Xois: Старажытны егіпецкі горад

Ксоіс або Хасет або Хасут, як ведалі егіпцяне, гэта быў вялікі егіпецкі горад, старажытны нават да часоў 14-й дынастыі. Ён карыстаўся рэпутацыяй ва ўсім Міжземнамор'і за вытворчасць добрага віна і вытворцы прадметаў раскошы. Тут таксама адбываўся культ старажытнаегіпецкага бога Амона-Ра.

Змест

Факты пра Ксоіса

• Ксоіс або Хасэт або Хасут для егіпцян быў значным старажытнаегіпецкім горадам, размешчаным на балоцістай выспе, утворанай паміж Себенніцкім і Фатніцкім рукавамі дэльты Ніла каля сучаснай Саха
• Ён быў заснаваны бл. 3414-3100 гг. да н. э. і быў бесперапынна заселены, пакуль хрысціянства не з'явілася каля с. 390 г. н. э.
• Гіксосы, якія ўварваліся, зрабілі Ксоіс сваёй сталіцай
• Рамзес III вёў вырашальную бітву супраць народаў мора і іх лівійскіх саюзнікаў у бл. 1178 г. да н.э.

Сталіца гіксосаў

Калі загадкавы народ гіксосаў уварваўся ў Егіпет каля бл. У 1800 г. да н. э. яны разграмілі ваенныя сілы Егіпта, разбурыўшы егіпецкую дзяржаву. Па в. У 1720 г. да н. э. егіпецкая дынастыя, заснаваная ў Фівах, была паніжаная да статусу васальнай дзяржавы і вымушана плаціць даніну гіксосам.

Хоць нешматлікія запісы перажылі турбулентнасць таго часу, Ксоіс паўстаў як канкуруючы цэнтр за майстэрства над Егіптам. Пасля таго, як гіксосы пацярпелі ваеннае паражэнне і выгнаны каля в. У 1555 г. да н.э. выбітнасць Ксоіса заняпала. Шляхта Xois спарадзіла заснавальніка14-й дынастыі Егіпта ў 1650 г. да н.э.

Пазней Ксоіс не здолеў канкурыраваць з ростам улады і ўплыву Фіваў пасля паразы Яхмаса I над гіксосамі. Дынастыя ў канчатковым рахунку развалілася, а Ксоіс прыйшоў у заняпад. Егіпецкі гісторык III стагоддзя да н. э. Манефон назваў 76 цароў хаоітаў, а сусветна вядомы Турынскі папірус са спісам цароў пазней пацвердзіў семдзесят два імёны гэтых цароў.

Хоць Ксоіс быў заменены Фівамі ў якасці сталіцы Егіпта, ён працягваў росквіт. як гандлёвы цэнтр і месца паломніцтва.

Вырашальная бітва пры Ксоісе

Ксоіс пазней стаў вядомы як месца вырашальнай бітвы паміж егіпецкімі вайскоўцамі і народамі мора, якія ўварваліся. Гэтая бітва прывяла да таго, што народы мора былі канчаткова выгнаны з Егіпта.

На восьмым годзе праўлення фараона Рамзеса III Ксоіс быў адным з месцаў, дзе Рамзес III усталяваў абарону Егіпта ад сабраных войскаў Народы мора і іх лівійскія саюзнікі. Народы мора раней уварваліся ў Егіпет падчас праўлення Рамзеса II і яго пераемніка Меренптаха (1213-1203 гг. да н.э.). У той час як яны былі разгромлены і пераможаны з поля, Рамзес III прызнаў пагрозу, якую гэтыя народы мора ўяўляюць для Егіпта.

Рамзес III выкарыстаў мясцовую мясцовасць і распачаў партызанскую стратэгію супраць народаў мора. Ён паспяхова зладзіў засады вакол жыццёва важнай дэльты Ніла над Ксоісам.Рамсес III выстраіў берагі Ніла з сілай лучнікаў, якія стралялі па караблях народаў мора, калі яны спрабавалі высадзіць войскі, перш чым падпаліць караблі агністымі стрэламі, знішчыўшы сілы ўварвання народаў мора.

Аднак у той час як Рамзес III выйшаў пераможцам у 1178 г. да н.э. з вайны супраць народаў мора, яго перамога аказалася вельмі дарагой з пункту гледжання людскіх сіл, рэсурсаў і скарбаў. Наступны недахоп сродкаў разам з разбуральнай засухай выклікаў першую ў гісторыі зафіксаваную забастоўку працоўных на 29-м годзе праўлення Рамзеса III, калі абяцаныя матэрыялы для будаўнічай каманды ў вёсцы Сэт, якая будуе магілы каля сённяшняга Дэйр-эль-Медзіна, не былі дастаўлены даставілі, і ўся рабочая сіла, занятая ў знакавай Даліне Каралёў, пакінула тэрыторыю.

Паступовы заняпад

Пасля вырашальнай перамогі Рамзеса III Ксоіс працягваў росквіт на працягу некалькіх стагоддзяў дзякуючы свайму размяшчэнню на на гандлёвых шляхах і як культавы цэнтр. Яго культурная і вытанчаная рэпутацыя захавалася нават пасля таго, як імператар Аўгуст афіцыйна анексаваў Егіпет як рымскую правінцыю ў 30 г. да н.э.

На працягу большай часткі часу слава Ксоіса за вытворчасць найлепшага віна ў Егіпце дапамагала падтрымліваць яго багацце. Рымляне вельмі аддавалі перавагу вінам Ксоіс, што дазваляла гораду падтрымліваць камерцыйную сетку пад рымскай гегемоніяй.

Аднак хрысціянства знайшлоапоры ў Егіпце пры падтрымцы Рыма, шаноўныя рэлігійныя традыцыі Егіпта, якія бачылі Xois з'яўленне ў якасці буйнога цэнтра паломніцтва былі адкінуты або былі пакінуты. Сапраўды гэтак жа раннія хрысціяне не глядзелі на ўжыванне алкаголю, што прывяло да рэзкага падзення попыту на віна Xois.

С. 390 г. н. э. Шойс быў фактычна адарваны ад сваіх эканамічных рэсурсаў і сацыяльнага прэстыжу. Прахрысціянскія эдыкты рымскага імператара Феадосія I закрывалі паганскія храмы і ўніверсітэты, што прывяло да далейшага заняпаду горада. Да моманту мусульманскіх заваяванняў VII стагоддзя Ксоіс быў у руінах і быў домам толькі для качэўнікаў.

Разважаючы пра мінулае

Лёс Ксоіс быў тыповым для многіх старажытнаегіпецкіх гарадоў ад перыяд уварвання народаў мора да далучэння Егіпта да Рыма. Вайна спустошыла казну і пазбавіла насельніцтва працоўнай сілы, у той час як сілы сацыяльных і эканамічных змен паступова падарвалі мясцовую базу ўлады.

Выява загалоўка прадастаўлена: Жак Дэсклуатр, група хуткага рэагавання MODIS, NASA/GSFC [Public дамен], праз Wikimedia Commons