দয়ার শীর্ষ 18টি প্রতীক & অর্থ সহ সমবেদনা

ইতিহাস জুড়ে, প্রতীকগুলি মানবজাতির জন্য তাদের চারপাশের বন্য জগত সম্পর্কে তাদের বোঝার সুবিধার্থে একটি বাহন হিসাবে কাজ করেছে।

প্রত্যেক সভ্যতা, সংস্কৃতি এবং সময়কাল তার সাথে বিভিন্ন ধারণা, মতাদর্শ এবং প্রাকৃতিক ঘটনাকে প্রতিনিধিত্বকারী নিজস্ব প্রতীক নিয়ে এসেছে।

এর মধ্যে ইতিবাচক মানুষের বৈশিষ্ট্যের সাথে যুক্ত সেই প্রতীকগুলি রয়েছে৷

এই নিবন্ধে, আমরা ইতিহাসে দয়া এবং সহানুভূতির 18টি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতীকের একটি তালিকা একসাথে সংকলন করেছি।

বিষয়বস্তুর সারণী

1. ভারদা মুদ্রা (বৌদ্ধধর্ম)

ধর্মীয় ঐতিহ্যে, একটি মুদ্রা হল এক ধরনের পবিত্র হাতের ভঙ্গি যা ধ্যান বা প্রার্থনায় ব্যবহৃত হয় এবং এর অর্থ ঐশ্বরিক বা আধ্যাত্মিক প্রকাশের প্রতীক।

বিশেষত বৌদ্ধধর্মের প্রেক্ষাপটে আদি বুদ্ধের প্রধান দিকগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করে পাঁচটি মুদ্রা।

যার মধ্যে ভারদা মুদ্রা। সাধারণত বাম হাতে তৈরি, এই মুদ্রায়, হাতটি স্বাভাবিকভাবে শরীরের পাশের দিকে ঝুলানো হয় এবং হাতের তালু সামনের দিকে থাকে এবং আঙ্গুলগুলি প্রসারিত হয়।

এটি উদারতা এবং সহানুভূতির পাশাপাশি মানুষের পরিত্রাণের প্রতি একজনের সম্পূর্ণ ভক্তির প্রতীক। (1)

2. হার্ট সাইন (সর্বজনীন)

সম্ভবতজাদুবিদ্যার সাথে জনপ্রিয়ভাবে যুক্ত, ট্যারোটি প্রথম 15 শতকে ইউরোপে বিভিন্ন কার্ড গেম খেলার জন্য ব্যবহৃত তাসের ডেক হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল।

একজন মহিলাকে আঘাত করা বা সিংহের উপর বসা বৈশিষ্ট্যযুক্ত, ন্যায়পরায়ণ শক্তির টেরোট আত্মার বিশুদ্ধতা দ্বারা বন্য আবেগের টেমিং এবং, বর্ধিতভাবে, সাহস, প্ররোচনা, প্রেম এবং সহানুভূতির মতো গুণাবলীর প্রতিনিধিত্ব করে।

শক্তির ট্যারোটের প্রতীকটি একটি আট-পয়েন্টেড তারকা নিয়ে গঠিত, যা কেন্দ্রীয় বিন্দু থেকে নির্গত তীর থেকে তৈরি, ইচ্ছা এবং চরিত্রের সর্বাঙ্গীণ শক্তি প্রদর্শন করে। (32) (33)

সমাপ্তি দ্রষ্টব্য

আপনি কি দয়া এবং সহানুভূতির অন্য কোনো গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক জানেন? নীচের মন্তব্যে আমাদের বলুন, এবং আমরা উপরের তালিকায় তাদের যোগ করার কথা বিবেচনা করব।

এছাড়াও, এই নিবন্ধটি অন্যদের সাথে শেয়ার করতে ভুলবেন না যদি আপনি এটিকে পড়া সার্থক মনে করেন।

রেফারেন্স

1. মহান বুদ্ধের মুদ্রা - প্রতীকী অঙ্গভঙ্গি এবং ভঙ্গি। স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়। [অনলাইন] //web.stanford.edu/class/history11sc/pdfs/mudras.pdf.
2. হার্ট। মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়। [অনলাইন] //umich.edu/~umfandsf/symbolismproject/symbolism.html/H/heart.html।
3. মধ্যযুগীয় শিল্পে কীভাবে হৃদয় রাখা হয়েছিল। ভিনকেন। s.l : দ্য ল্যানসেট, 2001।
4. স্টুডহোলমে, আলেকজান্ডার। ওম মণিপদ্মে হুম এর উৎপত্তি: করন্দব্যূহ সূত্রের একটি অধ্যয়ন। s.l : স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ নিউ ইয়র্ক প্রেস,2012।
5. রাও, টি. এ. গোপীনাথ। হিন্দু আইকনোগ্রাফির উপাদান। 1993।
6. স্টুডহোলমে, আলেকজান্ডার। ওম মণিপদ্মে হুম এর উৎপত্তি। s.l : স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ নিউ ইয়র্ক প্রেস, 2002।
7. গোবিন্দ, লামা আনগরিকা। তিব্বতি রহস্যবাদের ভিত্তি। 1969।
8. ওবাতান আওয়ামু > মায়ের উষ্ণ আলিঙ্গন. আদিঙ্ক্রাব্র্যান্ড। [অনলাইন] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/obaatan-awaamu-warm-embrace-of-mother৷
9. Gebo৷ প্রতীক। [অনলাইন] //symbolikon.com/downloads/gebo-norse-runes/.
10. জিবো - রুন অর্থ। রুন সিক্রেটস। [অনলাইন] //runesecrets.com/rune-meanings/gebo।
11. ইঙ্গারসোল। দ্য ইলাস্ট্রেটেড বুক অফ ড্রাগনস অ্যান্ড ড্রাগন লর। 2013.
12. চীনের ড্রাগন নিয়ে জ্বলন্ত বিতর্ক। বিবিসি নিউজ। [অনলাইন] 12 12, 2006. //news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/6171963.stm.
13. চীনা ড্রাগনগুলির রঙের অর্থ কী? শ্রেণীকক্ষ। [অনলাইন] //classroom.synonym.com/what-do-the-colors-of-the-chinese-dragons-mean-12083951.html.
14. ডোরে। চীনা কুসংস্কার নিয়ে গবেষণা। s.l : চেং-ওয়েন পাবলিকেশন কোম্পানি, 1966।
15. 8 তিব্বতীয় বৌদ্ধধর্মের শুভ প্রতীক। তিব্বত ভ্রমণ। [অনলাইন] 11 26, 2019। //www.tibettravel.org/tibetan-buddhism/8-auspicious-symbols-of-tibetan-buddhism.html.
16. সিম্বোলিকন। কোরু আইহে। [অনলাইন] //symbolikon.com/downloads/koru-aihe-maori/।
17. Hyytiäinen। দ্যআটটি শুভ প্রতীক। [বই প্রণয়ন।] ভাপ্রিক্কি। তিব্বত: উত্তরণে একটি সংস্কৃতি।
18. বিয়ার, রনার্ট। তিব্বতি বৌদ্ধ প্রতীকের হ্যান্ডবুক। s.l : সেরিন্ডিয়া পাবলিকেশন্স, 2003।
19. অন্তহীন নট সিম্বল। ধর্মীয় তথ্য। [অনলাইন] //www.religionfacts.com/endless-knot.
20. Fernández, M.A. Carrillo de Albornoz & এমএ দ্য সিম্বলিজম অফ দ্য রেভেন। নতুন অ্যাক্রোপলিস আন্তর্জাতিক সংস্থা। [অনলাইন] 5 22, 2014। //library.acropolis.org/the-symbolism-of-the-raven/.
21. অলিভার, জেমস আর লুইস & এভলিন ডরোথি। এঞ্জেলস A থেকে Z. s.l. : দৃশ্যমান কালি প্রেস, 2008.
22. জর্ডান, মাইকেল। দেবতা ও দেবীর অভিধান। s.l : ইনফোবেস পাবলিশিং, 2009।
23. বৌদ্ধধর্মে পদ্ম ফুলের অর্থ। বৌদ্ধ। [অনলাইন] //buddhists.org/the-meaning-of-the-lotus-flower-in-buddhism/।
24. বালদুর। ঈশ্বর ও দেবী। [অনলাইন] //www.gods-and-goddesses.com/norse/baldur।
25. সিমেক। উত্তর পুরাণের অভিধান। 2007।
26. অনাহত - হৃদপিন্ড চক্র। [অনলাইন] //symbolikon.com/downloads/anahata-heart-chakra/.
27. হিল, M.A. নামহীনের জন্য একটি নাম: 50টি মানসিক ঘূর্ণির মাধ্যমে একটি তান্ত্রিক যাত্রা। 2014.
28. বিয়ার। তিব্বতীয় প্রতীক ও মোটিফের বিশ্বকোষ। s.l : সেরিন্ডিয়া পাবলিকেশন্স, 2004.
29. পরিচয়। স্তূপ। [অনলাইন] //www.stupa.org.nz/stupa/intro.htm।
30. আইডেমা, উইল্ট এল। ব্যক্তিগত পরিত্রাণ এবং ফিলিয়াল ধার্মিকতা: গুয়ানিন এবং তার অ্যাকোলাইটদের দুটি মূল্যবান স্ক্রোল বর্ণনা। s.l : ইউনিভার্সিটি অফ হাওয়াই প্রেস, 2008।
31. চাইনিজ কালচারাল স্টাডিজ: দ্য লিজেন্ড অফ মিয়াও-শান। [অনলাইন] //web.archive.org/web/20141113032056///acc6.its.brooklyn.cuny.edu/~phalsall/texts/miao-sha.html.
32. শক্তি। প্রতীক। [অনলাইন] //symbolikon.com/downloads/strength-tarot/.
33. ধূসর, ইডেন। ট্যারোটির সম্পূর্ণ গাইড। নিউ ইয়র্ক সিটি: ক্রাউন পাবলিশার্স, 1970.

শিরোনাম চিত্র সৌজন্যে: pikrepo.com

হৃদয়-আকৃতির প্রতীকগুলি প্রাচীন কাল থেকে এবং বিভিন্ন সংস্কৃতিতে ব্যবহার করা হয়েছে, কিন্তু তাদের চিত্রণগুলি মূলত সীমাবদ্ধ ছিল গাছের পাতার প্রতিনিধিত্ব করে।

মধ্যযুগের শেষের দিকে প্রতীকটি তার আধুনিক অর্থ গ্রহণ করতে শুরু করেনি, সম্ভবত এই ক্ষেত্রে এটির প্রথম উদাহরণ ফরাসি রোম্যান্স পাণ্ডুলিপিতে, লে রোমান ডি la poire (3)

3. ওম (তিব্বত)

অনেক ধর্মীয় ঐতিহ্যে ওমকে একটি পবিত্র প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এটি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক বা মহাজাগতিক দিক যেমন সত্য, দেবত্ব, জ্ঞান এবং চূড়ান্ত বাস্তবতার সারাংশের সাথে যুক্ত।

ওম মন্ত্রগুলি প্রায়ই উপাসনা, ধর্মীয় পাঠের পাঠ এবং গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানের আগে এবং সময় করা হয়। (4) (5)

বিশেষ করে তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের প্রেক্ষাপটে, এটি সবচেয়ে জনপ্রিয় মন্ত্রের প্রথম শব্দাংশ তৈরি করে – ওম মানি পদ্মে হুম ।

এটি অবলোকিতেশ্বরের সাথে যুক্ত মন্ত্র, বুদ্ধের বোধিসত্ত্ব দিক যা করুণার সাথে যুক্ত। (6) (7)

4. ওবাতান আওয়ামু (পশ্চিম আফ্রিকা)

আদিঙ্ক্রা প্রতীকগুলি পশ্চিম আফ্রিকার সংস্কৃতির একটি সর্বব্যাপী অংশ গঠন করে, সেগুলি পোশাক, শিল্পকর্ম এবং ভবনগুলিতে প্রদর্শিত হয়।

প্রতিটি স্বতন্ত্র আদিঙ্ক্রা চিহ্ন গভীর অর্থ বহন করে, প্রায়শই কিছু বিমূর্ত ধারণা বা একটি ধারণাকে উপস্থাপন করে।

প্রজাপতির আকারে মোটামুটি প্রতীকী, করুণার জন্য আদিঙ্ক্রা প্রতীককে বলা হয় ওবাতান আওয়ামু (মায়ের উষ্ণ আলিঙ্গন)।

প্রেমময় মায়ের আলিঙ্গনে যে স্বাচ্ছন্দ্য, আশ্বাস এবং শিথিলতা অনুভব করে তা বোঝাতে, প্রতীকটিকে একটি অস্থির আত্মার হৃদয়ে শান্তি স্থাপন করতে এবং তাদের কিছু ভারী বোঝা থেকে মুক্তি দিতে সক্ষম বলে বলা হয়। . (8)

5. গেবো (নর্স)

এর চেয়ে বেশি শুধুমাত্র চিঠিপত্র, জার্মানিক জনগণের কাছে, রুনগুলি ওডিনের কাছ থেকে একটি উপহার ছিল এবং প্রত্যেকেই এটির সাথে গভীর জ্ঞান এবং জাদুকরী শক্তি বহন করে।

Gebo/Gyfu (ᚷ) অর্থ 'উপহার' হল একটি রুন যা উদারতা, সম্পর্কের দৃঢ়তা এবং দেওয়া এবং গ্রহণের মধ্যে ভারসাম্যের প্রতীক।

এটি মানুষ এবং দেবতাদের মধ্যে সংযোগেরও প্রতিনিধিত্ব করে। (9)

কথা অনুসারে, এটি রাজা এবং তার অনুসারীদের মধ্যে আত্মীয়তার বন্ধন এবং সেই সংযোগের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে যার মাধ্যমে তিনি তাদের সাথে তার ক্ষমতা ভাগ করে নিতে পারেন। (10)

6. আজুর ড্রাগনচীন অনেক বেশি ইতিবাচক চিত্র, সৌভাগ্য, সাম্রাজ্যিক কর্তৃত্ব, শক্তি এবং সাধারণ সমৃদ্ধির সাথে যুক্ত। (11) (12)

চীনা শিল্পে, অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে, ড্রাগনকে কী রঙে চিত্রিত করা হয়েছে তাও এর প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলিকে নির্দেশ করে।

উদাহরণস্বরূপ, Azure ড্রাগন পূর্বের মূল দিক নির্দেশ করে, বসন্তের আগমন, উদ্ভিদের বৃদ্ধি, নিরাময় এবং সম্প্রীতি। (13)

অতীতে, Azure ড্রাগনগুলি চীনা রাষ্ট্রের প্রতীক হিসাবে কাজ করেছে এবং "সবচেয়ে মমতাময়ী রাজা" হিসাবে স্বীকৃতি পেয়েছে। (14)

7. প্যারাসল (বৌদ্ধধর্ম)

বৌদ্ধধর্মে, প্যারাসল (ছাত্র) বিবেচনা করা হয় বুদ্ধের অষ্টমঙ্গলা (শুভ লক্ষণ)গুলির মধ্যে একটি।

ঐতিহাসিকভাবে রাজকীয়তা এবং সুরক্ষার প্রতীক, প্যারাসল বুদ্ধের "সর্বজনীন রাজা" এবং তাকে দুঃখ, প্রলোভন, বাধা, অসুস্থতা এবং নেতিবাচক শক্তি থেকে রক্ষা করা উভয়েরই প্রতিনিধিত্ব করে।

এছাড়াও, প্যারাসোলের গম্বুজটি জ্ঞানকে নির্দেশ করে যখন এর ঝুলন্ত স্কার্টটি সহানুভূতির বিভিন্ন পদ্ধতিকে বোঝায়। (15)

8.কোরু আইহে (মাওরি)

মাওরি সংস্কৃতিতে সমুদ্র জীবনের বিশেষ গুরুত্ব ছিল, তাদের সমাজ তাদের অনেক খাবার এবং পাত্রের জন্য এটির উপর নির্ভরশীল।

মাওরিদের মধ্যে ডলফিনকে সম্মানিত প্রাণী হিসেবে বিবেচনা করা হত। এটা বিশ্বাস করা হত যে নাবিকদের বিশ্বাসঘাতক জলের মধ্য দিয়ে চলাচল করতে সাহায্য করার জন্য দেবতারা তাদের রূপ ধারণ করবেন।

বন্ধুত্বপূর্ণ প্রকৃতির দ্বারা অনুপ্রাণিত, কোরু আইহে প্রতীকটি দয়া, সম্প্রীতি এবং কৌতুকপূর্ণতার প্রতিনিধিত্ব করে। (16)

9. এন্ডলেস নট (বৌদ্ধধর্ম)

অন্তহীন গিঁট বুদ্ধের আরেকটি শুভ লক্ষণ। এটি বিভিন্ন অর্থ ধারণ করে, বৌদ্ধ ধারণার সংসারের (অন্তহীন চক্র), সবকিছুর চূড়ান্ত একতা এবং জ্ঞানার্জনে জ্ঞান ও করুণার মিলনের প্রতীকী উপস্থাপনা হিসেবে কাজ করে। (17)

প্রতীকটির উৎপত্তি আসলে ধর্মের অনেক আগে থেকেই, এটি সিন্ধু সভ্যতায় 2500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে উপস্থিত হয়েছিল। (18)

কিছু ​​ঐতিহাসিক অনুমান করেন যে অন্তহীন গিঁট প্রতীকটি দুটি শৈলীযুক্ত সাপ সহ একটি প্রাচীন নাগা প্রতীক থেকে উদ্ভূত হতে পারে। (19)

10. রেভেন (জাপান)

কাক একটি সাধারণ বিভিন্ন সংস্কৃতির পৌরাণিক কাহিনীতে উপস্থিতি।

এর খ্যাতি মিশ্র রয়েছে, কিছুকে এর প্রতীক হিসাবে দেখা হচ্ছে৷অশুভ লক্ষণ, জাদুবিদ্যা এবং ধূর্ততা, অন্যদের কাছে এটি প্রজ্ঞা এবং সুরক্ষার পাশাপাশি ঐশ্বরিক বার্তাবাহকের প্রতীক।

জাপানে, দাঁড়কাক পারিবারিক স্নেহের বহিঃপ্রকাশ গ্রহণ করে, এই বিবেচনায় যে প্রাপ্তবয়স্ক সন্তানরা প্রায়ই তাদের নতুন বাচ্চাদের লালন-পালনে তাদের বাবা-মাকে সাহায্য করবে। (20)

11. ড্যাগার (আব্রাহামিক ধর্ম)

আব্রাহামিক ভাষায় ঐতিহ্য, জাদকিয়েল স্বাধীনতা, পরোপকারীতা এবং করুণার প্রধান দূত।

কিছু ​​পাঠ্য তাকে ঈশ্বরের দ্বারা পাঠানো ফেরেশতা বলে দাবি করে যাতে আব্রাহামকে তার পুত্র বলি দিতে বাধা দেওয়া হয়।

এই অ্যাসোসিয়েশনের কারণে, আইকনোগ্রাফিতে, তাকে সাধারণত তার প্রতীক হিসাবে একটি ছোরা বা ছুরি ধরে থাকতে দেখা যায়। (21)

12. রাজদণ্ড (রোম)

রোমান পুরাণে , Clementia হল ক্ষমা, করুণা এবং ক্ষমার দেবী।

তিনি জুলিয়াস সিজারের একজন বিখ্যাত গুণী হিসেবে সংজ্ঞায়িত ছিলেন, যিনি তার সহনশীলতার জন্য পরিচিত ছিলেন।

তার বা তার ধর্ম সম্পর্কে আর বেশি কিছু জানা যায় না। রোমান আইকনোগ্রাফিতে, তাকে সাধারণত একটি রাজদণ্ড ধারণ করে চিত্রিত করা হয়, যা তার সরকারী প্রতীক হিসাবে কাজ করতে পারে। (22)

13. লাল পদ্ম (বৌদ্ধধর্ম)

ঘোলা জলের অন্ধকার গভীরতা থেকে উঠে আসা এবং এর অপবিত্রতা ব্যবহার করাবৃদ্ধির জন্য পুষ্টি হিসাবে, পদ্ম গাছটি পৃষ্ঠটি ভেঙে দেয় এবং একটি দুর্দান্ত ফুল প্রকাশ করে।

এই পর্যবেক্ষণটি বৌদ্ধধর্মে ভারী প্রতীকীতা বহন করে, এটি প্রতিনিধিত্ব করে যে কীভাবে একজন ব্যক্তি তাদের নিজের কষ্ট এবং নেতিবাচক অভিজ্ঞতার মাধ্যমে আধ্যাত্মিকভাবে বৃদ্ধি পায় এবং জ্ঞানার্জনের অভিজ্ঞতা লাভ করে।

বৌদ্ধ মূর্তিবিদ্যায়, একটি পদ্ম ফুলকে কোন রঙে উপস্থাপন করা হয় তা বোঝায় যে বুদ্ধের কোন গুণের উপর জোর দেওয়া হচ্ছে।

উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি লাল পদ্ম ফুল দেখানো হয়, এটি প্রেম এবং করুণার গুণাবলী বোঝায়। (23)

14. হ্রিংহর্নি (নর্স)

নর্স পুরাণে, বলদুর ওডিন এবং তার স্ত্রী ফ্রিগের পুত্র ছিলেন। তাকে সবচেয়ে সুন্দর, দয়ালু এবং দেবতাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় বলে মনে করা হত।

তার প্রধান প্রতীক ছিল হ্রিংহর্নি, যাকে বলা হয় "সকল জাহাজের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ"।

বালদুর প্রায় সবকিছুর প্রতিই অসহায় ছিলেন কারণ তার মা সমস্ত সৃষ্টিকে তাকে আঘাত না করার প্রতিশ্রুতি দিতে বলেছিলেন, শুধু মিসলেটো বাদে, যেটিকে সে শপথ নেওয়ার জন্য খুব ছোট বলে মনে করেছিল।

লোকি, দুষ্টতার ঈশ্বর, এই দুর্বলতাকে কাজে লাগাবে, তার ভাই হোদুরের কাছে মিসলেটো থেকে তৈরি বালদুরের দিকে একটি তীর নিক্ষেপ করতে, যা তাকে তাৎক্ষণিকভাবে হত্যা করেছিল।

তার মৃত্যুর পর, হ্রিংহর্নির ডেকে একটি বড় আগুন তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে তাকে শায়িত করা হয়েছিল এবং দাহ করা হয়েছিল। (24) (25)

15. অনাহত চক্র (হিন্দু ধর্ম)

তান্ত্রিক ঐতিহ্যে, চক্র হল শরীরের বিভিন্ন কেন্দ্রবিন্দু যার মধ্য দিয়ে জীবন-শক্তি শক্তি প্রবাহিত হয় একজন ব্যক্তি.

অনাহত (অপরাজিত) হল চতুর্থ প্রাথমিক চক্র এবং এটি হৃদয়ের কাছে অবস্থিত।

এটি ইতিবাচক মানসিক অবস্থার প্রতীক যেমন ভারসাম্য, প্রশান্তি, প্রেম, সহানুভূতি, বিশুদ্ধতা, দয়া এবং সমবেদনা।

এটা বিশ্বাস করা হয় যে অনাহতের মাধ্যমেই একজন ব্যক্তিকে কর্মের সীমার বাইরে সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা প্রদান করা হয় - এই সিদ্ধান্তগুলি একজনের হৃদয় অনুসরণ করে নেওয়া হয়। (26) (27)

16. স্তুপ স্পায়ার (বৌদ্ধধর্ম)

বৌদ্ধ স্তূপের স্বতন্ত্র নকশাটি অসাধারণ প্রতীকী মূল্যের বৈশিষ্ট্যযুক্ত। গোড়া থেকে উপরের অংশ পর্যন্ত, প্রতিটি বুদ্ধের দেহের একটি অংশ এবং তার গুণাবলীর প্রতিনিধিত্ব করে।

উদাহরণস্বরূপ, শঙ্কুময় স্পিয়ার তার মুকুট এবং করুণার বৈশিষ্ট্যকে প্রতিনিধিত্ব করে। (28) (29)

17. সাদা তোতা (চীন)

পূর্ব এশীয় পৌরাণিক কাহিনীতে, একটি সাদা তোতাপাখি গুয়ান ইয়িনের বিশ্বস্ত শিষ্যদের মধ্যে একটি এবং মূর্তিবিদ্যায় সাধারণত তার ডানদিকে ঘোরাফেরা করে দেখানো হয়। (30)

কুয়ান ইয়িন হল অবলোকিতেশ্বরের চীনা সংস্করণ, বুদ্ধের একটি দিক যা করুণার সাথে যুক্ত।

কিংবদন্তি অনুসারে, গুয়ান ইয়িনের আসল নাম ছিল মিয়াওশান এবং তিনি একজন নিষ্ঠুর রাজার কন্যা ছিলেন যে তাকে একজন ধনী কিন্তু যত্নহীন পুরুষকে বিয়ে করতে চেয়েছিল।

তবে, তাকে বোঝানোর সর্বাত্মক প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, মিয়াওশান বিবাহ প্রত্যাখ্যান করতে থাকে।

অবশেষে, তিনি তাকে একটি মন্দিরে সন্ন্যাসী হওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন কিন্তু সেখানকার সন্ন্যাসীদের তাকে সবচেয়ে কঠিন কাজ দেওয়ার জন্য ভয় দেখিয়েছিলেন এবং তার মন পরিবর্তন করার জন্য তার সাথে কঠোর আচরণ করেছিলেন।

তবুও তার মন পরিবর্তন করতে অস্বীকার করে, ক্রুদ্ধ রাজা তার সৈন্যদের মন্দিরে যেতে, সন্ন্যাসিনীকে হত্যা করতে এবং মিয়াওশানকে পুনরুদ্ধার করার নির্দেশ দেয়। যাইহোক, তারা পৌঁছানোর আগে, একটি আত্মা ইতিমধ্যেই মিয়াওশানকে সুগন্ধি পর্বত নামক একটি দূরবর্তী স্থানে নিয়ে গিয়েছিল।

সময় অতিবাহিত হল এবং রাজা অসুস্থ হয়ে পড়লেন। মিয়াওশান, এটি জানতে পেরে, করুণা এবং দয়ার কারণে, নিরাময় সৃষ্টির জন্য তার একটি চোখ এবং বাহু দান করেছিলেন।

দাতার আসল পরিচয় সম্পর্কে অজ্ঞাত, রাজা ব্যক্তিগতভাবে ধন্যবাদ জানাতে পাহাড়ে যাত্রা করেন। এটি তার নিজের মেয়ে দেখে তিনি কান্নায় ভেঙে পড়েন এবং ক্ষমা প্রার্থনা করেন।

ঠিক তখনই, মিয়াওশান হাজার সশস্ত্র গুয়ান ইয়িনে রূপান্তরিত হয়েছিল এবং গম্ভীরভাবে চলে গিয়েছিল।

রাজা এবং তার পরিবারের বাকি সদস্যরা তারপর এই স্থানে একটি স্তূপ নির্মাণ করেন। (31)

18. স্ট্রেংথ ট্যারোট সিম্বল (ইউরোপ)

এখন আরো