Старажытны порт Александрыі

Старажытны порт Александрыі
David Meyer

Сучасная Александрыя — порт, размешчаны на паўночным узбярэжжы Міжземнага мора Егіпта. Пасля заваёвы Сірыі ў 332 г. да н. э. Аляксандр Македонскі ўварваўся ў Егіпет і заснаваў горад у наступным годзе ў 331 г. да н. Ён набыў вядомасць у старажытнасці як месца вялікага Фароскага маяка, аднаго з легендарных сямі цудаў старажытнага свету для Александрыйскай бібліятэкі і для Серапіёна, храма Серапіса, які быў часткай знакамітага цэнтра навукі з легендарная бібліятэка.

Змест

    Факты пра Александрыю

    • Александрыя была заснавана ў 331 г. да н.э. Аляксандрам Вялікім
    • Разбурэнне Аляксандрам Тыра стварыла пустэчу ў рэгіянальнай камерцыі і гандлі, што прынесла вялікую карысць Александрыі, падтрымліваючы яе першапачатковы рост
    • Славуты фараскі маяк у Александрыі быў адным з сямі цудаў старажытнага свету
    • Бібліятэка і Мусейон Александрыйскі ўтварыў знакаміты цэнтр навукі і ведаў у старажытным свеце, прыцягваючы вучоных з усяго свету
    • Дынастыя Пталамеяў зрабіла Александрыю сваёй сталіцай пасля смерці Аляксандра Вялікага і кіравала Егіптам на працягу 300 гадоў
    • Магіла Аляксандра Вялікага знаходзілася ў Александрыі, аднак археолагам яшчэ не ўстаноўлена яе месцазнаходжанне
    • Сёння рэшткі Фараскага маяка і каралеўскага квартала ляжаць пад водамі Усходняй гавані
    • З узнікненнемхрисціянства ўРимскайімпериі,Александрыя ўсё часцей станавілася полем бітвы супраць варагуючых рэлігій, што спрыяла яе паступоваму заняпаду і фінансаваму і культурнаму збядненню
    • Марскія археолагі з кожным годам знаходзяць усё больш рэліквій і інфармацыі аб цудах старажытнай Александрыі.

    Паходжанне Александрыі

    Легенда абвяшчае, што Аляксандр асабіста распрацаваў план горада. З часам Александрыя ператварылася са сціплага партовага горада ў найвялікшы мегаполіс Старажытнага Егіпта і яго сталіцу. У той час як егіпцяне вельмі захапляліся Аляксандрам да такой ступені, што Аракул у Сіве абвясціў яго напаўбогам, Аляксандр пакінуў Егіпет усяго праз некалькі месяцаў, каб правесці кампанію ў Фінікіі. Яго камандуючаму Клеамену была даручана распрацаваць бачанне Аляксандра вялікім горадам.

    У той час як Клеамен дасягнуў істотнага прагрэсу, першапачатковы росквіт Александрыі адбыўся пры кіраванні Пталамея, аднаго з палкаводцаў Аляксандра. У 323 г. да н.э. пасля смерці Аляксандра Пталамей перавёз яго цела ў Александрыю для пахавання. Пасля заканчэння войнаў Дыядахаў Пталамей перанёс сталіцу Егіпта з Мемфіса і кіраваў Егіптам з Александрыі. Дынастычныя пераемнікі Пталамеяў ператварыліся ў дынастыю Пталамеяў (332-30 гг. да н.э.), якая кіравала Егіптам на працягу 300 гадоў.

    Пасля разбурэння Аляксандрам Тыра Александрыя скарысталася пустэчай у рэгіянальнай камерцыі і гандлі і атрымала росквіт. У рэшце рэшт,горад вырас і стаў самым вялікім горадам у вядомым свеце сваёй эпохі, прыцягваючы філосафаў, навукоўцаў, матэматыкаў, навукоўцаў, гісторыкаў і мастакоў. Менавіта ў Александрыі Еўклід выкладаў матэматыку, заклаўшы асновы геаметрыі, Архімед (287-212 да н. э.) вучыўся там, а Эратасфен (каля 276-194 да н. э.) зрабіў свой разлік акружнасці Зямлі з дакладнасцю да 80 кіламетраў (50 міль) у Александрыі. . Герой (10-70 гг. н. э.), адзін з вядучых інжынераў і тэхнолагаў старажытнага свету, быў ураджэнцам Александрыі.

    Схема старажытнай Александрыі

    Старажытная Александрыя першапачаткова была арганізавана вакол эліністычнай сеткі. Два велізарныя бульвары шырынёй каля 14 метраў (46 футаў) дамінавалі ў дызайне. Адзін арыентаваны на поўнач/поўдзень, а другі на ўсход/захад. Другасныя дарогі шырынёй каля 7 метраў (23 футы ў шырыню) падзялялі кожны раён горада на кварталы. Меншыя бакавыя вуліцы далей падзялялі кожны квартал. Такая планіроўка вуліц дазволіла свежым паўночным ветрам астудзіць горад.

    Грэцкія, егіпецкія і габрэйскія грамадзяне жылі ў розных кварталах горада. Каралеўскі квартал размяшчаўся ў паўночнай частцы горада. На жаль, цяпер каралеўскі квартал патоплены ў водах Усходняй гавані. Калісьці старажытны горад атачалі магутныя эліністычныя сцены вышынёй 9 метраў (30 футаў). Гораду служыў некропаль, размешчаны за старажытнымі сценамі.

    Заможныя гараджанепабудаваў вілы ўздоўж берага возера Марыут, вырошчваў вінаград і вырабляў віно. Гавані Александрыі былі спачатку аб'яднаны, а потым пашыраны. Да прыморскіх гаваняў былі дададзены хвалерэзы. Невялікі востраў Фарос быў злучаны з Александрыяй дамбай, а знакаміты Александрыйскі маяк быў пабудаваны на адным баку вострава Фарос, каб бяспечна накіроўваць караблі ў гавань.

    Александрыйская бібліятэка

    Бібліятэкі і архівы былі асаблівасцю Старажытнага Егіпта. Тым не менш, гэтыя першыя інстытуты былі па сутнасці лакальнымі. Канцэпцыя універсальнай бібліятэкі, напрыклад, у Александрыі, нарадзілася з па сутнасці грэцкага бачання, якое ахоплівала шырокі светапогляд. Грэкі былі бясстрашнымі падарожнікамі, і іх вядучыя інтэлектуалы наведвалі Егіпет. Іх вопыт стымуляваў цікавасць да вывучэння рэсурсаў, знойдзеных сярод гэтых «ўсходніх» ведаў.

    Заснаванне Александрыйскай бібліятэкі часта прыпісваюць Дэметрыю Фалеронскаму, былому афінскаму палітыку, які пазней уцёк да двара Пталамея I Сотэр. У рэшце рэшт ён стаў дарадцам караля, і Пталамей скарыстаўся шырокімі ведамі Дэметрыя і даручыў яму заснаваць бібліятэку прыкладна ў 295 г. да н. э. завершаны Пталамеем II (285-246 да н. э.), які разаслаў запрашэнні кіраўнікам і старажытнымвучоныя прасілі іх унесці кнігі ў яго калекцыю. З часам вядучыя мысляры таго часу, матэматыкі, паэты, кніжнікі і навукоўцы з мноства цывілізацый прыязджалі ў Александрыю, каб вучыцца ў бібліятэцы і абменьвацца думкамі.

    Паводле некаторых звестак, у бібліятэцы было месца каля 70 000 скруткаў папірусу. Каб папоўніць сваю калекцыю, некаторыя скруткі былі набыты, а іншыя былі вынікам агляду ўсіх караблёў, якія ўваходзілі ў гавань Александрыі. Любыя знойдзеныя на борце кнігі былі дастаўлены ў бібліятэку, дзе было прынята рашэнне, вярнуць іх ці замяніць копіяй.

    Нават сёння ніхто не ведае, колькі кніг трапіла ў Александрыйскую бібліятэку. Па некаторых ацэнках таго часу калекцыя налічвала каля 500 000 тамоў. У адной антычнай байцы сцвярджаецца, што Марк Антоній падарыў Клеапатры VII 200 000 кніг для бібліятэкі, аднак гэта сцвярджэнне аспрэчвалася са старажытных часоў.

    Глядзі_таксама: 23 лепшых сімвала вады і іх значэнне

    Плутарх тлумачыць страту бібліятэкі пажарам, распаленым Юліем Цэзарам падчас аблогі горада. Александрыя ў 48 годзе да н.э. Іншыя крыніцы мяркуюць, што пажарам Цэзара была знішчана не бібліятэка, а склады каля порта, дзе захоўваліся рукапісы.

    Александрыйскі маяк

    Адно з легендарных Сямі цудаў У Старажытным свеце легендарны Александрыйскі маяк на Фаросе быў тэхналагічным і будаўнічым цудам, а яго дызайнпаслужыў прататыпам для ўсіх наступных маякоў. Мяркуецца, што па замове Пталамея I Сотэра. Яго будаўніцтвам кіраваў Сострат Кнідскі. Фаросскі маяк быў завершаны падчас праўлення сына Пталамея II Сотэра каля 280 г. да н.э.

    Маяк быў узведзены на востраве Фарос у гавані Александрыі. Старажытныя крыніцы сцвярджаюць, што ён узляцеў у неба на 110 метраў (350 футаў). У той час адзіным больш высокім збудаваннем чалавека былі вялікія піраміды Гізы. Мадэлі і выявы старажытных запісаў паказваюць на тое, што маяк будаваўся ў тры этапы, кожны з якіх быў злёгку нахілены ўнутр. Самая ніжняя ступень была квадратнай, наступная ступень васьмікутнай, а верхняя ступень мела цыліндрычную форму. Шырокая вінтавая лесвіца вяла наведвальнікаў унутр маяка да самай верхняй сцэны, дзе ноччу гарэў агонь.

    Захавалася мала звестак аб канструкцыі маяка або ўнутранай планіроўцы двух верхніх ярусаў. Мяркуецца, што да 796 г. да н. э. верхні ярус абваліўся, і катаклізмічны землятрус знішчыў рэшткі маяка ў канцы 14-га стагоддзя.

    Астатнія запісы паказваюць, што маяк утрымліваў велізарны адкрыты агонь разам з люстэрка, якое адлюстроўвае святло вогнішча, каб бяспечна накіроўваць караблі ў гавань. У гэтых старажытных запісах таксама згадваецца статуя або пара статуй, размешчаных на вяршыні маяка. Егіптолагі і інжынеры мяркуюць, штопрацяглыя наступствы пажару маглі аслабіць верхнюю канструкцыю маяка, што прывяло да яго абвалу. Александрыйскі маяк прастаяў 17 стагоддзяў.

    Сёння рэшткі фараскага маяка ляжаць пад вадой каля форта Кайт-Бей. Падводныя раскопкі гавані паказалі, што Пталямеі перавозілі абеліскі і статуі з Геліополя і размяшчалі іх вакол маяка, каб прадэманстраваць свой кантроль над Егіптам. Падводныя археолагі выявілі каласальныя статуі пары Пталамеяў, апранутых як егіпецкія багі.

    Александрыя пад рымскім панаваннем

    Багацце Александрыі ўзрастала і падала ў залежнасці ад стратэгічнага поспеху дынастыі Пталамеяў. Нарадзіўшы дзіця ад Цэзара, Клеапатра VII далучылася да пераемніка Цэзара Марка Антонія пасля забойства Цэзара ў 44 г. да н.э. Гэты альянс прынёс Александрыі стабільнасць, паколькі горад стаў аператыўнай базай Антонія на працягу наступных трынаццаці гадоў.

    Аднак пасля перамогі Актавіяна Цэзара над Антоніем у 31 г. да н. э. у бітве пры Акцыуме прайшло менш за год, перш чым абодва Антоній і Клеапатра VII былі мёртвыя, скончыўшы жыццё самагубствам. Смерць Клеапатры скончыла 300-гадовае праўленне дынастыі Пталемеяў, і Рым анексаваў Егіпет як правінцыю.

    Пасля заканчэння грамадзянскай вайны ў Рыме Аўгуст імкнуўся ўмацаваць сваю ўладу ў правінцыях Рыма і аднавіў шмат Александрыйскага.У 115 г. н. э. Кітосская вайна пакінула большую частку Александрыі ў руінах. Імператар Адрыян вярнуў яму былую славу. Праз дваццаць гадоў грэчаскі пераклад Бібліі, Септуагінта, быў завершаны ў Александрыі ў 132 г. н. для даследаванняў. Статус Александрыі як цэнтра навукі доўгі час прыцягваў прыхільнікаў розных веравызнанняў. Гэтыя рэлігійныя фракцыі змагаліся за панаванне ў горадзе. Падчас праўлення Аўгуста ўзніклі спрэчкі паміж язычнікамі і яўрэямі. Рост папулярнасці хрысціянства ў Рымскай імперыі дадаў да гэтай грамадскай напружанасці. Пасля абвяшчэння імператарам Канстанцінам у 313 г. н. э. (Міланскага эдыкта, які абяцаў верацярпімасць), хрысціяне больш не пераследаваліся і пачалі не агітаваць за большыя рэлігійныя правы, адначасова нападаючы на ​​паганскае і яўрэйскае насельніцтва Александрыі.

    Заняпад Александрыі

    Александрыя, некалі квітнеючы горад ведаў і навукі, апынулася ў замкнёнай рэлігійнай напружанасці паміж новай хрысціянскай верай і старой верай паганскай большасці. Феадосій I (347-395 гг. н. э.) забараніў паганства і падтрымаў хрысціянства. Хрысціянскі патрыярх У 391 г. н. э. Тэафіл загадаў знішчыць або ператварыць у цэрквы ўсе паганскія храмы Александрыі.

    Глядзі_таксама: Топ-10 сімвалаў прымірэння са сэнсамі

    Каля 415 г. н. э. Александрыя пагрузілася ў бесперапыннырэлігійныя міжусобіцы, якія, паводле некаторых гісторыкаў, прывялі да разбурэння храма Серапіса і падпалу вялікай бібліятэкі. Пасля гэтых падзей Александрыя рэзка заняпала пасля гэтай даты, калі філосафы, навукоўцы, мастакі, навукоўцы і інжынеры пачалі пакідаць Александрыю ў менш турбулентныя напрамкі.

    Александрыя засталася культурна і фінансава беднай у выніку гэтага разладу, зрабіўшы яе ўразлівай . Хрысціянства, і тое, і другое, усё часцей станавілася полем бітвы супраць варагуючых рэлігій.

    У 619 г. н. э. персы Сасанідаў заваявалі горад толькі для таго, каб Візантыйская імперыя вызваліла яго ў 628 г. н. э. Аднак у 641 г. н. э. арабы-мусульмане на чале з халіфам Умарам уварваліся ў Егіпет, канчаткова захапіўшы Александрыю ў 646 г. н. Да 1323 г. н. э. большая частка Александрыі Пталемеяў знікла. Паслядоўныя землятрусы знясілілі порт і знішчылі яго знакаміты маяк.

    Разважаючы пра мінулае

    На сваім росквіце Александрыя была квітнеючым, квітнеючым горадам, які прыцягваў філосафаў і вядучых мысляроў з вядомага свету, перш чым загінуць. пад уздзеяннем рэлігійных і эканамічных усобіц, якія абвастрыліся стыхійнымі бедствамі. У 1994 г. н. э. у старажытнай Александрыі пачалі зноў з'яўляцца скульптуры, рэліквіі і будынкі, якія былі знойдзены пад вадой у яе гавані.

    Выява загалоўка прадастаўлена: ASaber91 [CC BY-SA 4.0], праз Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Джэрэмі Круз, захоплены гісторык і педагог, з'яўляецца творчым розумам, які стаіць за захапляльным блогам для аматараў гісторыі, выкладчыкаў і іх студэнтаў. З глыбока ўкаранёнай любоўю да мінулага і непахіснай прыхільнасцю да распаўсюджвання гістарычных ведаў, Джэрэмі зарэкамендаваў сябе як надзейная крыніца інфармацыі і натхнення.Падарожжа Джэрэмі ў свет гісторыі пачалося ў яго дзяцінстве, калі ён прагна паглынаў кожную кнігу па гісторыі, якая траплялася яму ў рукі. Захапляючыся гісторыямі старажытных цывілізацый, ключавымі момантамі часу і людзьмі, якія сфарміравалі наш свет, ён з ранняга дзяцінства ведаў, што хоча падзяліцца гэтым захапленнем з іншымі.Пасля заканчэння фармальнай гістарычнай адукацыі Джэрэмі пачаў выкладчыцкую кар'еру, якая доўжылася больш за дзесяць гадоў. Яго прыхільнасць да выхавання любові да гісторыі сярод студэнтаў была непахіснай, і ён пастаянна шукаў наватарскія спосабы прыцягнуць і захапіць маладыя розумы. Усведамляючы патэнцыял тэхналогій як магутнага адукацыйнага інструмента, ён звярнуў увагу на лічбавую сферу, стварыўшы свой уплывовы гістарычны блог.Блог Джэрэмі з'яўляецца сведчаннем яго імкнення зрабіць гісторыю даступнай і цікавай для ўсіх. Сваім красамоўным пісьмом, дбайным даследаваннем і яркім апавяданнем ён удыхае жыццё ў падзеі мінулага, дазваляючы чытачам адчуць сябе сведкамі гісторыі, якая адбывалася раней.іх вочы. Няхай гэта будзе рэдка вядомы анекдот, глыбокі аналіз значнай гістарычнай падзеі або даследаванне жыцця ўплывовых асоб, яго захапляльныя апавяданні сабралі адданых прыхільнікаў.Акрамя свайго блога, Джэрэмі таксама актыўна ўдзельнічае ў розных намаганнях па захаванні гісторыі, цесна супрацоўнічаючы з музеямі і мясцовымі гістарычнымі таварыствамі, каб гарантаваць захаванне гісторый нашага мінулага для будучых пакаленняў. Вядомы сваімі дынамічнымі выступленнямі і майстар-класамі для калег-педагогаў, ён пастаянна імкнецца натхніць іншых глыбей паглыбіцца ў багаты габелен гісторыі.Блог Джэрэмі Круза з'яўляецца сведчаннем яго непахіснай прыхільнасці зрабіць гісторыю даступнай, прывабнай і актуальнай у сучасным імклівым свеце. Дзякуючы сваёй дзіўнай здольнасці пераносіць чытачоў у самае сэрца гістарычных момантаў, ён працягвае выхоўваць любоў да мінулага сярод аматараў гісторыі, выкладчыкаў і іх жадаючых студэнтаў.