Озирис: египетски бог на подземното царство и вампир; съдия на мъртвите

Озирис е един от най-могъщите и важни богове в древноегипетския пантеон. Изображенията на Озирис като жив бог го показват като красив мъж, облечен в кралски одежди, с перчема на главата Атеф корона от Горен Египет и носещ двата символа на царската власт - кривака и машата. Свързан е с митичната птица Бенну, която оживява от пепелта.

Като господар на подземното царство и съдия на мъртвите Озирис е известен като Кхентиаменти, "Предният от западните". В Древен Египет западната част се свързва със смъртта, тъй като това е посоката на залеза. "Западните" са синоним на починалите, които са преминали в задгробния живот. Озирис е наричан с много имена, но предимно като Венефер, "Красивият", "Вечният господар", Царна живите и Господ на любовта.

Самото име "Озирис" е латинизираната форма на Усир на египетски език, което се превежда като "мощен" или "могъщ". Озирис е първородният син на боговете Геб или земята и Нут или небето, непосредствено след сътворението на света. Той е убит от по-малкия си брат Сет и възкресен от сестра си-съпруга Изида. Този мит е в основата на египетските религиозни вярвания и култура.

Съдържание

Лична информация

[mks_col]

[mks_one_half]

• Жена на Озирис е Изида
• Негови деца са Хор и вероятно Анубис
• Родителите му са Геб и Нут
• Братята и сестрите на Озирис са Изида, Сет, Нефтида и Хор Старши.
• Символите на Озирис са: щраусови пера, риба, короната на Атеф, джед, марлята на мумията, кривакът и машата.

[/mks_one_half]

[mks_one_half]

Име в йероглифи

[/mks_one_half]

[/mks_col]

Фактите за Озирис

• Озирис е господар на подземния свят и съдия на мъртвите, което го прави едно от най-могъщите и важни божества в Древен Египет.
• Озирис е известен с няколко имена, сред които "Цар на живите и Господар на любовта", "Венефер", "Красивият" и "Вечният господар".
• Озирис е бил известен като Кхентиаменти, "Най-големият от западняците".
• "Западняци" е синоним на починалите, които преминават в задгробния живот, а Древен Египет свързва Запада и залеза със смъртта.
• Произходът на Озирис остава неясен, но има данни, че Озирис е бил почитан като местен бог в Бусирис в Долен Египет.
• Гробничните рисунки го изобразяват като жив бог, като го представят като красив мъж, облечен в кралски одежди, носещ горноегипетската корона Атеф и носещ кривака и машата - двата символа на древноегипетското царство.
• Озирис се свързва с митичната египетска птица Бенну, която се връща към живот от пепелта.
• Храмът в Абидос е бил център на култа към Озирис
• В по-късни периоди Озирис е почитан като елински бог Серапис.
• Няколко гръко-римски писатели често свързват Озирис с култа към Дионис

Произход и популярност

Първоначално се е смятало, че Озирис е бог на плодородието с възможен сирийски произход. популярността му е позволила на неговия култ да поеме функциите на двама богове на плодородието и земеделието - Анджети и Кхентиаменти, които са били почитани в Абидос. символът джед е тясно свързан с Озирис. той често е изобразяван със зелена или черна кожа, символизираща регенерацията и плодородието на река Нил.В ролята си на Съдия на мъртвите той е показан като частично или напълно мумифициран.

След Изида, Озирис остава най-популярният и дълготраен бог в Древен Египет. Култът към него продължава хиляди години - от периода непосредствено преди Ранния династичен период на Египет (ок. 3150-2613 г. пр. Хр.) до падането на династията на Птолемеите (323-30 г. пр. Хр.). Има данни, че Озирис е бил почитан под някаква форма през Преддинастичния период на Египет (ок. 6000-3150 г. пр. Хр.) и култът към него вероятновъзниква през това време.

Въпреки че изображенията на Озирис обикновено го представят като даряващ, справедлив и щедър бог на изобилието и живота, са оцелели и такива, в които той е ужасяващо божество, изпращащо демонични пратеници, които завличат живите в мрачното царство на мъртвите.

Митът за Озирис

Митът за Озирис един от най-популярните сред всички древноегипетски митове. Малко след създаването на света Озирис и Изида управлявали своя рай. Когато сълзите на Атум или Ра родили мъжете и жените, те били нецивилизовани. Озирис ги научил да почитат боговете си, дал им култура и ги научил на земеделие. По това време всички мъже и жени били равни, храната била в изобилие и нямало нуждаостава неизпълнен.

Сет, братът на Озирис, ревнува от него. накрая завистта се превръща в омраза, когато Сет открива, че съпругата му Нефтис е приела образа на Изида и е прелъстила Озирис. гневът на Сет обаче не е насочен към Нефтис, а към брат му, "Красивия", изкушение, което е твърде съблазнително за Нефтис, за да му устои. Сет подлъгва брат си да легне в ковчег, който е изработил по точните размери на Озирис.След като Озирис бил вътре, Сет захлопнал капака и хвърлил кутията в река Нил.

Ковчегът се носел по Нил и накрая попаднал в едно тамарисково дърво край бреговете на Библос. Тук царят и царицата били запленени от сладкия му аромат и красота. Те го отрязали за стълб за царския си двор. Докато това се случвало, Сет узурпирал мястото на Озирис и управлявал земята заедно с Нефтис. Сет пренебрегнал даровете, които Озирис и Изида му дали, и настъпили суша и глад.В крайна сметка Изида намерила Озирис в дървото-пилон в Библос и го върнала в Египет.

Изида знаела как да възкреси Озирис. Тя възложила на сестра си Нефтис да пази тялото, докато тя събирала билки за отварите си. Сет открил тялото на брат си и го нарязал на парчета, като разпръснал частите по цялата земя и в Нил. Когато Изида се върнала, с ужас открила, че тялото на съпруга ѝ липсва.

Двете сестри претърсват земята за части от тялото на Озирис и сглобяват тялото му. Риба изяжда пениса на Озирис и го оставя непълен, но Изида успява да го върне към живота. Озирис е възкресен, но вече не може да управлява живите, тъй като не е цял. Той слиза в подземното царство и царува там като Господар на мъртвите.

Митът за Озирис представя важни ценности в египетската култура - вечния живот, хармонията, равновесието, благодарността и реда. Завистта и неприязънта на Сет към Озирис се дължат на липсата на благодарност. В Древен Египет неблагодарността е била "входният грях", който предразполага индивида към други грехове. Историята разказва за победата на реда над хаоса и установяването на хармония в земята.

Поклонение на Озирис

Абидос се намира в центъра на неговия култ и некрополът там става изключително търсен. Хората се стремят да бъдат погребани възможно най-близо до своя бог. Живеещите твърде далече или твърде бедните, които нямат възможност да си позволят погребален парцел, издигат стела в тяхна чест.

Фестивалите на Озирис празнуват живота, както на земята, така и в отвъдния живот. засаждането на градина на Озирис е ключова част от тези празненства. градинската леха е оформена във формата на бога и наторена с нилска вода и кал. зърното, отглеждано в парцела, представлява Озирис, който възкръсва от мъртвите, и обещава вечен живот за тези, които се грижат за парцела. градините на Озирис са поставени в гробници, където саизвестен като леглото на Озирис.

Жреците на Озирис се грижели за неговите храмове и статуи на бога в Абидос, Хелиополис и Бусирис. само жреците имали достъп до вътрешното светилище. египтяните посещавали храмовия комплекс, за да направят жертвоприношения, да потърсят съвет и медицинска помощ, да поискат молитви и да получат помощ от жреците под формата на финансова помощ и дарове на материални блага. те оставяли жертви,да се моли Озирис за услуга или да се благодари на Озирис, че е изпълнил молба.

Фестивалите на Озирис се провеждали, за да се отпразнуват смъртта и възкресението му, както и мистичната му сила и физическата му красота. фестивалът "Падането на Нил" бил в чест на смъртта му, а фестивалът "Стълбът на Джед" отбелязвал възкресението на Озирис.

Връзката между Озирис, царя и египетския народ

Египтяните са смятали Озирис за първия цар на Египет. той определя културните ценности, които всички царе по-късно се заклеват да спазват. убийството на Озирис от Сет потапя страната в хаос. редът се възстановява едва когато Хор побеждава Сет. така египетските царе се отъждествяват с Хор по време на управлението си и с Озирис в смъртта си. Озирис е едновременно баща на всеки цар и негов божествен аспект, който дава надежда заспасение след смъртта им.

Следователно Озирис е показан като мумифициран цар, а царете са били мумифицирани, за да бъдат огледало на Озирис. мумифицираният му вид предшества практиката на кралска мумификация. мумифицираният вид на починалия египетски цар като Озирис не само напомня за бога, но и призовава неговата закрила, за да прогони злите духове. египетските царе по същия начин приемат емблематичните за Озирис копие и овчарски жезъл.символизира плодородната земя на Египет, а кривакът - властта на царя.

Понятията за царската власт, законът на живота и естественият ред са били дар от Озирис за Египет. Участието в общността и спазването на религиозните ритуали и церемонии са били път към спазването на строгите изисквания на Озирис. Обикновените хора и царските особи са очаквали да се радват на закрилата на Озирис в живота и на неговата безпристрастна присъда след смъртта си. Озирис е бил всеопрощаващ, милостив и справедлив съдия намъртвите в задгробния живот.

Тайните на Озирис

Връзката на Озирис с живота след смъртта и с вечния живот поражда мистериозен култ, който излиза извън пределите на Египет като култ към Изида. Въпреки че днес никой не разбира какви ритуали са били изпълнявани в рамките на този мистериозен култ, се смята, че те са се зародили в предшестващите мистерии на Озирис, провеждани в Абидос от началото на XII династия (1991-1802 г. пр. Хр.).популярните фестивали привличат участници от цял египет. мистериите разказват за живота, смъртта, съживяването и възнесението на Озирис. смята се, че са се разигравали драми, в които главните роли са изпълнявали видни членове на общността и жреците на култа, които са пресъздавали легендите от мита за Озирис.

Една от историите, наречена "Спорът между Хор и Сет", била драматизирана чрез инсценирани битки между последователите на Хор и последователите на Сет. Всеки от публиката можел да участва. След като Хор победил, възстановяването на реда било отпразнувано с ентусиазъм, а златната статуя на Озирис излязла с процесия от вътрешното светилище на храма и преминала сред хората, които поставилиподаръци върху статуята.

След това статуята била разхождана из града в голяма обиколка и накрая била поставена в открит храм, където почитателите ѝ можели да я видят. Излизането на бога от тъмнината на храма на светло, за да участва в живота, представлявало и възкресението на Озирис след смъртта му.

Макар че този фестивал е съсредоточен в Абидос, последователите му го празнуват и в други египетски центрове на култа към Озирис, като Теб, Бубастис, Мемфис и Бурсис. Първоначално Озирис е доминиращата фигура на тези празненства, но с течение на времето фокусът на фестивала се премества върху съпругата му Изида, която го е спасила от смъртта и го е върнала към живота. Озирис е тясно свързан с НилВ крайна сметка връзките на Изида с физическо местоположение се разпадат. Изида е възприемана като създателка на вселената и кралица на небето. Всички други египетски богове се превръщат в аспекти на всемогъщата Изида. В този си вид култът към Изида се пренася във Финикия, Гърция и Рим, след което се разпространява в цялата Римска империя.

Култът към Изида е толкова популярен в римския свят, че надживява всички други езически култове пред лицето на разпространението на християнството. Много от най-дълбоките аспекти на християнството са възприети от езическото поклонение на Озирис и култа към Изида, който възниква от неговата история. В древен Египет, както и в нашия съвременен свят, хората са били привлечени от система от вярвания, която придава смисъл и цел наПоклонението на могъщия бог Озирис давало на последователите му точно такава увереност, каквато имат и нашите съвременни религиозни доктрини днес.

Размисли за миналото

Озирис е едно от водещите божества в египетския пантеон. Разбирането на неговата история за смъртта, възкресението и възстановяването на реда е ключът към истинското разбиране на египетските системи от вярвания и социални връзки.

С любезното съдействие на заглавната снимка: Виж страницата за автора [Публично достояние], чрез Wikimedia Commons