Drevni egipatski hramovi & Lista struktura bogatih značenjem

Drevni Egipćani vodili su bogat teološki život. Sa 8.700 božanstava u njihovom panteonu, religija je igrala centralnu ulogu u njihovom društvu i svakodnevnom životu. Srce njihove religiozne pobožnosti bio je hram. Bhakte nisu klanjali u hramu. Umjesto toga, ostavljali su prinose svojim bogovima, tražili da njihov bog posreduje u njihovo ime i učestvovali u vjerskim festivalima. Skromno svetište posvećeno porodičnom bogu bilo je uobičajeno obilježje privatnih kuća.

Sadržaj

Činjenice o staroegipatskom hramu

• • Hramovi starog Egipta akumulirali su ogromna bogatstva, takmičeći se s faraonima po političkoj i društvenoj moći i utjecaju
  • Hramovi se klasificiraju u vjerske hramove ili mrtvačnice
  • vjerski hramovi su bili dom bog na zemlji
  • Ceremonije su priređivane u vjerskim hramovima kako bi se smrtni ljudski faraon transformirao u živo božanstvo na zemlji koje je tada obožavao njegov narod
  • Mrtvački hramovi su bili posvećeni sahrani preminulog faraona kult
  • Sveti prostori bili su prostori posvećeni obožavanju boga ili boginje. Sveštenici su gradili hramove na svetom prostoru nakon što im je božanstvo poslalo znak ili zbog njegove posebne lokacije
  • Javni hramovi su sadržavali kipove bogova kojima su bili posvećeni
  • Hramovi su predstavljali iskonski humka, na kojoj je bog Amun stajao da bi stvorioDrevnoegipatska kućna svetišta

    Za razliku od često kolosalne prirode njihovih hramova, mnoge staroegipatske domove sadržavale su skromnija kućna svetišta. Ovdje su ljudi obožavali državne bogove kao što je Amun-Ra. Dva božanstva koja su se obično obožavala u kući bila su boginja Tauret i bog Bes. Tauret je bila boginja plodnosti i rađanja dok je Bes pomagala pri porođaju i štitila malu djecu. Pojedinci su stavljali zavjetne ponude kao što su hrana i piće i stele s isklesanim molbama za božansku pomoć ili zahvaljivanje za Božju intervenciju na svoje kućno svetište.

    Hramovi kao mikrokosmos egipatske ekonomije

    Drevni Egipat je prihvatio dva oblika sveštenstva. To su bili sveštenici laici i punovremeni sveštenici. Sveštenici laici obavljali su svoje dužnosti u hramu tri mjeseca svake godine. Odslužili su mjesec dana, zatim im je dozvoljeno tromjesečno odsustvo prije nego što su se vratili još mjesec dana. U onim vremenima kada nisu služili kao sveštenici, sveštenici laici su često imali druga zanimanja kao što su pisari ili lekari.

    Punovremeni sveštenici bili su stalni članovi hramskog sveštenstva. Prvosveštenik je imao vlast nad svim hramskim aktivnostima i obavljao je glavne ritualne obrede. Waab svećenici su provodili svete rituale i bili su obavezni da poštuju ritualnu čistoću.

    Put do sveštenstva imao je nekoliko ruta. Čovek bi mogaonaslijedio svoj sveštenički položaj od oca. Alternativno, faraon bi mogao imenovati svećenika. Takođe je bilo moguće da pojedinac kupi ulazak u sveštenstvo. Viši položaji u sveštenstvu postignuti su putem narodnog glasanja koje su držali članovi kulta.

    Od služenog sveštenika se zahtevalo da poštuje zavet celibata i da živi u ogradi hrama. Svećenicima takođe nije bilo dozvoljeno da nose predmete napravljene od nusproizvoda životinjskog porekla. Nosili su lanenu odjeću, a sandale su im bile od biljnih vlakana.

    Zanatlije su krojile kipove, zavjetne darove, nakit, ritualne predmete i svešteničku odjeću za hram. Čistači su održavali hram i održavali red u okolini. Poljoprivrednici su obrađivali zemlju u vlasništvu hrama i uzgajali proizvode za hramske ceremonije i za ishranu sveštenika. Robovi su uglavnom bili strani ratni zarobljenici zarobljeni u vojnim pohodima. Obavljali su ručne poslove u hramovima.

    Religijski rituali u starom Egiptu

    U najvećem delu istorije starog Egipta, posmatrao je politeistički oblik verskog obožavanja. Sa 8.700 bogova i boginja, ljudima je bilo dozvoljeno da poštuju bilo koje božanstvo po svom izboru. Mnogi su obožavali nekoliko božanstava. Privlačnost nekih božanstava proširila se po cijelom Egiptu, dok su drugi bogovi i boginje bili ograničeni na grupu gradova i malih sela. Svaki grad je imao svog boga zaštitnika i izgradio jehram u čast njihovog zaštitničkog božanstva.

    Egipatski vjerski obredi bili su zasnovani na vjerovanju da služenje bogovima osigurava njihovu pomoć i zaštitu. Stoga su rituali počastili svoja božanstva kontinuiranom opskrbom svježom odjećom i hranom. Posebne ceremonije su imale za cilj da osiguraju božju pomoć u borbi, dok su druge nastojale da održe plodnost egipatskih polja i močvara.

    Vidi_takođe: Japanski simboli snage sa značenjima

    Dnevni hramski rituali

    Hramski sveštenici i za odabrane ceremonije, faraon provodio dnevne kultne rituale hrama. Faraoni su činili ponude bogovima u važnijim hramovima. Hramski sveštenici koji su obavljali ove dnevne rituale bili su obavezni da se kupaju nekoliko puta svakog dana u svetom bazenu hrama.

    Vrhovni sveštenik je svakog jutra ulazio u unutrašnje svetište hrama. Zatim je očistio i obukao statuu u svježu odjeću. Prvosveštenik je naneo svežu šminku na statuu i postavio je na oltar. Prvosveštenik je kipu nudio tri obroka svaki dan dok je bio na oltaru. Nakon ritualnog obroka kipa, visoki svećenik je podijelio hranu sveštenicima hrama.

    Vjerski festivali

    Kultovi starog Egipta održavali su desetine festivala tokom cijele godine. Poznati kao heb, festivali su omogućavali stanovništvu da lično doživi boga, zahvaljuje se za darove bogova kao što je dobra žetva i postavlja zahtjevebogova da intervenišu i pokažu moliocu svoju naklonost.

    Tokom mnogih od ovih praznika, statua boga je premještena iz unutrašnjeg svetišta hrama i nošena na barku kroz grad. Ovi festivali su bili jedan od rijetkih slučajeva kada su obični Egipćani mogli vidjeti statuu svog boga. Vjerovalo se da festivali igraju ključnu ulogu u osiguravanju godišnjih poplava Nila, osiguravajući kontinuiranu plodnost zemlje.

    Razmišljanje o prošlosti

    Za stare Egipćane, njihovi hramovi su predstavljali izvor pomoći i zaštita. Egipatski kultovi su postali bogati i uticajni, jer su samo oni tumačili volju bogova. Vremenom je njihova moć zasjenila čak i moć faraona. Složena mreža hramova nastala je širom Egipta, a održavali su je svećenici i njihove okolne zajednice. Danas nas ostaci ovih kolosalnih kompleksa podsjećaju na dubinu njihovog vjerovanja i moć koju su imali u egipatskom društvu.

    Zaglavlje slike ljubaznošću: Than217 [Javno vlasništvo], preko Wikimedia Commons

    univerzum
  • Drevni Egipćani vjerovali su da je hram minijaturni prikaz njihovog svemira i nebesa iznad
  • Egipatsko dalje postojanje i prosperitet oslanjalo se na svećenstvo koje brine o potrebama njihovih bogova
  • Karnak je najveći hramski kompleks u Egiptu. Uparuje se s kambodžanskim Angkor Watom kao najvećim svjetskim drevnim vjerskim kompleksom
  • Hačepsutin posmrtni hram jedno je od najvećih egipatskih arheoloških blaga. Ime faraona je izbrisano sa svih vanjskih natpisa, a njena slika je uništena
  • Dva monumentalna hrama u Abu Simbelu premještena su 1960-ih na više tlo kako bi se izbjeglo da budu preplavljene vodama Visoke Asuanske brane

Vremenom su hramovi akumulirali ogromno bogatstvo i pretočili to u političku i društvenu moć i uticaj. Na kraju, njihovo bogatstvo je pariralo bogatstvu faraona. Hramovi su bili glavni poslodavci u zajednici, zapošljavajući sveštenike, zanatlije, baštovane i kuvare. Hramovi su također uzgajali vlastitu hranu na velikim poljoprivrednim imanjima koja su posjedovali. Hramovi su također primili dio ratnog plijena, uključujući zarobljenike iz faraonovih vojnih pohoda. Faraoni su također poklanjali hramove spomenicima, robom i dodatnom zemljom.

Dva oblika staroegipatskih hramova

Egiptolozi smatraju da hramovi starog Egipta spadaju u dvije glavne kategorije:

1. Kult ili religijaHramovi

   Ovi hramovi su bili posvećeni božanstvu sa mnogo hramova koji su obožavali više od jednog božanstva. Ovi hramovi su činili zemaljske domove bogova. Ovdje je vrhovni svećenik čuvao statuu boga u unutrašnjem svetištu. Članovi kulta obavljali su svoje ceremonijalne dužnosti i svakodnevne rituale, činili ponude bogovima, molili se svojim bogovima i brinuli o njihovim potrebama. Festivali su se također priređivali u kultnim hramovima, omogućavajući običnim Egipćanima da učestvuju u poštovanju svog božanstva.

2. Mrtvački hramovi

   Ovi hramovi su bili posvećeni pogrebnom kultu pokojnika faraon. U ovim hramovima, članovi kulta su prinosili hranu, piće i odjeću preminulom faraonu kako bi uvjerili faraona da će nastaviti svoju zaštitu egipatskog naroda u smrti kao što je to činio i u životu. Mrtvačnici su bili isključivo posvećeni preminulim faraonima. U početku su mrtvačnici bili uključeni u mrežu građevina povezanih s faraonovom grobnicom. Većina piramida uključivala je i hram mrtvačnice unutar svog okolnog kompleksa. Kasniji faraoni su nastojali da sakriju svoje grobnice kako bi frustrirali pljačkaše grobnica pa su počeli graditi ove složene mrtvačnice daleko od lokacije njihovih grobnica.

Sveti prostori

Sveti prostor je prostor posvećen obožavanju boga ili boginje. Sveštenici su naredili izgradnju hrama ili svetilišta nasakralni prostor nakon odabira mjesta nakon što mu je poslan znak bio je značajan od božanstva ili zbog svoje lokacije. Nakon što je sakralni prostor odabran, svećenici su provodili rituale pročišćavanja prije nego što su izgradili vjerski hram ili svetište u čast božanstva.

Ovi prostori su ostali u upotrebi vekovima. Često su novi, složeniji hramovi izgrađeni na vrhu postojećih hramskih struktura, dajući zapise o vjerskom bogoslužju na lokaciji

Javni hramovi

Hramovi su služili u nekoliko namjena u starom Egiptu. Primarna uloga većine hramova bila je da smjeste statue bogova kojima su bili posvećeni. Za ove statue se vjerovalo da su domovi boga. Daljnje postojanje i prosperitet egipatske zemlje zavisili su od svećenstva koje je brinulo o potrebama bogova.

Drevni Egipćani su vjerovali da je bog zaštitnik grada bio zanemaren i nije dobio brigu koja im je pripadala. naljutio bi se i napustio hram. To bi izložilo stanovnike grada svim vrstama nesreća i katastrofa.

Odabrani hramovi također su služili dvostrukoj svrsi. Nijedan faraon nije mogao vladati drevnim Egiptom, a da prethodno nije obožen. Upriličene su razrađene ceremonije kada je novi faraon ušao u hram, zajedno sa visokim sveštenikom. Kada su ušli u unutrašnje svetište hrama, izveli su rituale osmišljene da transformišu smrtnog ljudskog faraona uživo božanstvo na zemlji. Faraona su tada obožavali i poštovali njegovi podanici. Neki hramovi su bili rezervisani isključivo za obožavanje svog faraona.

Strukture bogate značenjem

Za stare Egipćane, njihovi hramovi su imali tri značenja. Prvo, to je bilo mjesto gdje je bog živio dok je bio na zemlji. Drugo, predstavljala je iskonsku humku, na kojoj je bog Amun stajao da bi stvorio svemir, kako su ga poznavali stari Egipćani. Odražavajući ovo vjerovanje, unutrašnje svetište hrama, gdje se nalazila statua boga, izgrađeno je više od ostatka kompleksa hrama. Treće, vjernici su vjerovali da je hram minijaturni prikaz njihovog svemira i nebesa iznad.

Zbog kronične nestašice drveta, drevni egipatski hramovi su građeni od kamena. Njihov jedini drugi lako dostupan građevinski materijal bila je cigla od blata. Nažalost, cigla od blata je istrošila i srušila se. Kako su hramovi građeni za smještaj bogova trebali trajati cijelu vječnost, kamen je bio jedini prihvatljivi građevinski materijal.

Serija upisanih reljefa, natpisa i slika prekrivala je zidove hrama. Hipostilna sala hrama često je prikazivala scene iz istorije. Ovi natpisi su ocrtavali ključne događaje ili dostignuća tokom faraonove vladavine ili glavne događaje u životu hrama. Određene prostorije su također sadržavale rezbarene reljefe koji prikazuju hramske rituale. Mnoge slike prikazujufaraon koji vodi ritual. Ovi natpisi su takođe prikazivali slike bogova zajedno sa mitovima o tim bogovima.

Tebanska nekropola

Prostrani kompleks hramova, koji je činio tebansku nekropolu, bio je postavljen na zapadnoj obali reke Nil blizu u Dolinu kraljeva. Najpoznatiji hramovi izgrađeni kao dio ovog ogromnog kompleksa uključivali su Ramesseum, Medinet Habu i Deir-El-Bahri.

Oni su sadržavali mrežu zgrada uključujući Hatšepsut i posmrtne hramove Tutmozisa III. Klizište tokom antike izazvalo je veliku štetu na hramu Tutmozisa III. Nastali šut je zatim opljačkan za kamenje za izgradnju kasnijih zgrada.

Hatšepsutin posmrtni hram

Jedno od najnevjerovatnijih lokaliteta u svjetskoj arheologiji, kao iu cijelom Egiptu, Hatšepsutin posmrtni hram bio je u velikoj mjeri rekonstruisana krajem 20. veka. Uklesan u živoj stijeni na litici Hatšepsutin hram mrtvačnice vrhunac je Deir-El-Bahrija. Hram se sastoji od tri odvojene terase, od kojih je svaka povezana masivnom rampom koja vodi do sljedećeg nivoa terase. Hram je visok 29,5 metara (97 stopa). Nažalost, većinu njegovih vanjskih slika i statua oštetili su ili uništili Hatšepsutini nasljednici koji su bili odlučni da izbrišu Hatšepsutinu vladavinu iz zabilježene historije.

Ramesseum

Sagradio Ramzes II,Za završetak hrama Ramesseum bilo je potrebno dvije decenije. Kompleks hrama se sastoji od dva pilona i hipostilske dvorane. Graditelji su u njegovom hramu podigli nekoliko monumentalnih statua koje prikazuju faraona. Njihovi natpisi slave faraonove vojne trijumfe. Hram posvećen Ramessesovoj prvoj ženi i njegovoj majci stoji pored hrama. Obimne poplave Nila uzrokovale su štetu na preživjeloj strukturi Ramesseuma.

Hram u Luksoru

Ovaj hram se nalazi na istočnoj obali Trijade. Tebanska trijada koju čine Mut, Khonsu i Amon obožavana je na ovom mjestu. Tokom Opet festivala, koji je slavio plodnost, Amonova statua u Karnaku je prevezena u hram u Luksoru.

Karnak

Karnak je najveći hramski kompleks u Egiptu. Konkurira kambodžanskim Angkor Watom kao najvećim drevnim vjerskim kompleksom na svijetu. Karnak je bio u srcu egipatskog Amunovog kulta i sadržavao je četiri različita hramska kompleksa. U tri preživjela kompleksa nalaze se hramovi Amona, Montua i Muta. Kapele su izgrađene za obožavanje drugih bogova u svakom kompleksu i svaki kompleks je imao posvećeni sveti bazen. Smatra se da je najmanje trideset egipatskih faraona doprinijelo izgradnji Karnaka.

Abu Simbel

Abu Simbel se sastoji od dva hrama koje je naručio Ramzes II tokom svoje velike faze izgradnje. Ovi hramovi su bili posvećeni samom Ramzesu i njemunjegova prva žena kraljica Nefertari. Lični hram Ramzesa II takođe je odavao počast trojici egipatskih nacionalnih boga. Boginja Hator je bila božanstvo koje se obožavalo u hodnicima Nefertarijevog hrama.

Njihovi graditelji su uklesali ove monumentalne hramove u živo lice litice. Tokom 1960-ih uloženi su ogromni napori da se prebace na više tlo kako bi se izbjeglo da budu poplavljene vodama Visoke Asuanske brane. Ramzes II je nameravao da razmere ovih hramova demonstriraju svoju moć i bogatstvo svojim susedima na jugu.

Abydos

Posmrtni hram posvećen faraonu Setiju I nalazio se u Abidosu. Egiptolozi su u hramu otkrili revolucionarnu Abydos Kingovu listu. Danas, dio drevnih hramova Abydosa leži ispod savremenog grada koji zauzima ovo mjesto. Abydos je činio ključni centar egipatskog obožavanja Ozirisa i tvrdilo se da se Ozirisova grobnica nalazi ovdje u Abydosu.

Philae

Ostrvo Fila se smatralo svetim prostorom i samo su sveštenici bili dozvoljeno da žive na ostrvu. Philae je nekada bila dom hramova posvećenih Izidi i Hatoru. Ostrvo je takođe bilo dom još jedne Ozirisove grobnice. Ovi hramovi su također premješteni 1960-ih kako bi ih zaštitili od poplave Asuanskom visokom branom.

Medinet Habu

Ramesses III je izgradio svoj vlastiti hramski kompleks u Medinet Habuu. Njegovi opsežni reljefipokazuju dolazak i kasniji poraz naroda Hiskosa. Ima 210 metara (690 stopa) x 304 metra (1.000 stopa) i sadrži više od 75.000 kvadratnih stopa zidnih reljefa. Zaštitni zid od opeke od blata okružuje hram.

Kom Ombo

Jedinstveni dvostruki hram nalazi se u Kom Ombou. Dvostruki sklopovi dvorišta, svetilišta, dvorana i odaja raspoređeni su s obje strane središnje ose. U sjevernom krilu obožavani su bogovi Panebtawy, Tasenetnofret i Haroeris. Južno krilo je bilo posvećeno bogovima Hatoru, Khonsuu i Sobeku.

Arheolozi su rekonstruisali veći deo ovog kompleksa hrama. Nekoliko stotina mumificiranih krokodila koji predstavljaju Sobeka otkriveno je u blizini mjesta hrama.

Edfu

Edfu je bio posvećen bogu Horusu. Danas je hram dobro očuvan. Izgrađen je za vrijeme dinastije Ptolomeja na ruševinama hrama iz doba Novog kraljevstva. Arheolozi su otkrili nekoliko malih piramida u blizini Edfua.

Dendera

Kompleks hrama Dendera prostire se na preko 40.000 kvadratnih metara. Sastoji se od nekoliko zgrada koje datiraju iz različitih perioda, Dendera je jedno od najbolje očuvanih arheoloških nalazišta starog Egipta. Glavni hram je posvećen egipatskoj boginji majčinstva i ljubavi, Hator. Glavna otkrića unutar kompleksa uključuju nekropolu, Denderski zodijak, živopisne plafonske slike i Dendersko svjetlo.