Штодзённае жыццё ў Старажытным Егіпце

Штодзённае жыццё ў Старажытным Егіпце
David Meyer

Калі мы думаем пра старажытных егіпцян, у нашай свядомасці часцей за ўсё ўсплывае вобраз натоўпаў рабочых, якія працуюць над будаўніцтвам каласальнай піраміды, у той час як наглядчыкі з бізунамі жорстка падштурхоўваюць іх наперад. У якасці альтэрнатывы мы ўяўляем сабе егіпецкіх святароў, якія спяваюць заклікі, калі яны змаўляюцца ўваскрасіць мумію.

На шчасце, рэальнасць для старажытных егіпцян была зусім іншай. Большасць егіпцян лічылі, што жыццё ў Старажытным Егіпце было настолькі боска дасканалым, што іх бачанне замагільнага жыцця было вечным працягам іх зямнога жыцця.

Рамеснікі і рабочыя, якія будавалі каласальныя помнікі Егіпта, цудоўныя храмы і вечныя піраміды, былі здаровыя. плацілі за іх майстэрства і іх працу. У выпадку рамеснікаў яны прызнаваліся майстрамі сваёй справы.

Змест

    Факты пра паўсядзённае жыццё Старажытнага Егіпта

    • Старажытнаегіпецкае грамадства было вельмі кансерватыўным і моцна стратыфікаваным, пачынаючы з дадынастычнага перыяду (каля 6000-3150 гг. да н.э.)
    • Большасць старажытных егіпцян верылі, што жыццё было настолькі боска дасканалым, што іх бачанне замагільнага жыцця было вечным працяг іх зямнога існавання
    • Старажытныя егіпцяне верылі ў замагільнае жыццё, дзе смерць была проста пераходам
    • Аж да персідскага ўварвання c. У 525 г. да н.э. егіпецкая эканоміка выкарыстоўвала бартэрную сістэму і была заснавана на сельскай гаспадарцы і жывёлагадоўлі
    • Паўсядзённае жыццё ў Егіпце сканцэнтравана наатрымліваць асалоду ад часу на зямлі як мага больш
    • Старажытныя егіпцяне праводзілі час з сям'ёй і сябрамі, гулялі ў гульні і займаліся спортам і наведвалі святы
    • Дамы будаваліся з высушанай на сонцы глінянай цэглы і мелі плоскія дахі , што робіць іх халадней унутры і дазваляе людзям спаць на даху летам
    • У дамах былі цэнтральныя двары, дзе гатавалі ежу
    • Дзеці ў Старажытным Егіпце рэдка насілі адзенне, але часта насілі ахоўныя амулеты вакол іх шыі, паколькі ўзровень дзіцячай смяротнасці быў высокім

    Роля іх веры ў замагільнае жыццё

    У гонар іх жыцця былі пабудаваны дзяржаўныя помнікі Егіпта і нават іх сціплыя асабістыя магілы. Гэта было прызнаннем таго, што жыццё чалавека мела дастатковую значэнне, каб памятаць пра яго ўсю вечнасць, няхай гэта будзе фараон або сціплы фермер.

    Глядзі_таксама: Жывёлы старажытнага егіпта

    Гарачая вера егіпцян у замагільнае жыццё, дзе смерць была толькі пераходам, матывавала людзей зрабіць іх жыццё вартым жыцця вечна. Такім чынам, штодзённае жыццё ў Егіпце засяроджвалася на тым, каб як мага больш атрымліваць асалоду ад часу на зямлі.

    Магія, маат і рытм жыцця

    Жыццё ў Старажытным Егіпце было б пазнавальным для сучаснага чалавека. аўдыторыя. Час з сям'ёй і сябрамі быў завершаны гульнямі, спортам, фестывалямі і чытаннем. Аднак магія пранізала свет старажытнага Егіпта. Магія або гека была старэйшая за іх багоў і была элементарнай сілай, якая дазваляла багам несціз іх роляў. Егіпецкі бог Гека, які выконваў двайны абавязак бога медыцыны, увасабляў сабой магію.

    Глядзі_таксама: Абу Сімбел: храмавы комплекс

    Іншым паняццем, якое ляжала ў цэнтры паўсядзённага жыцця егіпцян, быў маат або гармонія і раўнавагу. Імкненне да гармоніі і балансу было фундаментальным для разумення егіпцянінамі таго, як працуе іх сусвет. Маат быў кіруючай філасофіяй, якая кіравала жыццём. Хека ўключыла маат. Захоўваючы раўнавагу і гармонію ў сваім жыцці, людзі маглі мірна суіснаваць і супрацоўнічаць у супольнасці.

    Старажытныя егіпцяне верылі, што быць шчаслівым або дазваляць свайму твару «ззяць» азначае, што гэта можа зрабіць ваша ўласнае сэрца светлым падчас суда і асвятляць навакольных.

    Сацыяльная структура Старажытнага Егіпта

    Грамадства Старажытнага Егіпта было вельмі кансерватыўным і моцна стратыфікаваным яшчэ ў Дадынастычны перыяд Егіпта (каля 6000-3150 гг. да н.э.). На вяршыні быў кароль, затым ішлі яго візір, члены яго двара, «намархі» або рэгіянальныя губернатары, ваенныя генералы пасля Новага Каралеўства, наглядчыкі дзяржаўных работ і сялянства.

    Сацыяльны кансерватызм прывёў да мінімальная сацыяльная мабільнасць на працягу большай часткі гісторыі Егіпта. Большасць егіпцян лічылі, што багі ўстанавілі дасканалы грамадскі парадак, які адлюстроўвае ўласны багоў. Багі адарылі егіпцян усім неабходным, і кароль, як іх пасярэднік, быў найбольш падрыхтаваны для інтэрпрэтацыі і выканання іх волі.

    ЗДадынастычны перыяд да Старога Каралеўства (каля 2613-2181 гг. да н. э.) гэта быў кароль, які дзейнічаў як пасярэднік паміж багамі і людзьмі. Нават падчас позняга Новага Каралеўства (1570-1069 гг. да н. э.), калі фібійскія жрацы Амона зацямнілі караля ва ўладзе і ўплыве, караля па-ранейшаму паважалі як таго, хто ўклаў боскае ўкладанне. Абавязкам караля было кіраваць у адпаведнасці з захаваннем маат.

    Вышэйшае саслоўе Старажытнага Егіпта

    Члены каралеўскага двара карысталіся такімі ж выгодамі, як і кароль, хаця з невялікім ранейшым абавязкі. Намархі Егіпта жылі камфортна, але іх багацце залежала ад багацця і важнасці іх раёна. Незалежна ад таго, жыў намарх у сціплым доме ці невялікім палацы, залежала ад багацця рэгіёна і асабістага поспеху гэтага намарха.

    Лекары і кніжнікі ў Старажытным Егіпце

    Старажытным егіпецкім лекарам неабходна было быць вельмі пісьменнымі, каб чытаць іх падрабязныя медыцынскія тэксты. Такім чынам, яны пачалі навучанне як пісцы. Лічылася, што большасць хвароб зыходзяць ад багоў або ў якасці пакарання. Такім чынам, лекары павінны былі ведаць, які злы дух; прывід ці бог можа быць адказным за хваробу.

    Рэлігійная літаратура таго часу ўключала трактаты аб хірургіі, упраўленні зламаных костак, стаматалогіі і лячэнні хвароб. Улічваючы рэлігійнае і свецкае жыццё не падзялялі, лекары былізвычайна святары, пакуль пазней гэтая прафесія не стала секулярызаванай. Жанчыны маглі займацца медыцынай, а жанчыны-ўрачы былі звычайнай з'явай.

    Старажытныя егіпцяне верылі, што бог ведаў Тот выбіраў іх пісцаў, і таму пісцы высока цаніліся. Пісары ​​адказвалі за запіс падзей, якія гарантавалі, што яны стануць вечнымі. Лічылася, што Тот і яго жонка Сешат захоўваюць словы пісцаў у бясконцых бібліятэках багоў.

    Пісьмо пісца прыцягвала ўвагу саміх багоў і такім чынам рабіла яны несмяротныя. Лічылася, што Сешат, егіпецкая багіня бібліятэк і бібліятэкараў, асабіста раскладвае працу кожнага пісца на сваіх паліцах. Большасць пісцаў былі мужчынамі, але былі і жанчыны.

    У той час як усе святары кваліфікаваліся як пісцы, не ўсе пісцы станавіліся святарамі. Святары павінны былі ўмець чытаць і пісаць, каб выконваць свае святыя абавязкі, у прыватнасці, пахавальныя абрады.

    Ваенныя сілы Старажытнага Егіпта

    Да пачатку 12-й дынастыі Егіпта Сярэдняга Каралеўства Егіпет не меў статусу прафесійнае войска. Да гэтага развіцця ваенныя складаліся з рэгіянальных апалчэнняў, якія звычайна кіравалі намархам для абароны. Гэтыя апалчэнцы маглі быць даручаны каралю ў выпадку патрэбы.

    Аменемхат I (каля 1991-каля 1962 да н.э.) кароль 12-й дынастыі рэфармаваў армію і стварыў першую пастаянную армію Егіпта і падпарадкаваў яе непасрэднаму загадваць.Гэты акт істотна падарваў прэстыж і ўладу намархаў.

    З гэтага моманту войска складалася з афіцэраў вышэйшага класа і іншых чыноў ніжэйшага класа. Ваенныя давалі магчымасць сацыяльнага росту, чаго не было ў іншых прафесіях. Такія фараоны, як Тутмас III (1458-1425 да н. э.) і Рамзес II (1279-1213 да н. э.), праводзілі паходы далёка за межы Егіпта, пашыраючы егіпецкую імперыю.

    Як правіла, егіпцяне пазбягалі паездак у замежныя дзяржавы, бо яны баяліся, што не змогуць адправіцца ў замагільны свет, калі там памруць. Гэта перакананне дайшло да егіпецкіх салдат у паходзе, і былі прыняты меры па рэпатрыяцыі цел егіпецкіх мёртвых у Егіпет для пахавання. Не захавалася доказаў таго, што жанчыны служылі ў войску.

    Півавары Старажытнага Егіпта

    У грамадстве Старажытнага Егіпта півавары карысталіся высокім сацыяльным статусам. Рамяство півавара было адкрыта для жанчын і жанчын, якія валодалі і кіравалі броварамі. Мяркуючы па ранніх егіпецкіх запісах, піваварнымі заводамі, здаецца, таксама цалкам кіравалі жанчыны.

    Піва было, безумоўна, самым папулярным напоем у Старажытным Егіпце. У бартэрнай эканоміцы ён рэгулярна выкарыстоўваўся ў якасці аплаты за аказаныя паслугі. Рабочыя на Вялікіх пірамідах і пахавальным комплексе на плато Гіза атрымлівалі пайкі піва тры разы на дзень. Лічылася, што піва было дарам богаАсірыс народу Егіпта. Тэнет, егіпецкая багіня піва і родаў, кантралявала самі бровары.

    Насельніцтва Егіпта настолькі сур'ёзна ставілася да піва, што, калі грэчаскі фараон Клеапатра VII (69-30 гг. да н. э.) увяла падатак на піва, яе папулярнасць гэтага адзінага падатку ўпала больш рэзка, чым падчас усіх яе войнаў з Рымам.

    Старажытныя егіпецкія рабочыя і фермеры

    Традыцыйна эканоміка Егіпта была заснавана на бартэрнай сістэме аж да Персідскае ўварванне ў 525 г. да н.э. Заснаваныя пераважна на сельскай гаспадарцы і жывёлагадоўлі, старажытныя егіпцяне выкарыстоўвалі грашовую адзінку, вядомую як дэбен. Дэбен быў старажытным егіпецкім эквівалентам долара.

    Пакупнікі і прадаўцы засноўвалі свае перамовы на дэбене, хаця манеты дэбен не чаканіліся. Дэбен быў эквівалентны прыкладна 90 грамам медзі. Прадметы раскошы ацэньваліся ў срэбных або залатых дэбенах.

    Такім чынам, ніжэйшы сацыяльны клас Егіпта быў цэнтрам вытворчасці тавараў, якія выкарыстоўваліся ў гандлі. Іх пот забяспечыў імпульс, дзякуючы якому ўся культура Егіпта квітнела. Гэтыя сяляне таксама складалі штогадовую працоўную сілу, якая будавала храмавыя комплексы Егіпта, помнікі і Вялікія піраміды ў Гізе.

    Кожны год рака Ніл вылівалася з берагоў, робячы немагчымым земляробства. Гэта вызваліла палявых рабочых для працы на каралеўскіх будоўлях. Ім плацілі за сваёпраца

    Пастаянная занятасць на будаўніцтве пірамід, іх комплексаў пахаванняў, вялікіх храмаў і манументальных абеліскаў давала, бадай, адзіную магчымасць для перамяшчэння ўверх, даступную сялянскаму класу Егіпта. Умелыя каменячосы, гравёры і мастакі карысталіся вялікім попытам ва ўсім Егіпце. Іх навыкі аплачваліся лепш, чым іх некваліфікаваныя сучаснікі, якія забяспечвалі сілу для перамяшчэння масіўных камянёў для будынкаў са свайго кар'ера на будаўнічую пляцоўку.

    Сяляне-фермеры таксама маглі павысіць свой статус, авалодаўшы рамяством. каб стварыць неабходныя людзям кераміку, міскі, талеркі, вазы, слоікі і пахавальныя прадметы. Умелыя цесляры таксама маглі нядрэнна зарабляць на жыццё, вырабляючы ложкі, скрыні для захоўвання, сталы, пісьмовыя сталы і крэслы, у той час як маляры былі неабходныя для аздаблення палацаў, магіл, помнікаў і дамоў вышэйшага класа.

    Нізыя класы Егіпта таксама маглі адкрыць для сябе магчымасці шляхам развіцця навыкаў вырабу каштоўных камянёў і металаў і лепкі. Выдатна аздобленыя ювелірныя ўпрыгажэнні Старажытнага Егіпта, якія любілі ўстаўляць каштоўныя камяні ва ўпрыгожаныя аправы, ствараліся прадстаўнікамі сялянскага класа.

    Гэтыя людзі, якія складалі большасць насельніцтва Егіпта, таксама папаўнялі шэрагі егіпецкіх народаў. арміі, а ў некаторых рэдкіх выпадках маглі прэтэндаваць на кваліфікацыю пісцаў. Прафесіі і сацыяльныя пасады ў Егіпце звычайна перадаваліся ададно пакаленне да іншага.

    Аднак ідэя сацыяльнай мабільнасці разглядалася як тая, да якой варта імкнуцца, і яна прасякнула паўсядзённае жыццё гэтых старажытных егіпцян як мэтай, так і сэнсам, што натхняла і напаўняла іх інакш вельмі кансерватыўнымі культура.

    У самым нізе найнізкага сацыяльнага класа Егіпта знаходзіліся яго сяляне-земляробы. Гэтыя людзі рэдка валодалі зямлёй, якую яны працавалі, або дамамі, у якіх жылі. Большая частка зямлі была ўласнасцю караля, намархаў, членаў двара або храмавых святароў.

    Адна агульная фраза, якую сяляне выкарыстоўваюць, каб пачаць іх працоўны дзень праходзіў пад назвай «Працуем для шляхетных!» Сялянскі клас складаўся амаль выключна з земляробаў. Многія займаліся іншымі прафесіямі, напрыклад, рыбалоўствам або перавозчыкамі. Егіпецкія фермеры саджалі і збіралі свой ураджай, пакідаючы сціплую колькасць для сябе, аддаючы большую частку ўраджаю ўладальніку сваёй зямлі.

    Большасць фермераў вырошчвалі прыватныя сады, якія, як правіла, былі ўладаннем жанчын, у той час як мужчыны кожны дзень працавалі ў палях.

    Разважаючы пра мінулае

    Ацалелыя археалагічныя сведчанні сведчаць аб тым, што егіпцяне ўсіх сацыяльных класаў цанілі жыццё і імкнуліся як мага часцей атрымліваць задавальненне, як і людзі сёння.

    Выява загалоўка прадастаўлена: Kingn8link [CC BY-SA 4.0], праз Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Джэрэмі Круз, захоплены гісторык і педагог, з'яўляецца творчым розумам, які стаіць за захапляльным блогам для аматараў гісторыі, выкладчыкаў і іх студэнтаў. З глыбока ўкаранёнай любоўю да мінулага і непахіснай прыхільнасцю да распаўсюджвання гістарычных ведаў, Джэрэмі зарэкамендаваў сябе як надзейная крыніца інфармацыі і натхнення.Падарожжа Джэрэмі ў свет гісторыі пачалося ў яго дзяцінстве, калі ён прагна паглынаў кожную кнігу па гісторыі, якая траплялася яму ў рукі. Захапляючыся гісторыямі старажытных цывілізацый, ключавымі момантамі часу і людзьмі, якія сфарміравалі наш свет, ён з ранняга дзяцінства ведаў, што хоча падзяліцца гэтым захапленнем з іншымі.Пасля заканчэння фармальнай гістарычнай адукацыі Джэрэмі пачаў выкладчыцкую кар'еру, якая доўжылася больш за дзесяць гадоў. Яго прыхільнасць да выхавання любові да гісторыі сярод студэнтаў была непахіснай, і ён пастаянна шукаў наватарскія спосабы прыцягнуць і захапіць маладыя розумы. Усведамляючы патэнцыял тэхналогій як магутнага адукацыйнага інструмента, ён звярнуў увагу на лічбавую сферу, стварыўшы свой уплывовы гістарычны блог.Блог Джэрэмі з'яўляецца сведчаннем яго імкнення зрабіць гісторыю даступнай і цікавай для ўсіх. Сваім красамоўным пісьмом, дбайным даследаваннем і яркім апавяданнем ён удыхае жыццё ў падзеі мінулага, дазваляючы чытачам адчуць сябе сведкамі гісторыі, якая адбывалася раней.іх вочы. Няхай гэта будзе рэдка вядомы анекдот, глыбокі аналіз значнай гістарычнай падзеі або даследаванне жыцця ўплывовых асоб, яго захапляльныя апавяданні сабралі адданых прыхільнікаў.Акрамя свайго блога, Джэрэмі таксама актыўна ўдзельнічае ў розных намаганнях па захаванні гісторыі, цесна супрацоўнічаючы з музеямі і мясцовымі гістарычнымі таварыствамі, каб гарантаваць захаванне гісторый нашага мінулага для будучых пакаленняў. Вядомы сваімі дынамічнымі выступленнямі і майстар-класамі для калег-педагогаў, ён пастаянна імкнецца натхніць іншых глыбей паглыбіцца ў багаты габелен гісторыі.Блог Джэрэмі Круза з'яўляецца сведчаннем яго непахіснай прыхільнасці зрабіць гісторыю даступнай, прывабнай і актуальнай у сучасным імклівым свеце. Дзякуючы сваёй дзіўнай здольнасці пераносіць чытачоў у самае сэрца гістарычных момантаў, ён працягвае выхоўваць любоў да мінулага сярод аматараў гісторыі, выкладчыкаў і іх жадаючых студэнтаў.