Drevna luka Aleksandrije

Drevna luka Aleksandrije
David Meyer

Moderna Aleksandrija je luka smještena na sjevernoj mediteranskoj obali Egipta. Nakon osvajanja Sirije 332. godine prije nove ere, Aleksandar Veliki je napao Egipat i osnovao grad sljedeće godine 331. prije nove ere. Postigao je slavu u antici kao mjesto velikog svjetionika Pharos, jednog od legendarnih Sedam svjetskih čuda za Aleksandrijsku biblioteku i za Serapion, Serapisov hram, koji je bio dio poznatog sjedišta učenja sa legendarna biblioteka.

Sadržaj

    Činjenice o Aleksandriji

    • Aleksandriju je 331. godine prije Krista osnovao Aleksandar Veliki
    • Aleksandrovo uništenje Tira stvorilo je prazninu u regionalnoj trgovini i trgovini što je uvelike koristilo Aleksandriji podržavajući njen početni rast
    • Čuveni Aleksandrijski svjetionik Pharos bio je jedno od sedam svjetskih čuda antičkog svijeta
    • Biblioteka i Museion iz Aleksandrije formirali su poznati centar učenja i znanja u antičkom svijetu koji je privlačio učenjake iz cijelog svijeta
    • Dinastija Ptolemeja učinila je Aleksandriju svojom prijestolnicom nakon smrti Aleksandra Velikog i vladala Egiptom 300 godina
    • Grobnica Aleksandra Velikog bila je u Aleksandriji, međutim, arheolozi je tek trebaju locirati
    • Danas ostaci svjetionika Pharos i kraljevske četvrti leže potopljeni pod vodama istočne luke
    • Sa usponom kršćanstva u Rimskom carstvu,Aleksandrija je sve više postajala bojno polje za zaraćene vjere, doprinoseći njenom postepenom opadanju i finansijskom i kulturnom osiromašenju
    • Pomorski arheolozi svake godine otkrivaju sve više relikvija i informacija o čudima drevne Aleksandrije.

    Aleksandrijsko porijeklo

    Legenda kaže da je Aleksandar lično dizajnirao plan grada. Vremenom je Aleksandrija iz skromnog lučkog grada prerasla u najveću metropolu u starom Egiptu i njegovu prestonicu. Dok su se Egipćani veoma divili Aleksandru do te mere da ga je Proročište u Sivi proglasilo polubogom, Aleksandar je napustio Egipat nakon samo nekoliko meseci u pohod na Fenikiju. Njegov komandant Kleomen dobio je odgovornost da izgradi Aleksandrovu viziju za veliki grad.

    Dok je Kleomen značajno napredovao, Aleksandrija je prvobitno procvetala pod vladavinom Ptolomeja, jednog od Aleksandrovih generala. Godine 323. p.n.e., nakon Aleksandrove smrti, Ptolomej je prenio Aleksandrovo tijelo natrag u Aleksandriju radi sahrane. Nakon što je završio ratove Diodahija, Ptolomej je preselio glavni grad Egipta iz Memfisa i vladao Egiptom iz Aleksandrije. Ptolomejevi dinastički nasljednici evoluirali su u dinastiju Ptolomeja (332-30. p.n.e.), koja je vladala Egiptom 300 godina.

    Sa Aleksandrovim uništenjem Tira, Aleksandrija je imala koristi od praznine u regionalnoj trgovini i trgovini i procvjetala. Na kraju krajeva, thegrad je izrastao u najveći grad u poznatom svijetu svoje ere, mameći filozofe, naučnike, matematičare, naučnike, istoričare i umjetnike. U Aleksandriji je Euklid predavao matematiku, postavljajući temelje geometrije, Arhimed 287-212 p.n.e. je tamo studirao, a Eratosten (oko 276-194. p.n.e.) je u Aleksandriji napravio svoj proračun Zemljinog obima na 80 kilometara (50 milja) . Heroj (10-70. n.e.), jedan od vodećih inženjera i tehnologa antičkog svijeta bio je rodom iz Aleksandrije.

    Raspored antičke Aleksandrije

    Drevna Aleksandrija je u početku bila uređena oko helenističkog rasporeda mreže. Dva ogromna bulevara široka oko 14 metara (46 stopa) dominirala su dizajnom. Jedna je orijentirana sjever/jug, a druga istok/zapad. Sekundarni putevi, široki oko 7 metara (23 stope široke), dijelili su svaki okrug u gradu na blokove. Manje sporedne ulice dodatno su dijelile svaki blok. Ovakav raspored ulica omogućio je svježim sjevernim vjetrovima da rashlade grad.

    Grčki, egipatski i jevrejski građani su živjeli u različitim četvrtima u gradu. Kraljevska četvrt nalazila se u sjevernom dijelu grada. Nažalost, kraljevska četvrt je sada potopljena pod vodama istočne luke. Veliki helenistički zidovi visoki 9 metara (30 stopa) nekada su okruživali drevni grad. Nekropola postavljena izvan drevnih zidina služila je gradu.

    Imućni građaniizgradio vile uz obalu jezera Mariut i uzgajao grožđe i proizvodio vino. Luke Aleksandrije su prvo bile konsolidovane, a zatim proširene. Priobalnim lukama su dodani lukobrani. Malo ostrvo Pharos bilo je povezano s Aleksandrijom nasipom, a čuveni Aleksandrijski svjetionik izgrađen je na jednoj strani ostrva Pharos kako bi brodove sigurno vodio u luku.

    Aleksandrijska biblioteka

    Biblioteke a arhivi su bili odlika starog Egipta. Međutim, te rane institucije su u suštini bile lokalnog opsega. Koncept univerzalne biblioteke, poput one u Aleksandriji, rođen je iz suštinski grčke vizije, koja je obuhvatila ekspanzivni pogled na svet. Grci su bili neustrašivi putnici i njihovi vodeći intelektualci su posjetili Egipat. Njihovo iskustvo podstaklo je interesovanje za istraživanje resursa koji se nalaze među ovim „orijentalnim“ znanjem.

    Osnivanje Aleksandrijske biblioteke često se pripisuje Demetriju Faleronskom, bivšem atinskom političaru koji je kasnije pobegao na dvor Ptolomeja I. Soter. Na kraju je postao kraljev savjetnik, a Ptolomej je iskoristio Demetrijevo široko znanje i zadužio ga da osnuje biblioteku oko 295. godine prije nove ere.

    Izgradnja ove legendarne biblioteke započela je za vrijeme vladavine Ptolemeja I Sotera (305-285. p.n.e.) i konačno je završio Ptolemej II (285-246 p.n.e.) koji je slao pozivnice vladarima i drevnimnaučnici su od njih tražili da daju svoje knjige u njenu kolekciju. S vremenom su vodeći mislioci tog doba, matematičari, pjesnici, pisari i naučnici iz mnoštva civilizacija došli u Aleksandriju da studiraju u biblioteci i razmjenjuju ideje.

    Prema nekim izvještajima, Biblioteka je imala prostora za oko 70.000 svitaka papirusa. Da bi popunili svoju kolekciju, neki svici su nabavljeni, dok su drugi bili rezultat pretraživanja svih brodova koji su ulazili u luku Aleksandrije. Sve knjige koje su otkrivene na brodu prebačene su u biblioteku gdje je donesena odluka da li da se vrate ili zamijene kopijom.

    Ni danas niko ne zna koliko je knjiga našlo put u Aleksandrijskoj biblioteci. Prema nekim procjenama iz tog vremena kolekcija iznosi oko 500.000 tomova. Jedna antička bajka tvrdi da je Marko Antonije poklonio Kleopatri VII 200.000 knjiga za biblioteku, međutim, ova tvrdnja je sporna od davnina.

    Plutarh pripisuje gubitak biblioteke požaru koji je pokrenuo Julije Cezar tokom opsade Aleksandrija 48. pne. Drugi izvori sugerišu da nije bila biblioteka, već skladišta u blizini luke, u kojima su se čuvali rukopisi, uništeni u Cezarovom požaru.

    Vidi_takođe: Top 14 simbola smirenosti sa značenjima

    Aleksandrijski svetionik

    Jedno od legendarnih Sedam čuda antičkog svijeta, legendarni svjetionik Pharos u Aleksandriji bio je tehnološko i građevinsko čudo i njegov dizajnposlužio je kao prototip za sve naredne svjetionike. Vjeruje se da ga je naručio Ptolemej I Soter. Sostrat iz Knida nadgledao je njegovu izgradnju. Svjetionik Pharos je završen za vrijeme vladavine sina Ptolomeja II Sotera oko 280. godine prije nove ere.

    Svjetionik je podignut na ostrvu Faros u luci Aleksandrije. Drevni izvori tvrde da se vinuo 110 metara (350 stopa) u nebo. U to vrijeme, jedina viša građevina koju je napravio čovjek bile su velike piramide u Gizi. Drevni zapisi modeli i slike ukazuju na to da se svjetionik gradi u tri faze, od kojih je svaka blago nagnuta prema unutra. Najniži stepen je bio kvadratnog oblika, slijedeći osmougaoni, dok je gornji stupanj bio cilindričnog oblika. Široko spiralno stepenište vodilo je posjetitelje unutar svjetionika, do njegove najviše pozornice gdje je noću gorjela vatra.

    Sačuvale su se oskudne informacije o dizajnu svjetionika ili unutrašnjem rasporedu gornja dva nivoa. Vjeruje se da se do 796. godine prije Krista gornji sloj srušio i da je kataklizmičan potres uništio ostatke svjetionika krajem 14. vijeka.

    Preostali zapisi pokazuju da je svjetionik sadržavao ogromnu otvorenu vatru zajedno sa ogledalo da reflektuje svetlost vatre za bezbedno odvođenje brodova u luku. Ti drevni zapisi također pominju statuu ili par statua postavljenih na vrhu svjetionika. Egiptolozi i inženjeri spekulišu da jeproduženi efekti požara mogli su oslabiti gornju strukturu svjetionika, uzrokujući njegovo urušavanje. Aleksandrijski svjetionik je stajao 17 stoljeća.

    Danas, ostaci svjetionika Pharos leže potopljeni, u blizini tvrđave Qait Bey. Podvodna iskopavanja luke otkrila su da su Ptolomeji prevezli obeliske i statue iz Heliopolisa i postavili ih oko svjetionika kako bi pokazali svoju kontrolu nad Egiptom. Podvodni arheolozi otkrili su kolosalne statue ptolemejskog para obučenog kao egipatski bogovi.

    Aleksandrija pod rimskom vlašću

    Aleksandrija je rasla i padala u skladu sa strateškim uspjehom dinastije Ptolemej. Nakon što je dobila dijete sa Cezarom, Kleopatra VII se pridružila Cezarovim nasljednikom Markom Antonijem nakon Cezarovog ubistva 44. p.n.e. Ovaj savez je doneo stabilnost Aleksandriji jer je grad postao Antonijeva baza operacija u narednih trinaest godina.

    Međutim, nakon pobede Oktavijana Cezara nad Antonijem 31. pre nove ere u bici kod Akcija, nije prošlo manje od godinu dana pre nego što je oba Antonije i Kleopatra VII bili su mrtvi nakon što su izvršili samoubistvo. Kleopatrina smrt okončala je 300-godišnju vladavinu dinastije Ptolemej i Rim je anektirao Egipat kao provinciju.

    Nakon završetka rimskog građanskog rata, Avgust je nastojao da učvrsti svoju vlast u rimskim provincijama i obnovio mnogo Aleksandrije.Godine 115. n.e. Kitos rat je ostavio veći dio Aleksandrije u ruševinama. Car Hadrijan mu je dao vratiti nekadašnji sjaj. Dvadeset godina kasnije, grčki prijevod Biblije, Septuaginta, završen je u Aleksandriji 132. godine n. za istraživanje. Status Aleksandrije kao centra učenja dugo je privlačio pristalice različitih vjera. Ove vjerske frakcije su se borile za dominaciju u gradu. Tokom Avgustove vladavine pojavili su se sporovi između pagana i Jevreja. Rastuća popularnost kršćanstva širom Rimskog Carstva doprinijela je ovim javnim napetostima. Nakon proglašenja cara Konstantina 313. n.e. (Milanskog edikta kojim se obećava vjerska tolerancija, kršćani više nisu bili procesuirani i počeli su da ne agitiraju za veća vjerska prava, dok su napadali pagansko i jevrejsko stanovništvo Aleksandrije.

    Propadanje Aleksandrije

    Aleksandrija, nekada prosperitetni grad znanja i učenja, postala je zaključana u vjerskim tenzijama između nove kršćanske vjere i stare vjere paganske većine. Teodozije I (347-395 n.e.) je zabranio paganizam i prihvatio kršćanstvo. Kršćanski patrijarh Teofil je 391. godine dao uništiti ili pretvoriti sve paganske hramove u Aleksandriji ili pretvoriti u crkve.

    Oko 415. godine n.e.vjerski sukobi koji su, prema nekim istoričarima, rezultirali uništenjem Serapisovog hrama i spaljivanjem velike biblioteke. Nakon ovih događaja, Aleksandrija je naglo opala nakon ovog datuma jer su filozofi, naučnici, umjetnici, naučnici i inženjeri počeli napuštati Aleksandriju na manje turbulentna odredišta.

    Aleksandrija je ostala kulturno i financijski osiromašena u svjetlu ovog neslaganja, ostavljajući je ranjivom . Kršćanstvo je, i jedno i drugo, postajalo sve više bojno polje za zaraćene vjere.

    Godine 619. godine Sasanidski Perzijanci su osvojili grad samo da bi ga Vizantijsko Carstvo oslobodilo 628. CE. Međutim, 641. godine n.e. arapski muslimani predvođeni kalifom Omarom napali su Egipat i konačno zauzeli Aleksandriju 646. godine n.e. Do 1323. godine, većina Ptolemejske Aleksandrije je nestala. Uzastopni zemljotresi desetkovali su luku i uništili njen kultni svjetionik.

    Razmišljajući o prošlosti

    Na svom vrhuncu, Aleksandrija je bila cvjetajući, prosperitetni grad koji je privlačio filozofe i vodeće mislioce iz poznatog svijeta prije nego što je propao pod uticajem verskih i ekonomskih sukoba pogoršanih prirodnim katastrofama. 1994. godine n.e. drevna Aleksandrija je počela da se ponovo pojavljuje, statue, relikvije i zgrade su otkrivene potopljene u njenoj luci.

    Vidi_takođe: Top 15 simbola 2000-ih sa značenjima

    Zaglavlje slike ljubaznošću: ASaber91 [CC BY-SA 4.0], preko Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, strastveni istoričar i pedagog, kreativni je um iza zadivljujućeg bloga za ljubitelje istorije, nastavnike i njihove učenike. Uz duboko ukorijenjenu ljubav prema prošlosti i nepokolebljivu predanost širenju istorijskog znanja, Jeremy se etablirao kao pouzdan izvor informacija i inspiracije.Džeremijevo putovanje u svet istorije započelo je tokom njegovog detinjstva, dok je entuzijastično gutao svaku knjigu istorije do koje je mogao doći. Fasciniran pričama o drevnim civilizacijama, ključnim trenucima u vremenu i pojedincima koji su oblikovali naš svijet, od ranog djetinjstva znao je da ovu strast želi podijeliti s drugima.Nakon što je završio svoje formalno obrazovanje iz istorije, Džeremi je započeo nastavničku karijeru koja je trajala više od jedne decenije. Njegova posvećenost podsticanju ljubavi prema istoriji među svojim studentima bila je nepokolebljiva i on je neprestano tražio inovativne načine da angažuje i očara mlade umove. Prepoznajući potencijal tehnologije kao moćnog obrazovnog alata, usmjerio je pažnju na digitalno područje, kreirajući svoj utjecajni historijski blog.Jeremyjev blog je svedočanstvo njegove posvećenosti da istoriju učini dostupnom i zanimljivom za sve. Svojim elokventnim pisanjem, pedantnim istraživanjem i živopisnim pripovedanjem, on udahnjuje život događajima iz prošlosti, omogućavajući čitaocima da se osećaju kao da svedoče kako se istorija odvija prenjihove oči. Bilo da se radi o rijetko poznatoj anegdoti, dubinskoj analizi značajnog historijskog događaja ili istraživanju života utjecajnih ličnosti, njegove zadivljujuće priče stekle su predane sljedbenike.Osim svog bloga, Jeremy je također aktivno uključen u različite napore za očuvanje historije, blisko surađujući s muzejima i lokalnim povijesnim društvima kako bi osigurao da priče naše prošlosti budu zaštićene za buduće generacije. Poznat po svojim dinamičnim govorničkim angažmanima i radionicama za kolege edukatore, on neprestano nastoji da inspiriše druge da dublje uđu u bogatu tapiseriju istorije.Blog Jeremyja Cruza služi kao svedočanstvo njegove nepokolebljive posvećenosti da istoriju učini dostupnom, zanimljivom i relevantnom u današnjem svetu koji se brzo razvija. Svojom nevjerovatnom sposobnošću da čitaoce prenese u srce istorijskih trenutaka, on nastavlja da neguje ljubav prema prošlosti među entuzijastima istorije, nastavnicima i njihovim željnim učenicima.