3 царства: Старо, Средно & Ново

3 царства: Старо, Средно & Ново
David Meyer

Древен Египет продължава близо 3000 години. За да разберат по-добре приливите и отливите на тази динамична цивилизация, египтолозите въвеждат три групи, разделяйки този огромен период от време първо на Старо царство, след това на Средно царство и накрая на Ново царство.

Вижте също: Топ 15 Символи на самотата със значения

През всеки период се издигат и падат династии, започват се грандиозни строителни проекти, развиват се културни и религиозни процеси, а на трона се възкачват могъщи фараони.

Тези епохи са разделени от периоди, в които богатството, властта и влиянието на централното правителство на Египет намаляват и се появяват социални сътресения. Тези периоди са известни като междинни периоди.

Съдържание

    Факти за Трите кралства

    • Старото царство продължава от 2686 до 2181 г. пр.н.е. Известно е като "епохата на пирамидите".
    • По време на Старото царство фараоните са погребвани в пирамиди.
    • Ранният династичен период се отличава от Старото царство по революцията в архитектурата, предизвикана от колосалните строителни проекти, и тяхното въздействие върху египетската икономика и социалното сближаване.
    • Средното царство продължава от около 2050 г. пр.н.е. до около 1710 г. пр.н.е. и е известно като "Златен век" или "Период на обединение", когато короните на Горен и Долен Египет са обединени.
    • Фараоните от Средното царство са били погребвани в скрити гробници
    • Средното царство въвежда добива на мед и тюркоаз
    • 19-ата и 20-ата династия на Новото царство (ок. 1292-1069 г. пр. Хр.) е известна и като Рамесидски период по името на 11 фараони, които носят това име
    • Новото царство е известно като епохата на Египетската империя или "императорската епоха", тъй като териториалната експанзия на Египет, задвижвана от 18-ата, 19-ата и 20-ата династии, достига своя зенит.
    • Кралското семейство от Новото царство е погребано в Долината на царете
    • Три периода на социални вълнения, когато централното правителство на Египет е отслабено, са известни като междинни периоди. Те настъпват преди и непосредствено след Новото царство.

    Старото кралство

    Старото царство обхваща периода от 2686 до 2181 г. пр.н.е. и обхваща династиите от 3-та до 6-та. Мемфис е столицата на Египет по време на Старото царство.

    Първият фараон на Старото царство е цар Джиосер. Управлението му продължава от около 2630 до около 2611 г. пр.н.е. Забележителната "стъпаловидна" пирамида на Джиосер в Саккара въвежда египетската практика да се строят пирамиди като гробници за фараоните и членовете на техните кралски семейства.

    Важни фараони

    Сред забележителните фараони на Старото царство са Джосер и Сехемхет от Третата династия на Египет, Снефру, Хуфу, Хафре и Менкаура от Четвъртата династия, както и Пепи I и Пепи II от Шестата династия.

    Културни норми в Старото кралство

    Фараонът е бил водещата фигура в древен Египет. Той е бил собственик на земята. Голяма част от властта му се е дължала и на воденето на успешни военни кампании в ролята му на ръководител на египетската армия.

    В Старото царство жените се радвали на много от същите права като мъжете. Те можели да притежават земя и да я подаряват на дъщерите си. Традицията изисквала царят да се ожени за дъщерята на предишния фараон.

    Социалната сплотеност е висока и Старото царство владее изкуството да организира огромната работна сила, необходима за построяването на колосални сгради като пирамидите. То също така се оказва изключително умело в организирането и поддържането на логистиката, необходима за издръжката на тези работници за продължителни периоди от време.

    По това време жреците са били единствените грамотни членове на обществото, тъй като писането се е смятало за свещенодействие. Вярата в магията и заклинанията е била широко разпространена и е представлявала съществен аспект на египетската религиозна практика.

    Религиозни норми в Старото кралство

    По време на Старото царство фараонът е бил главният жрец и се е смятало, че душата на фараона след смъртта му се преселва към звездите, за да се превърне в бог в задгробния живот.

    Пирамидите и гробниците са построени на западния бряг на Нил, тъй като древните египтяни са свързвали залязващото слънце със запада и смъртта.

    Ре, божеството на слънцето и египетският бог-създател, е най-могъщият египетски бог през този период. Построявайки царските си гробници на западния бряг, фараонът може по-лесно да се събере с Ре в задгробния живот.

    Всяка година фараонът е отговарял за извършването на свещени ритуали, за да се гарантира, че Нил ще се наводни и ще поддържа земеделския живот на Египет.

    Епични строителни проекти в Старото кралство

    Старото царство е известно като "епохата на пирамидите", тъй като по това време са построени Големите пирамиди в Гиза, Сфинксът и разширеният комплекс от могили.

    Фараонът Снефру нарежда пирамидата в Мейдум да се превърне в "истинска" пирамида, като към първоначалния дизайн на стъпаловидната пирамида се добави гладък слой външна облицовка. Снефру нарежда и построяването на огънатата пирамида в Дахшур.

    Петата династия на Старото царство въвежда по-малки по мащаб пирамиди в сравнение с тези от четвъртата династия. Въпреки това надписите, открити издълбани в стените на храмовете-мортириуми от петата династия, представляват разцвет на изключителен художествен стил.

    Пирамидата на Пепи II в Саккара е последният монументален строеж на Старото царство.

    Средното кралство

    Средното царство продължава от около 2055 г. пр.н.е. до около 1650 г. пр.н.е. и включва династиите от 11-та до 13-та. Тебес е столицата на Египет по време на Средното царство.

    Фараонът Ментухотеп II, владетел на Горен Египет, основава династиите от Средното царство. Той побеждава царете от 10-та династия на Долен Египет, обединявайки Египет, и управлява от ок. 2008 до ок. 1957 г. пр. н. е.

    Важни фараони

    Сред известните фараони от Средното царство са Интеф I и Ментухотеп II от 11-ата династия на Египет и Сезострис I и Амехет III и IV от 12-ата династия.

    Културни норми в Средното кралство

    Египтолозите смятат Средното царство за класически период на египетската култура, език и литература.

    По време на Средното царство са написани първите погребални текстове за ковчези, предназначени за използване от обикновените египтяни като ръководство за придвижване в задгробния живот. Тези текстове представляват колекция от магически заклинания, които помагат на починалия да оцелее в многобройните опасности, които крие подземният свят.

    По време на Средното царство литературата се разраства и древните египтяни записват популярни митове и истории, както и официални държавни закони, сделки и външна кореспонденция и договори.

    В противовес на този разцвет на културата фараоните от Средното царство предприемат редица военни кампании срещу Нубия и Либия.

    По време на Средното царство Древен Египет кодифицира системата си от областни управители или номарси. Тези местни владетели се отчитат пред фараона, но често натрупват значително богатство и политическа независимост.

    Религиозните норми в Средното кралство

    Религията е проникнала във всички аспекти на древното египетско общество. Основните вярвания в хармонията и равновесието са ограничавали длъжността на фараона и са подчертавали необходимостта да се води добродетелен и справедлив живот, за да се ползват плодовете на задгробния живот. "Инструкциите на Мери-Ка-Ре" предоставя етични насоки за водене на добродетелен живот.

    През Средното царство култът към Амун замества Монту като божество-покровител на Тива. Жреците на Амун, заедно с другите египетски култове и благородниците, натрупват значително богатство и влияние, което в крайна сметка съперничи на това на самия фараон през Средното царство.

    Основни строителни проекти в Близкия изток

    Най-добрият пример за древноегипетска архитектура в Средното царство е погребалният комплекс на Ментухотеп. Той е изграден на отвесни скали в Теб и включва голям терасовиден храм, украсен с портици с пилони.

    Малко от пирамидите, построени през Средното царство, се оказват толкова здрави, колкото тези от Старото, и малко от тях са оцелели до наши дни. Въпреки това пирамидата на Сезострис II в Илахун, заедно с пирамидата на Аменемхат III в Хавара, все още са оцелели.

    Друг прекрасен пример за строителство от Средното царство е погребалният паметник на Аменемхет I в Ел-Лишт. Той служи едновременно за резиденция и гробница на Сенвосрет I и Аменемхет I.

    Освен с пирамиди и гробници древните египтяни се заемат и с мащабни строителни дейности за отвеждане на водите на Нил в мащабни проекти за напояване, като тези, открити във Фаюм.

    Новото кралство

    Новото царство продължава от 1550 г. пр.н.е. до 1070 г. пр.н.е. и обхваща 18-ата, 19-ата и 20-ата династия. Теб започва да бъде столица на Египет по време на Новото царство, но след това седалището на правителството се премества в Ахетатен (ок. 1352 г. пр.н.е.), обратно в Теб (ок. 1336 г. пр.н.е.), в Пи-Рамес (ок. 1279 г. пр.н.е.) и накрая се връща в древната столица Мемфис през ок. 1213 г.

    Първият фараон от 18-та династия Ахмосе основава Новото царство. Управлението му продължава от ок. 1550 г. пр. н. е. до ок. 1525 г. пр. н. е.

    Ахмосе прогонва хиксосите от египетската територия, като разширява военните си кампании в Нубия на юг и Палестина на изток. Управлението му връща Египет към просперитет, възстановява занемарените храмове и изгражда погребални светилища.

    Важни фараони

    Някои от най-светлите фараони на Египет са създадени от 18-ата династия на Новото царство, включително Ахмосе, Аменхотеп I, Тутмос I и II, кралица Хатшепсут, Ахенатен и Тутанкамон.

    19-ата династия дава на Египет Рамзес I и Сети I и II, а 20-ата династия - Рамзес III.

    Културни норми в Новото царство

    По време на Новото царство Египет се радва на богатство, власт и значителни военни успехи, включително господство над източното крайбрежие на Средиземно море.

    По време на управлението на царица Хатшепсут портретите на мъже и жени стават по-реалистични, а изкуството възприема нов визуален стил.

    По време на противоречивото управление на Ахенатен членовете на кралското семейство са изобразявани с леко развити рамене и гърди, големи бедра, задни части и ханш.

    Религиозни норми в Новото царство

    По време на Новото царство жреците придобиват власт, каквато дотогава не е имало в древен египет. Книга на мъртвите замени Средното кралство Текстове за ковчези .

    Търсенето на защитни амулети, талисмани и талисмани се разраства и все повече древни египтяни приемат погребални ритуали, които преди това са били присъщи само на богатите или благородниците.

    Противоречивият фараон Ахенатен създава първата монотеистична държава в света, когато премахва жречеството и установява Атон като официална държавна религия в Египет.

    Основни строителни проекти в Новото кралство

    Строежът на пирамиди е прекратен и е заменен от скални гробници, изсечени в Долината на царете. Това ново място за царски погребения е отчасти вдъхновено от великолепния храм на царица Хатшепсут в Дейр ел-Бахри.

    По време на Новото царство фараонът Аменхотеп III построява монументалните колоси на Мемнон.

    Вижте също: Знаели ли са римляните за Китай?

    В строителните проекти на Новото царство преобладават две форми на храмове - култови храмове и храмове за погребения.

    Култовите храмове са наричани "именията на боговете", докато мортиерните храмове са били култ към починалия фараон и са били почитани като "именията на милиони години".

    Размисли за миналото

    Древен Египет е обхващал невероятно дълъг период от време, през който египетският икономически, културен и религиозен живот се е развивал и променял. От "епохата на пирамидите" на Старото царство, през "златния век" на Средното царство, до "императорската епоха" на Новото царство на Египет, динамиката на египетската култура е хипнотична.




    David Meyer
    David Meyer
    Джеръми Круз, страстен историк и преподавател, е творческият ум зад завладяващия блог за любителите на историята, учителите и техните ученици. С дълбоко вкоренена любов към миналото и непоколебим ангажимент за разпространение на исторически знания, Джереми се е утвърдил като доверен източник на информация и вдъхновение.Пътешествието на Джеръми в света на историята започва през детството му, докато той жадно поглъща всяка историческа книга, до която може да се докопа. Очарован от историите на древни цивилизации, ключови моменти във времето и хората, които са оформили нашия свят, той знае от ранна възраст, че иска да сподели тази страст с другите.След завършване на формалното си образование по история, Джеръми започва учителска кариера, която продължава повече от десетилетие. Неговият ангажимент да насърчава любовта към историята сред своите ученици беше непоколебим и той непрекъснато търсеше новаторски начини да ангажира и завладее младите умове. Разпознавайки потенциала на технологиите като мощен образователен инструмент, той насочи вниманието си към дигиталната сфера, създавайки своя влиятелен исторически блог.Блогът на Джеръми е свидетелство за неговата отдаденост да направи историята достъпна и ангажираща за всички. Чрез своето красноречиво писане, прецизно изследване и динамично разказване на истории, той вдъхва живот на събитията от миналото, позволявайки на читателите да се почувстват така, сякаш са свидетели на разгръщането на историята предиочите им. Независимо дали става въпрос за рядко известен анекдот, задълбочен анализ на значимо историческо събитие или изследване на живота на влиятелни личности, неговите завладяващи разкази са събрали всеотдайни последователи.Освен блога си, Джеръми участва активно и в различни усилия за опазване на историята, като работи в тясно сътрудничество с музеи и местни исторически общества, за да гарантира, че историите от нашето минало са запазени за бъдещите поколения. Известен с динамичните си изказвания и семинари за колеги преподаватели, той непрекъснато се стреми да вдъхновява другите да навлязат по-дълбоко в богатия гоблен на историята.Блогът на Джереми Круз служи като доказателство за неговия непоколебим ангажимент да направи историята достъпна, ангажираща и уместна в днешния забързан свят. Със своята невероятна способност да пренася читателите в сърцето на историческите моменти, той продължава да насърчава любовта към миналото сред ентусиастите по история, учителите и техните нетърпеливи ученици.