Сімволіка жывёл ёруба (топ-9 значэнняў)

Сімволіка жывёл ёруба (топ-9 значэнняў)
David Meyer
бог травалячэння, любіць чарапах

Ахвярапрынашэнні жывёл таксама выкарыстоўваюцца, калі паляўнічы памірае. Народ ёруба лічыць неабходным знайсці жывёлу, якую паляўнічы забіў больш за ўсё за сваё жыццё, і выкарыстоўваць яе ў рытуале. У адваротным выпадку ёруба вераць, што душа паляўнічага не зможа трапіць у месца шчасця на нябёсах і замест гэтага будзе пераследваць жывых.

Заключнае слова

У заключэнне можна сказаць, што сімвалізм жывёл ёруба глыбока ўплецены ў культурныя і рэлігійныя практыкі народа ёруба ў Заходняй Афрыцы. Некаторыя жывёлы лічацца святымі і іх забаронена забіваць, у той час як іншыя выкарыстоўваюцца ў ахвярных рытуалах звязаным з імі бажаствам.

Спіс літаратуры

  1. Гес, Дж. Б. «Афрыканскі мастацтва - Нігерыя.» Энцыклапедыя Брытаніка, //www.britannica.com/art/African-art/Nigeria.
  2. Олусола, А. Г. «Жывёлы ў традыцыйным светапоглядзе ёруба». Folklore.ee, //www.folklore.ee/folklore/vol30/olusala.pdf.
  3. Огуньемі, Емі Д. «Філасофія ёруба
  4. Адэой, Дж.А., Тайво, А.А., & Эбен, А. А. «Сацыялінгвістычны аналіз татэмаў жывёл у некаторых выбраных прыказках ёруба». Часопіс тэарэтычнай лінгвістыкі SKASE, //www.skase.sk/Volumes/SJLCS07/05.pdf.
  5. Рэдакцыя часопіса для крытычных даследаванняў жывёл. «Культура ёруба: перспектывы адносін паміж людзьмі і жывёламі». ininet.org, //ininet.org/journal-for-critical-animal-studies-editorial-executive-board.html?page=9.
  6. Рэдактары Брытанскай энцыклапедыі. «Ёруба

    Многія культуры і міфалогіі, ад старажытных да тых, што дагэтуль практыкуюцца, надаюць істотнае значэнне жывёлам, прычым многія з іх маюць розныя сімвалы. Сімвалічнае значэнне жывёл распаўсюджана ў культурах на ўсіх кантынентах.

    У афрыканскім грамадстве і культуры, асабліва ў суполцы ёруба ў Заходняй Афрыцы, жывёлы маюць значнае рэлігійнае і сімвалічнае значэнне. Сімволіка жывёл ёруба складана пераплятаецца з паўсядзённым жыццём народа ёруба і рысамі іх продкаў, звычаямі і вераваннямі.

    Змест

    Сімволіка жывёл ёруба

    Народ ёруба верыць, што жывёлы могуць перадаваць сакральную энергію і з'яўляюцца духамі сваіх бостваў, таму жывёлы гуляюць важную ролю ў міфалагічных гісторыях. У культуры ёруба сімвалізм жывёл распавядаецца праз прыказкі. Некаторыя жывёлы ёруба лічаць святымі, духамі-ахоўнікамі, а іншыя служаць ахвярным мэтам сваім багам.

    Народ ёруба

    Інфаграфіка з падрабязным апісаннем ступені прысутнасці ёруба ў Нігерыі, Беніне і Тога на субнацыянальных узроўнях.

    Орамфе, CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

    Ёруба - гэта этнічная група ў Заходняй Афрыцы, найбольш значная колькасць гэтай групы жыве ў Паўднёва-Заходняй Нігерыі. Фактычна, народ ёруба складае 21% насельніцтва Нігерыі.

    Ёруба таксама жывуць у Паўднёвым Беніне,Таго, Сьера-Леонэ, Гана і дыяспарныя рэгіёны, уключаючы Кубу, Бразілію і Трынідад і Табага. Этнічная група падзяляе мову ёруба галіны Бенуэ-Конга, якая належыць да моўнай сям'і Нігер-Конга.

    Нягледзячы на ​​агульную мову і культуру, няма доказаў таго, што народ ёруба калі-небудзь быў адзінай палітычнай адзінкай. Замест гэтага розныя групы ёруба стварылі ўласныя каралеўствы, якімі кіруе кароль або, паводле традыцыі ёруба, оба.

    Культура і міфалогія ёруба

    Даса, Бенін – 31/12/2019 – Цырыманіяльны танец у масках, Эгунгун.

    Культура, міфалогія і рэлігія народа ёруба сканцэнтраваны вакол святога горада Іль-Іфе ў штаце Осун на паўднёвым захадзе Нігерыі. Іль-Іфе - найстарэйшы горад культуры ёруба. Паводле іх міфалогіі, Іль-Іфе - святы горад, бо з'яўляецца радзімай чалавецтва.

    Культурная філасофія, фальклор і рэлігія народа ёруба ўвасоблены ў сістэме варажбы Іфа.

    Усе аспекты філасофіі і рэлігіі ёруба выкладаюцца праз традыцыю вуснага апавядання, насяляючы свет алегорый, міфаў і паэзіі, багатай прымаўкамі і афарызмамі.

    Сімволіка жывёл моцна прысутнічае ў міфалогіі ёруба, і ў большасці прыказак, якія выкладаюць мараль, у якасці прыкладаў выкарыстоўваюцца жывёлы.

    Жывёлы гуляюць істотную ролю ў фарміраванні ідэнтычнасці асобных людзей, кланаў і этнічных груп, як паказана праз татэмікудум і абрадаў. Жывёлы матывы адлюстроўваюцца ў дактрыне і цырымоніях святога каралеўства.

    Жывёлы ў міфе аб стварэнні ёруба

    Мы сутыкаемся з сімваламі жывёл у культуры ёруба з самага пачатку іх гісторыі міфа аб стварэнні. Паводле міфалогіі ёруба, у пачатку Сусвету было толькі два элемента - неба ўверсе і водны хаос унізе.

    Вярхоўны Бог, Аладумара з пантэона ёруба, заклікаў Абаталу спусціцца і стварыць Зямлю. Аднак, не справіўшыся з пастаўленай задачай, напіўшыся пальмавага віна, Олодумарэ даў заданне свайму брату Одудуве.

    Згодна з гісторыяй, Одудува выкарыстаў доўгі ланцуг, каб спусціцца з нябёсаў, несучы напоўнены калебас з пяском і пяціпальцай птушкай. Паколькі Зямля была цалкам пакрыта вадой без сушы, Одудува насыпаў на яе пясок і паклаў птушку зверху. З кожным крокам птушка стварала новую цвёрдую зямлю.

    Калі працэс быў завершаны, хамелеон быў пасланы ўніз, каб вызначыць, ці дастаткова сухая і цвёрдая зямля. Астатнія вадаёмы сёння - гэта месцы, якіх пясок не дакранаўся. Ёруба вераць, што некаторыя прадметы, прывезеныя Одудва з нябёсаў, усё яшчэ знаходзяцца ў Іль-Іфе, сярод якіх ланцуг.

    Класіфікацыя жывёл ёруба

    У культуры ёруба некалькі момантаў прымаюцца пад увагу пры класіфікацыі жывёл. Класіфікацыя залежыцьаб размяшчэнні жывёл у касмалогіі ёруба, рэлігіі, эканоміцы і ўзаемадзеянні паміж жывёламі і людзьмі. Групы, асяроддзя пражывання і фізіялагічныя прыкметы класіфікуюць жывёл ёруба.

    Такім чынам, ёсць:

    • Eran omi – водныя, марскія або водныя жывёлы
    • Eran ile – наземныя жывёлы
    • Eran afayafa – рэптыліі
    • Eran abiwo – жывёлы з рагамі
    • Eran elese meji – двухногія
    • Eran elese merin – чатырохногія
    • Вока – птушкі
    • Eku – пацукі

    Аднак у больш шырокім сэнсе жывёлы звычайна класіфікуюцца як eran ile або хатнія, і eran igbe або дзікія жывёлы, якія сустракаюцца ў дзікай прыродзе на зямля або вада.

    Табу на жывёл ёруба

    Фальклор народа ёруба пра жывёл мае шмат табу, якія суправаджаюцца міфічнымі тлумачэннямі. Тлумачэнні захаваліся праз народныя казкі, культавыя практыкі, паэзію, легенды і рытуалы.

    Напрыклад, адным з табу з'яўляецца забойства шлюбнай жывёлы. Правіла супраць забойства жывёлы, якая спалучаецца, вынікае з паралелі, якую народ ёруба праводзіць з сэксуальнымі адносінамі паміж людзьмі, якія нельга парушаць.

    Згодна з фальклорам ёруба, жывёлы таксама могуць адчуваць боль, радасць, задавальненне і страх, як і людзі. Гэтае табу асабліва распаўсюджана сярод паляўнічых ёруба, бо парушэнне можа прывесці да таго ж, што з імі адбудзецца, каліяны са сваімі жонкамі.

    Іншыя табу ўключаюць правілы супраць забойства і ўжывання ў ежу жывёл, якія лічацца святымі ў культуры ёруба, у тым ліку сцярвятніка, дзюба-насарога і папугаяў.

    Паляўнічыя ёруба і жывёлы

    Паляўнічыя ёруба выхоўваюць глыбокія, таямнічыя і складаныя адносіны з жывёламі. Паляўнічыя вераць, што некаторыя жывёлы з'яўляюцца духамі і, такім чынам, могуць ператварацца ў людзей ноччу, калі паляўнічыя адпраўляюцца на паляванне.

    Глядзі_таксама: Сімволіка ветру (11 галоўных значэнняў)

    Больш за тое, паляўнічыя лічаць, што жывёлы могуць навучыць людзей традыцыйнай народнай медыцыне ёруба , што прыносіць неверагодную карысць іх грамадству. Паляўнічыя на ёруба вераць, што ім не трэба забіваць кожную трапную жывёлу, бо дастаткова моцныя могуць паказаць сваю сапраўдную форму на працягу ночы.

    Глядзі_таксама: Сімволіка вясёлкі (топ-8 значэнняў)

    З іншага боку, паляўнічыя ёруба могуць мець адносіны з некаторымі жывёламі, якія характарызуюцца варожасцю. Гэта звязана з тым, што большасць жывёл уцякае ад паляўнічых, бо яны з'яўляюцца іх ворагамі і пагражаюць іх існаванню.

    Святыя жывёлы ёруба

    Як згадвалася раней, некаторыя жывёлы ў традыцыі ёруба лічацца святымі, і іх нельга шкодзіць або ўжываць у ежу. Да святых жывёл ёруба, якіх нельга забіваць, адносяцца сцярвятнікі, дзюбы-насарогі і папугаі.

    Народ ёруба лічыць папугая святой птушкай, якую яны спрабуюць прыручыць. У рытуальных прадстаўленнях ёруба выкарыстоўваюцьтолькі пяро ад папугая, якім, як яны лічаць, валодае.

    З іншага боку, некаторыя жывёлы, якія лічацца святымі, выкарыстоўваюцца ў ахвярных рытуалах, як у выпадку з adie irana птушкай, якая расчышчае дарогу. Народ ёруба рытуальна выкарыстоўвае птушак у пахаваннях незвычайных членаў грамадства, дзе птушку хаваюць побач з трупам.

    У адрозненне ад гэтага, некаторыя жывёлы ўшаноўваюцца толькі паслядоўнікамі пэўных бостваў, як у выпадку з буйваламі. Ёруба вераць, што рачное бажаство Оя прымае аблічча буйвала, таму яе прыхільнікі не павінны прычыняць шкоду гэтай жывёле.

    Ахвярныя жывёлы і бажаствы ёруба

    У культуры ёруба лічыцца, што для таго, каб пазбегнуць гневу бажаствоў, заваяваць іх прыхільнасць і атрымаць прабачэння за любыя нанесеныя крыўды, належнае ахвярапрынашэнне патрэбна. Ахвяры ў культуры ёруба бываюць розных формаў, але часцей за ўсё ў ахвярных рытуалах выкарыстоўваюцца многія жывёлы, паколькі кожнае са шматлікіх бостваў звязана з пэўнай жывёлай.

    Некаторыя з жывёл і бостваў, звязаных з імі, наступныя:

    • Осун – багіня ракі, у гонар якой яна названа, прымае коз і птушак
    • Огун – бог жалеза, любiцьслiмакоў, чарапах, сабак, бараноў
    • Эсу – бажаство ёруба-трыкстэра, прымае чорных птушак
    • Санго – бог грому, прымае бараноў
    • Асан'ін -



David Meyer
David Meyer
Джэрэмі Круз, захоплены гісторык і педагог, з'яўляецца творчым розумам, які стаіць за захапляльным блогам для аматараў гісторыі, выкладчыкаў і іх студэнтаў. З глыбока ўкаранёнай любоўю да мінулага і непахіснай прыхільнасцю да распаўсюджвання гістарычных ведаў, Джэрэмі зарэкамендаваў сябе як надзейная крыніца інфармацыі і натхнення.Падарожжа Джэрэмі ў свет гісторыі пачалося ў яго дзяцінстве, калі ён прагна паглынаў кожную кнігу па гісторыі, якая траплялася яму ў рукі. Захапляючыся гісторыямі старажытных цывілізацый, ключавымі момантамі часу і людзьмі, якія сфарміравалі наш свет, ён з ранняга дзяцінства ведаў, што хоча падзяліцца гэтым захапленнем з іншымі.Пасля заканчэння фармальнай гістарычнай адукацыі Джэрэмі пачаў выкладчыцкую кар'еру, якая доўжылася больш за дзесяць гадоў. Яго прыхільнасць да выхавання любові да гісторыі сярод студэнтаў была непахіснай, і ён пастаянна шукаў наватарскія спосабы прыцягнуць і захапіць маладыя розумы. Усведамляючы патэнцыял тэхналогій як магутнага адукацыйнага інструмента, ён звярнуў увагу на лічбавую сферу, стварыўшы свой уплывовы гістарычны блог.Блог Джэрэмі з'яўляецца сведчаннем яго імкнення зрабіць гісторыю даступнай і цікавай для ўсіх. Сваім красамоўным пісьмом, дбайным даследаваннем і яркім апавяданнем ён удыхае жыццё ў падзеі мінулага, дазваляючы чытачам адчуць сябе сведкамі гісторыі, якая адбывалася раней.іх вочы. Няхай гэта будзе рэдка вядомы анекдот, глыбокі аналіз значнай гістарычнай падзеі або даследаванне жыцця ўплывовых асоб, яго захапляльныя апавяданні сабралі адданых прыхільнікаў.Акрамя свайго блога, Джэрэмі таксама актыўна ўдзельнічае ў розных намаганнях па захаванні гісторыі, цесна супрацоўнічаючы з музеямі і мясцовымі гістарычнымі таварыствамі, каб гарантаваць захаванне гісторый нашага мінулага для будучых пакаленняў. Вядомы сваімі дынамічнымі выступленнямі і майстар-класамі для калег-педагогаў, ён пастаянна імкнецца натхніць іншых глыбей паглыбіцца ў багаты габелен гісторыі.Блог Джэрэмі Круза з'яўляецца сведчаннем яго непахіснай прыхільнасці зрабіць гісторыю даступнай, прывабнай і актуальнай у сучасным імклівым свеце. Дзякуючы сваёй дзіўнай здольнасці пераносіць чытачоў у самае сэрца гістарычных момантаў, ён працягвае выхоўваць любоў да мінулага сярод аматараў гісторыі, выкладчыкаў і іх жадаючых студэнтаў.