Хатшэпсут: Каралева з уладай фараона

Хатшэпсут: Каралева з уладай фараона
David Meyer

Хатшэпсут (1479-1458 гг. да н. э.) лічыцца адной з самых шанаваных, але супярэчлівых кіраўнікоў Старажытнага Егіпта. Адзначаецца егіптолагамі як паўнамоцная жанчына-валадар, чыё праўленне адкрыла працяглы перыяд ваеннага поспеху, эканамічнага росту і росквіту.

Хатшэпсут была першай жанчынай-кіраўніцай Старажытнага Егіпта, якая кіравала з поўнай палітычнай уладай фараона. Аднак у Егіпце, звязаным з традыцыяй, ні адна жанчына не магла ўзысці на трон у якасці фараона.

Першапачаткова праўленне Хатшэпсут пачалося як рэгент пры яе пасынку Тутмасе III (1458-1425 да н.э.). Прыкладна на сёмы год свайго праўлення, аднак, яна перайшла на трон самастойна. Хатшэпсут загадала сваім мастакам адлюстраваць яе як мужчыну-фараона на рэльефах і статуях, працягваючы называць сябе жанчынай у сваіх надпісах. Хатшэпсут стала пятым фараонам 18-й дынастыі ў перыяд Новага Каралеўства (1570-1069 гг. да н.э.) і стала адным з самых здольных і паспяховых фараонаў Егіпта.

Змест

    Факты пра царыцу Хатшэпсут

    • Першая каралева, якая кіравала як фараон самастойна
    • Праўленню прыпісваюць вяртанне Егіпту да эканамічнага росквіту
    • Імя перакладаецца як « Галоўная з высакародных жанчын».
    • Хоць ёй і прыпісваюць некаторыя важныя ваенныя перамогі ў пачатку яе праўлення, яна найбольш запомнілася тым, што вярнула Егіпту высокі ўзровень эканамічнага росквіту.
    • Якфараона, Хатшэпсут была апранута ў традыцыйны мужчынскі кілт і насіла штучную бараду
    • Яе пераемнік, Тутмас III, паспрабаваў выкрасліць яе праўленне з гісторыі, бо лічылася, што жанчына-фараон парушае святую гармонію і раўнавагу Егіпта
    • Яе храм - адзін з храмаў, якімі захапляліся ў Старажытным Егіпце, і ён спарадзіў тэндэнцыю пахавання фараонаў у суседняй Даліне Цароў
    • Доўгае праўленне Хатшэпсут прывяло да яе паспяховых ваенных кампаній, за якімі рушыў працяглы перыяд міру і аднаўленне найважнейшых гандлёвых шляхоў.

    Радавод Хатшэпсут

    Хатшэпсут быў Тутмас I (1520-1492 да н. э.) і дачка яго Вялікай жонкі Яхмаса. Тутмас I таксама быў бацькам Тутмаса II і яго другой жонкі Мутнафрэт. Прытрымліваючыся традыцыі егіпецкай каралеўскай сям'і, Хатшэпсут выйшла замуж за Тутмаса II да таго, як ёй споўнілася 20 гадоў. Хатшэпсут атрымала найвышэйшы гонар, адкрыты для егіпецкай жанчыны пасля ролі каралевы, калі яна была ўзведзена ў становішча Жонкі Бога Амона ў Фівах. Гэты гонар даваў больш улады і ўплыву, чым карысталіся многія каралевы.

    Жонка Бога Амона была ў асноўным ганаровым тытулам для жанчыны з вышэйшага класа. Яго галоўным абавязкам было дапамагаць Вялікаму храму вярхоўнага жраца Амона. Да Новага Каралеўства Жонка Бога Амона мела дастатковую ўладу, каб уплываць на дзяржаўную палітыку. У Фівах Амон карыстаўся вялікай папулярнасцю. У рэшце рэшт, Амонператварыўся ў бога-стваральніка Егіпта, а таксама ў караля іх багоў. Яе роля жонкі Амона зрабіла Хатшэпсут яго жонкай. Яна служыла на святах Амона, спявала і танцавала для бога. Гэтыя абавязкі ўзнялі Хатшэпсут да боскага статусу. На яе ўскладаўся абавязак узбуджаць яго для стварэння ў пачатку кожнага свята.

    У Хатшэпсут і Тутмаса II нарадзілася дачка Неферу-Ра. Тутмас II і яго меншая жонка Ісіда таксама мелі сына Тутмаса III. Тутмас III быў названы пераемнікам свайго бацькі. У той час як Тутмас III быў яшчэ дзіцем, Тутмас II памёр. Ролю рэгента ўзяла на сябе Хатшэпсут. У гэтай ролі Хатшэпсут кантралявала дзяржаўныя справы Егіпта да паўналецця Тутмаса III.

    Аднак на сёмым годзе рэгента Хатшэпсут сама заняла трон Егіпта і была каранавана фараонам. Хатшэпсут прыняла гаму каралеўскіх імёнаў і тытулаў. У той час як Хатшэпсут загадвала маляваць яе як караля-мужчыну, усе яе надпісы прынялі жаночы граматычны стыль.

    Яе надпісы і скульптуры адлюстроўвалі Хатшэпсут у яе каралеўскай пышнасці, якая дамінавала на пярэднім плане, у той час як Тутмас III быў размешчаны ніжэй або ззаду Хатшэпсут на паменшаны маштаб, які паказвае на меншы статус Тутмаса. У той час як Хатшэпсут працягвала звяртацца да свайго пасынка як да караля Егіпта, ён быў каралём толькі па імені. Хатшэпсут відавочна лічыла, што мае столькі ж прэтэнзій на Егіпеттрон, як і любы мужчына, і яе партрэты ўмацавалі гэтую веру.

    Ранняе праўленне Хатшэпсут

    Хатшэпсут распачала дзеянні, каб хутка ўзаконіць сваё праўленне. У пачатку свайго праўлення Хатшэпсут выйшла замуж за сваю дачку Неферу-Ра за Тутмаса III, дараваўшы Неферу-Ра тытул Божай жонкі Амона, каб гарантаваць сваю ролю. Калі Хатшэпсут будзе вымушана далучыцца да Тутмаса III, Хатшэпсут застанецца ва ўплывовым становішчы як цешча Тутмаса III, а таксама як яго мачаха. Яна таксама ўзняла сваю дачку ў лік самых уплывовых і прэстыжных у Егіпце. Хатшэпсут яшчэ больш узаконіла сваё праўленне, намаляваўшы сябе дачкой і жонкай Амона. Далей Хатшэпсут сцвярджала, што Амон матэрыялізаваўся перад яе маці як Тутмас I і зачала яе, прыпісваючы Хатшэпсут статус напаўбагіні.

    Хатшэпсут умацавала сваю легітымнасць, намаляваўшы сябе як суправіцеля Тутмаса I на рэльефах і надпісах на помніках і дзяржаўных будынках. Акрамя таго, Хатшэпсут сцвярджала, што Амон паслаў ёй аракул, які прадказаў яе наступнае ўзыходжанне на трон, такім чынам звязваючы Хатшэпсут з паражэннем народа Гіскос 80 гадоў таму. Хатшэпсут выкарыстала памяць егіпцян пра гіксосаў як пра ненавісных захопнікаў і тыранаў.

    Хатшэпсут адлюстроўвала сябе як прамога пераемніка Яхмоса, імя якога егіпцяне запомнілі як вялікага вызваліцеля. Гэтая стратэгія была распрацавана дляабараняць яе ад любых нядобразычліўцаў, якія сцвярджалі, што жанчына не вартая быць фараонам.

    Яе незлічоныя храмавыя помнікі і надпісы паказвалі, наколькі наватарскім было яе кіраванне. Да таго, як Хатшэпсут заняла трон, ніводная жанчына раней не адважвалася адкрыта кіраваць Егіптам у якасці фараона.

    Хатшэпсут як фараон

    Як і папярэднія фараоны, Хатшэпсут даручыла вялізныя будаўнічыя праекты, уключаючы цудоўны храм у Дэйр-эль-Бахры. На ваенным фронце Хатшэпсут накіравала ваенныя экспедыцыі ў Нубію і Сірыю. Некаторыя егіптолагі паказваюць на традыцыю егіпецкіх фараонаў быць каралямі-ваярамі, каб растлумачыць заваёўніцкія кампаніі Хатшэпсут. Гэта можа быць проста працягам ваенных экспедыцый Тутмаса I, каб падкрэсліць пераемнасць яе праўлення. Фараоны Новага Каралеўства падкрэслівалі захаванне бяспечных буферных зон уздоўж сваёй мяжы, каб пазбегнуць паўтарэння ўварвання ў стылі гіксосаў.

    Аднак менавіта амбіцыйныя будаўнічыя праекты Хатшэпсут паглынулі вялікую частку яе энергіі. Яны стварылі працу для егіпцян падчас разліву Ніла, зрабіўшы немагчымым сельскую гаспадарку, адначасова ўшаноўваючы багоў Егіпта і ўмацоўваючы рэпутацыю Хатшэпсут сярод яе падданых. Маштаб будаўнічых праектаў Хатшэпсут разам з іх элегантным дызайнам сведчылі аб багацці пад яе кантролем у спалучэнні з росквітамваладарання.

    Глядзі_таксама: Топ-24 старажытных сімвала Бога і іх значэнне

    Палітычна легендарная пентская экспедыцыя Хатшэпсут у сучасным Самалі была апагеем яе праўлення. Пунт гандляваў з Егіптам з часоў Сярэдняга Каралеўства, аднак экспедыцыі ў гэтую далёкую і экзатычную краіну каштавалі жахліва дорага на абсталяванне і займалі шмат часу. Здольнасць Хатшэпсут накіраваць уласную шыкоўна абсталяваную экспедыцыю была яшчэ адным сведчаннем багацця і ўплыву, якімі карыстаўся Егіпет падчас яе праўлення.

    Цудоўны храм Хатшэпсут у Дэйр-эль-Бахры, усталяваны ў скалах за Далінай Цароў, з'яўляецца адным з з самых уражлівых археалагічных скарбаў Егіпта. Сёння гэта адно з самых наведвальных месцаў Егіпта. Егіпецкае мастацтва, створанае пры яе кіраванні, было тонкім і тонкім. Калісьці яе храм быў злучаны з ракой Ніл праз працяглы пандус, які падымаўся ад двара, усеянага невялікімі басейнамі і гаямі дрэў, да ўражлівай тэрасы. Здаецца, многія дрэвы храма былі перавезены на месца з Пунта. Яны ўяўляюць сабой першую ў гісторыі паспяховую перасадку дарослых дрэў з адной краіны ў іншую. Іх астанкі, цяпер ператвораныя ў скамянелыя пні, усё яшчэ бачныя ў двары храма. Ніжнюю тэрасу фланкіравалі вытанчана дэкараваныя калоны. Да другой, не менш уражлівай тэрасы, можна было дабрацца праз вялікі пандус, які дамінаваў у планіроўцы храма. Храм быў упрыгожаны надпісамі, рэльефамі і скульптурамі.Пахавальная камера Хатшэпсут была выразана з жывой скалы ў скале, якая ўтварыла заднюю сцяну будынка.

    Паслядоўныя фараоны так захапляліся элегантным дызайнам храма Хатшэпсут, што выбіралі месцы для пахавання паблізу. Гэты шырокі некропаль з часам ператварыўся ў комплекс, які мы сёння ведаем як Даліна Цароў.

    Пасля паспяховага падаўлення Тутмасам III чарговага паўстання Кадэша ў бл. 1457 г. да н. э. Хатшэпсут фактычна знікае з нашых гістарычных запісаў. Тутмас III змяніў Хатшэпсут, і ўсе доказы яго мачахі і яе праўлення былі сцёртыя. Каля яе храма былі скінуты абломкі некаторых твораў, якія называлі яе імем. Калі Шампаліён раскапаў Дэйр-эль-Бахры, ён нанова адкрыў яе імя разам з загадкавымі надпісамі ўнутры яе храма.

    Калі і як памерла Хатшэпсут, заставалася невядомым да 2006 года, калі егіптолаг Захі Хавас заявіў, што знайшоў яе мумію ў фондах Каірскага музея. Медыцынскі агляд гэтай муміі паказвае, што Хатшэпсут памерла ва ўзросце пяцідзесяці гадоў пасля развіцця абсцэсу пасля выдалення зуба.

    Маат і парушаючы баланс і гармонію

    Для старажытных егіпцян гэта была адна з асноўных абавязкаў фараона. было падтрыманне маат, які прадстаўляў баланс і гармонію. Як жанчына, якая кіруе ў традыцыйнай ролі мужчыны, Хатшэпсут уяўляла сабой парушэнне гэтага істотнага балансу. Як фараон быў амплуамадэль для свайго народа Тутмас III патэнцыйна баяўся, што іншыя каралевы могуць мець амбіцыі кіраваць і разглядаць Хатшэпсут як сваё натхненне.

    Традыцыя прытрымлівалася, што толькі мужчыны павінны кіраваць Егіптам. Жанчынам незалежна ад іх навыкаў і ўменняў адводзілася роля сужонак. Гэта традыцыйнае адлюстраванне егіпецкага міфа аб вярхоўным кіраванні бога Асірыса са сваёй жонкай Ісідай. Культура Старажытнага Егіпта была кансерватыўнай і вельмі не схільнай да змен. Жанчына-фараон, незалежна ад таго, наколькі паспяховым было яе праўленне, знаходзілася па-за агульнапрынятымі межамі ролі манархіі. Такім чынам, уся памяць аб гэтай жанчыне-фараоне павінна быць сцёрта.

    Хатшэпсут з'яўляецца прыкладам старажытнаегіпецкай веры ў тое, што чалавек жыве вечна, пакуль памятаюць сваё імя. Забытая па меры развіцця Новага Каралеўства, яна заставалася такой на працягу стагоддзяў, пакуль не была зноў адкрыта.

    Глядзі_таксама: Французская мода 1970-х

    Разважаючы пра мінулае

    З паўторным адкрыццём у 19 стагоддзі Шампаліёнам Хатшэпсут вярнула сабе заслужанае месца ў гісторыі Егіпта. Выстаўляючы напаказ традыцыі, Хатшэпсут адважылася валадарыць сама па сабе як жанчына-фараон і стала адной з самых выбітных фараонаў Егіпта.

    Відарыс загалоўка прадастаўлены: Роб Купман [CC BY-SA 2.0], праз Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Джэрэмі Круз, захоплены гісторык і педагог, з'яўляецца творчым розумам, які стаіць за захапляльным блогам для аматараў гісторыі, выкладчыкаў і іх студэнтаў. З глыбока ўкаранёнай любоўю да мінулага і непахіснай прыхільнасцю да распаўсюджвання гістарычных ведаў, Джэрэмі зарэкамендаваў сябе як надзейная крыніца інфармацыі і натхнення.Падарожжа Джэрэмі ў свет гісторыі пачалося ў яго дзяцінстве, калі ён прагна паглынаў кожную кнігу па гісторыі, якая траплялася яму ў рукі. Захапляючыся гісторыямі старажытных цывілізацый, ключавымі момантамі часу і людзьмі, якія сфарміравалі наш свет, ён з ранняга дзяцінства ведаў, што хоча падзяліцца гэтым захапленнем з іншымі.Пасля заканчэння фармальнай гістарычнай адукацыі Джэрэмі пачаў выкладчыцкую кар'еру, якая доўжылася больш за дзесяць гадоў. Яго прыхільнасць да выхавання любові да гісторыі сярод студэнтаў была непахіснай, і ён пастаянна шукаў наватарскія спосабы прыцягнуць і захапіць маладыя розумы. Усведамляючы патэнцыял тэхналогій як магутнага адукацыйнага інструмента, ён звярнуў увагу на лічбавую сферу, стварыўшы свой уплывовы гістарычны блог.Блог Джэрэмі з'яўляецца сведчаннем яго імкнення зрабіць гісторыю даступнай і цікавай для ўсіх. Сваім красамоўным пісьмом, дбайным даследаваннем і яркім апавяданнем ён удыхае жыццё ў падзеі мінулага, дазваляючы чытачам адчуць сябе сведкамі гісторыі, якая адбывалася раней.іх вочы. Няхай гэта будзе рэдка вядомы анекдот, глыбокі аналіз значнай гістарычнай падзеі або даследаванне жыцця ўплывовых асоб, яго захапляльныя апавяданні сабралі адданых прыхільнікаў.Акрамя свайго блога, Джэрэмі таксама актыўна ўдзельнічае ў розных намаганнях па захаванні гісторыі, цесна супрацоўнічаючы з музеямі і мясцовымі гістарычнымі таварыствамі, каб гарантаваць захаванне гісторый нашага мінулага для будучых пакаленняў. Вядомы сваімі дынамічнымі выступленнямі і майстар-класамі для калег-педагогаў, ён пастаянна імкнецца натхніць іншых глыбей паглыбіцца ў багаты габелен гісторыі.Блог Джэрэмі Круза з'яўляецца сведчаннем яго непахіснай прыхільнасці зрабіць гісторыю даступнай, прывабнай і актуальнай у сучасным імклівым свеце. Дзякуючы сваёй дзіўнай здольнасці пераносіць чытачоў у самае сэрца гістарычных момантаў, ён працягвае выхоўваць любоў да мінулага сярод аматараў гісторыі, выкладчыкаў і іх жадаючых студэнтаў.