প্রাচীন মিশরীয় শিল্পের ইতিহাস

মিশরীয় শিল্প হাজার হাজার বছর ধরে শ্রোতাদের মনে তার মন্ত্র বুনেছে। এর বেনামী শিল্পীরা গ্রীক এবং রোমান শিল্পীদের প্রভাবিত করেছিল, বিশেষ করে ভাস্কর্য এবং ফ্রিজ তৈরিতে। যাইহোক, এর মূল অংশে, মিশরীয় শিল্প অপ্রয়োজনীয়ভাবে কার্যকরী, নান্দনিক ভোগের পরিবর্তে বিশেষভাবে ব্যবহারিক উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছে।

একটি মিশরীয় সমাধি চিত্রে মৃত ব্যক্তির জীবনের দৃশ্যগুলিকে পৃথিবীতে চিত্রিত করা হয়েছে, যা তার আত্মাকে মনে রাখতে সক্ষম করে। পরকালের মধ্য দিয়ে এর যাত্রা। ফিল্ড অফ রিডসের দৃশ্যগুলি একটি ভ্রমণকারী আত্মাকে সেখানে কীভাবে যেতে হবে তা জানতে সহায়তা করে। একটি দেবতার মূর্তি দেবতার আত্মাকে আঁকড়ে ধরেছিল। সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত তাবিজগুলি একজনকে অভিশাপ থেকে রক্ষা করে, যখন আচারের মূর্তিগুলি রাগান্বিত ভূত এবং প্রতিহিংসাপরায়ণ আত্মাদের থেকে রক্ষা করে৷

যদিও আমরা তাদের শৈল্পিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং কারুকার্যের যথাযথ প্রশংসা করি, প্রাচীন মিশরীয়রা কখনও তাদের কাজকে এভাবে দেখেনি৷ একটি মূর্তি একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য ছিল. একটি প্রসাধনী মন্ত্রিসভা এবং একটি হাত আয়না একটি খুব বাস্তব উদ্দেশ্য পরিবেশন করা হয়. এমনকি মিশরীয় সিরামিকগুলি ছিল কেবল খাওয়া, পান করা এবং সঞ্চয় করার জন্য।

সূচিপত্র

প্রাচীন মিশরীয় শিল্প সম্পর্কে তথ্য

• প্যালেট অফ নার্মার প্রাচীন মিশরীয় শিল্পের প্রাচীনতম উদাহরণ। এটি মোটামুটি 5,000 বছর পুরানো এবং নারমারের বিজয়গুলিকে ত্রাণে খোদাই করে দেখায়
• তৃতীয় রাজবংশ প্রাচীন মিশরে ভাস্কর্যের প্রচলন করেছিল
• ভাস্কর্যে লোকেরা সবসময় সামনের দিকে মুখ করে থাকে
• দৃশ্যসমাধিতে এবং স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে রেজিস্টার নামে অনুভূমিক প্যানেলে খোদাই করা ছিল
• প্রাচীন মিশরীয় শিল্পকলা দ্বিমাত্রিক এবং দৃষ্টিভঙ্গির অভাব রয়েছে
• পেইন্টিং এবং ট্যাপেস্ট্রিগুলির জন্য ব্যবহৃত রঙগুলি খনিজ থেকে মাটি বা উদ্ভিদ থেকে তৈরি করা হয়েছিল<7
• ৪র্থ রাজবংশের পর থেকে, মিশরীয় সমাধিগুলি প্রাণবন্ত প্রাচীর চিত্র দ্বারা সজ্জিত করা হয় যা প্রাকৃতিক ল্যান্ডস্কেপে পাওয়া পাখি, প্রাণী এবং গাছপালা সহ দৈনন্দিন জীবনকে দেখায়
• মাস্টার কারিগর রাজা তুতেনখামেনের অসাধারণ সারকোফ্যাগাস তৈরি করেছিলেন যা থেকে তৈরি হয়েছিল কঠিন সোনা
• মিশরের দীর্ঘ ইতিহাসে আরমানা পিরিয়ডই একমাত্র সময় যখন শিল্প আরও প্রাকৃতিক শৈলীর প্রয়াস করেছিল
• প্রাচীন মিশরীয় শিল্পের চিত্রগুলি আবেগ ছাড়াই আঁকা হয়েছিল, কারণ প্রাচীন মিশরীয়রা বিশ্বাস করত আবেগগুলি ক্ষণস্থায়ী ছিল .

মিশরীয় শিল্পের উপর মা'আটের প্রভাব

মিশরীয়দের নান্দনিক সৌন্দর্যের একটি আদর্শিক অনুভূতি ছিল। মিশরীয় হায়ারোগ্লিফিকগুলি ডান থেকে বামে, বাম থেকে ডানে বা উপরে থেকে নীচে বা নীচের দিকে লেখা হতে পারে, এটি নির্ভর করে কিভাবে একজনের পছন্দ সম্পূর্ণ কাজের আকর্ষণকে প্রভাবিত করে৷

যদিও সমস্ত শিল্পকর্ম সুন্দর হওয়া উচিত সৃজনশীল প্রেরণা একটি থেকে এসেছে৷ ব্যবহারিক লক্ষ্য: কার্যকারিতা। মিশরীয় শিল্পের বেশিরভাগ আলংকারিক আবেদন মাআত বা ভারসাম্য এবং সম্প্রীতির ধারণা থেকে এবং প্রাচীন মিশরীয়রা প্রতিসাম্যের সাথে যে গুরুত্ব দিয়েছিল তা থেকে উদ্ভূত।

মাআত শুধুমাত্র মিশরীয় সমাজ জুড়ে একটি সর্বজনীন ধ্রুবক ছিল না বরং এটিদেবতারা যখন একটি বিশৃঙ্খল মহাবিশ্বের উপর শৃঙ্খলা স্থাপন করেছিলেন তখন সৃষ্টির মূল কাঠামোটি নিয়েও ভাবা হয়েছিল। দ্বৈততার ফলশ্রুতিতে ধারণাটি ঈশ্বরের দেওয়া আলো-আঁধার, দিন-রাত্রি, নর-নারী, মাআত দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল।

প্রত্যেক মিশরীয় প্রাসাদ, মন্দির, বাড়ি ও বাগান, মূর্তি। এবং পেইন্টিং, প্রতিফলিত ভারসাম্য এবং প্রতিসাম্য। যখন একটি ওবেলিস্ক স্থাপন করা হয় তখন এটি সর্বদা একটি যমজ দিয়ে উত্থাপিত হত এবং উভয় ওবেলিস্ক ঈশ্বরের দেশে একই সাথে নিক্ষিপ্ত ঐশ্বরিক প্রতিফলন ভাগ করে বলে বিশ্বাস করা হয়

মিশরীয় শিল্পের বিবর্তন

মিশরীয় শিল্প প্রাক-বংশীয় যুগের (c. 6000-c.3150 BCE) শিলা অঙ্কন এবং আদিম সিরামিক দিয়ে শুরু হয়। প্রারম্ভিক রাজবংশের সময়কালে (সি. 3150-সি. 2613 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) অর্জিত শৈল্পিক অভিব্যক্তির অগ্রগতিগুলিকে বহু-প্রচারিত নারমার প্যালেট চিত্রিত করে। নারমার প্যালেট (সি. 3150 বিসিই) হল একটি দ্বি-পার্শ্বযুক্ত আনুষ্ঠানিক সিলস্টোন প্লেট যাতে দুটি ষাঁড়ের মাথা প্রতিটি পাশের শীর্ষে অবস্থিত। ক্ষমতার এই প্রতীকগুলি রাজা নারমারের উচ্চ ও নিম্ন মিশরের একীকরণের খোদাই করা দৃশ্যগুলিকে উপেক্ষা করে। কম্পোজিশনের জটিলভাবে খোদাই করা চিত্রগুলি মিশরীয় শিল্পে প্রতিসাম্যের ভূমিকা প্রদর্শন করে৷

স্থপতি ইমহোটেপের (c.2667-2600 BCE) বিস্তৃত ডিজেড চিহ্ন, পদ্মফুল এবং প্যাপিরাস উদ্ভিদের নকশা উভয় উচ্চতায় খোদাই করা হয়েছে৷ এবং রাজা জোসারের উপর স্বল্প ত্রাণ (আনুমানিক 2670 BCE)স্টেপ পিরামিড কমপ্লেক্স নারমার প্যালেট থেকে মিশরীয় শিল্পের বিবর্তনকে চিত্রিত করে।

পুরাতন রাজ্যের (c.2613-2181 BCE) সময়কালে, মেমফিসের শাসক অভিজাতদের প্রভাব কার্যকরভাবে তাদের রূপক শিল্প ফর্মগুলিকে প্রমিত করেছে। এই ওল্ড কিংডম শিল্পটি একটি দ্বিতীয় ফুলের সৌভাগ্য লাভ করেছিল পরবর্তী ফারাওদের প্রভাবের জন্য যারা ওল্ড কিংডম শৈলীতে কাজগুলি পরিচালনা করেছিলেন।

পুরাতন রাজ্যের পরে এবং প্রথম মধ্যবর্তী সময়কাল (2181 -2040 BCE) দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। শিল্পীরা নতুন করে মতপ্রকাশের স্বাধীনতা উপভোগ করতেন এবং শিল্পীদের ব্যক্তি এবং এমনকি আঞ্চলিক দৃষ্টিভঙ্গিতে কণ্ঠ দেওয়ার স্বাধীনতা ছিল। ডিস্ট্রিক্ট গভর্নররা তাদের প্রদেশের সাথে অনুরণিত শিল্প কমিশন শুরু করেন। বৃহত্তর স্থানীয় অর্থনৈতিক সম্পদ এবং প্রভাব স্থানীয় শিল্পীদের তাদের নিজস্ব শৈলীতে শিল্প তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করেছিল, যদিও হাস্যকরভাবে কবরের পণ্য হিসাবে শাবতী পুতুলের ব্যাপক উত্পাদন পূর্বের হস্তশিল্পের পদ্ধতির সাথে থাকা অনন্য শৈলীকে ক্ষয় করেছে।

মিশরীয় শিল্পের অ্যাপোজি <9

অধিকাংশ ইজিপ্টোলজিস্টরা আজকে মিডল কিংডম (2040-1782 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) মিশরীয় শিল্প ও সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্ব করে। এই সময়ের মধ্যে কর্নাকে মহান মন্দিরের নির্মাণ এবং স্মারক মূর্তি নির্মাণের পূর্বনির্ধারণ ঘটেছিল।

এখন, সামাজিক বাস্তববাদ পুরাতন রাজ্যের আদর্শবাদকে প্রতিস্থাপন করেছে। পেইন্টিংয়ে মিশরের নিম্ন শ্রেণীর সদস্যদের চিত্রায়নও আগের চেয়ে বেশি ঘন ঘন হয়ে উঠেছে। দ্বারা একটি আক্রমণ অনুসরণহাইকসোস জনগণ যারা ব-দ্বীপ অঞ্চলের বিশাল এলাকা দখল করেছিল, মিশরের দ্বিতীয় মধ্যবর্তী সময়কাল (সি. 1782 - সি. 1570 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) মধ্য রাজ্যের প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। এই সময়ের মধ্যে থিবসের শিল্প মধ্যম রাজ্যের শৈলীগত বৈশিষ্ট্যকে ধরে রেখেছিল।

হাইকসোস জনগণকে বহিষ্কার করার পর, দ্য নিউ কিংডম (আনুমানিক 1570-সি.1069 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), সবচেয়ে দুর্দান্ত কিছুর জন্ম দেওয়ার জন্য আবির্ভূত হয়েছিল। এবং মিশরীয় শৈল্পিক সৃজনশীলতার সবচেয়ে বিখ্যাত উদাহরণ। এটি তুতানখামুনের সোনার মৃত্যুর মুখোশ এবং কবরের জিনিসপত্র এবং নেফারতিতির আইকনিক আবক্ষের সময়।

নিউ কিংডমের সৃজনশীল উৎকর্ষের এই বিস্ফোরণটি আংশিকভাবে হিট্টাইট উন্নত ধাতু তৈরির কৌশল গ্রহণের মাধ্যমে উদ্দীপিত হয়েছিল, যা এর উৎপাদনে প্রবাহিত হয়েছিল অসামান্য অস্ত্রশস্ত্র এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার বস্তু।

মিশরের শৈল্পিক সৃজনশীলতা তার প্রতিবেশী সংস্কৃতির সাথে মিশরীয় সাম্রাজ্যের বিস্তৃত সম্পৃক্ততার দ্বারাও উদ্দীপিত হয়েছিল।

নতুন রাজ্যের লাভ অনিবার্যভাবে হ্রাস পেয়ে, তৃতীয় মধ্যবর্তী সময়কাল ( c. 1069-525 BCE) এবং তারপরে এর শেষ সময়কাল (525-332 BCE) পুরানো কিংডমের শৈল্পিক ফর্মগুলিকে পুনরুজ্জীবিত করে অতীতের গৌরব পুনরুদ্ধার করার জন্য নতুন কিংডম শিল্প শৈলীগত ফর্মগুলিকে চ্যাম্পিয়ন করা চালিয়ে যেতে চেয়েছিল৷

মিশরীয় শিল্পের ফর্মগুলি এবং এর সমৃদ্ধ প্রতীকবাদ

মিশরীয় ইতিহাসের রাজকীয় সময় জুড়ে, তাদের শিল্পের ফর্মগুলি তাদের অনুপ্রেরণার উত্স, তাদের তৈরি করার জন্য ব্যবহৃত সম্পদ এবং শিল্পীর দক্ষতার মতোই বৈচিত্র্যময় ছিল।পৃষ্ঠপোষক তাদের জন্য অর্থ প্রদান. মিশরের ধনী উচ্চ শ্রেণীর গহনা, অলঙ্কৃতভাবে সজ্জিত তরোয়াল এবং ছুরির স্ক্যাবার্ড, জটিল ধনুক কেস, অলঙ্কৃত প্রসাধনী কেস, জার এবং হ্যান্ড আয়না। মিশরীয় সমাধি, আসবাবপত্র, রথ এমনকি তাদের বাগানগুলি প্রতীকী এবং সজ্জায় ফেটে যাচ্ছিল। প্রতিটি ডিজাইন, মোটিফ, চিত্র এবং বিশদ তার মালিককে কিছু না কিছু জানিয়ে দেয়।

সাধারণত পুরুষদের লালচে ত্বক দেখানো হয় যা তাদের ঐতিহ্যবাহী বহিরঙ্গন জীবনযাত্রার প্রতিনিধিত্ব করে, যেখানে মহিলাদের ত্বকের টোন চিত্রিত করার জন্য একটি হালকা ছায়া গৃহীত হয় কারণ তারা বেশি ব্যয় করে। বাড়ির ভিতরে সময় বিভিন্ন স্কিন টোন সমতা বা অসাম্যের বিবৃতি ছিল না বরং বাস্তববাদের একটি প্রয়াস ছিল।

আইটেমটি একটি প্রসাধনী কেস হোক বা একটি তলোয়ার এটি পর্যবেক্ষককে একটি গল্প বলার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। এমনকি একটি বাগান একটি গল্প বলেছিল। বেশিরভাগ বাগানের কেন্দ্রস্থলে ফুল, গাছপালা এবং গাছ দ্বারা বেষ্টিত একটি পুল ছিল। একটি আশ্রয় প্রাচীর, ঘুরে, বাগান ঘিরে. বাড়ি থেকে বাগানে প্রবেশ করানো ছিল অলঙ্কৃত কলামের বারান্দার মাধ্যমে। কবরের সামগ্রী হিসাবে পরিবেশন করার জন্য এই বাগানগুলির তৈরি মডেলগুলি তাদের বর্ণনামূলক নকশায় দেওয়া দুর্দান্ত যত্নকে চিত্রিত করে৷

ওয়াল পেইন্টিং

প্রাকৃতিকভাবে ঘটতে থাকা খনিজগুলি ব্যবহার করে রঙ মিশ্রিত করা হয়েছিল৷ কালো এসেছে কার্বন থেকে, সাদা জিপসাম থেকে, নীল ও সবুজ এসেছে অ্যাজুরাইট ও ম্যালাকাইট থেকে এবং লাল ও হলুদ আয়রন অক্সাইড থেকে। সূক্ষ্ম স্থল খনিজগুলি পাল্পড অর্গানিকের সাথে মিশ্রিত হয়েছিলবিভিন্ন সামঞ্জস্যের উপাদান এবং তারপর একটি পদার্থের সাথে মিশ্রিত করা হয়, সম্ভবত ডিমের সাদা অংশ যাতে এটি একটি পৃষ্ঠের সাথে লেগে থাকতে পারে। মিশরীয় পেইন্ট এতটাই টেকসই প্রমাণিত হয়েছে যে অনেক উদাহরণ 4,000 বছরেরও বেশি সময় পরেও উজ্জ্বলভাবে প্রাণবন্ত থাকে৷

যদিও প্রাসাদগুলির দেয়াল, ঘরোয়া বাড়ি এবং বাগানগুলি বেশিরভাগ ফ্ল্যাট দ্বি-মাত্রিক পেইন্টিং ব্যবহার করে সজ্জিত করা হয়েছিল, সেখানে ত্রাণগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল মন্দির, স্মৃতিস্তম্ভ এবং সমাধি। মিশরীয়রা দুই ধরনের ত্রাণ নিযুক্ত করেছিল। উচ্চ ত্রাণ যেখানে চিত্রগুলি প্রাচীর থেকে আলাদা এবং নিম্ন ত্রাণগুলি যেখানে আলংকারিক চিত্রগুলি দেওয়ালে খোদাই করা হয়েছিল৷

একটি ত্রাণ প্রয়োগ করার সময়, প্রাচীরের পৃষ্ঠটি প্রথমে প্লাস্টার দিয়ে মসৃণ করা হয়েছিল, যা তখন ছিল বালিযুক্ত শিল্পীরা তাদের কাজের মানচিত্র আউট করার জন্য গ্রিডলাইন দিয়ে আচ্ছাদিত নকশার ক্ষুদ্রাকৃতি ব্যবহার করেছেন। এই গ্রিড তারপর প্রাচীর উপর স্থানান্তর করা হয়. শিল্পী তারপরে একটি টেমপ্লেট হিসাবে মিনিয়েচার ব্যবহার করে সঠিক অনুপাতে চিত্রটি প্রতিলিপি করেছেন। প্রতিটি দৃশ্য প্রথমে স্কেচ করা হয়েছিল এবং তারপর লাল রঙ ব্যবহার করে রূপরেখা করা হয়েছিল। কালো পেইন্ট ব্যবহার করে কোনো সংশোধন করা হয়েছিল। একবার এগুলি একত্রিত হয়ে গেলে, দৃশ্যটি খোদাই করা হয়েছিল এবং অবশেষে আঁকা হয়েছিল৷

কাঠ, পাথর এবং ধাতব মূর্তিগুলিও উজ্জ্বলভাবে আঁকা হয়েছিল৷ পাথরের কাজ প্রথম প্রথম রাজবংশের যুগে আবির্ভূত হয়েছিল এবং ক্ষণস্থায়ী শতাব্দীতে পরিমার্জিত হয়েছিল। একজন ভাস্কর শুধুমাত্র কাঠের মালেট এবং তামার ছেনি ব্যবহার করে একক পাথরের খণ্ড থেকে কাজ করতেন। তারপর মূর্তি ঘষে দেওয়া হবেএকটি কাপড় দিয়ে মসৃণ।

কাঠের মূর্তিগুলোকে খোদাই করে বা একত্রে আঠালো করার আগে ভাগে খোদাই করা হতো। কাঠের টিকে থাকা মূর্তিগুলি বিরল তবে বেশ কয়েকটি সংরক্ষণ করা হয়েছিল এবং অসাধারণ প্রযুক্তিগত দক্ষতা দেখায়৷

মেটালওয়্যার

প্রাচীন সময়ে ঢালাই মেটাল ফায়ারিংয়ের সাথে যুক্ত খরচ এবং জটিলতার কারণে, ধাতব মূর্তি এবং ব্যক্তিগত গহনাগুলি ছোট ছিল- ব্রোঞ্জ, তামা, সোনা এবং মাঝে মাঝে রৌপ্য থেকে স্কেল এবং ঢালাই।

দেবতাদের চিত্রিত মন্দিরের মূর্তিগুলির জন্য সোনা চিরকাল জনপ্রিয় ছিল এবং বিশেষত তাই তাবিজ, পেক্টোরাল এবং ব্রেসলেট আকারে ব্যক্তিগত অলঙ্করণের জন্য মিশরীয়রা তাদের দেবতাদের বিশ্বাস করত। সোনালী চামড়া ছিল. এই পরিসংখ্যানগুলি ঢালাইয়ের মাধ্যমে বা আরও সাধারণভাবে কাঠের ফ্রেমের উপর পাতলা ধাতুর চাদর লাগিয়ে তৈরি করা হয়েছিল৷

ক্লোইসন টেকনিক

কফিন, মডেল বোট, কসমেটিক চেস্ট এবং খেলনাগুলি মিশরে তৈরি করা হয়েছিল ক্লোইসন কৌশল ব্যবহার করে। ক্লোইসন কাজে, একটি ভাটিতে ফায়ার করার আগে ধাতুর পাতলা স্ট্রিপগুলি প্রথমে আইটেমটির পৃষ্ঠে লাগানো হয়। এটি তাদের একত্রে আবদ্ধ করে, বিভাগগুলি তৈরি করে, যা পরবর্তীকালে সাধারণত রত্ন, আধা-মূল্যবান রত্নপাথর বা আঁকা দৃশ্যে ভরা হয়।

ক্লোইসন মিশরীয় রাজাদের জন্য পেক্টোরাল তৈরিতেও ব্যবহার করা হয়েছিল, পাশাপাশি তাদের মুকুট এবং হেডড্রেসগুলি অলঙ্কৃত করা হয়েছিল, ব্যক্তিগত আইটেম যেমন তলোয়ার এবং আনুষ্ঠানিক ছোরা, ব্রেসলেট, গহনা, বুক এবং এমনকিসারকোফ্যাগি।

উত্তরাধিকার

যদিও মিশরীয় শিল্প সারা বিশ্বে প্রশংসিত হয়, এর বিকাশ ও মানিয়ে নেওয়ার অক্ষমতার সমালোচনা করা হয়। শিল্প ইতিহাসবিদরা মিশরীয় শিল্পীদের দৃষ্টিভঙ্গি আয়ত্ত করতে অক্ষমতা, তাদের রচনার নিরলস দ্বি-মাত্রিক প্রকৃতি এবং তাদের চিত্রে আবেগের অনুপস্থিতিকে যুদ্ধক্ষেত্রে যোদ্ধাদের, তাদের সিংহাসনে রাজা বা ঘরোয়া দৃশ্যগুলিকে তাদের শৈল্পিক শৈলীতে প্রধান ত্রুটি হিসাবে দেখান। .

তবে, এই সমালোচনাগুলি মিশরীয় শিল্পকে শক্তি প্রদানকারী সাংস্কৃতিক চালক, এর মাআতের আলিঙ্গন, ভারসাম্য ও সম্প্রীতির ধারণা এবং পরবর্তী জীবনে একটি শক্তি হিসাবে এর উদ্দিষ্ট শাশ্বত কার্যকারিতাকে সামঞ্জস্য করতে ব্যর্থ হয়৷

মিশরীয়দের কাছে, শিল্প দেবতা, শাসক, মানুষ, মহাকাব্যিক যুদ্ধ এবং দৈনন্দিন জীবনের দৃশ্যের প্রতিনিধিত্ব করে যা ব্যক্তির আত্মা পরবর্তী জীবনে তাদের যাত্রায় প্রয়োজন। একজন ব্যক্তির নাম এবং চিত্র পৃথিবীতে বেঁচে থাকার জন্য তাদের আত্মার রিডস ক্ষেত্রের যাত্রা চালিয়ে যাওয়ার জন্য প্রয়োজন৷

অতীতের প্রতিফলন

মিশরীয় শিল্প স্মৃতিস্তম্ভের মূর্তি, আলংকারিকের স্বরলিপি দিয়েছিল ব্যক্তিগত অলঙ্করণ, বিস্তৃত খোদাই করা মন্দির এবং স্পষ্টভাবে আঁকা সমাধি কমপ্লেক্স। যদিও এর দীর্ঘ ইতিহাস জুড়ে, মিশরীয় শিল্প মিশরীয় সংস্কৃতিতে তার কার্যকরী ভূমিকার উপর মনোযোগ হারায়নি।

শিরোনাম চিত্র সৌজন্যে: ওয়াল্টার্স আর্ট মিউজিয়াম [পাবলিক ডোমেন], উইকিমিডিয়া কমন্সের মাধ্যমে