Съдържание
Средновековието е десет века на промени и развитие в Европа. То може да бъде разделено на три епохи - ранно Средновековие от 476 до 800 г., известно още като Тъмните векове; Висше Средновековие от 800 до 1300 г. и Късно Средновековие от 1300 до 1500 г., довело до Ренесанса. Християнството се развива и разраства през този период, което го превръща в увлекателно изследване.
В средновековна Европа християнството, и по-специално католицизмът, е единствената призната религия. Църквата доминира в живота на всички слоеве на обществото - от благородниците до селяните. Както ще научим, тази власт и влияние не винаги са били в полза на всички.
Хиляда години - толкова е продължило Средновековието - са толкова дълъг исторически период, колкото е и постсредновековната епоха, в която живеем, така че може да се разбере, че християнството е преминало през много етапи.
Вижте също: Символиката на буквата Y (Топ 6 значения)Ще изучаваме различните епохи, властта на Църквата и как религията и Църквата оформят историята на Европа и нейните жители през този период. .
>Християнството през Ранното средновековие
Историята ни е научила, че в древния Рим по времето на император Нерон християните са били преследвани, разпъвани на кръст и изгаряни на клада заради убежденията си.
Въпреки това през 313 г. император Константин узаконява християнството и в началото на Средновековието църкви съществуват в цяла Европа. Към 400 г. от н.е. почитането на други богове е незаконно и Църквата се превръща в единствен авторитет на обществото.
Вижте също: Символиката на светлината (6 основни значения)Въпреки че терминът "тъмни векове" не е предпочитан от съвременните историци, Ранното средновековие е свидетел на репресиите от страна на Църквата срещу всички учения и мнения, които се различават от християнските библейски закони и морални принципи. Църковните догми и доктрини често се налагат с насилие.
Образованието е ограничено до духовенството, а умението да четат и пишат - само за тези, които служат на Църквата.
След края на Римската империя настъпват политически сътресения и непрестанни битки между викинги, варвари, германски сили и кралете и благородниците от различните региони. Християнството като силна религия е обединяваща сила в Европа.
Свети Патрик насърчава развитието на християнството в Ирландия в началото на V в., а ирландски монаси и други мисионери пътуват из цяла Европа и разпространяват Евангелието. Те също така насърчават обучението и носят със себе си знания по много теми, като създават църковни училища, за да споделят знанията и да образоват хората.
Въпреки това феодалната система остава единствената социална структура, а църквата играе водеща роля в политиката на деня. Тя изисква послушание от владетелите и благородниците в замяна на подкрепата си и натрупва земи и богатства, а водещите духовници живеят и се държат като кралски особи.
Масите, на които е било забранено да притежават земя, остават необразовани и подчинени на църквата и управляващите класи в страната.
Християнството през Високото средновековие
Карл Велики е коронясан за крал на франките през 768 г. и за крал на лангобардите през 774 г. През 800 г. папа Лъв III го провъзгласява за император на това, което по-късно е наречено Свещена римска империя. По време на управлението си той успява да обедини многобройните отделни кралства в Западна Европа.
Той постига това с военни средства, както и с мирни преговори с местните владетели. Същевременно той укрепва водещата роля на Църквата в момент, когато в целия регион се извършва религиозно обновление.
Ролята на църквата в обществото
Духовниците получават влиятелни позиции в правителството и привилегиите на благородничеството - собственост върху земя, освобождаване от данъци и право да управляват и облагат с данъци живеещите в земите им. По това време феодалната система е добре застъпена, като собствеността върху земята се ограничава до субсидии, давани от краля на благородниците и църквата, а крепостните селяни разменят труда си срещу парцел за живеене.
Приемането на авторитета означава, че Църквата е най-важната част от живота на хората и това е отразено в оформлението на повечето градове, където Църквата е най-високата и доминираща сграда.
За повечето хора Църквата и местният свещеник са били източник на духовно ръководство, образование, физическо благополучие и дори на обществени развлечения. От раждането до кръщенето, брака, раждането и смъртта християнските последователи са разчитали в голяма степен и са се доверявали на своята Църква и нейните служители.
Всички, богати и бедни, плащали десятък или данък на Църквата, а богатството, натрупано от Църквата, се използвало за влияние върху монарсите и благородниците, които управлявали страната. По този начин Църквата оказвала влияние върху всеки аспект от живота на всички, не само в ежедневието им, но и в световен мащаб.
Разделенията в християнството през Високото средновековие
През 1054 г. настъпва така наречената Велика източно-западна схизма, при която Западната (Латинска) католическа църква се отделя от Източната (Гръцка) църква. Причините за това драматично разделение в християнското движение се въртят главно около авторитета на папата като глава на цялата Католическа църква и промените в Никейския символ на вярата, които включват "сина" като част от Светия дух.
Това разделение на Църквата на католически и източноправославни елементи отслабва силата на християнската църква и намалява властта на папството като върховен авторитет. През 1378 г. започва нова схизма, известна като Западна схизма, в която участват двама съперничещи си папи.
Това допълнително намалява авторитета на папите, както и доверието в Католическата църква и в крайна сметка води до Реформацията и появата на няколко други църкви в знак на протест срещу политиката на Католическата църква.
Християнството и кръстоносните походи
През периода 1096-1291 г. християнските сили провеждат поредица от кръстоносни походи срещу мюсюлманите в опит да отвоюват Светите земи и по-специално Йерусалим от ислямското владичество. Подкрепяни, а понякога и инициирани от Римокатолическата църква, кръстоносни походи се провеждат и на Иберийския полуостров с цел прогонване на маврите.
Макар че тези кръстоносни походи са имали за цел да укрепят християнството в западните и източните райони, те са били използвани от военните лидери и за политически и икономически ползи.
Християнството и средновековната инквизиция
Друга проява на сила от страна на християнството е разрешаването от папа Инокентий IV, а по-късно и от папа Григорий IX, на използването на мъчения и разпити за получаване на признания от хора и движения, смятани за еретици. Целта е била да се даде шанс на тези еретици да се върнат към вярванията на Църквата. За тези, които откажат, има наказание и крайното наказание е изгаряне на клада.кол.
Тези инквизиции се провеждат във Франция и Италия от 1184 г. до 30-те години на ХІІІ в. Испанската инквизиция, макар привидно да има за цел да отстрани еретиците (особено мюсюлманите и евреите), е по-скоро стремеж за утвърждаване на монархията в Испания, така че не е официално санкционирана от Църквата.
Християнството през Късното средновековие
Кръстоносните походи не успяват да отвоюват Светите земи от мюсюлманските нашественици, но водят до значително подобряване на търговията между Европа и Близкия изток и до повишаване на благосъстоянието на Запад. Това от своя страна води до появата на по-богата средна класа, увеличаване на броя и размера на градовете и до нарастване на образоваността.
Подновяването на контактите с византийските християни и мюсюлманските учени, които грижливо са съхранявали историческите си съчинения, най-накрая дава възможност на западните християни да се запознаят с философията на Аристотел и други учени от забраненото минало. Започва краят на Тъмните векове.
Растежът на манастирите през Късното средновековие
С нарастването на броя на градовете се увеличава и богатството, появяват се по-образовани граждани от средната класа и се преминава от безразсъдно подчинение на католическата догма.
Почти като противовес на този по-сложен подход към християнството през Късното средновековие се раждат няколко нови монашески ордена, наречени богомолци, чиито членове дават обети за бедност и послушание на Христовото учение и се издържат с просия.
Най-известният от тези ордени са францисканците, създадени от Франциск от Асизи, син на богат търговец, който избира живот в бедност и отдаденост на Евангелията.
Францисканският орден е последван от доминиканския орден, основан от Доминик от Гусман, който се различава от францисканците по това, че се фокусира върху обучението и образованието на християните, за да опровергае ереста.
И двата ордена са използвани от Църквата като инквизитори по време на средновековната инквизиция за изкореняване на еретиците, но те могат да се разглеждат и като реакция на корупцията и ереста, които са станали част от духовенството.
Корупцията и нейното въздействие върху Църквата
Огромното богатство на Църквата и нейното политическо влияние на най-високо държавно ниво означават, че религията и светската власт се преплитат. Корупцията дори на най-висшите духовници ги кара да водят екстравагантно разточителен начин на живот, да използват подкупи и непотизъм, за да поставят роднини (включително незаконни деца) на високи постове, и да пренебрегват много от ученията на Евангелието.
Продажбата на индулгенции е друга корупционна практика, широко разпространена в Католическата църква по това време. Срещу големи суми пари Църквата опрощава всички грехове, извършени от богатите, като позволява на виновните да продължат да се държат неморално. В резултат на това доверието в Църквата като защитник на християнските принципи е сериозно накърнено.
В заключение
Християнството през Средновековието играе жизненоважна роля в живота на богати и бедни. Тази роля се променя през хилядите години, тъй като самата Католическа църква се превръща от обединяваща сила в сила, която се нуждае от реформи и обновяване, за да се отърве от корупцията и злоупотребата с власт. Постепенната загуба на влияние на Църквата в крайна сметка води до зараждането на Ренесанса в Европа през XV век.
Препратки
- //www.thefinertimes.com/christianity-in-the-middle-ages
- //www.christian-history.org/medieval-christianity-2.html
- //en.wikipedia.org/wiki/Medieval_Inquisition
- //englishhistory.net/middle-ages/crusades/
С любезното съдействие на заглавната снимка: picryl.com
