Старажытнаегіпецкія фараоны

Старажытны Егіпет з цэнтрам у Паўночнай Афрыцы ў дэльце Ніла быў адной з самых магутных і ўплывовых цывілізацый старажытнага свету. Яго складаная палітычная структура і сацыяльная арганізацыя, ваенныя кампаніі, яркая культура, мова і рэлігійныя абрады ўзвышаліся над бронзавым векам, кідаючы цень, які доўжыўся на працягу доўгага змяркання ў жалезным веку, калі ён быў канчаткова захоплены Рымам.

Людзі Старажытнага Егіпта былі арганізаваны ў іерархічнай сістэме. На вяршыні іх сацыяльнай вяршыні былі фараон і яго сям'я. Унізе сацыяльнай іерархіі знаходзіліся фермеры, некваліфікаваныя рабочыя і рабы.

Сацыяльная мабільнасць не была невядомай для класаў егіпецкага грамадства, аднак класы былі выразна акрэсленыя і ў значнай ступені статычныя. Багацце і ўлада назапашваліся бліжэй да вяршыні старажытнаегіпецкага грамадства, а фараон быў самым багатым і магутным з усіх.

Змест

Факты пра старажытнаегіпецкіх фараонаў

• Фараоны былі багамі-царамі Старажытнага Егіпта
• Слова «фараон» дайшло да нас праз грэчаскія рукапісы
• Старажытныя грэкі і іўрыты называлі цароў Егіпта як «фараонаў». Тэрмін «фараон» не выкарыстоўваўся ў Егіпце для апісання іх кіраўніка да часоў Мернептаха каля бл. 1200 год да н. э.легітымнасці сваёй дынастыі, фараоны жаніліся на жанчынах-арыстакратках, звязваючы свой род з Мемфісам, які ў той час быў сталіцай Егіпта.

  Мяркуецца, што гэтая практыка пачалася з Нармера, які абраў Мемфіс сваёй сталіцай. Нармер умацаваў сваю ўладу і звязаў свой новы горад са старэйшым горадам Накада, ажаніўшыся з яго прынцэсай Нейтхатэп.

  Каб захаваць чысціню радаводу, многія фараоны жаніліся са сваімі сёстрамі або зводнымі сёстрамі, а фараон Эхнатон ажаніўся са сваёй уласных дачок.

  Фараоны і іх знакавыя піраміды

  Фараоны Егіпта стварылі новую форму манументальнага будаўніцтва, якое з'яўляецца сінонімам іх праўлення. Імхатэп (каля 2667-2600 гг. да н. э.) візір караля Джосера (каля 2670 г. да н. э.) стварыў вялікую ступеньчатую піраміду.

  Прызначаная як месца вечнага спачыну Джосера, ступеньчатая піраміда была самым высокім збудаваннем свайго часу і стала адкрыццём новы спосаб ушанавання не толькі Джосера, але і самога Егіпта, а таксама росквіту зямлі пры яго кіраванні.

  Прыхатнасць комплексу, які атачае ступеньчатую піраміду, разам з унушальнай вышынёй збудавання піраміды патрабавалі багацця, прэстыжу і рэсурсы.

  Іншыя каралі 3-й дынастыі, у тым ліку Сехемхет і Хаба, пабудавалі Закапаную піраміду і Слаёвую піраміду па праекце Імхатэпа. Фараоны Старажытнага Каралеўства (каля 2613-2181 гг. да н.э.) працягнулі гэтую мадэль будаўніцтва, якая дасягнула кульмінацыіу Вялікай пірамідзе ў Гізе. Гэта велічнае збудаванне ўвекавечыла Хуфу (2589-2566 гг. да н. э.) і прадэманстравала моц і боскае кіраванне егіпецкага фараона.

  

  Ступеністая піраміда караля Джосера.

  Бернард ДЗЮПОН [CC BY-SA 2.0 ], праз Wikimedia Commons

  Колькі жонак было ў фараона?

  Фараоны часта мелі некалькі жонак, але толькі адна жонка афіцыйна прызнавалася каралевай.

  Ці заўсёды фараоны былі мужчынамі?

  Большасць фараонаў былі мужчынамі, але некаторыя вядомыя фараоны, такія як Хатшэпсут, Неферціці і пазней Клеапатра, былі жанчынамі.

  Егіпецкая імперыя і 18-я дынастыя

  З распадам Егіпта Сярэдняе царства ў 1782 г. да н.э. Егіптам кіравалі загадкавыя семіты, вядомыя як гіксосы. Кіраўнікі гіксосаў захоўвалі панаванне егіпецкіх фараонаў, падтрымліваючы такім чынам егіпецкія звычаі, пакуль каралеўская лінія егіпецкай 18-й дынастыі не зрынула гіксосаў і не аднавіла іх каралеўства.

  Калі Яхмас I (каля 1570-1544 гг. да н. э.) выгнаўшы гіксосаў з Егіпта, ён неадкладна стварыў буферныя зоны вакол межаў Егіпта ў якасці прэвентыўнай меры супраць іншых уварванняў. Гэтыя зоны былі ўмацаваны і створаны пастаянныя гарнізоны. Палітычна гэтымі зонамі кіравалі адміністратары, падпарадкаваныя непасрэдна фараону.

  Сярэдняе царства Егіпта дало некаторых з найвялікшых фараонаў, у тым ліку Рамзеса Вялікага і Аменхатэпа III (1386-1353 да н. э.).

  Гэта перыяд Егіптаімперыя ўбачыла моц і прэстыж фараона на вышыні. Егіпет кантраляваў рэсурсы велізарнай тэрыторыі, якая распасціралася ад Месапатаміі, праз Левант праз Паўночную Афрыку да Лівіі і на поўдзень да вялікага нубійскага каралеўства Куш.

  Большасць фараонаў былі мужчынамі, але ў эпоху Сярэдняга царства Каралева 18-й дынастыі Хатшэпсут (1479-1458 да н.э.) паспяхова кіравала як жанчына-манарх больш за дваццаць гадоў. Хатшэпсут прынесла мір і росквіт падчас свайго праўлення.

  Хатшэпсут аднавіла гандлёвыя сувязі з Зямлёй Пунт і падтрымала шырокія гандлёвыя экспедыцыі. Рост гандлю выклікаў эканамічны бум. У выніку Хатшэпсут ініцыявала больш грамадскіх праектаў, чым любы іншы фараон, акрамя Рамзеса II.

  Калі Тутмас III (1458-1425 да н. э.) узышоў на трон пасля Хатшэпсут, ён загадаў выдаліць яе выяву з усіх яе храмаў і помнікаў. Тутмас III баяўся, што прыклад Хатшэпсут можа натхніць іншых каралеўскіх жанчын «забыць сваё месца» і імкнуцца да ўлады, якую багі Егіпта захавалі за фараонамі-мужчынамі.

  Заняпад егіпецкіх фараонаў

  У той час як Новае Каралеўства калі Егіпет дасягнуў найвялікшых поспехаў у ваенным, палітычным і эканамічным плане, паўсталі новыя выклікі. Вышэйшая ўлада і ўплыў пасады фараона пачалі заняпад пасля вельмі паспяховага праўлення Рамзеса III (1186-1155 гг. да н. э.), якіу канчатковым выніку перамог народы мора, якія ўварваліся ў знясільваючай серыі бітваў, якія вяліся на сушы і на моры.

  Кошт Егіпецкай дзяржавы іх перамогі над народамі мора, як у фінансавым плане, так і ў плане страт, быў катастрафічным і невыносным . Эканоміка Егіпта пачала няўхільны заняпад пасля завяршэння гэтага канфлікту.

  Першая забастоўка працоўных у пісьмовай гісторыі адбылася падчас праўлення Рамзеса III. Гэтая забастоўка паставіла пад сур'ёзны сумнеў здольнасць фараона выконваць свой абавязак падтрымліваць маат. Гэта таксама паставіла трывожныя пытанні аб тым, наколькі шляхта Егіпта сапраўды клапацілася пра дабрабыт свайго народа.

  Гэтыя і іншыя складаныя пытанні аказаліся важнымі ў спыненні Новага Каралеўства. Гэты перыяд нестабільнасці адкрыў Трэці прамежкавы перыяд (каля 1069-525 гг. да н.э.), які скончыўся ўварваннем персаў.

  Падчас Трэцяга прамежкавага перыяду ў Егіпце ўлада была падзелена амаль пароўну паміж Танісам і Першапачаткова Фівы. Рэальная ўлада перыядычна вагалася, бо спачатку адзін горад, потым другі валодаў.

  Аднак абодва гарады здолелі кіраваць сумесна, нягледзячы на ​​іх часта дыяметральна супрацьлеглыя мэты. Таніс быў рэзідэнцыяй свецкай улады, у той час як Фівы былі тэакратыяй.

  Паколькі ў Старажытным Егіпце не было сапраўднага адрознення паміж свецкім і рэлігійным жыццём, «свецкае» прыраўноўвалася да «прагматычнага». Кіраўнікі Таніса прыйшлі ўсвае рашэнні ў адпаведнасці з часта турбулентнымі абставінамі, з якімі яны сутыкаюцца, і бяруць на сябе адказнасць за гэтыя рашэнні, нават калі ў працэсе прыняцця рашэнняў кансультаваліся з багамі.

  Вярхоўныя жрацы ў Фівах кансультаваліся непасрэдна з богам Амонам па ўсіх аспектах іх кіраванне, ставячы Амона непасрэдна ў якасці сапраўднага «караля» Фіваў.

  Як і ў выпадку з многімі ўладнымі і ўплывовымі пасадамі ў Старажытным Егіпце, кароль Таніса і вярхоўны жрэц Фіваў часта былі сваякамі, як і два правячыя дамы. Пасада Божай жонкі Амона, пасада значнай улады і багацця, паказвае, як старажытны Егіпет прыйшоў да прыстасавання ў гэты перыяд, калі абедзве дачкі кіраўнікоў Таніса і Фіваў займалі гэтую пасаду.

  Сумесныя праекты і палітыку часта заключалі абодва гарады. Сведчанні гэтага дайшлі да нас у выглядзе надпісаў, створаных па ўказанні каралёў і святароў. Здаецца, кожны з іх разумеў і паважаў легітымнасць праўлення іншага.

  Пасля Трэцяга прамежкавага перыяду Егіпет не змог зноў аднавіць свае папярэднія вышыні эканамічнай, ваеннай і палітычнай моцы. У другой частцы 22-й дынастыі Егіпет апынуўся падзелены грамадзянскай вайной.

  Да часу 23-й дынастыі Егіпет быў раздроблены, яго ўлада была падзелена паміж самаабвешчанымі каралямі, якія кіравалі ў Танісе, Гермаполісе і Фівах. ,Мэмфіс, Гераклеапаль і Саіс. Гэты сацыяльны і палітычны падзел разарваў раней аб'яднаную абарону краіны, і нубійцы скарысталіся гэтым вакуумам улады і ўварваліся з поўдня.

  24-я і 25-я дынастыі Егіпта былі аб'яднаны пад уладай Нубіі. Аднак аслабленая дзяржава не змагла супрацьстаяць паслядоўным уварванням асірыйцаў, як спачатку Асархаддон (681-669 гг. да н.э.) у 671/670 г. да н.э., а затым Ашурбаніпал (668-627 г. да н.э.) у 666 г. да н.э. Нягледзячы на ​​тое, што асірыйцы ў рэшце рэшт былі выгнаны з Егіпта, краіне не хапала рэсурсаў, каб адбіваць іншыя дзяржавы, якія ўварваліся.

  Сацыяльны і палітычны прэстыж пасады фараона рэзка ўпаў пасля паразы Егіпта ад персаў у бітве Пелусія ў 525 г. да н.э.

  Гэта персідскае ўварванне раптоўна спыніла аўтаномію Егіпта да з'яўлення Аміртая (каля 404-398 гг. да н.э.), 28-й дынастыі ў позні перыяд. Аміртэй паспяхова вызваліў Ніжні Егіпет ад персідскага панавання, але не змог аб'яднаць краіну пад уладай Егіпта.

  Персы працягвалі кіраваць Верхнім Егіптам да 30-й дынастыі (каля 380-343 гг. да н. э.), позняга перыяду. зноў аб'яднаў Егіпет.

  Гэтае становішча спраў не вытрымала, бо персы вярнуліся і зноў уварваліся ў Егіпет у 343 г. да н.э. Пасля гэтага Егіпет быў паніжаны да статусу сатрапіі да 331 г. да н.э., калі Аляксандр Македонскі заваяваў Егіпет. Прэстыж фараонаяшчэ больш заняпаў пасля заваявання Аляксандра Вялікага і заснавання ім дынастыі Пталамеяў.

  Да часу апошняга фараона дынастыі Пталамеяў Клеапатры VII Філапатар (каля 69-30 гг. да н. э.) тытул страціў большую частку свайго бляску, а таксама сваёй палітычнай улады. Са смерцю Клеапатры ў 30 г. да н.э. Егіпет стаў рымскай правінцыяй. Ваенная моц, рэлігійная згуртаванасць і арганізацыйны бляск фараонаў надоўга зніклі з памяці.

  Разважаючы пра мінулае

  Ці былі старажытныя егіпцяне такімі ўсемагутнымі, як здаецца, ці яны былі бліскучымі прапагандыстамі хто выкарыстоўваў надпісы на помніках і храмах, каб прэтэндаваць на веліч?

  магутны з усіх
• Фараон карыстаўся шырокімі паўнамоцтвамі. Ён адказваў за стварэнне законаў і падтрыманне грамадскага парадку, за абарону старажытнага Егіпта ад ворагаў і за пашырэнне яго межаў праз захопніцкія войны
• Галоўным сярод рэлігійных абавязкаў фараона было захаванне маат. Маат прадстаўляў паняцці праўды, парадку, гармоніі, раўнавагі, закону, маральнасці і справядлівасці.
• Фараон быў адказны за ўціхамірванне багоў, каб пераканацца, што багатыя штогадовыя паводкі Ніла прыбываюць, каб забяспечыць багаты ўраджай
• Людзі лічылі, што іх фараон быў неабходным для здароўя і шчасця зямлі і егіпецкага народа
• Лічыцца, што першым фараонам Егіпта быў Нармер або Менес
• Пепі II быў самым доўгім кіруючым фараонам Егіпта, які кіраваў каля 90 гадоў!
• Большасць фараонаў былі кіраўнікамі мужчынскага полу, аднак некаторыя вядомыя фараоны, у тым ліку Хатшэпсут, Неферціці і Клеапатра, былі жанчынамі.
• Замацавана у сістэме вераванняў старажытных егіпцян была дактрына, што іх фараон быў зямным увасабленнем Гора, бога з галавой сокала
• Пасля смерці фараона ён, як лічылася, стаў Асірысам, богам замагільнага жыцця, падземнага свету і адраджэнне і так падарожнічаў па нябёсах, каб уз'яднацца з сонцам, у той час як новы кароль прыняў на сябе кіраванне Гора на Зямлі
• Сёння самым вядомым фараонам з'яўляецца Тутанхамон, аднак РамзесII быў больш вядомы ў старажытнасці.

Сацыяльныя абавязкі старажытнаегіпецкага фараона

Лічыўся, што ён з'яўляецца Богам на Зямлі, фараон валодаў шырокімі паўнамоцтвамі. Ён быў адказны за стварэнне законаў і падтрыманне грамадскага парадку, забеспячэнне абароны старажытнага Егіпта ад яго ворагаў за пашырэнне яго межаў праз захопніцкія войны і за замілаванне багоў, каб гарантаваць багатыя штогадовыя паводкі Ніла, якія забяспечваюць багаты ўраджай.

УСтаражытнимЕгіпцефараонсумяшчаў яксвецкіяпалітичния так ірелігійния ролі йабавязкі. Гэтая дваістасць адлюстравана ў падвойных тытулах фараона: «Уладар дзвюх зямель» і «вярхоўны жрэц кожнага храма».

Цікавая дэталь

Старажытныя егіпцяне ніколі не называлі сваіх цароў «фараонамі». '. Слова «фараон» дайшло да нас праз грэчаскія рукапісы. Старажытныя грэкі і габрэі называлі цароў Егіпта «фараонамі». Тэрмін «фараон» не выкарыстоўваўся ў той час у Егіпце для апісання свайго кіраўніка да часоў Мернептаха каля бл. 1200 г. да н.э.

Сёння слова "фараон" было прынята ў наш папулярны слоўнікавы запас для апісання старажытнай лініі цароў Егіпта з Першай дынастыі бл. 3150 г. да н. э. да анексіі Егіпта Рымскай імперыяй, якая пашыралася ў 30 г. да н. э.

Вызначэнне фараона

У ранніх дынастыях Егіпта каралі старажытнага Егіпта надзяляліся трыма тытуламі. Гэта быліімя Гара, асака і пчала і імя дзвюх дам. Залаты Гор разам з тытуламі номенаў і прэноменаў былі дададзены пазней.

Слова «фараон» з'яўляецца грэчаскай формай старажытнаегіпецкага слова pero або per-a-a, якое было назвай царскай рэзідэнцыі. Гэта азначае «Вялікі дом». З часам назва каралеўскай рэзідэнцыі была цесна звязана з самім кіраўніком, а з часам выкарыстоўвалася выключна для апісання лідэра егіпецкага народа.

Раннія егіпецкія кіраўнікі былі вядомыя не як фараоны, а як цары . Ганаровы тытул "фараон", які абазначае кіраўніка, з'явіўся толькі ў перыяд Новага Каралеўства, які доўжыўся прыкладна з 1570-х да 1069 г. да н.э.

Замежныя свяцілы і члены двара звычайна звярталіся да каралёў. ад дынастычных ліній да Новага Каралеўства як "ваша вялікасць", у той час як замежныя кіраўнікі звярталіся да яго як "брат". Абедзве практыкі, здавалася, працягвалі выкарыстоўваць пасля таго, як цара Егіпта сталі называць фараонам.

Гор адлюстроўваўся як старажытнаегіпецкае боства з галавой сокала. Выява прадастаўлена: Джэфам Далем [CC BY-SA 4.0], праз Wikimedia Commons

Прадстаўленнем якога старажытнага бога егіпцяне лічылі свайго фараона?

Фараон быў самым уплывовым чалавекам у каралеўстве часткова дзякуючы сваёй ролі вярхоўнага жраца кожнага храма. Старажытныя верылі, што фараон быў напалову чалавекам і напалову богамнарод Егіпта.

У сістэме вераванняў старажытных егіпцян была замацавана дактрына аб тым, што іх фараон быў зямным увасабленнем Гора, бога з галавой сокала. Гор быў сынам Ра (Рэ), егіпецкага бога сонца. Лічыцца, што пасля смерці фараона ён стаў Асірысам, богам замагільнага жыцця, падземнага свету і адраджэння ў смерці, і падарожнічаў па нябёсах, каб уз'яднацца з сонцам, пакуль новы цар прыняў на сябе праўленне Гора на Зямлі.

Стварэнне егіпецкай лініі цароў

Многія гісторыкі прытрымліваюцца думкі, што гісторыя Старажытнага Егіпта пачынаецца з таго часу, калі поўнач і поўдзень аб'ядналіся ў адну краіну.

Калісьці Егіпет складаўся з дзвюх незалежных каралеўстваў, Верхняга і Ніжняга царстваў. Ніжні Егіпет быў вядомы як чырвоная карона, а Верхні - белая карона. Прыблізна ў 3100 ці 3150 г. да н. э. паўночны фараон напаў і заваяваў поўдзень, упершыню паспяхова аб'яднаўшы Егіпет.

Навукоўцы мяркуюць, што імя гэтага фараона было Менес, пазней ідэнтыфікаваны як Нармер. Аб'яднаўшы Ніжні і Верхні Егіпет, Менес або Нармер стаў першым сапраўдным фараонам Егіпта і пачаў Старое Царства. Менес таксама стаў першым фараонам Першай дынастыі ў Егіпце. Менес або Нармер намаляваны на надпісах таго часу з двума каронамі Егіпта, што азначае аб'яднанне двух царстваў.

Менес заснаваў першаесталіца Егіпта, дзе сустрэліся дзве раней супрацьлеглыя кароны. Ён называўся Мэмфіс. Пазней Фівы змянілі Мемфіс і сталі сталіцай Егіпта, у сваю чаргу Амарнай падчас праўлення караля Эхнатона.

Людзі лічылі, што праўленне Менеса/Нармера адлюстроўвае волю багоў, аднак афіцыйны пасад самога караля не быў звязаны з чароўнасцю да пазнейшых дынастый.

Кароль Ранеб, таксама вядомы ў некаторых крыніцах як Небра, кароль часоў Другой дынастыі Егіпта (2890-2670 гг. да н. э.), лічыцца першым фараонам каб звязаць яго імя з боскім, пазіцыянуючы яго праўленне як адлюстраванне волі багоў.

Пасля праўлення Ранеба кіраўнікі пазнейшых дынастый гэтак жа былі злучаны з багамі. Іх абавязкі і абавязацельствы разглядаліся як свяшчэнны цяжар, ​​ускладзены на іх багамі.

Фараон і ўтрыманне Маат

Галоўным сярод рэлігійных абавязкаў фараона было ўтрыманне ўсяго каралеўства Ма 'у. Для старажытных егіпцян Маат увасабляла паняцці праўды, парадку, гармоніі, раўнавагі, закона, маралі і справядлівасці.

Маат таксама была багіняй, якая ўвасабляла гэтыя боскія паняцці. Яе царства ахоплівала рэгуляванне пораў года, зорак і дзеянняў смяротных людзей разам з тымі самымі бажаствамі, якія стварылі парадак з хаосу ў момант стварэння. Яе ідэйным антыподам быў Исфет, старажЕгіпецкае паняцце хаосу, гвалту, несправядлівасці або чыніць зло.

Лічылася, што багіня Маат надае гармонію праз фараона, але кожны фараон павінен правільна інтэрпрэтаваць волю багіні і дзейнічаць належным чынам.

Захаванне Маат было загадам егіпецкіх багоў. Яе захаванне было жыццёва важным для таго, каб просты егіпецкі народ мог атрымліваць асалоду ад найлепшага жыцця.

Такім чынам, вайна разглядалася праз прызму Маат як важны аспект праўлення фараона. Вайна лічылася неабходнай для аднаўлення раўнавагі і гармоніі на ўсёй зямлі, самой сутнасці Маат.

Паэма Пентаўра, напісаная пісцамі Рамзеса II Вялікага (1279-1213 да н. э.) увасабляе такое разуменне вайны. У паэме перамога Рамзеса II над хетамі падчас бітвы пры Кадэшы ў 1274 г. да н.э. разглядаецца як аднаўленне Маат.

Рамзес II адлюстроўвае хетаў як людзей, якія разладзілі баланс Егіпта. Такім чынам, з хетамі трэба было жорстка абыходзіцца. Напады на суседнія тэрыторыі канкуруючых каралеўстваў былі не проста бітвай за кантроль над жыццёва важнымі рэсурсамі; гэта было важна для аднаўлення згоды на зямлі. Такім чынам, святым абавязкам фараона было абараняць межы Егіпта ад нападу і ўварвацца ў прылеглыя землі.

Першы цар Егіпта

Старажытныя егіпцяне верылі, што Асірыс быў першым «царом» Егіпта. Ягопераемнікі, лінія смяротных егіпецкіх кіраўнікоў ушаноўвала Асірыса і прыняла яго рэгаліі крук і цэп, каб падмацаваць сваю ўласную ўладу, пераносячы. Крук сімвалізаваў каралеўскую ўладу і яго імкненне даваць парады свайму народу, у той час як цэп сімвалізаваў урадлівасць зямлі праз яго выкарыстанне пры малацьбе пшаніцы.

Круч і цэп упершыню асацыяваліся з раннім магутным богам па імені Анджэці які ў канчатковым выніку быў паглынуты Асірысам у егіпецкім пантэоне. Пасля таго, як Асірыс цвёрда ўмацаваўся ў сваёй традыцыйнай ролі першага цара Егіпта, яго сын Гор таксама стаў звязаны з праўленнем фараона.

Статуэтка Асірыса.

Выява прадастаўлена : Rama [CC BY-SA 3.0 fr], праз Wikimedia Commons

Святыя цыліндры фараона і жазлы Гора

Цыліндры фараона і жазлы Гора часта ўяўляюць сабой цыліндрычныя аб'екты намаляваны ў руках егіпецкіх манархаў у іх статуях. Егіптолагі мяркуюць, што гэтыя святыні выкарыстоўваліся ў рэлігійных абрадах для канцэнтрацыі духоўнай і інтэлектуальнай энергіі фараона. Іх выкарыстанне падобна на сучасныя пацеркі Komboloi і ружанец.

Як вярхоўны кіраўнік егіпецкага народа і пасярэднік паміж багамі і людзьмі, фараон быў увасабленнем бога на Зямлі. Калі фараон узышоў на трон, яго адразу звязалі з імГор.

Гор быў егіпецкім богам, які выгнаў сілы хаосу і аднавіў парадак. Калі фараон памёр, яго падобным чынам звязалі з Асірысам, богам замагільнага жыцця і кіраўніком падземнага свету.

Такім чынам, праз ролю "вярхоўнага жраца кожнага храма" фараон быў яго святым абавязкам будаваць цудоўныя храмы і манументы, якія адзначаюць яго асабістыя дасягненні і выказваюць пашану багам Егіпта, якія даравалі яму ўладу кіраваць у гэтым жыцці і дзейнічаюць як яго правадыры ў наступным.

У рамках яго рэлігійныя абавязкі, фараон служыў на галоўных рэлігійных цырымоніях, выбіраў месцы для новых храмаў і распараджаўся, якія працы будуць праводзіцца ад яго імя. Фараон, аднак, не прызначаў святароў і рэдка прымаў актыўны ўдзел у праектаванні храмаў, якія будаваліся ў яго імя.

У ролі «Уладара дзвюх зямель» фараон выдаў законы Егіпта, валодаў усёй зямлю ў Егіпце, кіраваў зборам падаткаў і вёў вайну або абараняў тэрыторыю Егіпта ад уварвання.

Устанаўленне лініі спадчыны фараона

Кіраўнікі Егіпта звычайна былі сынамі або прыёмнымі спадчыннікамі папярэдняга фараона. Звычайна гэтыя сыны былі дзецьмі Вялікай жонкі фараона і галоўнай жонкай; аднак часам спадчыннікам быў дзіця жонкі ніжэйшага рангу, якой фараон аддаваў перавагу.

У спробе забяспечыць