সুচিপত্র
মাত বা মাত একটি ধারণা যা ভারসাম্য, সম্প্রীতি, নৈতিকতা, আইন, শৃঙ্খলা, সত্য এবং ন্যায়বিচার সম্পর্কে প্রাচীন মিশরীয় ধারণার প্রতীক। মা'আত একটি দেবীর রূপও নিয়েছিলেন যিনি এই অপরিহার্য ধারণাগুলিকে ব্যক্ত করেছিলেন। দেবী ঋতু ও নক্ষত্রকেও শাসন করতেন। প্রাচীন মিশরীয়রাও বিশ্বাস করত যে দেবী সেই দেবতাদের উপর প্রভাব বিস্তার করেছিলেন যারা আদিম সৃষ্টির সুনির্দিষ্ট মুহূর্তে বিশৃঙ্খলার উপর শৃঙ্খলা আরোপ করতে সহযোগিতা করেছিল। মা'আতের ঐশ্বরিক বিপরীত ছিল ইসফেট, বিশৃঙ্খলা, সহিংসতা, মন্দ কাজ এবং অন্যায়ের দেবী৷
মা'ত প্রাথমিকভাবে মিশরের পুরানো রাজ্যের (সি. 2613 - 2181 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সময়কালে আবির্ভূত হয়েছিল৷ যাইহোক, এর আগে তাকে পূর্বের রূপে পুজো করা হয়েছিল বলে মনে করা হয়। মা'আতকে তার নৃতাত্ত্বিক আকারে একটি ডানাওয়ালা মহিলা হিসাবে দেখানো হয়েছে, তার মাথায় একটি উটপাখির পালক পরা। বিকল্পভাবে, একটি সাধারণ সাদা উটপাখির পালক তার প্রতীক। মাআতের পালক পরকালের মিশরীয় ধারণায় একটি কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করেছিল। আত্মার হৃদয়ের ওজনের অনুষ্ঠান যখন বিচারের দাঁড়িপাল্লায় সত্যের পালকের বিপরীতে মৃতের আত্মার হৃদয় ওজন করা হয় তখন একটি আত্মার ভাগ্য নির্ধারণ করা হয়৷
সূচিপত্র
মাআত সম্পর্কে তথ্য
- মাআত প্রাচীন মিশরের সামাজিক ও ধর্মীয় আদর্শের কেন্দ্রস্থলে রয়েছে
- এটি সম্প্রীতি ও ভারসাম্য, সত্য ও ন্যায়বিচারের প্রতীক, আইন ও শৃঙ্খলা
- মাআত প্রাচীন মিশরীয়দের দেওয়া নামও ছিলদেবী যিনি এই ধারণাগুলিকে ব্যক্ত করেছিলেন এবং নক্ষত্রের পাশাপাশি ঋতুর তত্ত্বাবধান করেছিলেন
- প্রাচীন মিশরীয়রা বিশ্বাস করত দেবী মাআত আদি দেবতাদের প্রভাবিত করেছিল যারা সৃষ্টির সাথে সাথে অশান্ত বিশৃঙ্খলার উপর শৃঙ্খলা আরোপ করার জন্য বাহিনীতে যোগ দিয়েছিল<7
- মাআত'-এর বিরোধিতা করেছিলেন দেবী ইসফেট যিনি সহিংসতা, বিশৃঙ্খলা, অবিচার এবং মন্দকে নিয়ন্ত্রণ করেন
- অবশেষে, দেবতাদের রাজা রা মা'আতের ভূমিকাকে সবার হৃদয়ে শুষে নেন সৃষ্টি
- মিশরের ফারাওরা নিজেদেরকে "মাআতের প্রভু" হিসেবে স্টাইল করত
উৎপত্তি এবং তাৎপর্য
রা বা আতুম সূর্য দেবতা মা সৃষ্টি করেছেন বলে বিশ্বাস করা হয় 'সৃষ্টির মুহুর্তে যখন নুন-এর আদিম জল বিভাজিত হয়েছিল এবং বেন-বেন বা ভূমির প্রথম শুকনো ঢিবি রা-এর সাথে উঠেছিল, হেকার অদৃশ্য জাদু শক্তির জন্য ধন্যবাদ। সাথে সাথে রা পৃথিবীকে মাআত বলে কথা বলল। মাআতের নাম "যা সোজা" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। এটি সম্প্রীতি, শৃঙ্খলা এবং ন্যায়বিচারকে বোঝায়।
আরো দেখুন: প্রাচীন মিশরীয় স্থাপত্যমা'আতের ভারসাম্য এবং সম্প্রীতির প্রধান নীতিগুলি এই সৃষ্টির কাজকে জুড়ে দিয়েছে যার ফলে বিশ্বকে যুক্তিসঙ্গত এবং উদ্দেশ্যের সাথে কাজ করা যায়। মাআতের ধারণাটি জীবনের কার্যকারিতাকে ভিত্তি করে, যখন হেকা বা যাদু ছিল এর শক্তির উৎস। এই কারণেই মা'তকে স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত ব্যক্তিত্ব এবং হাথর বা আইসিসের মতো ব্যাক-স্টোরি সহ সম্পূর্ণ প্রচলিত দেবীর চেয়ে বেশি ধারণাগত হিসাবে দেখা হয়। মাআতের ঐশ্বরিক আত্মা সমস্ত সৃষ্টির উপর ভিত্তি করে। যদি একটাপ্রাচীন মিশরীয়রা তার প্রিন্সিপালদের সাথে তাল মিলিয়ে জীবনযাপন করত, একজন পূর্ণ জীবন উপভোগ করবে এবং পরকালের মধ্য দিয়ে যাত্রা করার পরে চিরন্তন শান্তি উপভোগ করার আশা করতে পারে। বিপরীতভাবে, যদি কেউ মাআতের নীতিগুলি মেনে চলতে অস্বীকার করে তবে সেই সিদ্ধান্তের ফল ভোগ করার জন্য তাকে নিন্দা করা হবে।
প্রাচীন মিশরীয়রা কীভাবে তার নাম খোদাই করেছিল তার দ্বারা তার তাৎপর্য দেখানো হয়েছে। মা'আতকে প্রায়শই তার পালকের মোটিফ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, তিনি প্রায়শই একটি প্লিন্থের সাথে যুক্ত ছিলেন। একটি স্তম্ভ প্রায়শই একটি ঐশ্বরিক সত্তার সিংহাসনের নীচে স্থাপন করা হত কিন্তু দেবতার নাম লেখা ছিল না। একটি প্লিন্থের সাথে মা'আতের সম্পর্ক প্রস্তাব করে যে তাকে মিশরীয় সমাজের ভিত্তি হিসাবে ভাবা হয়েছিল। তার গুরুত্ব স্পষ্টভাবে মূর্তিবিদ্যায় তাকে তার স্বর্গীয় বার্জে রা-এর পাশে অবস্থান করে দেখানো হয়েছে কারণ তিনি দিনের বেলায় তার সাথে আকাশ জুড়ে ভ্রমণ করেছিলেন এবং রাতে সর্প দেবতা অ্যাপোফিসের আক্রমণ থেকে তাদের নৌকাকে রক্ষা করতে সহায়তা করেছিলেন।
আরো দেখুন: নেফারতিতি বক্ষমা 'এ অ্যান্ড দ্য হোয়াইট ফেদার অফ ট্রুথ
প্রাচীন মিশরীয়রা আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করত যে প্রত্যেক ব্যক্তি শেষ পর্যন্ত তাদের নিজের জীবনের জন্য দায়ী এবং তাদের জীবন পৃথিবী এবং অন্যান্য মানুষের সাথে ভারসাম্য এবং সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে বসবাস করা উচিত। দেবতারা যেমন মনুষ্যত্বের দেখাশোনা করতেন, তেমনি মানুষেরও একে অপরের প্রতি এবং দেবতাদের দেওয়া বিশ্বের জন্য একই যত্নশীল মনোভাব গ্রহণ করতে হবে।
সম্প্রীতি ও ভারসাম্যের এই ধারণাটি প্রাচীন মিশরীয় সমাজের সকল ক্ষেত্রেই পাওয়া যায়।এবং সংস্কৃতি, কীভাবে তারা তাদের শহর এবং বাড়িগুলিকে সাজিয়েছে, তাদের বিস্তৃত মন্দির এবং বিশাল স্মৃতিস্তম্ভের নকশায় পাওয়া প্রতিসাম্য এবং ভারসাম্য পর্যন্ত। দেবতার ইচ্ছা অনুসারে সুরেলাভাবে জীবনযাপন করা, দেবীর নির্দেশ অনুসারে জীবনযাপনের সমতুল্য যা মাআত ধারণাকে ব্যক্ত করে। অবশেষে, প্রত্যেকেরই পরকালের হল অফ ট্রুথ-এ বিচারের মুখোমুখি হয়েছিল।
প্রাচীন মিশরীয়রা মানব আত্মাকে নয়টি অংশ নিয়ে গঠিত বলে মনে করত: ভৌত দেহ ছিল খাত; কা ছিল একজন ব্যক্তির দ্বি-রূপ, তাদের বা ছিল একটি মানব-মাথাযুক্ত পাখির দিক যা আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যে দ্রুত গতিতে যেতে সক্ষম; ছায়া স্বয়ং ছিল শুয়েত, যখন আখ মৃত ব্যক্তির অমর আত্ম গঠন করেছিল, মৃত্যুর দ্বারা রূপান্তরিত হয়েছিল, সেচেম এবং সাহু উভয়ই আক, রূপ, হৃদয় ছিল আব, ভাল এবং মন্দের উত্স এবং রেন ছিল একজন ব্যক্তির গোপন নাম। নয়টি দিকই ছিল একজন মিশরীয়র পার্থিব অস্তিত্বের অংশ।
মৃত্যুর পরে, আখ একত্রে সেকেম এবং সাহু ওসিরিসের সামনে হাজির হয়েছিল, জ্ঞানের দেবতা থোথ এবং সত্যের হলের বিয়াল্লিশ বিচারকের সামনে মৃতের হৃৎপিণ্ড বা আবের ওজন মাআতের সাদা পালকের বিপরীতে সোনালি স্কেলে।
যদি মৃত ব্যক্তির হৃদয় মাআতের পালকের চেয়ে হালকা প্রমাণিত হয়, তবে মৃত ব্যক্তি রয়ে গেলেন যেহেতু ওসিরিস থোথ এবং বিয়াল্লিশ বিচারকের সাথে পরামর্শ করেছিলেন . যদি মৃত ব্যক্তিকে যোগ্য বলে গণ্য করা হয়, তবে আত্মাকে এগিয়ে যাওয়ার স্বাধীনতা দেওয়া হয়েছিলহলটি দ্য ফিল্ড অফ রিডসে স্বর্গে তার অস্তিত্ব অব্যাহত রাখতে। এই চিরন্তন বিচার থেকে কেউ এড়াতে পারেনি।
পরকালের মিশরীয় ধারণায়, মাআত তাদের জীবনে যারা তার নীতিগুলি মেনে চলে তাদের সাহায্য করে বলে বিশ্বাস করা হত।
মাআত হিসাবে উপাসনা করা একজন ঐশ্বরিক দেবী
যদিও মা'আতকে একটি গুরুত্বপূর্ণ দেবী হিসেবে সম্মান করা হত, প্রাচীন মিশরীয়রা মা'আতকে কোনো মন্দির উৎসর্গ করেনি। কিংবা তার কোনো সরকারি পুরোহিতও ছিল না। পরিবর্তে, মা'আতকে সম্মানিত অন্যান্য দেবতার মন্দিরে একটি বিনয়ী মন্দির তার জন্য পবিত্র করা হয়েছিল। রাণী হাটশেপসুট (1479-1458 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা তাঁর সম্মানে নির্মিত হিসাবে স্বীকৃত একক মন্দিরটি দেবতা মন্টুর মন্দিরের মাঠে তৈরি করা হয়েছিল৷
মিশরীয়রা তাদের দেবীকে কেবল তার নীতিগুলি মেনে জীবনযাপন করার মাধ্যমে পূজা করত৷ তাকে ভক্তিমূলক উপহার এবং উপহারগুলি অনেক মন্দিরে স্থাপিত তার মাজারগুলিতে স্থাপন করা হয়েছিল৷
টিকে থাকা রেকর্ড অনুসারে, মা'আতের একমাত্র "সরকারি" পূজাটি ঘটেছিল যখন একজন সদ্য মুকুটধারী মিশরীয় রাজা তাকে বলিদান করেছিলেন৷ মুকুট পরার পর, নতুন রাজা দেবতাদের কাছে তার প্রতিনিধিত্ব করবেন। এই আইনটি তার রাজত্বকালে ঐশ্বরিক সম্প্রীতি এবং ভারসাম্য রক্ষায় তার সহায়তার জন্য রাজার অনুরোধের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। যদি একজন রাজা ভারসাম্য ও সম্প্রীতি বজায় রাখতে ব্যর্থ হন, তবে এটি একটি স্পষ্ট প্রমাণ ছিল যে তিনি রাজত্ব করার অযোগ্য। এইভাবে রাজার সফল শাসনের জন্য মাআত অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল।
দেবতাদের মিশরীয় প্যান্থিয়নে,কোনো পুরোহিত ধর্ম বা উৎসর্গীকৃত মন্দির না থাকা সত্ত্বেও মা'আত একটি উল্লেখযোগ্য এবং সর্বজনীন উপস্থিতি ছিল। মিশরীয় দেবতারা মাআত থেকে বেঁচে ছিলেন বলে মনে করা হয়েছিল এবং রাজাকে তার রাজ্যাভিষেকের সময় মিশরের দেবতাদের দেবতাদের কাছে মাআত অর্পণ করার বেশিরভাগ চিত্রগুলি দেখানো হয়েছিল যেগুলি রাজাকে দেবতাদের কাছে মদ, খাবার এবং অন্যান্য বলিদানের মিরর চিত্র দেখানো হয়েছিল। . ভারসাম্য ও সম্প্রীতি বজায় রাখার জন্য এবং তাদের মানব উপাসকদের মধ্যে সেই নির্দিষ্ট মূল্যবোধগুলিকে উত্সাহিত করার জন্য দেবতারা মা'আত থেকে বেঁচে থাকতেন বলে মনে করা হয়েছিল৷ একটি সার্বজনীন মহাজাগতিক সারাংশ হিসাবে Ma'at এর ভূমিকার কারণে, যা মানুষ এবং তাদের দেবতা উভয়ের জীবনকে সক্ষম করেছিল। মিশরীয়রা দেবী মাআতকে তার সম্প্রীতি, ভারসাম্য, শৃঙ্খলা এবং ন্যায়বিচারের নীতির সাথে তাদের জীবনযাপন করে এবং তাদের প্রতিবেশী এবং পৃথিবীর প্রতি বিবেচিত হয়ে তাদের প্রতিপালনের জন্য দেবতাদের উপহার দিয়েছিল। যদিও আইসিস এবং হাথোরের মতো দেবী আরও ব্যাপকভাবে উপাসনা করা প্রমাণিত হয়েছে, এবং শেষ পর্যন্ত মা'আতের বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্যকে শুষে নিয়েছে, দেবী মিশরের দীর্ঘ সংস্কৃতির মাধ্যমে দেবতা হিসাবে তার তাত্পর্য বজায় রেখেছেন এবং বহু শতাব্দী ধরে দেশের মূল সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে সংজ্ঞায়িত করেছেন৷
অতীতের প্রতি প্রতিফলন
প্রাচীন মিশরীয় সংস্কৃতি বুঝতে চাইলে প্রথমে মাআত এবং মিশরের গঠনে ভারসাম্য ও সম্প্রীতির মূল ধারণাটি কী ভূমিকা পালন করে তা বুঝতে হবেবিশ্বাস ব্যবস্থা।
শিরোনাম চিত্র সৌজন্যে: ব্রিটিশ মিউজিয়াম [পাবলিক ডোমেন], উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে
