Karnak (Amonov hram)

Savremeni Karnak je savremeni naziv za drevni egipatski Amonov hram. Smješten u Tebi, drevni Egipćani su to mjesto nazivali Ipetsut, “Najbolje mjesto”, Nesut-Towi ili “Pristolje dviju zemalja”, Ipt-Swt, “Odabrano mjesto” i Ipet-Iset, “The Najljepši od sjedišta.”

Drevno ime Karnaka odražava vjerovanje starih Egipćana da je Teba bila grad osnovan na početku svijeta na iskonskoj zemljanoj humci koja je izronila iz voda haosa. Egipatski bog stvoritelj Atum nadgradio je humku i izvršio svoj čin stvaranja. Vjerovalo se da je mjesto hrama bila ova humka. Egiptolozi također smatraju da je Karnak služio kao drevna opservatorija, kao i mjesto kulta gdje je bog Amun direktno komunicirao sa svojim zemaljskim podanicima.

Sadržaj

Činjenice o Karnaku

• Karnak je najveća sačuvana vjerska građevina na svijetu
• Kultovi su obožavali Ozirisa, Horusa, Izidu, Anubisa, Rea, Seta i Nu
• Sveštenici u Karnaku postali su nevjerojatno bogati rivalski i često nadmašujući faraona u bogatstvu i političkom utjecaju
• Bogovi su često predstavljali pojedinačne profesije
• Drevni egipatski bogovi u Karnaku su često predstavljani kao totemske životinje kao što su sokolovi , lavovi, mačke, ovnovi i krokodili
• Sveti rituali uključivali su proces balzamiranja, ritual „otvaranja usta“, zamatanjetijelo u platnu koje je sadržavalo dragulje i amajlije, i stavljanje posmrtne maske na lice pokojnika
• Politeizam se praktikovao neprekinuto 3000 godina, osim što je faraon Ehnaton nametnuo obožavanje Atona sve dok hram nije bio zatvoren od strane Rimski car Konstancije II
• Samo faraonu, kraljici, sveštenicima i sveštenicama bilo je dozvoljeno ulazak u hramove. Vjernik je morao čekati ispred kapija hrama.

Karnakovo širenje povijesti

Danas je Amonov hram najveća sačuvana vjerska građevina na svijetu. Posvećena je Amonu i mnoštvu drugih egipatskih bogova, uključujući Ozirisa, Izidu, Ptaha, Montua, Ptaha i egipatske faraone koji žele da obeleže svoj doprinos ogromnom mestu.

Građivan tokom vekova, svaki novi kralj počinje od ranog Srednjeg kraljevstva (2040. – 1782. pne.) do Novog kraljevstva (1570. – 1069. pne.) pa čak i do suštinski grčke dinastije Ptolemej (323. – 30. pne.) doprinijeli su lokaciji.

Egiptolozi sadržaj Stari Vladari Kraljevstva (oko 2613. – oko 2181. p. n. e.) su tu prvobitno sagradili na tom mestu na osnovu arhitektonskog stila delova ruševina i liste kraljeva Starog kraljevstva Tutmosa III (1458 – 1425. p. n. e.) upisanog u njegovoj Festivalskoj dvorani. Izbor kraljeva Tuthmosea III podrazumijeva da je srušio njihove spomenike kako bi napravio mjesto za svoju dvoranu, ali je ipak želio da se njihov doprinos prizna.

Tokom hramazgrade duge istorije su redovno obnavljane, proširene ili uklanjane. Kompleks je rastao sa svakim narednim faraonom i danas se ruševine prostiru na 200 hektara.

Amonov hram je bio u stalnoj upotrebi tokom svoje 2000-godišnje istorije i bio je prepoznat kao jedno od najsvetijih lokacija Egipta. Amonovi svećenici koji su nadzirali administraciju hrama postajali su sve utjecajniji i bogatiji, na kraju su subvertirali sekularnu kontrolu nad vladom Tebe pred kraj Novog kraljevstva kada je vladavina podijeljena između Gornjeg Egipta u Tebi i Per-Ramessesa u Donjem Egiptu.

Egiptolozi vjeruju da su pojavna moć svećenika i kasnija slabost faraona glavni faktor koji doprinosi propadanju Novog kraljevstva i turbulencijama u trećem međuperiodu (1069. – 525. p.n.e.). Kompleks Amonovog hrama bio je značajno oštećen tokom asirskih invazija 666. godine prije nove ere i ponovo tokom invazije Perzijanaca 525. godine prije nove ere. Nakon ovih invazija, hram je popravljen.

Nakon aneksije Egipta od strane Rima u 4. vijeku n.e. Egipat je postao naširoko promoviran. Godine 336. n.e. Konstancije II (337. – 361. n.e.) naredio je da se zatvore svi paganski hramovi što je dovelo do toga da je Amonov hram napušten. Koptski kršćani koristili su zgradu za svoje usluge, ali je mjesto još jednom napušteno. U 7. veku nove ere arapski osvajači su ga ponovo otkrili i dalito je ime „Ka-ranak“, što se prevodi kao „utvrđeno selo.“ U 17. veku evropskim istraživačima koji su putovali Egiptom rečeno je da su veličanstvene ruševine u Tebi one iz Karnaka i ime je od tada povezano sa lokalitetom.

Pojava i uspon Amona

Amon je počeo kao manji tebanski bog. Nakon Mentuhotepa II ujedinjenja Egipta u c. 2040. godine p.n.e., postepeno je akumulirao sljedbenike i njegov kult je stekao utjecaj. Dva starija boga, bog stvoritelj Egipta Atum i bog sunca Ra, spojeni su u Amona, uzdigavši ​​ga do kralja bogova, kao tvorca i čuvara života. Vjeruje se da je područje oko Karnaka bilo sveto Amonu prije izgradnje hrama. Alternativno, žrtve i prinosi Atumu ili Ozirisu su možda bili tamo, jer su oba redovno obožavana u Tebi.

Sveta priroda mjesta sugerirana je odsustvom ostataka domaćih domova ili pijaca. Tu su otkrivene samo zgrade vjerske namjene ili kraljevski stanovi. U Karnaku natpisi koji su sačuvani na zidovima i stupovima zajedno sa umjetničkim djelima, jasno identificiraju ovo mjesto kao religiozno od svojih najranijih vremena.

Struktura Karnaka

Karnak se sastoji od niza monumentalnih kapija u obliku pilona koje vode u dvorišta, hodnike i hramove. Prvi pilon vodi u prostrano dvorište. Drugi pilonvodi do veličanstvenog Hypostyle Courta veličanstvenih 103 metra (337 stopa) sa 52 metra (170 stopa). 134 stuba visine 22 metra (72 stope) i 3,5 metra (11 stopa) u prečniku podržavala su ovu dvoranu.

Montu, tebanski ratni bog, smatra se da je bio prvobitni bog u čije ime je tlo prvobitno bilo posvećeno. Čak i nakon pojave kulta Amona, jedna oblast na tom lokalitetu ostala je posvećena njemu. Kako se hram širio, podijeljen je na tri dijela. One su bile posvećene Amonu, njegovoj supruzi Mut koja je simbolizirala životvorne zrake sunca i Khonsuu, njihovom sinu, bogu mjeseca. Ova tri boga su na kraju postala poznata kao Tebanska trijada. Oni su ostali najpopularniji bogovi Egipta sve dok ih kult Ozirisa s vlastitim trijumviratom Ozirisa, Izide i Horusa nije pretekao prije nego što su evoluirali u kult Izide, najpopularniji kult u historiji Egipta.

Tokom godina , kompleks hrama se proširio od originalnog Amonovog hrama Srednjeg kraljevstva na mjesto u čast brojnih bogova uključujući Ozirisa, Izidu, Horusa, Hatora i Ptaha zajedno sa bilo kojim božanstvom prema kojem su faraoni Novog kraljevstva osjećali zahvalnost i željeli ih prepoznati.

Sveštenstva su upravljala hramovima, tumačila volju bogova za ljude, skupljala prinose i desetinu i davala savete i hranu poklonicima. Vjeruje se da je do kraja Novog kraljevstva imalo preko 80.000 svećenikaKarnak sa osobljem i njegovi visoki svećenici postali su bogatiji i utjecajniji od svog faraona.

Od vladavine Amenhotepa III nadalje, Amonov kult je predstavljao političke probleme za monarhe Novog Kraljevstva. Osim neodlučnih reformi Amenhotepa III, Ehnatonove dramatične reformacije, međutim, nijedan faraon nije bio u stanju da značajno obuzda rastuću moć svećenika.

Čak i tokom haotičnog Trećeg međuperioda (oko 1069. – 525. p.n.e.), Karnak je nastavio zapovijedati poštovati obavezujući egipatske faraone da tome doprinesu. Invazijama Asiraca 671. godine prije nove ere, a zatim ponovo 666. godine prije Krista Teba je desetkovana, ali je Amonov hram u Karnaku preživio. Asirci su bili toliko impresionirani velikim hramom u Tebi da su naredili Egipćanima da obnove grad nakon što su ga uništili. Ovo se ponovilo tokom invazije Perzijanaca 525. godine p.n.e. Nakon što je Perzijance protjerao iz Egipta od strane faraona Amirteja (404. – 398. pne.), gradnja u Karnaku je ponovo počela. Faraon Nektanebo I (380. – 362. p.n.e.) podigao je obelisk i nedovršeni pilon, a također je izgradio zaštitni zid oko grada.

Dinastija Ptolemeja

Aleksandar Veliki osvojio je Egipat 331. godine prije Krista , nakon poraza Perzijskog carstva. Nakon njegove smrti, njegova ogromna teritorija bila je podijeljena među njegovim generalima, a njegov general Ptolemej kasnije Ptolemej I (323 – 283. p.n.e.) tvrdio je Egipat kao svojudio Aleksandrove zaostavštine.

Ptolomej I, usmjerio je svoju pažnju na Aleksandrov novi grad Aleksandriju. Ovdje je nastojao spojiti grčku i egipatsku kulturu kako bi stvorio harmoničnu, višenacionalnu državu. Jedan od njegovih nasljednika Ptolemej IV (221. – 204. p.n.e.) zainteresovao se za Karnak, sagradivši tamo hipogej ili podzemnu grobnicu, posvećenu egipatskom bogu Ozirisu. Međutim, pod vlašću Ptolemeja IV, dinastija Ptolemeja počela je kliziti u nered i nijedan drugi ptolemejski kraljev iz tog perioda nije pridodao lokalitetu Karnak. Smrću Kleopatre VII (69. – 30. p.n.e.), dinastija Ptolemeja je okončana i Rim je anektirao Egipat, okončavši svoju nezavisnu vlast.

Karnak pod rimskom vlašću

Rimljani su nastavili s ptolemejskim fokusom na Aleksandrija, u početku uglavnom ignorirajući Tebu i njen hram. U 1. veku nove ere Rimljani su opljačkali Tebu nakon bitke na jugu sa Nubijcima. Njihovo pljačkanje ostavilo je Karnak u ruševinama. Nakon ovog razaranja, broj posetilaca hrama i grada je opao.

Kada su Rimljani prihvatili hrišćanstvo u 4. veku nove ere, nova vera pod zaštitom Konstantina Velikog (306 – 337 n.e.) dobija sve veću moć i široko prihvaćeno širom Rimskog Carstva. Car Konstancije II (337. – 361. n. e.) učvrstio je kršćansku vlast nad religijom tako što je naredio da se svi paganski hramovi u carstvu zatvore. Do tog vremena, Teba je većim dijelom bilagrad duhova osim nekoliko izdržljivih stanovnika koji žive u ruševinama, a njegov veliki hram je bio napušten.

Tokom 4. stoljeća n.e., koptski kršćani koji su živjeli u tom području koristili su Amonov hram kao crkvu, ostavljajući za sobom svete slike i dekoracije prije nego što je konačno napusti. Grad i njegov raskošni hramski kompleks tada su napušteni i ostavljeni da postepeno propadaju na suncu pustinje.

U 7. vijeku n.e. arapska invazija je zahvatila Egipat. Ovi Arapi su prostranim ruševinama dali ime “Karnak” jer su mislili da su to ostaci velikog, utvrđenog sela ili “el-Ka-ranak”. Ovo je ime koje su lokalno stanovništvo dalo evropskim istraživačima iz ranog 17. veka i to je postalo ime po kojem je arheološko nalazište poznato od tada.

Karnak nastavlja da fascinira svoje posetioce svojim golemim razmerama i inženjerskim veštinama koje su potrebne izgraditi takav monumentalni hramski kompleks u vrijeme kada nije bilo dizalica, kamiona, niti bilo kakve moderne tehnologije koja bi se i danas mučila da izgradi monumentalno mjesto. Istorija Egipta od njegovog Srednjeg kraljevstva do njegovog konačnog propadanja u 4. veku je uveliko ispisana na zidovima i stubovima Karnaka. Dok gomile posjetitelja danas prolaze kroz ovo mjesto, malo im je jasno da ispunjavaju nade nestalih faraona starog Egipta koje su njihova velika djela zabilježila u Amonovom hramu u Tebibio bi zauvijek ovjekovječen.

Razmišljajući o prošlosti

Danas je Karnak masivni muzej na otvorenom koji privlači hiljade posjetitelja u Egipat iz cijelog svijeta. Karnak ostaje jedno od najpopularnijih turističkih odredišta u Egiptu.

Zaglavlje ljubaznošću: Blalonde [Javna domena], preko Wikimedia Commons