Царыцы Старажытнага Егіпта

Царыцы Старажытнага Егіпта
David Meyer

Калі мы думаем пра царыц Егіпта, звычайна ўспамінаецца спакуслівая прывабнасць Клеапатры або загадкавага бюста Неферціці. Тым не менш, гісторыя царыц Егіпта больш складаная, чым прымушаюць нас меркаваць папулярныя стэрэатыпы.

Старажытнаегіпецкае грамадства было кансерватыўным, традыцыйным патрыярхальным грамадствам. Мужчыны займалі ключавыя дзяржаўныя пасады ад трона фараона да жрацтва, да таго, як вайскоўцы моцна трымалі ўладу.

Тым не менш, у Егіпце было некалькі грозных царыц, такіх як Хатшэпсут, якая кіравала як су- рэгент з Тутмасам II, затым у якасці рэгента свайго пасынка, а пазней самастойна кіравала Егіптам, нягледзячы на ​​гэтыя сацыяльныя абмежаванні.

Змест

    Факты пра старажытнаегіпецкую Каралевы

    • Каралевам было рэкамендавана сканцэнтраваць сваю энергію на служэнні багам, забеспячэнні спадчынніка трона і кіраванні сваёй гаспадаркай.
    • У Егіпце было некалькі грозных царыц, такіх як Хатшэпсут, якая кіравала як суправіцель з Тутмасам II, затым у якасці рэгента свайго пасынка, а пазней кіравала Егіптам самастойна, нягледзячы на ​​гэтыя сацыяльныя абмежаванні
    • У Старажытным Егіпце жанчыны і каралевы валодалі маёмасцю, маглі ўспадкоўваць багацце, займалі вышэйшыя адміністрацыйныя пасады і маглі абараняць свае правы ў судзе
    • Праўленне каралевы Хатшэпсут доўжылася больш за 20 гадоў, падчас якіх яна апраналася ў мужчынскае адзенне і насіла накладную бараду, каб прадэманстраваць мужчынскую ўладуу рэшце рэшт непераадольныя знешнія пагрозы. Клеапатра мела няшчасце кіраваць Егіптам у перыяд эканамічнага і палітычнага заняпаду, які адбываўся паралельна з уздымам экспансіянісцкага Рыма.

      Пасля яе смерці Егіпет стаў рымскай правінцыяй. Больш не павінна было быць егіпецкіх царыц. Нават цяпер экзатычная аўра Клеапатры, створаная яе эпічнымі раманамі, працягвае зачароўваць гледачоў і гісторыкаў.

      Глядзі_таксама: Старажытнаегіпецкія мастабы

      Сёння Клеапатра стала ўвасабленнем раскошы старажытнага Егіпта ў нашым уяўленні значна больш, чым любы папярэдні егіпецкі фараон, за выключэннем, магчыма, хлопчык, кароль Тутанхамон.

      Разважаючы пра мінулае

      Ці быў вельмі традыцыйны, кансерватыўны і нягнуткі характар ​​старажытнаегіпецкага грамадства часткова адказны за яго заняпад і падзенне? Ці пратрымаўся б ён даўжэй, калі б больш эфектыўна выкарыстоўваў навыкі і таленты сваіх каралеў?

      Выява загалоўка прадастаўлена: студыя Paramount [грамадскі набытак], праз Wikimedia Commons

      каб супакоіць грамадскасць і чыноўнікаў, якія не ўхвалялі жанчыну-кіраўніка.
    • Некаторыя егіптолагі мяркуюць, што царыца Неферціці, жонка фараона Эхнатона, была рухаючай сілай культу Атона «адзінага». праўдзівы бог»
    • Клеапатра была таксама вядомая як «Каралева Ніла» і была грэчаскага, а не егіпецкага роду
    • Магіла каралевы Мерніт утрымлівала дапаможныя пахаванні 41 слугі, што сведчыць аб яе моцы як егіпецкі манарх.

    Царыцы Старажытнага Егіпта і структура ўлады

    У старажытнаегіпецкай мове няма слова «царыца». Тытул караля або фараона быў такім жа, як мужчына ці жанчына. Каралевы паказваліся з туга закручанымі накладнымі барадамі, сімвалам каралеўскай улады, як і каралі. Каралевы, якія спрабавалі кіраваць самастойна, сутыкнуліся са значным супраціўленнем, асабліва з боку вышэйшых прыдворных чыноўнікаў і святарства.

    Па іроніі лёсу, менавіта ў перыяд Пталемеяў і заняпаду Егіпецкай імперыі для жанчын стала прымальным правіла. У гэты перыяд нарадзілася самая знакамітая царыца Егіпта, царыца Клеапатра.

    Маат

    У самым цэнтры егіпецкай культуры ляжала іх канцэпцыя маат, якая імкнулася да гармоніі і раўнавагі ва ўсіх аспектах жыцця. Гэта павышэнне раўнавагі таксама спрыяла гендэрным ролям егіпцян, у тым ліку ролі царыцы.

    Шматжонства і царыцы Егіпта

    Для егіпецкіх каралёў было звычайнай справай мецьнекалькі жонак і наложніц. Гэтая сацыяльная структура была прызначана для забеспячэння лініі пераемнасці шляхам нараджэння некалькіх дзяцей.

    Галоўная жонка караля была ўзведзена да статусу «галоўнай жонкі», у той час як іншыя яго жонкі былі «жонкай караля» або « Жонка караля некаралеўскага паходжання». Галоўная жонка часта карысталася значнай уладай і ўплывам сама па сабе ў дадатак да больш высокага статусу, чым іншыя жонкі.

    Інцэст і царыцы Егіпта

    Апантанасць захаваннем чысціні іх радаводу бачыла інцэст шырока практыкаваўся сярод каралёў Егіпта. Гэтыя інцэстуальныя шлюбы дапускаліся толькі ў каралеўскай сям'і, дзе кароль лічыўся богам на зямлі. Багі стварылі гэты прэцэдэнт інцэсту, калі Асірыс ажаніўся са сваёй сястрой Ісідай.

    Егіпецкі цар мог выбраць сваю сястру, стрыечную сястру ці нават дачку ў якасці адной са сваіх жонак. Гэтая практыка пашырыла ідэю «Боскага царства», каб уключыць паняцце «Боскага каралеўства».

    Правілы спадчыны

    Правілы спадчыны Старажытнага Егіпта пастанавілі, што наступным фараонам будзе старэйшы сын па «Вялікай жонцы караля». Калі ў галоўнай каралевы не было сыноў, тытул фараона пераходзіў на сына ад меншай жонкі. Калі ў фараона не было сыноў, егіпецкі трон пераходзіў да сваяка-мужчыны.

    Калі новы фараон быў дзіцем менш за 14 гадоў, як гэта было ў выпадку з Тутмасам III,яго маці стане рэгентам. Як «каралева-рэгент», яна будзе выконваць палітычныя і цырыманіяльныя абавязкі ад імя свайго сына. Кіраванне Хатшэпсут ад яе ўласнага імя пачалося як каралева-рэгент.

    Каралеўскія тытулы егіпецкіх царыц

    Тытулы егіпецкіх царыц і вядучых жанчын у каралеўскай сям'і былі ўключаны ў іх картушы. Гэтыя тытулы ідэнтыфікавалі іх статус, напрыклад, Вялікая каралеўская жонка», «Галоўная жонка караля», «Жонка караля», «Жонка караля некаралеўскага паходжання», «Маці караля» або «Дачка караля».

    галоўнымі каралеўскімі жанчынамі былі галоўная жонка караля і маці караля. Ім прысвойваліся павышаныя тытулы, ідэнтыфікаваліся своеасаблівыя сімвалы і сімвалічнае адзенне. Каралеўскія жанчыны з самым высокім статусам насілі Каралеўскую карону сцярвятніка. Гэта ўключала галаўны ўбор з пёраў сокала з крыламі, складзенымі вакол галавы ў ахоўным жэсце. Каралеўская карона сцярвятніка была ўпрыгожана Урэем, сімвалам кобры фараонаў Ніжняга Егіпта.

    На магільных малюнках каралеўскіх жанчын часта паказвалі з «Анкх». Анх быў адным з самых магутных сімвалаў Старажытнага Егіпта, які прадстаўляў аспекты фізічнага жыцця, вечнага жыцця, рэінкарнацыі і неўміручасці. Гэты сімвал звязваў каралеўскіх жанчын з самым высокім рангам з самімі багамі і ўмацоўваў канцэпцыю «Боскай каралевы».

    Егіпецкая царыца выконвала ролю «жонкі Бога Амона»

    Першапачаткова гэты тытул насіў не -каралеўскіх жрыц, якія служылі Амону-Ра, каралеўскі тытул «Жонка Бога Амона» ўпершыню з'яўляецца ў гістарычных запісах падчас 10-й дынастыі. Па меры таго, як культ Амона паступова набіраў значэнне, роля «Божай жонкі Амона» была даручана каралеўскім царыцам Егіпта, каб супрацьстаяць палітычнаму ўплыву святарства падчас 18-й дынастыі.

    Паходжанне Назва «Божая жонка Амона» вырасла з міфа аб боскім нараджэнні караля. Гэты міф прыпісвае маці караля тое, што яна была зацяжараная ад бога Амона, і замацоўвае канцэпцыю егіпецкага царства як бажаства на зямлі.

    Гэта роля патрабавала ад каралеў удзелу ў святых цырымоніях і рытуалах у храме. Новая назва паступова абагнала традыцыйную назву «Вялікая каралеўская жонка» дзякуючы сваёй палітычнай і квазірэлігійнай канатацыі. Каралева Хатшэпсут прыняла тытул, які быў спадчынным і тытул перайшоў да яе дачкі Неферуры.

    Роля «Жонкі Бога Амона» таксама давала тытул «Кіраўніца гарэма». Такім чынам, становішча каралевы ў гарэме пазіцыянавалася як святое і, такім чынам, палітычна непадступнае. Такое зліццё боскага і палітычнага было распрацавана, каб падтрымаць канцэпцыю «Боскай каралевы».

    Да часу 25-й дынастыі былі арганізаваны складаныя цырымоніі шлюбу з каралеўскімі жанчынамі, якія насілі тытул «Жонкі Бога». Амона» богу Атуму.Пасля смерці гэтых жанчын абагаўлялі. Гэта змяніла статус егіпецкіх царыц, надаўшы ім выбітны і боскі статус, што дало ім значную моц і ўплыў.

    Пазней кіраўнікі-захопнікі выкарыстоўвалі гэты спадчынны тытул, каб умацаваць сваё становішча і павысіць свой статус. У 24-й дынастыі Кашта, нубійскі кароль, прымусіў кіруючую фіванскую каралеўскую сям'ю ўсынавіць яго дачку Аменірдзіс і прысвоіць ёй тытул «Жонка Амона». Гэтая інвестыцыя звязала Нубію з егіпецкай каралеўскай сям'ёй.

    Егіпецкія царыцы Пталамеяў

    Македонская грэчаская дынастыя Пталамеяў (323-30 да н. э.) кіравала Егіптам амаль трыста гадоў пасля смерці Аляксандра Македонскага (каля 356-323 да н.э.). Аляксандар быў грэцкім генэралам з македонскай вобласьці. Яго рэдкае спалучэнне стратэгічнага натхнення, тактычнай смеласці і асабістай мужнасці дазволіла яму стварыць імперыю ва ўзросце ўсяго 32 гадоў, калі ён памёр у чэрвені 323 г. да н.э. . Адзін з македонскіх палкаводцаў Аляксандра Сотэр (праўленне ў 323-282 гг. да н. э.) заняў трон Егіпта як Пталамей I, заснаваўшы ў Старажытным Егіпце македонска-грэчаскую этнічную дынастыю Пталамеяў.

    Дынастыя Пталамеяў мела іншае стаўленне да сваіх царыц, чым карэнныя егіпцяне . Шматлікія каралевы Пталемеяў кіравалі разам са сваімі братамі-мужчынамі, якія таксама выконвалі іх абавязкісужонкі.

    Глядзі_таксама: Сімволіка Зямлі (10 лепшых значэнняў)

    10 важных царыц Егіпта

    1. Каралева МерНейт

    МерНейт або «каханая Нейтам», Першая дынастыя (каля 2920 г. да н.э.), жонка караля Ваджа , маці і рэгент Дэна. Узяла на сябе ўладу пасля смерці караля Джэта, яе мужа. МерНейт была першай жанчынай-кіраўніцай Егіпта.

    2. Гетэферэс I

    Жонка Снофру і маці фараона Хуфу. Яе пахавальныя скарбы складаюцца з мэблі і прадметаў туалета, уключаючы брытвы з чыстага золата.

    3. Каралева Хэнуцэн

    Жонка Хуфу, маці прынца Хуфу-Кафа і, магчыма, маці караля Хефрэна , Хенутсен пабудавала невялікую піраміду ў яе гонар побач з вялікай пірамідай Хуфу ў Гізе. Некаторыя егіптолагі мяркуюць, што Хэнуцэн таксама магла быць дачкой Хуфу.

    4. Царыца Сабекнеферу

    Собекнеферу (р. каля 1806-1802 гг. да н.э.) або «Собек — прыгажуня Ра», прыйшла да ўлады пасля смерці Аменемхета IV яе мужа і брата. Каралева Сабекнеферу працягнула будаўніцтва пахавальнага комплексу Аменемхета III і пачала будаўніцтва ў Гераклеапалісе Магна. Сабекнеферу, як вядома, прымала мужчынскія імёны, каб дапоўніць жаночыя, каб паменшыць крытыку жанчын-кіраўнікоў.

    5. Ахатэп I

    Ахатэп I была адначасова жонкай і сястрой Секененрэ-Тао II, які загінуў у бітве з гіксосамі. Яна была дачкой Секененрэ'-'Та'о і каралевы Тэцішэры і маці Яхмоса, Камосе і 'Ахмоса-Нефрэтыры. Ахатэп Ідажыла да надзвычайнага для таго часу ўзросту 90 гадоў і была пахавана ў Фівах побач з Камосэ.

    6. Царыца Хатшэпсут

    Каралева Хатшэпсут (каля 1500-1458 гг. да н.э.) была самай доўгай царуючай жанчынай-фараонам старажытнасці егіпецкі. Яна кіравала ў Егіпце 21 год, і яе кіраванне прынесла Егіпту мір і росквіт. Яе пахавальны комплекс у Дэйр-эль-Бахры натхняў пакаленні фараонаў. Хатшэпсут сцвярджала, што яе бацька прызначыў яе сваёй спадчынніцай да сваёй смерці. Царыцу Хатшэпсут малявалі ў мужчынскім адзенні і з накладной барадой. Яна таксама патрабавала, каб падданыя звярталіся да яе «Яго Вялікасць» і «Кароль».

    7. Царыца Ці

    Яна была жонкай Аменхатэпа III і маці Эхнатона. Ці ажаніўся з Аменхатэпам, калі яму было каля 12 гадоў і ён усё яшчэ быў прынцам. Ці была першай каралевай, імя якой было ўключана ў афіцыйныя акты, у тым ліку ў аб'яве аб шлюбе каралёў з замежнай прынцэсай. Дачка прынцэса Сітамун таксама выйшла замуж за Аменхатэпа. Яна аўдавела ў 48 гадоў.

    8. Царыца Неферціці

    Неферціці або «Прыгожая прыйшла» вядомая як адна з самых магутных і прыгожых каралеў старажытнага свету. Нарадзіўся каля 1370 г. да н. э. і, магчыма, памёр каля 1330 г. да н. Неферціці нарадзіла шэсць прынцэс. Неферціці выконвала важную ролю ў перыяд Амарны ў якасці жрыцы ў кульце Атона. Прычына яе смерці застаецца невядомай.

    9. Каралева Тусрэт

    Твосрэт была жонкай СеціII. Калі Сэці II памёр, яго сын Сіптах заняў трон. Сіптах быў занадта хворы, каб кіраваць Тусрэтам, бо «Вялікая каралеўская жонка» была суправіцелем Сіптаха. Пасля смерці Сіпты праз шэсць гадоў Тусрэт стаў адзіным кіраўніком Егіпта, пакуль грамадзянская вайна не перапыніла яе кіраванне.

    10. Клеапатра VII Філапатор

    Нарадзіўшыся ў 69 г. да н.э., дзве старэйшыя сястры Клеапатры захапілі ўладу ў Егіпце. Пталамей XII, іх бацька вярнуў уладу. Пасля смерці Пталамея XII Клеапатра VII выйшла замуж за Пталамея XIII, свайго дванаццацігадовага брата. Пталамей XIII узышоў на трон з Клеапатрай у якасці суправіцеля. Клеапатра скончыла жыццё самагубствам у 39 гадоў пасля смерці свайго мужа Марка Антонія.

    Апошняя царыца Егіпта

    Клеапатра VII была апошняй каралевай Егіпта і яго апошнім фараонам, паклаўшы канец больш чым 3000 гадоў часта слаўнай і творчай егіпецкай культуры. Як і ў іншых кіраўнікоў Пталемеяў, паходжанне Клеапатры было македонска-грэчаскім, а не егіпецкім. Аднак выдатныя моўныя навыкі Клеапатры дазволілі ёй зачараваць дыпламатычныя місіі сваім валоданнем іх роднай мовай. ]

    Рамантычныя інтрыгі Клеапатры зацямнілі яе дасягненні ў якасці фараона Егіпта. Легендарная каралева пакутавала ад гістарычнай тэндэнцыі вызначаць уплывовых жанчын-кіраўнікоў мужчынамі ў сваім жыцці. Тым не менш, яе дыпламатыя спрытна танчыла на вастрыі мяча, калі яна імкнулася захаваць незалежнасць Егіпта перад абліччам бурных і




    David Meyer
    David Meyer
    Джэрэмі Круз, захоплены гісторык і педагог, з'яўляецца творчым розумам, які стаіць за захапляльным блогам для аматараў гісторыі, выкладчыкаў і іх студэнтаў. З глыбока ўкаранёнай любоўю да мінулага і непахіснай прыхільнасцю да распаўсюджвання гістарычных ведаў, Джэрэмі зарэкамендаваў сябе як надзейная крыніца інфармацыі і натхнення.Падарожжа Джэрэмі ў свет гісторыі пачалося ў яго дзяцінстве, калі ён прагна паглынаў кожную кнігу па гісторыі, якая траплялася яму ў рукі. Захапляючыся гісторыямі старажытных цывілізацый, ключавымі момантамі часу і людзьмі, якія сфарміравалі наш свет, ён з ранняга дзяцінства ведаў, што хоча падзяліцца гэтым захапленнем з іншымі.Пасля заканчэння фармальнай гістарычнай адукацыі Джэрэмі пачаў выкладчыцкую кар'еру, якая доўжылася больш за дзесяць гадоў. Яго прыхільнасць да выхавання любові да гісторыі сярод студэнтаў была непахіснай, і ён пастаянна шукаў наватарскія спосабы прыцягнуць і захапіць маладыя розумы. Усведамляючы патэнцыял тэхналогій як магутнага адукацыйнага інструмента, ён звярнуў увагу на лічбавую сферу, стварыўшы свой уплывовы гістарычны блог.Блог Джэрэмі з'яўляецца сведчаннем яго імкнення зрабіць гісторыю даступнай і цікавай для ўсіх. Сваім красамоўным пісьмом, дбайным даследаваннем і яркім апавяданнем ён удыхае жыццё ў падзеі мінулага, дазваляючы чытачам адчуць сябе сведкамі гісторыі, якая адбывалася раней.іх вочы. Няхай гэта будзе рэдка вядомы анекдот, глыбокі аналіз значнай гістарычнай падзеі або даследаванне жыцця ўплывовых асоб, яго захапляльныя апавяданні сабралі адданых прыхільнікаў.Акрамя свайго блога, Джэрэмі таксама актыўна ўдзельнічае ў розных намаганнях па захаванні гісторыі, цесна супрацоўнічаючы з музеямі і мясцовымі гістарычнымі таварыствамі, каб гарантаваць захаванне гісторый нашага мінулага для будучых пакаленняў. Вядомы сваімі дынамічнымі выступленнямі і майстар-класамі для калег-педагогаў, ён пастаянна імкнецца натхніць іншых глыбей паглыбіцца ў багаты габелен гісторыі.Блог Джэрэмі Круза з'яўляецца сведчаннем яго непахіснай прыхільнасці зрабіць гісторыю даступнай, прывабнай і актуальнай у сучасным імклівым свеце. Дзякуючы сваёй дзіўнай здольнасці пераносіць чытачоў у самае сэрца гістарычных момантаў, ён працягвае выхоўваць любоў да мінулага сярод аматараў гісторыі, выкладчыкаў і іх жадаючых студэнтаў.