Старажытнаегіпецкая мода

Старажытнаегіпецкая мода
David Meyer

Мода ў старажытных егіпцян была простай, практычнай і аднастайнай унісекс. Егіпецкае грамадства разглядала мужчын і жанчын як роўных. Такім чынам, абодва полу для большасці насельніцтва Егіпта насілі вопратку падобнага стылю.

У Старым Каралеўстве Егіпта (каля 2613-2181 гг. да н.э.) жанчыны з вышэйшага класа, як правіла, насілі пышныя сукенкі, якія эфектыўна хавалі іх грудзі. Аднак жанчыны ніжэйшага класа звычайна насілі простыя кілты, падобныя на тыя, якія насілі іх бацькі, мужы і сыны.

Змест

    Факты пра старажытнаегіпетскую моду

    • Мода старажытных егіпцян была практычнай і ў асноўным унісекс
    • Егіпецкае адзенне ткалася з лёну, а пазней з бавоўны
    • Жанчыны насілі сукенкі-футляры даўжынёй да шчыкалатак.
    • Раннедынастычныпериядв. 3150 – в. 2613 г. да н.э. мужчыны і жанчыны ніжэйшага класа насілі простыя кілты да каленяў
    • Сукенкі для жанчын вышэйшага класа пачыналіся ніжэй грудзей і апускаліся да шчыкалатак
    • У Сярэднім Каралеўстве жанчыны пачалі насіць плыўныя баваўняныя сукенкі і прыняў новую прычоску
    • Новае Каралеўства c. 1570-1069 гг. да н.э. адбыліся рэзкія змены ў модзе, якія паказвалі плыўныя сукенкі даўжынёй да шчыкалаткі з рукавамі-крылцамі і шырокім каўняром
    • У гэты час прафесіі пачалі дыферэнцаваць сябе, прымаючы адметныя спосабы адзення
    • Тэпцікі і басаножкі былі папулярныя сярод багатых, у той час як ніжэйшыя класы хадзілі басанож.

    МодаУ раннім дынастычным перыядзе Егіпта і ў Старым Каралеўстве

    Захаваныя выявы і роспісы над магіламі, якія адносяцца да ранняга дынастычнага перыяду Егіпта (каля 3150 – каля 2613 да н. э.), адлюстроўваюць мужчын і жанчын з бедных класаў Егіпта ў падобнай вопратцы . Гэта складаўся з простага кілта, які апускаўся прыкладна да калена. Егіптолагі мяркуюць, што гэты кілт быў светлага або, магчыма, белага колеру.

    Матэрыялы вар'іраваліся ад бавоўны, бісусу і лёну. Кілт замацоўваўся на станы тканкавым, скураным або папірусным вяровачным поясам.

    Прыкладна ў гэты час егіпцяне з вышэйшага класа апраналіся падобна, галоўнае адрозненне заключалася ў колькасці ўпрыгожванняў, уключаных у іх вопратку. Мужчын з больш заможных класаў можна было адрозніць ад рамеснікаў і фермераў толькі па іх ювелірных вырабах.

    Глядзі_таксама: Вывучэнне сімволікі рэк (12 галоўных значэнняў)

    Мода, якая агаляла жаночыя грудзі, была звычайнай з'явай. Жаночая сукенка вышэйшага класа магла пачынацца ніжэй грудзей і апускацца да шчыкалатак. Гэтыя сукенкі сядзелі па постаці і былі як з рукавамі, так і без рукавоў. Іх сукенка была замацавана раменьчыкамі праз плечы і часам дапаўнялася празрыстай тунікай, накінутай на сукенку. Спадніцы рабочага класа насілі без верху. Яны пачыналіся ад пояса і апускаліся да каленяў. Гэта стварыла большую ступень дыферэнцыяцыі паміж жанчынамі вышэйшага і ніжэйшага класаў, чым у выпадку мужчын. дзецізвычайна хадзілі аголенымі ад нараджэння да дасягнення палавой сталасці.

    Мода ў першым прамежкавым перыядзе Егіпта і Сярэдняга Каралеўства

    У той час як пераход да першага прамежкавага перыяду Егіпта (каля 2181-2040 гг. да н. э.) выклікаў сейсмічныя змены у егіпецкай культуры мода засталася параўнальна нязменнай. Толькі з прыходам Сярэдняга царства егіпецкая мода змянілася. Жанчыны пачалі насіць распушчаныя баваўняныя сукенкі і прынялі новую прычоску.

    Пайшла мода на тое, што жанчыны насіць валасы, падстрыжаныя крыху ніжэй вушэй. Цяпер жанчыны сталі распускаць валасы на плечы. Большая частка адзення ў гэты час шылася з бавоўны. У той час як іх сукенкі заставаліся абліпальныя, рукавы з'яўляліся часцей, і многія сукенкі адрозніваліся глыбокім дэкальтэ з вельмі дэкаратыўнымі каралямі, якія насілі на горле. Зробленая з кавалка баваўнянай тканіны, жанчына загарнулася ў сукенку, перш чым завяршыць свой вобраз поясам і блузкай паверх сукенкі.

    У нас таксама ёсць некаторыя доказы таго, што жанчыны вышэйшага класа насілі сукенкі , якія апускаліся да таліі даўжынёй да шчыкалаткі і замацоўваліся вузкімі рамянямі, якія праходзілі па грудзях і плячах, перш чым зашпіляцца ззаду. Мужчыны працягвалі насіць свае простыя кілты, але дадалі складкі да іх спераду.

    Сярод мужчын вышэйшага класа трохкутны фартух у выглядзе багата ўпрыгожанага накрухмаленага кілта, якізатрымліваўся вышэй каленяў і зашпіляўся поясам, аказаўся вельмі папулярным.

    Глядзі_таксама: Сімволіка цемры (топ-13 значэнняў)

    Мода ў Новым Каралеўстве Егіпта

    З узнікненнем Новага Каралеўства Егіпта (каля 1570-1069 гг. да н. э.) прыйшлі самыя рэзкія змены ў модзе за ўсю гісторыю Егіпта. Гэта мода, з якой мы знаёмыя з незлічоных фільмаў і тэлевізійных апрацовак.

    Модныя стылі Новага Каралеўства станавіліся ўсё больш складанымі. Яхмос-Нефертары (каля 1562-1495 гг. да н.э.), жонка Яхмоса I, паказана ў сукенцы, якая спадае да шчыкалаткі і мае рукавы-крылцы разам з шырокім каўняром. Сукенкі, упрыгожаныя каштоўнымі камянямі, і багата ўпрыгожаныя бісерам сукенкі пачалі з'яўляцца сярод вышэйшых класаў Егіпта ў познім Сярэднім царстве, але сталі значна больш распаўсюджанымі ў перыяд Новага царства. Складаныя парыкі, упрыгожаныя каштоўнымі камянямі і пацеркамі, таксама насілі часцей.

    Мабыць, галоўным новаўвядзеннем у модзе ў часы Новага Каралеўства былі накідкі. Вырабленая з празрыстага лёну, гэтая накідка шалевага тыпу ўтварала ільняны прамавугольнік, складзены, скручаны або разрэзаны, зашпілены на багата ўпрыгожаны каўнер. Яе апраналі паверх сукенкі, якая звычайна спадала знізу грудзей або ад пояса. Гэта хутка стала вельмі папулярным дэманстрацыяй моды сярод вышэйшых класаў Егіпта.

    У Новым Каралеўстве таксама адбыліся змены ў мужчынскай модзе. Кілты цяпер былі даўжынёй ніжэй каленяў, адрозніваліся складанай вышыўкай і частадапоўненая празрыстай блузкай вольнага крою са складанымі рукавамі ў зморшчыны.

    Вялікія панэлі з тканіны са складанымі зморшчынамі звісалі вакол іх таліі. Гэтыя складкі праступалі праз напаўпразрыстыя спадніцы, якія іх суправаджалі. Гэтая модная тэндэнцыя была папулярная сярод каралеўскай сям'і і вышэйшых класаў, якія маглі дазволіць сабе шчодрую колькасць матэрыялу, неабходнага для ладу.

    Абодва полу сярод беднякоў і рабочага класа Егіпта па-ранейшаму насілі свае простыя традыцыйныя кілты. Тым не менш, цяпер больш жанчын з рабочага класа малююць з прыкрытым верхам. У Новым Каралеўстве многія слугі намаляваны цалкам апранутымі і апранутымі ў складаныя сукенкі. Наадварот, раней егіпецкія слугі паказваліся аголенымі ў магільным мастацтве.

    У гэты час ніжняе бялізну таксама эвалюцыянавала ад грубай насцегнавай павязкі ў форме трохвугольніка да больш вытанчанага прадмета тканіны, які завязваўся вакол сцёгнаў або пашываўся. каб адпавядаць памеру таліі. Заможная мужчынская мода Новага Каралеўства заключалася ў тым, што ніжняе бялізну трэба насіць пад традыцыйнай насцегнавай павязкай, якая была пакрыта празрыстай струйнай кашуляй, якая апускалася ледзь вышэй калена. Гэты ўбор сярод шляхты дапаўняўся шырокай гарлавінай; бранзалеты і, нарэшце, басаножкі завяршалі ансамбль.

    Егіпцянкі і мужчыны часта галілі галовы, каб змагацца з заражэннем вошамі і зэканоміць час, неабходны для дагляду сваіх натуральных валасоў. Абодва полунасілі парыкі падчас урачыстых мерапрыемстваў і для абароны скуры галавы. У Новым Каралеўстве парыкі, асабліва жаночыя, сталі вычварнымі і паказнымі. Мы бачым выявы махроў, зморшчын і шматслаёвых прычосак, якія часта спадаюць на плечы ці нават даўжэй.

    У гэты час прафесіі пачалі дыферэнцаваць сябе, прымаючы адметныя спосабы адзення. Святары насілі белыя ільняныя шаты, бо белы сімвалізаваў чысціню і боскае. Візіры аддавалі перавагу доўгай спадніцы з вышыўкай, якая апускалася да шчыкалатак і зачынялася пад пахамі. Яны спалучалі сваю спадніцу з пантофлямі або басаножкамі. Пісары ​​абралі просты кілт з дадатковай празрыстай блузай. Салдаты таксама былі апранутыя ў кілт з наручнымі ахоўнымі сродкамі і сандалі, якія завяршалі іх уніформу.

    Плашчы, паліто і курткі былі звычайнай з'явай і былі неабходныя, каб пазбегнуць халодных тэмператур у пустыні, асабліва ў халодныя ночы і ў сезон дажджоў у Егіпце. .

    Мода на егіпецкі абутак

    Сярод ніжэйшых класаў Егіпта абутак практычна не існаваў. Аднак, перасякаючы перасечаную мясцовасць або падчас халадоў, здаецца, што яны проста завязалі ногі ў анучах. Тэпцікі і басаножкі былі папулярныя сярод заможных людзей, хаця многія вырашылі хадзіць басанож, як і рабочыя класы і беднякі.

    Сандалі звычайна шылі са скуры, папірусу, дрэва або якой-небудзь сумесі матэрыялаў.і былі параўнальна дарагімі. Некаторыя з лепшых узораў егіпецкіх пантофляў, якія мы маем сёння, паходзяць з грабніцы Тутанхамона. У ім было 93 пары басаножак, якія дэманстравалі шэраг стыляў, прычым адна характэрная пара была зроблена з золата. Сплеценыя з папірусу чарапіцы, шчыльна сплеценыя адна з адной, маглі быць пакрытыя тканінай для дадатковага камфорту.

    Егіптолагі выявілі некаторыя доказы таго, што шляхта Новага Каралеўства насіла абутак. Падобным чынам яны знайшлі доказы, якія пацвярджаюць прысутнасць шаўковай тканіны, аднак, падобна, гэта было надзвычай рэдка. Некаторыя гісторыкі мяркуюць, што абутак быў пераняты ў хетаў, якія насілі боты і чаравікі прыкладна ў гэты час. Абутак ніколі не карыстаўся папулярнасцю сярод егіпцян, таму што лічыўся непатрэбным намаганнем, улічваючы, што нават егіпецкія багі хадзілі басанож.

    Разважаючы пра мінулае

    Мода ў Старажытным Егіпце была ашаламляльна беднай і ўнісекс. чым іх сучасныя сучаснікі. Утылітарны дызайн і простыя тканіны адлюстроўваюць уплыў клімату на выбар егіпецкай моды.

    Выява загалоўка прадастаўлена: Альбертам Крэчмерам, мастаком і касцюмерам Каралеўскага прыдворнага тэатра, Берына і доктара Карла Рорбаха. [Грамадскі набытак], праз Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Джэрэмі Круз, захоплены гісторык і педагог, з'яўляецца творчым розумам, які стаіць за захапляльным блогам для аматараў гісторыі, выкладчыкаў і іх студэнтаў. З глыбока ўкаранёнай любоўю да мінулага і непахіснай прыхільнасцю да распаўсюджвання гістарычных ведаў, Джэрэмі зарэкамендаваў сябе як надзейная крыніца інфармацыі і натхнення.Падарожжа Джэрэмі ў свет гісторыі пачалося ў яго дзяцінстве, калі ён прагна паглынаў кожную кнігу па гісторыі, якая траплялася яму ў рукі. Захапляючыся гісторыямі старажытных цывілізацый, ключавымі момантамі часу і людзьмі, якія сфарміравалі наш свет, ён з ранняга дзяцінства ведаў, што хоча падзяліцца гэтым захапленнем з іншымі.Пасля заканчэння фармальнай гістарычнай адукацыі Джэрэмі пачаў выкладчыцкую кар'еру, якая доўжылася больш за дзесяць гадоў. Яго прыхільнасць да выхавання любові да гісторыі сярод студэнтаў была непахіснай, і ён пастаянна шукаў наватарскія спосабы прыцягнуць і захапіць маладыя розумы. Усведамляючы патэнцыял тэхналогій як магутнага адукацыйнага інструмента, ён звярнуў увагу на лічбавую сферу, стварыўшы свой уплывовы гістарычны блог.Блог Джэрэмі з'яўляецца сведчаннем яго імкнення зрабіць гісторыю даступнай і цікавай для ўсіх. Сваім красамоўным пісьмом, дбайным даследаваннем і яркім апавяданнем ён удыхае жыццё ў падзеі мінулага, дазваляючы чытачам адчуць сябе сведкамі гісторыі, якая адбывалася раней.іх вочы. Няхай гэта будзе рэдка вядомы анекдот, глыбокі аналіз значнай гістарычнай падзеі або даследаванне жыцця ўплывовых асоб, яго захапляльныя апавяданні сабралі адданых прыхільнікаў.Акрамя свайго блога, Джэрэмі таксама актыўна ўдзельнічае ў розных намаганнях па захаванні гісторыі, цесна супрацоўнічаючы з музеямі і мясцовымі гістарычнымі таварыствамі, каб гарантаваць захаванне гісторый нашага мінулага для будучых пакаленняў. Вядомы сваімі дынамічнымі выступленнямі і майстар-класамі для калег-педагогаў, ён пастаянна імкнецца натхніць іншых глыбей паглыбіцца ў багаты габелен гісторыі.Блог Джэрэмі Круза з'яўляецца сведчаннем яго непахіснай прыхільнасці зрабіць гісторыю даступнай, прывабнай і актуальнай у сучасным імклівым свеце. Дзякуючы сваёй дзіўнай здольнасці пераносіць чытачоў у самае сэрца гістарычных момантаў, ён працягвае выхоўваць любоў да мінулага сярод аматараў гісторыі, выкладчыкаў і іх жадаючых студэнтаў.