот папірусу схаваў маці і немаўля ад забойчых намераў Сэта. Гэта сімвалізавала ў свядомасці старажытных егіпцян парадак, які перамагае хаос і святло, якое пераважае над цемрай.

    Паходжанне назвы папірусу

    Хоць папірус незгладжальна асацыюецца са старажытным Егіптам, само слова паходзіць ад грэцкі. Яго паходжанне можа ляжаць ад егіпецкага «папуро», што перакладаецца як «царскі» або «фараонавы», паколькі кароль кантраляваў усю апрацоўку папірусу. Кароль таксама валодаў зямлёй, на якой раслі папірусы, і пазней распаўсюдзіў свой кантроль на тыя фермы, на якіх вырошчваўся акультураны папірус.

    Глядзі_таксама: Ці змагаліся ніндзя з самураямі?

    Старажытныя егіпцяне таксама ведалі расліну папірус пад некалькімі назвамі, ад вадж або туфі да джэт . Усе гэтыя назвы былі варыяцыямі паняцця «свежасць». Wadj таксама азначаезялёная пышнасць і росквіт. Пасля таго, як сцеблы папірусу былі сабраны і затым апрацаваны ў доўгія рулоны, папірус быў вядомы як джэма, што азначае «адкрыты» або «чысты», на старажытнаегіпецкай мове, магчыма, адносіцца да свежаапрацаванай паверхні папірусу.

    У англамоўным свеце папірус асацыюецца з пісьменнасцю, у прыватнасці, з захаванымі скруткамі егіпецкіх іерогліфаў і сусветна вядомымі скруткамі Мёртвага мора. Наша ангельскае слова "paper" паходзіць ад слова papyrus.

    Апрацоўка папірусу

    Лічыцца, што сістэматычная нарыхтоўка папірусу ў Старажытным Егіпце пачалася ў першыя гады дадынастычнага перыяду Перыяд (каля 6000-каля 3150 да н. э.) і захоўваўся ў розных маштабах на працягу гісторыі Егіпта да дынастыі Пталамеяў (323-30 да н. э.) і пасля яе падзення ў Рымскім Егіпце (каля 30 да н. э. - каля 640 г. н. э.) .

    Рабочыя касілі расліны з балота Ніла, зразаючы іх у падставы і збіраючы сцеблы ў похвы. У рэшце рэшт сабраныя сцеблы траплялі ў цэнтральную зону апрацоўкі.

    Перад апрацоўкай сцеблы папірусу наразаліся на доўгія тонкія палоскі. Асяродак папірусу выразалі і адбівалі на тонкія палоскі элементарным малатком. Яны былі размешчаны вертыкальна побач. Раствор смалы, таксама выняты з папірусу, быў нанесены лакам на ліст папірусных палос. Другі пласт папірусу быўдададзены, на гэты раз выраўнаваны па гарызанталі да першага пласта. Затым два пласта шчыльна сціскалі адзін з адным і пакідалі высыхаць на сонцы. Затым асобныя старонкі былі склееныя разам, утвараючы стандартны дваццацістаронкавы рулон. Вялізныя рулоны папірусу можна было вырабіць, проста злучыўшы асобныя аркушы.

    Глядзі_таксама: Сімволіка слана з паднятым хобатам

    Скручаныя аркушы потым разносіліся ў дзяржаўныя будынкі, храмы, на рынкі або экспартаваліся.

    Прымяненне апрацаванага папірусу

    Хоць папірус найбольш цесна асацыюецца ў нашай свядомасці з пісьменствам, ён звычайна захоўваўся для дзяржаўнай карэспандэнцыі, лістоў і рэлігійных тэкстаў. Гэта было звязана з высокімі выдаткамі на апрацоўку папірусу і вытворчасць канчатковых скруткаў папірусу.

    Палевая праца, неабходная для выхаду ў балоты, была дарагой, а апрацоўка папірусу без яго пашкоджання патрабавала кваліфікаваных майстроў. Сёння ўсе прыклады старажытных папірусаў паходзяць з дзяржаўных устаноў, храмаў або асабістых архіваў заможных людзей.

    Старажытныя егіпецкія пісцы марнавалі гады на ўдасканаленне свайго майстэрства. Незалежна ад таго, ці былі іх сем'і багатымі, яны павінны былі практыкавацца на танных пісьмовых матэрыялах, такіх як дрэва і астрака. Вучням-пісцам забаранялася траціць на ўроках каштоўны папірус. Пасля таго, як пісар асвоіў пісьмо, яму можна было дазволіць займацца сваім майстэрствам на сапраўдным скрутку папірусу.

    Як пісьмосярэдні, папірус выкарыстоўваўся для запісу духоўных настаўленняў, рэлігійных тэкстаў, магічных трактатаў, гімнаў, афіцыйных судовых і ўрадавых дакументаў, афіцыйных пракламацый, навуковых трактатаў або тэхнічных інструкцый, медыцынскіх тэкстаў, лістоў, вершаў пра каханне, запісаў і, вядома, , літаратура!

    Ацалелыя скруткі

    Папірусныя скруткі, якія перажылі разбуральны час, суровыя экалагічныя небяспекі і занядбанасць, складаюцца з фрагментаў ад адной старонкі да грандыёзнага папіруса Эберса, які з'яўляецца складаючы 110 цалкам ілюстраваных старонак, напісаных на скрутку папірусу даўжынёй 20 метраў (шэсцьдзесят пяць футаў).

    Пісары ​​ў Старажытным Егіпце выкарыстоўвалі як чорныя, так і чырвоныя чарніла. Чырвонае чарніла пазначала пачатак новага абзаца, каб запісваць імёны злых духаў або дэманаў, каб падкрэсліваць асобнае слова або абзацы і выступаць у якасці знака прыпынку.

    Драўляная скрыня пісца змяшчала чорныя і чырвоныя аладкі з фарба і колба з вадой, каб разбавіць канцэнтраваны пірог чарнілаў. Першым пяром быў тонкі язычок з мяккім наканечнікам. Гэты стілус замяніў трысняговае пяро прыкладна ў трэцім стагоддзі да нашай эры. Стылус быў больш трывалай версіяй трысняговага пяра і быў вельмі тонка завостраны.

    Пісар працаваў на адным баку скрутка папірусу, пісаў, пакуль ён не быў цалкам пакрыты тэкстам, а потым круціў пракруціце, каб несці адзін, напісаўшы тэкст на адваротным бакубок. У некаторых прыкладах мы маем часткова запоўнены скрутак папірусу, які другі пісец выкарыстоўваў для зусім іншай працы.

    Разважаючы пра мінулае

    Папірус дапамог пераадолець 6000 гадоў чалавечай думкі. 4000-гадовы гінекалагічны папірус Кахуна з'яўляецца найстарэйшым у свеце медыцынскім трактатам. Выяўлены ў 1889 годзе, яго багатыя ілюстрацыі абмяркоўваюць дыягностыку і лячэнне некалькіх захворванняў.

    Выява загалоўка прадастаўлена: Брытанскі музей [CC BY-SA 3.0], праз Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Джэрэмі Круз, захоплены гісторык і педагог, з'яўляецца творчым розумам, які стаіць за захапляльным блогам для аматараў гісторыі, выкладчыкаў і іх студэнтаў. З глыбока ўкаранёнай любоўю да мінулага і непахіснай прыхільнасцю да распаўсюджвання гістарычных ведаў, Джэрэмі зарэкамендаваў сябе як надзейная крыніца інфармацыі і натхнення.Падарожжа Джэрэмі ў свет гісторыі пачалося ў яго дзяцінстве, калі ён прагна паглынаў кожную кнігу па гісторыі, якая траплялася яму ў рукі. Захапляючыся гісторыямі старажытных цывілізацый, ключавымі момантамі часу і людзьмі, якія сфарміравалі наш свет, ён з ранняга дзяцінства ведаў, што хоча падзяліцца гэтым захапленнем з іншымі.Пасля заканчэння фармальнай гістарычнай адукацыі Джэрэмі пачаў выкладчыцкую кар'еру, якая доўжылася больш за дзесяць гадоў. Яго прыхільнасць да выхавання любові да гісторыі сярод студэнтаў была непахіснай, і ён пастаянна шукаў наватарскія спосабы прыцягнуць і захапіць маладыя розумы. Усведамляючы патэнцыял тэхналогій як магутнага адукацыйнага інструмента, ён звярнуў увагу на лічбавую сферу, стварыўшы свой уплывовы гістарычны блог.Блог Джэрэмі з'яўляецца сведчаннем яго імкнення зрабіць гісторыю даступнай і цікавай для ўсіх. Сваім красамоўным пісьмом, дбайным даследаваннем і яркім апавяданнем ён удыхае жыццё ў падзеі мінулага, дазваляючы чытачам адчуць сябе сведкамі гісторыі, якая адбывалася раней.іх вочы. Няхай гэта будзе рэдка вядомы анекдот, глыбокі аналіз значнай гістарычнай падзеі або даследаванне жыцця ўплывовых асоб, яго захапляльныя апавяданні сабралі адданых прыхільнікаў.Акрамя свайго блога, Джэрэмі таксама актыўна ўдзельнічае ў розных намаганнях па захаванні гісторыі, цесна супрацоўнічаючы з музеямі і мясцовымі гістарычнымі таварыствамі, каб гарантаваць захаванне гісторый нашага мінулага для будучых пакаленняў. Вядомы сваімі дынамічнымі выступленнямі і майстар-класамі для калег-педагогаў, ён пастаянна імкнецца натхніць іншых глыбей паглыбіцца ў багаты габелен гісторыі.Блог Джэрэмі Круза з'яўляецца сведчаннем яго непахіснай прыхільнасці зрабіць гісторыю даступнай, прывабнай і актуальнай у сучасным імклівым свеце. Дзякуючы сваёй дзіўнай здольнасці пераносіць чытачоў у самае сэрца гістарычных момантаў, ён працягвае выхоўваць любоў да мінулага сярод аматараў гісторыі, выкладчыкаў і іх жадаючых студэнтаў.