সুচিপত্র
প্রাচীন মিশরীয় এবং প্রাণীদের মধ্যে সম্পর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস। প্রাচীন মিশরীয়রা বিশ্বাস করত তাদের দেবতাদের চারটি উপাদান বায়ু, পৃথিবী, জল এবং আগুন, প্রকৃতি এবং প্রাণীদের সাথে জটিল সংযোগ রয়েছে। প্রাচীন মিশরীয়রা মহাবিশ্বের অসীম শক্তিতে বিশ্বাস করত এবং এই উপাদানগুলিকে সম্মান করত, কারণ তারা বিশ্বাস করত যে ঐশ্বরিক সর্বত্র এবং সবকিছুতে বিদ্যমান।
প্রাণীদের প্রতি শ্রদ্ধা ও শ্রদ্ধা ছিল তাদের ঐতিহ্যের একটি মৌলিক দিক। প্রাচীন মিশরীয়দের জীবনে প্রাণীদের উচ্চ মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল, যা তাদের পরবর্তী জীবনে প্রসারিত হয়েছিল। তাই, জীবজন্তু এবং মানুষের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া তাদের জীবনকালে ধর্মীয় গুরুত্ব অনুমান করে। ইজিপ্টোলজিস্টরা প্রায়ই পোষা প্রাণীদের মমি করা এবং তাদের মালিকদের সাথে সমাধিস্থ করতে দেখেন।
সমস্ত প্রাচীন মিশরীয়দেরকে একটি প্রাণীর প্রধান বৈশিষ্ট্যের প্রতি সংবেদনশীল হওয়ার জন্য বড় করা হয়েছিল। প্রাচীন মিশরীয়রা স্বীকৃত বিড়ালরা তাদের বিড়ালছানাদের রক্ষা করে। বাস্টেট, তাদের বিড়াল দেবতা, প্রাচীন মিশর জুড়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং শক্তিশালী দেবতা ছিলেন।
তিনি ছিলেন তাদের চুলা এবং বাড়ির রক্ষক এবং উর্বরতার দেবী। কুকুরগুলি একজন ব্যক্তির প্রকৃত হৃদয় এবং উদ্দেশ্য দেখতে বলে মনে করা হয়েছিল। আনুবিস, মিশরীয় শিয়াল বা বন্য কালো কুকুরের মাথাওয়ালা দেবতা ওসিরিসের জীবনে তাদের কৃতকর্মের পরিমাপ করার জন্য মৃতদের হৃদয়কে ওজন করে।
মিশরীয়দের প্রায় 80টি দেবতা ছিল। প্রত্যেককে মানুষ, প্রাণী বা আংশিক-মানব এবং আংশিক-প্রাণী হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিলকমন্স
দিক প্রাচীন মিশরীয়রাও বিশ্বাস করত যে তাদের অনেক দেব-দেবী প্রাণী হিসেবে পৃথিবীতে পুনর্জন্ম পেয়েছে।অতএব, মিশরীয়রা প্রতিদিনের আচার-অনুষ্ঠান এবং বার্ষিক উৎসবের মাধ্যমে বিশেষ করে তাদের মন্দিরে এবং এর আশেপাশে এই প্রাণীদের সম্মান করত। তারা খাদ্য, পানীয় এবং পোশাকের নৈবেদ্য গ্রহণ করেছিল। মন্দিরগুলিতে, মহাযাজকরা মূর্তিগুলিকে দিনে তিনবার ধৌত করা, সুগন্ধি দেওয়া এবং পোশাক এবং সূক্ষ্ম গহনা পরানোর তত্ত্বাবধান করতেন৷
সূচিপত্র
ঘটনা প্রাচীন মিশরের প্রাণীদের সম্পর্কে
- প্রাণীদের প্রতি শ্রদ্ধা ও শ্রদ্ধা ছিল তাদের ঐতিহ্যের একটি মৌলিক দিক
- প্রাচীন মিশরীয়রা বিশ্বাস করত তাদের অনেক দেব-দেবী প্রাণীরূপে পৃথিবীতে পুনর্জন্ম পেয়েছেন<7
- প্রাথমিক গৃহপালিত প্রজাতির মধ্যে ভেড়া, গরু ছাগল, শূকর এবং গিজ অন্তর্ভুক্ত ছিল
- ওল্ড কিংডমের পরে মিশরীয় কৃষকরা গৃহপালিত গজেল, হায়ানা এবং সারস নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছিল
- ঘোড়াগুলি শুধুমাত্র 13 তম রাজবংশের পরে উপস্থিত হয়েছিল। এগুলি ছিল বিলাসবহুল সামগ্রী এবং রথ টানার কাজে ব্যবহৃত হত। এগুলি খুব কমই চড়ে বা চাষের জন্য ব্যবহৃত হত
- আরবে উট গৃহপালিত ছিল এবং পারস্য বিজয়ের আগ পর্যন্ত মিশরে খুব কমই পরিচিত ছিল
- প্রাচীন মিশরীয় পোষা প্রাণী ছিল বিড়াল
- বিড়াল, কুকুর, ফেরেট, বেবুন, গাজেল, ভার্ভেট বানর, ফ্যালকন, হুপো, আইবিস এবং ঘুঘু ছিল প্রাচীন মিশরে সবচেয়ে সাধারণ পোষা প্রাণী।
- কিছু ফারাও সিংহ এবং সুদানী চিতাকে রেখেছিলেনগৃহস্থালী পোষা প্রাণী
- নির্দিষ্ট প্রাণী পৃথক দেবতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত বা পবিত্র ছিল
- পৃথিবীতে একটি দেবতাকে প্রতিনিধিত্ব করার জন্য পৃথক প্রাণীদের নির্বাচন করা হয়েছিল। যাইহোক, প্রাণীদেরকে স্বর্গীয় হিসাবে পূজা করা হত না।
গৃহপালিত প্রাণী
প্রাচীন মিশরীয়রা বিভিন্ন প্রজাতির গৃহপালিত পশু পালন করত। প্রারম্ভিক গৃহপালিত প্রজাতির মধ্যে ভেড়া, গবাদি পশু ছাগল, শূকর এবং গিজ অন্তর্ভুক্ত ছিল। তারা তাদের দুধ, মাংস, ডিম, চর্বি, পশম, চামড়া, চামড়া এবং শিং জন্য বড় করা হয়েছিল। এমনকি পশুর গোবর শুকিয়ে জ্বালানি ও সার হিসেবে ব্যবহার করা হতো। মাটন নিয়মিত খাওয়ার খুব কম প্রমাণ পাওয়া যায়।
খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ সহস্রাব্দের শুরু থেকে শূকরগুলি প্রাথমিক মিশরীয় খাদ্যের অংশ ছিল। যাইহোক, শূকরের মাংস ধর্মীয় অনুষ্ঠান থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল। ছাগলের মাংস মিশরের উচ্চ এবং নিম্ন শ্রেণীর উভয়ের দ্বারা খাওয়া হয়। ছাগলের চামড়াগুলিকে জলের ক্যান্টিন এবং ভাসানোর যন্ত্রে পরিণত করা হয়েছিল৷
মিশরের নতুন রাজ্যের আগ পর্যন্ত দেশীয় মুরগি দেখা যায়নি৷ প্রাথমিকভাবে, তাদের বিতরণ বেশ সীমিত ছিল এবং তারা কেবল দেরী সময়কালে আরও সাধারণ হয়ে ওঠে। প্রারম্ভিক মিশরীয় কৃষকরা, গজেল, হায়ানা এবং সারস সহ অন্যান্য প্রাণীর একটি পরিসর গৃহপালিত করার জন্য পরীক্ষা করেছিল যদিও এই প্রচেষ্টাগুলি পুরানো রাজ্যের পরে হয়েছিল বলে মনে হয়।
গৃহপালিত গবাদি পশুর জাত
প্রাচীন মিশরীয়রা বিভিন্ন গবাদি পশুর চাষ করেছেন। তাদের বলদ, একটি ভারী শিংযুক্ত আফ্রিকান প্রজাতি হিসাবে মূল্যবান ছিলআনুষ্ঠানিক নৈবেদ্য তাদেরকে উটপাখির বরই দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল এবং জবাই করার আগে আনুষ্ঠানিক শোভাযাত্রায় প্যারেড করা হয়েছিল।
মিশরীয়দেরও শিংবিহীন গবাদি পশুর একটি ছোট জাত ছিল, সাথে বন্য লম্বা শিংওয়ালা গবাদি পশুও ছিল। জেবু, গৃহপালিত গবাদি পশুর একটি উপ-প্রজাতি যার একটি স্বতন্ত্র কুঁজযুক্ত পিঠ ছিল লেভান্ট থেকে নতুন রাজ্যের সময় প্রবর্তিত হয়েছিল মিশর থেকে, তারা পরবর্তীতে পূর্ব আফ্রিকার বেশিরভাগ অংশে ছড়িয়ে পড়ে।
প্রাচীন মিশরে ঘোড়া
মিশরীয় রথ।
কার্লো লাসিনিও (খোদাইকারী) ), Giuseppe Angelelli , Salvador Cherubini, Gaetano Rosellini (শিল্পী), Ippolito Rosellini (লেখক) / Public domain
13 তম রাজবংশ হল মিশরে ঘোড়ার উপস্থিতির প্রথম প্রমাণ। যাইহোক, প্রথমে, তারা সীমিত সংখ্যায় উপস্থিত হয়েছিল এবং শুধুমাত্র দ্বিতীয় মধ্যবর্তী সময়কাল থেকে বিস্তৃত পরিসরে প্রবর্তিত হয়েছিল। ঘোড়ার প্রথম জীবিত ছবি আজ আমাদের কাছে 18তম রাজবংশের।
প্রথম দিকে, ঘোড়া ছিল বিলাসবহুল পণ্য। কেবলমাত্র খুব ধনী ব্যক্তিই তাদের কার্যকরভাবে পালন ও যত্ন নিতে পারে। খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দে এগুলি খুব কমই চড়েছিল এবং লাঙল চাষের জন্য ব্যবহার করা হয়নি। শিকার এবং সামরিক অভিযান উভয়ের জন্যই রথে ঘোড়া নিযুক্ত করা হয়েছিল।
তুতানখামেনের সমাধিতে প্রাপ্ত রথের ফসল একটি শিলালিপি বহন করে। তিনি "উজ্জ্বল রে এর মত তার ঘোড়ায় এসেছিলেন।" এটি তুতেনখামেন রাইডিং উপভোগ করেছিল বলে মনে হচ্ছেঘোড়ায় চড়ে. বিরল চিত্রের উপর ভিত্তি করে, যেমন হোরেমহেবের সমাধিতে পাওয়া একটি শিলালিপির উপর ভিত্তি করে, ঘোড়াগুলিকে খালি পিঠে এবং কোন সাহায্য ছাড়াই চড়া হয়েছিল বলে মনে হয়।
প্রাচীন মিশরে গাধা এবং খচ্চর
গাধা ব্যবহার করা হত প্রাচীন মিশর এবং প্রায়শই সমাধির দেয়ালে দেখানো হয়। খচ্চর, একটি পুরুষ গাধা এবং একটি মহিলা ঘোড়ার বংশধর মিশরে নতুন রাজ্যের সময় থেকে প্রজনন করা হয়েছিল। গ্রেকো-রোমান যুগে খচ্চর বেশি প্রচলিত ছিল, কারণ ঘোড়া সস্তা হয়ে গিয়েছিল।
প্রাচীন মিশরে উট
তৃতীয় বা দ্বিতীয় সহস্রাব্দে আরব ও পশ্চিম এশিয়ায় উট পালিত হত। পারস্য বিজয় পর্যন্ত মিশর। উট এখনকার মতো দীর্ঘ মরুভূমিতে ভ্রমণের জন্য ব্যবহার করা হতো।
ছাগল ও ভেড়া প্রাচীন মিশরে
বসতিপূর্ণ মিশরীয়দের মধ্যে ছাগলের অর্থনৈতিক মূল্য সীমিত ছিল। যাইহোক, অনেক বিচরণকারী বেদুইন উপজাতি বেঁচে থাকার জন্য ছাগল ও ভেড়ার উপর নির্ভর করত। বন্য ছাগল মিশরের আরও পাহাড়ী অঞ্চলে বাস করত এবং ফারাওরা যেমন থুটমোস IV, তাদের শিকার করতে উপভোগ করত।
প্রাচীন মিশর দুটি ধরনের গৃহপালিত ভেড়ার প্রজনন করত। প্রাচীনতম জাত, (ওভিস লংগিপস), বৈশিষ্ট্যযুক্ত শিং যা বেরিয়ে আসে, যখন নতুন মোটা লেজযুক্ত ভেড়া, (ওভিস প্লাটিরা), মাথার দুপাশে কুঁকানো শিং ছিল। মোটা লেজবিশিষ্ট ভেড়া প্রথম মিশরে তার মধ্য রাজ্যের সময় প্রবর্তিত হয়েছিল।
ছাগলের মতো, ভেড়া অর্থনৈতিকভাবে ততটা ছিল নামিশরীয় কৃষকদের বসতি স্থাপনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ কারণ তারা যাযাবর বেদুইন উপজাতিদের কাছে ছিল, যারা দুধ, মাংস এবং পশমের জন্য ভেড়ার উপর নির্ভর করত। শহর ও শহরে মিশরীয়রা সাধারণত তাদের পোশাকের জন্য উলের জন্য শীতল এবং কম চুলকানিযুক্ত লিনেন এবং পরে হালকা তুলা পছন্দ করত।
প্রাচীন মিশরীয় পোষা প্রাণী
প্রাচীন মিশরীয় বিড়ালের মমি .
Rama / CC BY-SA 3.0 FR
মিশরীয়রা পোষা প্রাণী পালন করতে খুব পছন্দ করে। তাদের প্রায়ই বিড়াল, কুকুর, ফেরেট, বেবুন, গাজেল, ভার্ভেট বানর, হুপো, আইবিস, ফ্যালকন এবং ঘুঘু ছিল। কিছু ফারাও এমনকি সিংহ এবং সুদানী চিতাকে গৃহপালিত পোষা প্রাণী হিসাবে রেখেছিল।
প্রাচীন মিশরীয় পোষা প্রাণী ছিল বিড়াল। মধ্য রাজ্যের সময় গৃহপালিত প্রাচীন মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে বিড়াল একটি ঐশ্বরিক বা ঈশ্বরের মতো সত্তা এবং যখন তারা মারা যায়, তখন তারা তাদের মৃত্যুতে মানুষের মতোই শোক প্রকাশ করে, যার মধ্যে তাদের মমি করাও ছিল।
'বিড়াল' হল পশুর জন্য উত্তর আফ্রিকান শব্দ থেকে উদ্ভূত, quattah এবং, মিশরের সাথে বিড়ালের ঘনিষ্ঠ সংযোগের কারণে, প্রায় প্রতিটি ইউরোপীয় জাতি এই শব্দের ভিন্নতা গ্রহণ করেছে।
অল্প 'পুস' বা 'পুসি'ও এসেছে মিশরীয় শব্দ পাশট থেকে, বিড়াল দেবী বাস্টেটের আরেকটি নাম। মিশরীয় দেবী বাস্টেটকে মূলত একটি ভয়ঙ্কর বন্য বিড়াল, একটি সিংহী হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে একটি ঘরের বিড়ালে পরিণত হয়েছিল। প্রাচীন মিশরীয়দের কাছে বিড়াল এতটাই গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে একটি বিড়ালকে হত্যা করা অপরাধ হয়ে দাঁড়ায়।
কুকুরশিকারের সঙ্গী এবং প্রহরী হিসাবে পরিবেশন করা হয়েছে। এমনকি কবরস্থানেও কুকুরের নিজস্ব জায়গা ছিল। শস্যভাণ্ডারকে ইঁদুর এবং ইঁদুর মুক্ত রাখতে ফেরেট ব্যবহার করা হত। যদিও বিড়ালকে সবচেয়ে ঐশ্বরিক বলে মনে করা হতো। এবং যখন পশুর স্বাস্থ্যের চিকিৎসার কথা আসে, তখন একই নিরাময়কারীরা যারা মানুষের চিকিৎসা করত তারা পশুদেরও চিকিৎসা করত।
মিশরীয় ধর্মে প্রাণী
মিশরীয় প্যান্থিয়ন দখলকারী প্রায় ৮০টি দেবতাকে এর প্রকাশ হিসেবে দেখা হত। পরম সত্তা তাঁর বিভিন্ন ভূমিকায় বা তাঁর এজেন্ট হিসাবে। নির্দিষ্ট কিছু প্রাণী পৃথক দেবতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত বা পবিত্র ছিল এবং পৃথিবীতে একটি দেবতাকে প্রতিনিধিত্ব করার জন্য একটি পৃথক প্রাণীকে নির্বাচিত করা যেতে পারে। যাইহোক, প্রাণীদেরকে স্বর্গীয় হিসাবে উপাসনা করা হত না।
মিশরীয় দেবতাদের হয় তাদের সম্পূর্ণ প্রাণী বৈশিষ্ট্যে অথবা একজন পুরুষ বা মহিলার দেহ এবং একটি প্রাণীর মাথা দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল। সর্বাধিক ঘন ঘন চিত্রিত দেবতাদের মধ্যে একজন হলেন হোরাস একটি বাজপাখির সৌর দেবতা। লেখা ও জ্ঞানের দেবতা থোথকে একটি আইবিস মাথা দিয়ে দেখানো হয়েছিল।
আরো দেখুন: 1950-এর দশকে ফরাসি ফ্যাশনগৃহপালিত বিড়াল রূপে রূপান্তরিত হওয়ার আগে বাস্টেট প্রাথমিকভাবে একটি মরুভূমির বিড়াল ছিল। খানম ছিলেন রাম-মাথার দেবতা। খনসু মিশরের যুবক চাঁদের দেবতাকে বেবুন হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল যেমনটি অন্য একটি প্রকাশে থথ ছিল। হাথর, আইসিস, মেহেত-ওয়েরেট এবং নাটকে প্রায়শই গরু হিসাবে দেখানো হত, গরুর শিং বা গরুর কান সহ।
পর-ওয়াডজেটের কোবরা দেবী ওয়াডজেটের কাছে ঐশ্বরিক কোবরা পবিত্র ছিল যিনি লোয়ার প্রতিনিধিত্ব করেছিলেনমিশর এবং রাজত্ব। একইভাবে, কোবরা দেবী রেনেনুট ছিলেন উর্বরতা দেবী। তাকে ফেরাউনের রক্ষক হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল যা মাঝে মাঝে স্তন্যপান করা শিশুদের দেখানো হয়েছিল। মেরেটসেগার ছিলেন আরেক কোবরা দেবী, যিনি "তিনি নীরবতাকে ভালোবাসেন" নামে পরিচিত, যিনি অপরাধীদের অন্ধত্বের সাথে শাস্তি দিতেন।
হোরাসের সাথে তার লড়াইয়ের সময় সেট একটি জলহস্তীতে রূপান্তরিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। সেটের সাথে এই মেলামেশা পুরুষ জলহস্তীকে একটি দুষ্ট প্রাণী হিসাবে ঢালাই দেখেছিল।
টাওয়ারেট ছিলেন উর্বরতা এবং সন্তান জন্মদানের মহান হিপ্পো দেবী। Taweret ছিলেন মিশরের সবচেয়ে জনপ্রিয় গৃহদেবীদের মধ্যে একজন, বিশেষ করে গর্ভবতী মায়েদের মধ্যে তার প্রতিরক্ষামূলক ক্ষমতার কারণে। Taweret এর কিছু উপস্থাপনা একটি কুমিরের লেজ এবং পিঠ সহ হিপ্পো দেবীকে দেখানো হয়েছে এবং তার পিঠে একটি কুমিরের সাথে চিত্রিত করা হয়েছে৷
সোবেকের কাছে কুমিরগুলিও পবিত্র ছিল৷ . সোবেককে কুমিরের মাথাওয়ালা মানুষ বা কুমির হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল।
সোবেকের মন্দিরে প্রায়ই পবিত্র হ্রদ দেখা যেত যেখানে বন্দী কুমিরকে রাখা হত এবং আদর করা হত। প্রাচীন মিশরের জাজমেন্ট হল ডেমোনেস আম্মুটের একটি কুমিরের মাথা ছিল এবং একটি জলহস্তীর পিছনে ছিল "মৃতদের গ্রাসকারী"। তিনি অন্যায়কারীদের তাদের হৃদয় খেয়ে শাস্তি দিয়েছেন। অ্যাথ্রিবিস অঞ্চলের সৌর দেবতা হোরাস খেন্টি-খেন্টিকে মাঝে মাঝে কুমির হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল।
সৌরপুনরুত্থানের দেবতা খেপরিকে স্কারাব দেবতা হিসাবে মূর্ত করা হয়েছিল। হেকেট তাদের সন্তান জন্মদানের দেবী ছিলেন ব্যাঙের দেবী যাকে প্রায়শই ব্যাঙ বা ব্যাঙের মাথাওয়ালা নারী হিসেবে চিত্রিত করা হতো। মিশরীয়রা ব্যাঙকে উর্বরতা এবং পুনরুত্থানের সাথে যুক্ত করেছিল।
পরবর্তীতে মিশরীয়রা নির্দিষ্ট প্রাণীকে কেন্দ্র করে ধর্মীয় অনুষ্ঠানের বিকাশ ঘটায়। কিংবদন্তি এপিস বুল ছিল প্রারম্ভিক রাজবংশীয় যুগের (সি. 3150 - 2613 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) একটি পবিত্র প্রাণী যিনি Ptah দেবতাকে প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।
একবার ওসিরিস Ptah-এর সাথে মিশে গেলে এপিস ষাঁড়টি দেবতা ওসিরিসকে স্বয়ং হোস্ট করে বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল। বলিদানের অনুষ্ঠানের জন্য ষাঁড়গুলিকে বিশেষভাবে প্রজনন করা হয়েছিল৷ তারা শক্তি এবং শক্তির প্রতীক৷ একটি এপিস ষাঁড় মারা যাওয়ার পরে, দেহটিকে মমি করা হয়েছিল এবং একটি বিশাল পাথরের সারকোফ্যাগাসে সাধারণত 60 টনের বেশি ওজনের "সেরাপিয়াম"-এ সমাহিত করা হয়েছিল৷
বন্য প্রাণী
নীল নদের পুষ্টিকর জলের জন্য ধন্যবাদ, প্রাচীন মিশর ছিল শেয়াল, সিংহ, কুমির, জলহস্তী এবং সাপ সহ অসংখ্য প্রজাতির বন্য প্রাণীর আবাসস্থল। পাখি-জীবনের মধ্যে রয়েছে আইবিস, হরিণ, হংস, ঘুড়ি, বাজপাখি। , ক্রেন, প্লভার, কবুতর, পেঁচা এবং শকুন। নেটিভ মাছের মধ্যে কার্প, পার্চ এবং ক্যাটফিশ অন্তর্ভুক্ত ছিল।
অতীতের প্রতিফলন
প্রাচীন মিশরীয় সমাজে প্রাণীরা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। তারা উভয়ই ছিল পোষা প্রাণী এবং এখানে পৃথিবীতে মিশরের দেবতাদের স্বর্গীয় গুণাবলীর প্রকাশ।
আরো দেখুন: Ihy: শৈশব, সঙ্গীত এবং আনন্দের ঈশ্বরশিরোনাম চিত্র সৌজন্যে: উইকিমিডিয়ার মাধ্যমে লেখক [পাবলিক ডোমেন]-এর জন্য পৃষ্ঠা দেখুন
