Seth: Bog haosa, oluja i rata

Seth je bio bog haosa, oluja i rata u starom Egiptu. Starim Egipćanima također poznat kao Seth i Suetekh, Set je bio brat Horusa Starijeg, Ozirisa i Izide, Neftidin brat-muž i ujak Horusa Mlađeg. Tawaret, egipatska božica plodnosti i rađanja s glavom nilskog konja bila je Setova druga žena.

Jedan od prvih pet bogova iz zajednice između Geba ili zemlje i Nuta ili neba nakon što je svijet stvoren; njegovo ime se prevodi kao "razarač" i "podstrekač zabune". Seth je bio povezan s crvenom bojom, surovim pustinjskim terenom, stranim ljudima i neredom, koji pružaju upečatljiv uvid u egipatsku psihu.

Povremeno se Seth prikazuje kao čupava crvenokosa zvijer s iscijepljenim kopitima i račvastim rep ili crveno, vrlo čupavo stvorenje nalik psu. Njegovi životinjski totemi bili su krokodil, nilski konj, grifon i kornjača. Međutim, on je prvenstveno bio povezan sa oblikom zmije.

Sadržaj

Činjenice o Setu

• Seth je bio bog starog Egipta haos, rat, oluje, tama, pustinja i suša
• Set je bio jedan od pet osiranskih bogova, brat Horusa Starijeg, Ozirisa i Izide, muž i brat Neftide i ujaka Horusa Mlađeg
• Setova druga žena bila je egipatska boginja rađanja i plodnosti s glavom nilskog konja, Tawaret
• Seth je bio jedan od prvih pet bogova rođenih od boga Geba i Nut, boginje nebanakon stvaranja svijeta
• Sethovo ime znači "razarač" i "podstrekač zabune"
• Seth je identificiran sa crvenom bojom, neredom, ljudima iz stranih zemalja i sušnim pustinjskim terenima
• Seth je prikazan kao čupavo, crveno pseće stvorenje ili čupava crvenokosa zvijer s račvastim repom i iscijepanim kopitima
• Zmija je bila njegov primarni oblik
• Njegova životinja totemi su bili krokodil, kornjača, grifon i nilski konj
• Setovi primarni kultni centri bili su u Avarisu i Ombosu
• Seth je ubio Ozirisa, čiji je sin, Horus, kasnije osvetio svog oca ubivši Seta.

Setovo porijeklo

U početku je bio bog Gornjeg Egipta na jugu i pustim zemljama izvan granica Egipta, Seth je bio poznat kao “vladar juga” Set i “gospodar Pustinja.”

Izvorno u egipatskom ranom dinastičkom periodu (oko 3150. do oko 2613. p.n.e.) Set je bio prijateljski bog koji je potekao iz kraljevstva Gornjeg Egipta. Njegovo ime je prozvano u stvaranju ljubavnih čarolija i često je ugravirano na ljubavnim čarolijama. Set je bio bog koji je spasio Ra, boga sunca od zmije Apophisa, zlog stvorenja koje je pokušalo da zaustavi putovanje boga sunca preko noćnog neba do zore. Set je takođe bio prikazan kao zaštitnik koji je pomagao ljudima tokom njihovih života i pomagao im nakon njihove smrti.

Do novog Kraljevstva (1570-1069 p.n.e.), Seth je postao najpoznatiji kao prvi ubica, koji je prviubio Ozirisa svog starijeg brata da bi preuzeo vlast nad svijetom prije nego što je pokušao ubiti Horusa, Ozirisovog sina. Ostaje nepoznato zašto je Setov imidž i atributi promijenjeni od boga-heroja u protivnika pravde i harmonije. Kada je mit o Ozirisu postao popularan u Novom Kraljevstvu, Setovo preobraćenje je bilo potpuno. Obični ljudi i faraoni kao što su Sethi I, Sethhnakhte i Sethi II nastavili su prizivati ​​njegovo ime kada su tražili pomoć. Set je takođe bio povezan sa udaljenim boginjama kao što su Ugaritova boginja ratnica Anat i Fenikijina Astarta, njihova kraljica neba. Naučnici vjeruju da je on bio manifestacija ogromnog suvog, neplodnog pustinjskog pejzaža i stranih zemalja izvan Egipta.

Setova mitska istorija

Kao prvorođenac bogova, Oziris je bio vladar svijeta , što je za stare Egipćane podrazumijevalo njihove egipatske zemlje. Oziris je vidio svoj narod kao neciviliziran, tako da mu je darovao kulturu i poljoprivredu, stvorio je zakone i pokazao im odgovarajuće obrede za obožavanje svojih bogova.

Seth je zavidio Ozirisovoj moći, zamjerajući njegovu uspješnu vladavinu. Ova ljutnja postala je intenzivnija nakon što se njegova žena Neftida, opčinjena Ozirisovim zgodnim izgledom, prerušila u Izidu i zavela Ozirisa i dala mu dijete boga Anubisa.

Seth je dao napraviti veličanstven kovčeg, koji je odgovarao Ozirisovim preciznim mjerama . Priredio je raskošnu zabavu, a nakon njihovog banketa najavio je posebno iznenađenje. Onotkrio svoj sanduk i najavio ko god se tačno uklopio unutra može ga ponijeti sa sobom. Svaki od njegovih gostiju probao je kovčeg. Konačno, Oziris ga je isprobao i otkrio da mu savršeno stoji. Seth je zalupio poklopac zarobivši Ozirisa i bacio kovčeg u Nil.

Kovčeg je otplovio niz Nil i izašao u more prije nego što je konačno stigao do Fenicije i došao na obalu kod Biblosa. Ovdje se zaglavio u stablu tamariska. Drvo je obavilo kovčeg. Na kraju su kralj Biblosa i njegova kraljica posjetili obalu, vidjeli ljepotu mirisnog drveta i dali ga posjeći i prenijeti na kraljevski dvor da služi kao stub. U Egiptu je Set preuzeo tron, narušivši egipatsku harmoniju i ravnotežu. Set se pokazao kao buran vladar koji je posjećivao sušu i oluje u Egiptu.

Ozirisovo oživljavanje

Izida je otkrila svog nestalog muža u Biblosu. Ona je oslobodila Ozirisovo tijelo iz stuba tamariska gdje je bilo zatočeno i vratila se u Egipat. Ovdje je Izida sakrila Ozirisovo tijelo u močvarama delte Nila dok je skupljala bilje da ga oživi, ​​ostavljajući svojoj sestri Neftidi da čuva tijelo. Seth je čuo da se Oziris vratio i potražio ga. Prevario je Neftis da otkrije Ozirisovo skrovište. Seth je isjekao Ozirisovo tijelo na komade i bacio dijelove tijela u sve krajeve Egipta, uključujući Nil. Izida se vratila i zajedno sa Neftisom tražili su Ozirisovognedostaju delovi tela. Nakon ponovnog sastavljanja Ozirisa Izida je otkrila da je Oziris nepotpun. Riba Oxyrhyncus je pojela Ozirisov penis. Izida je vratila Ozirisa u život, ali, kako Oziris nije bio potpun, nije mogao povratiti svoj tron ​​nad živima i umjesto toga je bio prisiljen da se spusti u podzemni svijet. Ovdje je postao egipatski Gospodar mrtvih i njihov božanski sudac duša.

Bitka za kontrolu nad svijetom

Egipatski rukopis 20. dinastije (1190. do 1077. p.n.e.) prepričava daleko stariju priču o borbi između Ozirisovog sina Horusa i njegovog ujaka Seta za vlast nad svijetom. Rukopis opisuje priču o pravnom nadmetanju, kojim su predvodili bogovi da bi odredili koji je od Ozirisa ili Seta bio zakoniti egipatski kralj. Horus i Seth su napravili svoje slučajeve, a zatim su se morali dokazati u nizu takmičenja. Horus ih je sve osvojio i proglašen kraljem.

Svadbe Horusa i Seta jedna je od mnogih verzija onoga što se dogodilo nakon Horusovog rođenja i Ozirisovog silaska u podzemni svijet. Druge priče govore kako je Izida sakrila svog sina u močvari dok je Set tražio dječaka s namjerom da ga ubije. U drugim verzijama mita, Horus se bori sa Setom, pobjeđujući ga i tjerajući ga iz Egipta. U drugima je Set ubijen. Borba Horusa i Seta opisuje ove bitke kao ritualna nadmetanja koja su odobrili bogovi. Većina Enneada, devet bogova koji predsjedavaju suđenjemutvrdio da je Horus zakoniti kralj. Ra je, međutim, ostao neuvjeren. Ra je mislio da je Horus premlad i previše neiskusan da bi efikasno vladao, dok je Set bio iskusan, iako nedosledan vladar. Uprkos tome što je Horus pobjeđivao u svakom takmičenju, Ra se nije uvjerio. Suđenje je trajalo više od 80 godina dok je narod Egipta trpio Sethovu haotičnu vladavinu.

Isis je shvatila da treba da interveniše kako bi spasila narod Egipta. Promenila se u mladu ženu. Zatim je sela ispred Setove palate i plakala i plakala sve dok je Set, prolazeći, nije primetio i upitao je šta je uzrok njene nesreće. Objasnila je da ga je rođeni brat njenog muža, zao čovjek ubio, ukrao njegovu zemlju i zaplijenio stada. Ona i njen sin su bili primorani da pobegnu, a i sada je zli čovek žedan života njenog sina. Njena priča je duboko uticala na Seta. Bijesan, zakleo se da će sam kazniti ovog zločinca i vratiti njihovu zemlju. Izida je tada pokazala svoj pravi oblik i otkrila da su bogovi slušali. Ra je konačno bio uvjeren da Horus zaslužuje vladati, a Seth je prognan iz doline Nila i prisiljen u pustoš pustinje.

Setova transformacija

Od vremena Novog Kraljevstva pa nadalje, Seth je bio obično se smatra negativcem. U ranom dinastičkom periodu Peribsen, šesti kralj iz Druge dinastije (oko 2890. do oko 2670. p.n.e.), izabrao je Seta za svog boga zaštitnika. Peribsen ostaje jediniKralj iz ranog dinastičkog perioda da bi se uskladio sa Setom, a ne Horusom.

S obzirom da je Set prvobitno bio bog-heroj, logično je da bi ga faraon izabrao za svog zaštitnika. Međutim, do Peribsenovog vremena, Horus je bio povezan s prijestoljem, a ne Set.

Jedno od mogućih objašnjenja je da je Peribsen koji je poticao iz Gornjeg Egipta, izabrao Seta za svog ličnog pokrovitelja, a ne Horusa koji je bio povezan sa Donjim Egiptom. otprilike u ovo vrijeme. Peribsen ostaje jedini faraon koji se jasno povezao sa Setom sve do Setija I (1290-1279 p.n.e.) i njegovog sina Ramzesa II (1279-1213 p.n.e.) iz 19. dinastije koji je pomazao Seta za nacionalnog boga i izgradio Sepermeru kao hramski kompleks u Setovom čast.

Setova uloga

Kada je Ramzes II odlučio da uzdigne Seta, kult Ozirisa i Izide je bio široko rasprostranjen i Seth se od heroja zaštitnika i boga ljubavi preobrazio u zlotvora koji je predstavljao sve čega su se Egipćani plašili: haos, uništenje, nered, sušu, glad, glad i strane uticaje.

Rezbarije koje prikazuju krunisanje Ramessesa II prikazuju Horusa i Seta kako predvode ceremoniju. Međutim, na kraju je Set postao toliko neizbrisivo povezan sa svojim postupcima uzurpatora i podlog ubice da ga je bog pisanja i mudrosti, Thoth, zamijenio na ovim natpisima.

Sethova stalna popularnost odražava želju Egipćana za harmonijom i ravnotežom kako ga simbolizira ma'at.Ma'at je simbolizirao ravnotežu i harmoniju i bio je ključni dio društvenih vrijednosti većine Egipćana i prožimao se čak i u njihovu viziju zagrobnog života. Ovdje je pokojnikovo srce izvagano na zlatnoj vagi naspram bijelog pera ma'ata. Egipatskom bogu života i plodnosti Ozirisu je bila potrebna protivteža u Setu, bogu haosa i razaranja. Čak i u svom destruktivnom aspektu, Seth je bio smatran korisnim jer je dobrovoljno obuzdao sušu i svoje suhe pustinjske vjetrove od napada na plodne zemlje Egipta. Molitve Sethu tražeći izbavljenje od njegovih vlastitih snaga zamijenile su ranije ljubavne amajlije.

Setovo kultno obožavanje je bilo usredsređeno iz ranog dinastičkog perioda u Ombosu. Međutim, hramovi posvećeni njemu mogli su se naći širom Egipta. Setovi sveštenici brinuli su se o njegovom svetom kipu u unutrašnjem svetištu njegovog hrama. Obavljali su svakodnevne rituale i održavali veliki hramski kompleks. Ljudi koji su molili Seta za pomoć bili su zatvoreni u vanjskom dvorištu gdje su ostavljali donacije ili tražili pomoć od svećenika. Ovi zahtjevi su se kretali od finansijske ili medicinske pomoći do bračnih savjeta do službe na festivalima, sahranama ili vjenčanjima.

Seth je bio apsorbiran u ranu kršćansku mitologiju kao đavo. Setova povezanost sa zlom i tamom, njegova popularna slika crvenokose zvijeri zajedno s crvenom bojom, lako su se prilagodili kršćanskom Sotoninomikonografija.

Sethova veza s lukavstvom, prijevarom, uništenjem, ratom i bliska povezanost sa zmijom doprinijela je da se kršćanska mitologija okrene oko natprirodnog varalice koji se zakleo na trajnu antipatiju prema Bogu.

Razmišljanje o Prošlost

Evolucija Setha pruža fascinantan prozor u promjene koje su se dogodile u sistemu vjerovanja starog Egipta tokom dugog toka njihove historije.

Zaglavlje slike ljubaznošću: Chipdawes [ Public domain], preko Wikimedia Commons