Карнак (Храм Амона)

Сучасны Карнак - гэта сучасная назва старажытнаегіпецкага храма Амона. У Фівах старажытны егіпцянін называў гэтае месца Іпецут, «Самае выбранае з месцаў», Несут-Тові, або «Трон дзвюх зямель», Іпт-Свт, «Абранае месца» і Іпет-Ісет, «Абранае месца». Найлепшае з месцаў.”

Старажытная назва Карнака адлюстроўвае веру старажытных егіпцян у тое, што Фівы былі горадам, заснаваным на пачатку свету на першабытным земляным кургане, які паўстае з вод хаосу. Егіпецкі бог-стваральнік Атум падняўся на курган і здзейсніў акт стварэння. Лічылася, што гэты курган быў месцам храма. Егіптолагі таксама мяркуюць, што Карнак служыў старажытнай абсерваторыяй, а таксама месцам культавага пакланення, дзе бог Амон непасрэдна ўзаемадзейнічаў са сваімі зямнымі падданымі.

Змест

Факты пра Карнак

• Карнак з'яўляецца найбуйнейшым у свеце захаваным рэлігійным будынкам
• Культы пакланяліся Асірысу, Гору, Ісідзе, Анубісу, Рэ, Сэту і Ну
• Жрацы ў Карнаку надзвычай разбагацелі, супернічаючы і часта перавышаючы фараона ў багацці і палітычным уплыве
• Багі часта прадстаўлялі асобныя прафесіі
• Старажытнаегіпецкія багі ў Карнаку часта ўяўляліся ў выглядзе татэмных жывёл, такіх як сокалы , ільвы, кошкі, баран і кракадзіл
• Святыя рытуалы ўключалі працэс бальзамавання, рытуал «адкрыцця рота», спавіваннецела ў тканіне з каштоўнымі камянямі і амулетамі, і накладванне пасмяротнай маскі на твар памерлага
• Політэізм практыкаваўся бесперапынна на працягу 3000 гадоў, за выключэннем таго, што фараон Эхнатон навязаў пакланенне Атону, пакуль храм не быў зачынены Рымскі імператар Канстанцый II
• Толькі фараону, каралеве, жрацам і жрыцам дазвалялася ўваходзіць у храмы. Вернікі павінны былі чакаць каля брамы храма.

Карнакскі размах гісторыі

Сёння храм Амона з'яўляецца найбуйнейшым рэлігійным будынкам, які захаваўся ў свеце. Ён прысвечаны Амону і мноству іншых егіпецкіх багоў, у тым ліку Асірыса, Ісіды, Птаха, Монту, Птаха і егіпецкіх фараонаў, якія хочуць ушанаваць іх уклад у велізарнае месца.

Будавалася на працягу стагоддзяў, кожны новы кароль пачынаў ад ранняга Сярэдняга царства (2040 – 1782 гг. да н. э.) да Новага царства (1570 – 1069 гг. да н. э.) і нават да грэчаскай дынастыі Пталемеяў (323 – 30 гг. да н. э.) унеслі свой уклад у сайт.

Змест егіптолагаў Стары Кіраўнікі Каралеўства (каля 2613 – каля 2181 да н. э.) першапачаткова пабудавалі там на месцы на аснове архітэктурнага стылю частак руін і Тутмаса III (1458 – 1425 да н. э.) спісу каралёў Старога Каралеўства, унесенага ў яго Фестывальную залу. Выбар Тутмаса III каралёў азначае, што ён знёс іх помнікі, каб вызваліць месца для сваёй залы, але ўсё яшчэ хацеў, каб іх уклад быў прызнаны.

Падчас храмабудынкі з доўгай гісторыяй рэгулярна рэканструяваліся, пашыраліся або выдаляліся. Комплекс рос з кожным наступным фараонам, і сёння руіны раскінуліся на 200 акрах.

Храм Амона пастаянна выкарыстоўваўся на працягу сваёй 2000-гадовай гісторыі і быў прызнаны адным з самых святых месцаў Егіпта. Жрацы Амона, якія кантралявалі адміністрацыю храма, станавіліся ўсё больш уплывовымі і багацеючымі, што ў канчатковым выніку сарвала свецкі кантроль над урадам Фіваў у канцы Новага царства, калі дзяржаўнае кіраванне было падзелена паміж Верхнім Егіптам у Фівах і Пер-Рамсесам у Ніжнім Егіпце.

Узнікненне ўлады жрацоў і наступная слабасць фараона, як лічаць егіптолагі, галоўным фактарам, які спрыяў заняпаду Новага Каралеўства і турбулентнасці Трэцяга прамежкавага перыяду (1069 – 525 гг. да н. э.). Комплекс храма Амона быў моцна пашкоджаны падчас асірыйскага ўварвання ў 666 г. да н. э. і зноў падчас персідскага ўварвання ў 525 г. да н. Пасля гэтых уварванняў храм быў адрамантаваны.

Пасля анексіі Егіпта Рымам у 4 стагоддзі нашай эры хрысціянства ў Егіпце стала шырока распаўсюджвацца. У 336 г. н. э. Канстанцый II (337 – 361 гг. н. э.) загадаў зачыніць усе язычніцкія храмы, што прывяло да таго, што храм Амона апынуўся пустым. Хрысціяне-копты выкарыстоўвалі будынак для сваіх службаў, але месца зноў было закінута. У VII стагоддзі нашай эры арабскія захопнікі зноў адкрылі яго і перадалігэта назва «Ka-ranak», што перакладаецца як «умацаваная вёска». У 17-м стагоддзі еўрапейскім даследчыкам, якія падарожнічалі па Егіпце, сказалі, што цудоўныя руіны ў Фівах належаць руінам Карнака, і з тых часоў гэтая назва асацыюецца з гэтым месцам.

З'яўленне і ўзвышэнне Амона

Амон пачынаў як другарадны фіванскі бог. Пасля аб'яднання Егіпта Ментухатэпам II у с. 2040 г. да н. э., ён паступова назапашваў паслядоўнікаў, і яго культ набыў уплыў. Два старэйшыя багі, бог-стваральнік Егіпта Атум і бог сонца Ра, былі аб'яднаны ў Амона, узняўшы яго да караля багоў як стваральніка і захавальніка жыцця. Лічыцца, што тэрыторыя вакол Карнака была свяшчэннай для Амона да пабудовы храма. У якасці альтэрнатывы там маглі здзяйсняцца ахвярапрынашэнні і прынашэнні Атуму або Асірысу, паколькі абодвум рэгулярна пакланяліся ў Фівах.

Пра сакральны характар ​​гэтага месца можна меркаваць па адсутнасці рэшткаў хатніх дамоў або рынкаў. Там былі выяўленыя толькі будынкі рэлігійнага прызначэння або царскія апартаменты. Надпісы ў Карнаку, якія захаваліся на сценах і калонах разам з творамі мастацтва, выразна ідэнтыфікуюць месца як рэлігійнае з самых ранніх часоў.

Структура Карнака

Карнак уключае шэраг манументальных варот у выглядзе пілонаў якія вядуць у двары, калідоры і храмы. Першы пілон вядзе ў шырокі двор. Другі пілонвядзе да цудоўнага Hypostyle Court памерам 103 метры (337 футаў) на 52 метры (170 футаў). 134 калоны вышынёй 22 метры (72 футы) і дыяметрам 3,5 метра (11 футаў) падтрымлівалі гэтую залу.

Монту, фіванскі бог вайны, як мяркуюць, быў першапачатковым богам, ад імя якога першапачаткова была зямля прысвечаны. Нават пасля з'яўлення культу Амона ўчастак на гэтым месцы застаўся прысвечаны яму. Па меры пашырэння храм быў падзелены на тры часткі. Яны былі прысвечаны Амону, яго жонцы Мут, якая сімвалізавала жыватворныя прамяні сонца, і Хонсу, іх сыну, богу месяца. Гэтыя тры багі ў рэшце рэшт сталі вядомыя як фіванская трыяда. Яны заставаліся самымі папулярнымі багамі Егіпта, пакуль культ Асірыса з уласным трыумвіратам Асірыса, Ісіды і Гора не апярэдзіў іх, перш чым ператварыцца ў культ Ісіды, самы папулярны культ у гісторыі Егіпта.

На працягу многіх гадоў , храмавы комплекс пашырыўся з першапачатковага храма Сярэдняга Каралеўства Амона да месца ў гонар шматлікіх багоў, у тым ліку Асірыса, Ісіды, Гара, Хатор і Птаха, а таксама любога бажаства, якому фараоны Новага Каралеўства адчувалі ўдзячнасць і жадалі прызнаць яго.

Святарства кіравала храмамі, тлумачыла людзям волю багоў, збірала ахвяраванні і дзесяціну, а таксама давала парады і ежу адданым. Лічыцца, што да канца Новага Каралеўства было больш за 80 000 святароўштатны Карнак і яго вярхоўныя жрацы сталі багацейшымі і больш уплывовымі, чым іх фараон.

Пачынаючы з праўлення Аменхатэпа III і далей, культ Амона ствараў палітычныя праблемы для манархаў Новага Каралеўства. Аднак, не лічачы нерашучых рэформаў Аменхатэпа III і драматычнай рэформы Эхнатона, ні адзін фараон не змог істотна стрымаць узрастаючую ўладу святара.

Нават падчас хаатычнага Трэцяга прамежкавага перыяду (каля 1069 – 525 гг. да н. э.) Карнак працягваў камандаваць павагі, якая абавязвае фараонаў Егіпта ўнесці свой уклад у гэта. У выніку ўварвання асірыйцаў у 671 г. да н. э. і зноў у 666 г. да н. э. Фівы былі знішчаны, але храм Амона ў Карнаку захаваўся. Вялікі храм у Фівах так уразіў асірыйцаў, што яны загадалі егіпцянам аднавіць горад пасля таго, як яны яго разбурылі. Гэта паўтарылася падчас персідскага ўварвання ў 525 г. да н.э. Пасля таго, як персы былі выгнаны з Егіпта фараонам Аміртаем (404 - 398 гг. да н. э.), будаўніцтва ў Карнаку аднавілася. Фараон Нектанеба I (380 – 362 гг. да н.э.) паставіў абеліск і недабудаваны пілон, а таксама пабудаваў ахоўную сцяну вакол горада.

Дынастыя Пталамеяў

Аляксандр Вялікі заваяваў Егіпет у 331 г. да н.э. , пасля перамогі над Персідскай імперыяй. Пасля яго смерці яго велізарная тэрыторыя была падзелена паміж яго палкаводцамі, а яго генерал Пталамей, пазнейшы Пталамей I (323 - 283 да н. э.), абвясціў Егіпет сваімдоля спадчыны Аляксандра.

Пталамей I засяродзіў сваю ўвагу на новым горадзе Аляксандра — Александрыі. Тут ён імкнуўся злучыць грэчаскую і егіпецкую культуры для стварэння гарманічнай шматнацыянальнай дзяржавы. Адзін з яго пераемнікаў Пталамей IV (221 - 204 гг. да н.э.) зацікавіўся Карнакам, пабудаваўшы там гіпагей або падземную грабніцу, прысвечаную егіпецкаму богу Асірысу. Аднак пад кіраваннем Пталамея IV дынастыя Пталамеяў пачала скаціцца ў бязладдзе, і ніякія іншыя каралі Пталамеяў гэтага перыяду не далучаліся да Карнака. Са смерцю Клеапатры VII (69 – 30 гг. да н.э.) дынастыя Пталемеяў скончылася, і Рым анэксаваў Егіпет, паклаўшы канец свайму незалежнаму кіраванню.

Карнак пад рымскім кіраваннем

Рымляне працягвалі засяроджвацца на Пталемеях Александрыя, першапачаткова ў асноўным ігнаруючы Фівы і іх храм. У I стагоддзі нашай эры рымляне разрабавалі Фівы пасля бітвы на поўдні з нубійцамі. Іх рабаванне пакінула Карнак у руінах. Пасля гэтага спусташэння наведвальнікаў храма і горада стала менш.

Калі рымляне прынялі хрысціянства ў 4 стагоддзі н.э., новая вера пад абаронай Канстанціна Вялікага (306 – 337 н.э.) набывала ўсё большую сілу і шырокае прызнанне па ўсёй Рымскай імперыі. Імператар Канстанцый II (337 – 361 гг. н. э.) умацаваў рэлігійную ўладу хрысціянства, загадаўшы закрыць усе паганскія храмы ў імперыі. Да гэтага часу Фівы былі ў значнай ступенігорад-прывід, за выключэннем некалькіх цягавітых жыхароў, якія жылі ў руінах, а яго вялікі храм ляжаў бязлюдным.

На працягу 4 стагоддзя н.э. хрысціяне-копты, якія жылі ў гэтай мясцовасці, выкарыстоўвалі храм Амона ў якасці царквы, пакінуўшы пасля сябе святыя выявы і ўпрыгажэнні, перш чым канчаткова адмовіцца ад яго. Затым горад і яго шыкоўны храмавы комплекс апусцелі і пакінуты паступова руйнавацца пад суровым сонцам пустыні.

У 7 стагоддзі н.э. арабскае ўварванне дагнала Егіпет. Гэтыя арабы далі разгалістым руінам назву «Карнак», бо лічылі, што гэта рэшткі вялікай умацаванай вёскі або «эль-Ка-Ранак». Гэта было імя, якое мясцовыя жыхары далі еўрапейскім даследчыкам пачатку 17-га стагоддзя, і гэта стала назвай археалагічных раскопак з тых часоў.

Карнак працягвае зачароўваць наведвальнікаў сваім маштабам і неабходнымі інжынернымі навыкамі пабудаваць такі манументальны храмавы комплекс у той час, калі не было ні кранаў, ні грузавікоў, ні любой сучаснай тэхнікі, якой нават сёння цяжка было б пабудаваць помнік. Гісторыя Егіпта ад яго Сярэдняга царства да яго канчатковага заняпаду ў 4-м стагоддзі шырока напісана на сценах і калонах Карнака. Сёння натоўпы наведвальнікаў плывуць праз сайт, але яны не разумеюць, што спраўджваюць надзеі зніклых фараонаў Старажытнага Егіпта, якія былі запісаны іх вялікімі справамі ў храме Амона ў Фівах.будуць увекавечаны назаўсёды.

Разважаючы пра мінулае

Сёння Карнак - гэта велізарны музей пад адкрытым небам, які прыцягвае ў Егіпет тысячы наведвальнікаў з усяго свету. Карнак застаецца адным з самых папулярных турыстычных напрамкаў Егіпта.

Выява загалоўка прадастаўлена: Blalonde [Грамадскі набытак], праз Wikimedia Commons