Egipatska knjiga mrtvih

Sigurno jedan od najzanimljivijih naslova koji se pripisuje drevnom tekstu, Egipatska knjiga mrtvih je drevni egipatski pogrebni tekst. Nastao negde oko početka egipatskog Novog kraljevstva, tekst je bio u aktivnoj upotrebi do oko 50. godine p.n.e.

Napisana od strane niza sveštenika tokom perioda od otprilike 1000 godina, Knjiga mrtvih bila je jedna u nizu sveti priručnici koji služe potrebama duhova elitnih mrtvih da procvjetaju u zagrobnom životu. Tekst nije knjiga, kako ga danas shvatamo. Umjesto toga, to je zbirka čarolija namijenjenih da pomognu novopečenoj duši da se snađe u opasnostima koje su Egipćani povezivali sa svojim Duatom ili zagrobnim životom.

Sadržaj

Činjenice O Knjizi mrtvih

• Knjiga mrtvih je zbirka drevnih egipatskih pogrebnih tekstova, a ne stvarna knjiga
• Nastala je oko početka egipatskog Novog kraljevstva
• Napisan od strane niza svećenika tijekom otprilike 1000 godina, tekst se aktivno koristio do oko 50. p.n.e.
• Jedan u nizu svetih priručnika koji služe za potrebe duhova elitnih preminulih tokom njihovo putovanje kroz zagrobni život
• Njegov tekst sadrži magične čarolije i zagonetke, mistične formule, molitve i himne
• Njegova zbirka čarolija bila je namijenjena da pomogne novopokojnoj duši da se snađe u opasnostima zagrobnog života
• Knjiga oCommons Dead nikada nije standardizovan u jedinstveno, konzistentno izdanje. Ne postoje dvije iste knjige jer je svaka napisana posebno za pojedinca
• Poznato je da trenutno postoji otprilike 200 primjeraka iz različitih perioda koji obuhvataju kulturu starog Egipta
• Jedan od najvažnijih odjeljaka opisuje obred 'vaganja srca', gdje se novonastala duša vagala s Ma'atovim perom istine kako bi se ocijenilo ponašanje pokojnika tokom njegovog ili njenog života.

Bogata pogrebna tradicija

Knjiga mrtvih je nastavila dugu egipatsku tradiciju pogrebnih tekstova, koja obuhvata prethodne tekstove piramida i tekstove kovčega. Ovi traktati su u početku bili oslikani na zidovima grobnica i pogrebnim predmetima, a ne na papirusu. Brojne čarolije iz knjige mogu se datirati u 3. milenijum prije nove ere. Druge čarolije bile su kasnije kompozicije i datiraju iz egipatskog trećeg međuperioda (oko 11. do 7. vijeka prije nove ere). Mnoge čarolije izvučene iz Knjige mrtvih bile su ispisane na sarkofazima i naslikane na zidovima grobnica, dok je sama knjiga obično bila smještena ili u grobnoj komori pokojnika ili u njihovom sarkofagu.

Originalni egipatski naslov teksta, “rw nw prt m hrw” se otprilike prevodi kao Knjiga Dolaska po danu. Dva alternativna prijevoda su Čarolije za napredovanje po danu i Knjiga Izranjanja naprijed u svjetlost. Vestern iz devetnaestog vekanaučnici su tekstu dali sadašnji naslov.

Mit o staroegipatskoj Bibliji

Kada su egiptolozi prvi put preveli Knjigu mrtvih, ona se zapalila u popularnoj mašti. Mnogi su smatrali da je to Biblija starih Egipćana. Međutim, dok oba djela dijele neke površinske sličnosti kao arhaične zbirke djela pisanih od strane različitih ruku tokom različitih vremenskih perioda i kasnije spojenih, Knjiga mrtvih nije bila sveta knjiga drevnih Egipćana.

Knjiga o Mrtvi nikada nisu sistematizovani i kategorisani u jedinstveno, objedinjeno izdanje. Ne postoje dvije potpuno iste knjige. Umjesto toga, napisane su posebno za pojedinca. Pokojniku je bilo potrebno značajno bogatstvo da bi mogao priuštiti naručivanje personaliziranog priručnika za uroke potrebnih da im pomogne na njihovom nesigurnom putovanju kroz zagrobni život.

Egipatski koncept zagrobnog života

Stari Egipćani su na zagrobni život gledali kao na produžetak svog zemaljskog života. Nakon što je uspješno prošla kroz sud odmjeravajući svoja srca s perom istine u Dvorani istine, preminula duša je ušla u postojanje, koje je savršeno odražavalo zemaljski život pokojnika. Nakon suđenja u Dvorani istine, duša je otišla dalje, prešavši na kraju jezero Ljiljana da bi boravila u Polju trske. Ovdje bi duša otkrila sva zadovoljstvauživao tokom svog života i bio je slobodan da uživa u ovom raju zauvek zauvek.

Međutim, da bi duša dostigla taj nebeski raj, morala je da razume kojim putem da krene, koje reči da izgovori kao odgovor na pitanja u određenim trenucima tokom svog putovanja i kako se obratiti bogovima. U suštini, Knjiga mrtvih je bila vodič za kretanje duše preminule u podzemni svijet.

Istorija i porijeklo

Egipatska Knjiga mrtvih dobila je oblik od koncepata prikazanih na natpisima i slikama grobnica koje datiraju iz Egipta Treća dinastija (oko 2670 – 2613 pne). U vrijeme egipatske 12. dinastije (oko 1991. – 1802. p.n.e.) ove čarolije, zajedno sa pratećim ilustracijama, bile su prepisane na papirus. Ovi pisani tekstovi stavljeni su u sarkofag zajedno sa pokojnikom.

Do 1600. godine prije nove ere zbirka čarolija je sada strukturirana u poglavlja. Oko Novog kraljevstva (oko 1570. – 1069. pne), knjiga je postala izuzetno popularna među bogatim slojevima. Stručni pisari bi bili angažovani za izradu individualno prilagođenih knjiga čini za klijenta ili njegovu porodicu. Pisar bi predvidio putovanje s kojim se pokojnik može predvidjeti nakon smrti tako što bi shvatio kakav je život osoba iskusila dok je živa.

Prije Novog Kraljevstva, samo su kraljevski članovi i elite mogli priuštiti primjerak Knjige mrtvih. UsponPopularnost mita o Ozirisu tokom Novog kraljevstva podstakla je verovanje da je prikupljanje uroka neophodno zbog Ozirisove uloge u suđenju duši u Dvorani istine. Kako je sve veći broj ljudi tražio svoj lični primjerak Knjige mrtvih, pisari su zadovoljili tu rastuću potražnju, što je rezultiralo da je knjiga postala široko rasprostranjena.

Personalizovane kopije zamijenjene su “paketima” kako bi potencijalni klijenti mogli izaberite iz. Broj čarolija sadržanih u njihovoj knjizi bio je vođen njihovim budžetom. Ovaj proizvodni sistem opstao je sve do dinastije Ptolomeja (oko 323. – 30. pne.). Za to vrijeme, Knjiga mrtvih je uvelike varirala po veličini i obliku sve do c. 650 pne. Otprilike u to vrijeme, pisari su ga fiksirali na 190 uobičajenih čini. Međutim, čini se da je jedna čarolija, koju sadrži gotovo svaka poznata kopija Knjige mrtvih, čarolija 125.

čarolija 125

Možda najčešće susrećena čarolija od mnogih pronađenih čarolija u Knjizi mrtvih je čarolija 125. Ova čarolija pripovijeda kako Oziris i drugi bogovi u Dvorani istine sude pokojnikovo srce. Ukoliko duša ne prođe ovaj kritični test, oni ne mogu ući u raj. U ovoj ceremoniji srce je odvagnuto u odnosu na pero istine. Dakle, razumevanje oblika ceremonije i reči koje su bile potrebne kada je duša bila pred Ozirisom, Anubisom, Totom i Četrdesetdvojom Sudijom bilo jevjeruje se da je to najkritičnija informacija kojom duša može doći u Dvoranu naoružana.

Uvod u dušu započinje čaroliju 125. „Šta treba reći kada stignete u ovu Dvoranu pravde, očistite [ime duše] od svega zla koje je učinio i gledajući lica bogova.” Nakon ove preambule, pokojnik recituje Negativno priznanje. Oziris, Anubis i Thoth i Četrdeset i dva Sudije tada su ispitivali dušu. Potrebne su precizne informacije da bi se opravdao život bogovima. Duša moliteljica morala je biti u stanju da recituje imena bogova i njihove odgovornosti. Duša je takođe trebala biti u stanju da recituje ime svih vrata koja izlaze iz sobe zajedno sa imenom samog sprata preko kojeg je duša prolazila. Kako bi duša odgovarala na svakog boga i zagrobni predmet ispravnim odgovorom, duša bi bila priznata sa: „Vi nas poznajete; prođite pored nas” i tako se nastavilo putovanje duše.

Na kraju ceremonije, pisar koji je upisao čaroliju pohvalio je njegovu vještinu da je dobro obavio svoj posao i uvjerio čitaoca. Prilikom pisanja svake od čarolija, vjerovalo se da je pisar postao dio podzemnog svijeta. To mu je osiguralo dobar pozdrav u zagrobnom životu nakon njegove vlastite smrti i siguran prolaz na egipatsko Polje trske.

Za Egipćanina, čak i za faraona, ovaj proces je bio pun opasnosti. Ako dušatačno je odgovarao na sva pitanja, imao srce lakše od pera istine i ljubazno se ponašao prema mrzovoljnom Božanskom skelaru čiji je zadatak bio da prevesla svaku dušu preko Ljiljanovog jezera, duša se našla u Polju trske.

Navigacija po zagrobnom životu

Putovanje između ulaska duše u Dvoranu Istine i sljedeće vožnje čamcem do Polja trske bilo je ispunjeno mogućim greškama. Knjiga mrtvih sadržavala je čarolije koje pomažu duši da se nosi s ovim izazovima. Međutim, nikada nije bilo garantovano da će duša preživjeti svaki zaokret podzemnog svijeta.

U nekim periodima tokom duge egipatske historije, Knjiga mrtvih je bila samo preinačena. U drugim periodima, vjerovalo se da je zagrobni život podmukao prolaz prema prolaznom raju i u njegovom tekstu su napravljene značajne promjene. Slično za epohe su put u raj doživljavale kao jednostavno putovanje nakon što su duši sudili Oziris i drugi bogovi, dok su, u drugim vremenima, demoni mogli iznenada iskočiti da prevare ili napadnu svoje žrtve, dok su se krokodili mogli manifestirati da osujeti dušu na njenom putovanju.

Dakle, duša je zavisila od čarolija da nadživi ove opasnosti kako bi konačno stigla do obećanog Polja trske. Čarolije koje se obično uključuju u preživjela izdanja teksta su “Da ne umrem ponovo u carstvuMrtav”, “Za odbijanje krokodila koji dolazi da ga odnese”, “Zato što vas nije pojela zmija u carstvu mrtvih”, “Zato što ste se preobrazili u božanskog sokola”, “Zato što ste se preobrazili u feniksa” “ Za otjeranje zmije”, “Za pretvaranje u lotos.” Ove čarolije transformacije bile su efikasne samo u zagrobnom životu, a nikada na Zemlji. Tvrdnje da je Knjiga mrtvih bio tekst čarobnjaka su netačne i neutemeljene.

Poređenja s Tibetanskom knjigom mrtvih

Egipatska knjiga mrtvih se također često uspoređuje s tibetanskom knjigom mrtvih. Međutim, opet knjige služe različitim svrhama. Zvanični naziv Tibetanske knjige mrtvih je „Veliko oslobođenje kroz slušanje“. Tibetanska knjiga objedinjuje niz tekstova koji se čitaju naglas nekome čiji život jenjava ili ko je nedavno umro. Ona savjetuje dušu šta joj se događa.

Tamo gdje se ukrštaju oba drevna teksta je da su oba namijenjena da pruže utjehu duši, izvedu je iz tijela i pomognu joj na njenom putovanju u zagrobni život .

Ovaj tibetanski koncept kosmosa i njihov sistem vjerovanja potpuno su drugačiji od onih u drevnim Egipćanima. Međutim, ključna razlika između ova dva teksta je Tibetanska knjiga mrtvih, napisana za čitanje naglas od onih koji još žive pokojnicima, dok je Knjiga mrtvih knjiga čarolija namijenjena mrtvima dalično ponavljaju dok putuju kroz zagrobni život. Obje knjige predstavljaju složene kulturne artefakte namijenjene da osiguraju da je smrt lakše pomirljivo stanje.

Čarolije sakupljene u Knjizi mrtvih, bez obzira na to u kojoj su epohi čarolije bile autorske ili sastavljene, obećavale su duši kontinuitet u njihovom iskustvu nakon smrti. Kao što je to bio slučaj u životu, pred nama su iskušenja i nevolje, zajedno sa zamkama koje treba izbjeći, neočekivanim izazovima s kojima se treba suočiti i opasnom teritorijom koju treba prijeći. Usput bi postojali saveznici i prijatelji kojima bi se izmolili naklonost, ali na kraju se duša može radovati nagradi za život u vrlini i pobožnosti.

Za one voljene koje je duša ostavila, ovi čarolije su napisane kako bi ih živi mogli pročitati, sjetiti se njihovih preminulih, misliti na njih na njihovom putovanju kroz zagrobni život i biti uvjereni da su sigurno prokrčili svoj put kroz mnoge zavoje prije nego što su konačno stigli do svog vječnog raja koji ih čeka u Polju trske .

Razmišljanje o prošlosti

Egipatska knjiga mrtvih je izvanredna zbirka drevnih čarolija. Odražava i složenu zamišljanje koje je tipično za egipatski zagrobni život i komercijalne odgovore zanatlija na rastuću potražnju, čak i u davna vremena!

Zaglavlje slike ljubaznošću: besplatna usluga slika Britanskog muzeja [Public domain], putem Wikimedia