Sadržaj
Središte u sjevernoj Africi na delti Nila, drevni Egipat je bio jedna od najmoćnijih i najutjecajnijih civilizacija antičkog svijeta. Njegova složena politička struktura i društvena organizacija, vojne kampanje, živa kultura, jezik i vjerski običaji uzdizali su se u bronzano doba, bacajući sjenu koja je trajala tokom dugog sumraka u gvozdeno doba kada ga je konačno potopio Rim.
Ljudi starog Egipta bili su organizovani u hijerarhijski sistem. Na vrhu njihovog društvenog vrha bili su faraon i njegova porodica. Na dnu društvene hijerarhije bili su farmeri, nekvalifikovani radnici i robovi.
Socijalna mobilnost nije bila nepoznata u klasama egipatskog društva, međutim klase su bile jasno razgraničene i uglavnom statične. Bogatstvo i moć akumulirali su se najbliže vrhu staroegipatskog društva, a faraon je bio najbogatiji i najmoćniji od svih.
Sadržaj
Činjenice o staroegipatskim faraonima
- Faraoni su bili bogovi-kraljevi starog Egipta
- Riječ 'faraon' dolazi do nas preko grčkih rukopisa
- Stari Grci i hebrejski narod spominjali su kraljeve Egipta kao 'faraoni.' Izraz 'faraon' nije korišten u Egiptu da opiše njihovog vladara sve do vremena Merneptaha oko c. 1200 pne
- U staroegipatskom društvu bogatstvo i moć akumulirali su se najbliže vrhu, a faraon je bio najbogatiji i najbogatijilegitimitet svoje dinastije, faraoni su se oženili aristokratkinjama povezujući svoju lozu s Memfisom, koji je u to vrijeme bio glavni grad Egipta.
Spekuliše se da je ova praksa započela s Narmerom, koji je odabrao Memfis za svoju prijestolnicu. Narmer je učvrstio svoju vlast i povezao svoj novi grad sa starijim gradom Nakadom oženivši njegovu princezu Neithhotep.
Da bi održali čistoću krvne loze, mnogi faraoni su oženili svoje sestre ili polusestre, dok je faraon Ehnaton oženio svoju vlastite kćeri.
Faraoni i njihove ikonske piramide
Egipatski faraoni stvorili su novi oblik monumentalne konstrukcije, koji je sinonim za njihovu vladavinu. Imhotep (oko 2667-2600 p.n.e.) Vezir kralja Džosera (oko 2670. p.n.e.) stvorio je impozantu Stepastu piramidu.
Namijenjena kao Djoserovo vječno počivalište, Stepenasta piramida je bila najviša građevina svog vremena i uvela je u novi način odavanja počasti ne samo Džoseru već i samom Egiptu i prosperitetu koji je zemlja uživala pod njegovom vladavinom.
Sjaj kompleksa koji okružuje Stepastu piramidu zajedno sa impozantnom visinom piramide zahtijevali su bogatstvo, prestiž i resursi.
Drugi kraljevi iz 3. dinastije, uključujući Sekhemkheta i Khabu, izgradili su Zakopanu piramidu i Piramidu sloja prema Imhotepovom dizajnu. Faraoni Starog kraljevstva (oko 2613-2181 p.n.e.) nastavili su ovaj model gradnje, koji je kulminiraou Velikoj piramidi u Gizi. Ova veličanstvena građevina ovjekovječila je Khufua (2589-2566 p.n.e.) i demonstrirala moć i božansku vladavinu egipatskog faraona.
Stepena piramida kralja Džosera.
Bernard DUPONT [CC BY-SA 2.0 ], putem Wikimedia Commons
Koliko je faraon imao žena?
Faraoni su često imali nekoliko žena, ali je samo jedna žena bila zvanično priznata kao kraljica.
Da li su faraoni uvijek bili muškarci?
Većina faraona su bili muškarci, ali neki poznati faraoni, kao što su Hatšepsut, Nefertiti i kasnije Kleopatra, bili su žene.
Egipatska imperija i 18. dinastija
Sa kolapsom Egipta Srednjim kraljevstvom 1782. godine prije nove ere Egiptom su vladali zagonetni semitski ljudi poznati kao Hiksi. Vladari Hiksa zadržali su bogatstvo egipatskih faraona, održavajući tako egipatske običaje na životu sve dok kraljevska loza egipatske 18. dinastije nije zbacila Hikse i povratila njihovo kraljevstvo.
Kada Ahmose I (oko 1570-1544 p.n.e.) protjerao Hikse iz Egipta, odmah je postavio tampon zone oko egipatskih granica kao preventivnu mjeru protiv drugih invazija. Ove zone su utvrđene i uspostavljeni stalni garnizoni. Politički, administratori koji su direktno odgovarali faraonu upravljali su ovim zonama.
Egipatsko Srednje kraljevstvo stvorilo je neke od svojih najvećih faraona, uključujući Ramzesa Velikog i Amenhotepa III (r.1386-1353 p.n.e.).
Ovo period Egiptacarstvo je videlo faraonovu moć i prestiž na svom vrhuncu. Egipat je kontrolirao resurse ogromnog dijela teritorije koji se protezao od Mezopotamije, preko Levanta preko sjeverne Afrike do Libije, i južno do velikog nubijskog kraljevstva Kuš.
Većina faraona bili su muškarci, ali tokom Srednjeg kraljevstva, Kraljica Hatšepsut iz 18. dinastije (1479-1458 p.n.e.) uspješno je vladala kao ženski monarh više od dvadeset godina. Hatšepsut je donijela mir i prosperitet tokom svoje vladavine.
Hačepsut je ponovo uspostavila trgovačke veze sa zemljom Punt i podržala široke trgovačke ekspedicije. Povećana trgovina pokrenula je ekonomski bum. Shodno tome, Hatšepsut je pokrenula više projekata javnih radova nego bilo koji drugi faraon osim Ramzesa II.
Kada je Tutmos III (1458-1425 p.n.e.) stupio na tron nakon Hatšepsut, naredio je da se njena slika ukloni sa svih njenih hramova i spomenika. Tuthmose III se bojao da bi Hatšepsutin primjer mogao nadahnuti druge kraljevske žene da 'zaborave svoje mjesto' i teže moći koju su egipatski bogovi rezervirali za muške faraone.
Propadanje egipatskih faraona
Dok je Novo kraljevstvo uzdigao Egipat do njegovih najvećih uspjeha u vojnom, političkom i ekonomskom smislu, pojavili bi se novi izazovi. Vrhovna moć i uticaji funkcije faraona počeli su da opadaju nakon veoma uspešne vladavine Ramzesa III (r. 1186-1155 p.n.e.) koji jena kraju su porazili invazione Narode mora u iscrpljujućoj seriji bitaka vođenih na kopnu i na moru.
Cijena za egipatsku državu njihove pobjede nad narodima mora, kako financijska tako i u smislu žrtava bila je katastrofalna i neodrživa . Egipatska privreda počela je konstantno opadati nakon završetka ovog sukoba.
Prvi štrajk radnika u zabilježenoj historiji dogodio se za vrijeme vladavine Ramzesa III. Ovaj udar je ozbiljno doveo u pitanje faraonovu sposobnost da ispuni svoju dužnost održavanja maata. To je također postavilo zabrinjavajuća pitanja o tome koliko je egipatsko plemstvo zaista brinulo za dobrobit svog naroda.
Ova i druga komplicirana pitanja pokazala su se ključnim za okončanje Novog kraljevstva. Ovaj period nestabilnosti doveo je do Trećeg međuperioda (oko 1069-525 p.n.e.), koji se završio invazijom Perzijanaca.
Tokom egipatskog trećeg međuperioda vlast je bila podijeljena gotovo podjednako između Tanisa i Teba u početku. Stvarna moć je periodično fluktuirala, jer je prvo jedan grad, a zatim drugi držao dominaciju.
Međutim, dva grada su uspjela zajednički vladati, uprkos njihovim često dijametralno suprotnim ciljevima. Tanis je bio sjedište svjetovne sile, dok je Teba bila teokratija.
Kako nije postojala stvarna razlika između nečijeg sekularnog i vjerskog života u starom Egiptu, 'sekularno' se izjednačavalo s 'pragmatičnim'. Taniski vladari su došli do toga.svoje odluke u skladu sa često turbulentnim okolnostima sa kojima se suočavaju i prihvatili su odgovornost za te odluke iako su bogovi bili konsultovani tokom njihovog procesa donošenja odluka.
Veliki sveštenici u Tebi su direktno konsultovali boga Amona o svakom aspektu njihova vladavina, stavljajući Amona direktno kao pravog 'kralja' Tebe.
Kao što je bio slučaj sa mnogim položajima moći i uticaja u starom Egiptu, kralj Tanisa i Veliki sveštenik Tebe često su bili u srodstvu, kao i dvije vladajuće kuće. Položaj Božje žene Amonove, položaj značajne moći i bogatstva, pokazuje kako je stari Egipat došao do prilagođavanja u ovom periodu jer su obje kćeri vladara Tanisa i Tebe bile na toj poziciji.
Zajednički projekti i politike su često ulazile u oba grada. Dokazi o tome došli su do nas u obliku natpisa stvorenih po nalogu kraljeva i svećenika. Čini se da su svi razumjeli i poštovali legitimitet vladavine onog drugog.
Nakon Trećeg međuperioda, Egipat nije bio u stanju ponovo vratiti svoje prethodne visine ekonomske, vojne i političke moći. U drugom dijelu 22. dinastije, Egipat se našao podijeljen građanskim ratom.
Vidi_takođe: Simbolika zmajeva (21 simbol)U vrijeme 23. dinastije, Egipat je bio rascjepkan sa svojom moći podijeljenom između samoproglašenih kraljeva koji su vladali iz Tanisa, Hermopolisa, Tebe ,Memfis, Herakleopolis i Sais. Ova društvena i politička podjela slomila je prethodno ujedinjenu odbranu zemlje i Nubijci su iskoristili ovaj vakuum moći i izvršili invaziju s juga.
Egipatske 24. i 25. dinastije bile su ujedinjene pod nubijskom vlašću. Međutim, oslabljena država nije bila u stanju da se odupre uzastopnim invazijama Asiraca, kao prvo Asarhadon (681.-669. pne.) 671./670. pne., a zatim Asurbanipal (668.-627. pne.) 666. godine pne. Dok su Asirci na kraju bili protjerani iz Egipta, zemlji su nedostajali resursi da povrati druge invazione sile.
Vidi_takođe: Simboli grčkog boga Hermesa sa značenjimaDruštveni i politički prestiž funkcije faraona naglo je opao nakon egipatskog poraza od Perzijanaca u bici Peluzija 525. pne.
Ova perzijska invazija naglo je okončala egipatsku autonomiju sve do pojave Amirteja (oko 404.-398. pne.) 28. dinastije u kasnom periodu. Amirtej je uspešno oslobodio Donji Egipat od perzijskog potčinjavanja, ali nije uspeo da ujedini zemlju pod egipatskom vlašću.
Perzijanci su nastavili da vladaju Gornjim Egiptom sve do 30. dinastije (oko 380-343. p.n.e.), kasnog perioda još jednom ujedinio Egipat.
Ovo stanje stvari nije potrajalo jer su se Perzijanci vratili još jednom napadajući Egipat 343. godine prije Krista. Nakon toga, Egipat je bio potisnut u status satrapije sve do 331. godine prije nove ere kada je Aleksandar Veliki osvojio Egipat. Faraonov prestižje još više opao, nakon osvajanja Aleksandra Velikog i njegovog osnivanja dinastije Ptolemej.
U vrijeme posljednjeg faraona iz dinastije Ptolemeja, Kleopatre VII Filopator (oko 69-30. p.n.e.), titula se odrekla velikog dijela svog sjaja kao i svoje političke moći. Sa Kleopatrinom smrću 30. godine prije nove ere, Egipat je sveden na status rimske provincije. Vojna moć, religiozna kohezija i organizacijski sjaj faraona dugo su izblijedjeli u sjećanju.
Razmišljajući o prošlosti
Jesu li stari Egipćani bili svemoćni kako izgledaju ili su bili briljantni propagandisti ko je koristio natpise na spomenicima i hramovima da bi tvrdio svoju veličinu?
moćan od svih - Faraon je uživao široke moći. Bio je odgovoran za stvaranje zakona i održavanje društvenog poretka, za osiguravanje odbrane drevnog Egipta od njegovih neprijatelja i za širenje svojih granica osvajačkim ratovima
- Glavna među faraonovim vjerskim dužnostima bila je održavanje ma'ata. Ma'at je predstavljao koncepte istine, reda, harmonije, ravnoteže, zakona, morala i pravde.
- Faraon je bio odgovoran za umirenje bogova kako bi osigurao da stignu bogate godišnje poplave Nila kako bi se osigurala bogata žetva
- Ljudi su vjerovali da je njihov faraon neophodan za zdravlje i sreću zemlje i egipatskog naroda
- Vjeruje se da je prvi egipatski faraon ili Narmer ili Menes
- Pepi II bio je egipatski faraon s najdužom vladavinom, vladao je otprilike 90 godina!
- Većina faraona bili su muški vladari, međutim, neki slavni faraoni, uključujući Hatšepsut, Nefertiti i Kleopatru, bili su žene.
- Zaštićeni u sistemu vjerovanja starih Egipćana bila je doktrina da je njihov faraon zemaljska inkarnacija Horusa, boga sa glavom sokola
- Poslije faraonove smrti, vjerovalo se da je postao Oziris, bog zagrobnog života, podzemnog svijeta i ponovno rođenje i tako putovao kroz nebesa da bi se ponovo sjedinio sa suncem dok je novi kralj preuzeo Horusovu vlast na Zemlji
- Danas je najpoznatiji faraon Tutankamon međutim RamzesII je bio poznatiji u drevnim vremenima.
Društvene odgovornosti staroegipatskog faraona
Vjerovao se da je Bog na Zemlji, a faraon je imao široka ovlaštenja. Bio je odgovoran za stvaranje zakona i održavanje društvenog poretka, osiguravajući da je drevni Egipat branjen od svojih neprijatelja zbog širenja svojih granica kroz osvajačke ratove i za umirenje bogova kako bi osigurao da stignu bogate godišnje poplave Nila koje osiguravaju bogatu žetvu.
U starom Egiptu, faraon je kombinovao i sekularne političke i vjerske uloge i odgovornosti. Ova dvojnost se ogleda u faraonovim dvostrukim titulama 'Gospodar dviju zemalja' i 'Vrhovni svećenik svakog hrama.
Intrigantan detalj
Drevni Egipćani nikada nisu svoje kraljeve pominjali kao 'faraone' '. Riječ "faraon" dolazi do nas preko grčkih rukopisa. Stari Grci i hebrejski narod nazivali su egipatske kraljeve 'faraonima'. Izraz 'faraon' nije se istovremeno koristio u Egiptu za opisivanje njihovog vladara sve do vremena Merneptaha oko c. 1200. p.n.e.
Danas je riječ faraon usvojena u naš popularni vokabular da opiše drevnu egipatsku lozu kraljeva iz Prve dinastije c. 3150. godine prije nove ere do aneksije Egipta od strane Rimskog carstva koje se širilo 30. godine prije nove ere.
Definicija faraona
U ranim egipatskim dinastijama, staroegipatski kraljevi su dobivali do tri titule. Ovo su biliime Horus, šaš i pčela i ime Dvije dame. Zlatni Horus zajedno sa naslovima nomen i prenomen kasnije su dodani.
Riječ 'faraon' je grčki oblik staroegipatske riječi pero ili per-a-a, što je bila titula koja je data kraljevskoj rezidenciji. To znači 'Velika kuća'. Vremenom se ime kraljeve rezidencije usko povezivalo sa samim vladarom i vremenom se koristilo isključivo za opisivanje vođe egipatskog naroda.
Rani egipatski vladari nisu bili poznati kao faraoni već kao kraljevi . Počasna titula 'faraon' koja označava vladara pojavila se samo tokom perioda Novog kraljevstva, koji je trajao od oko 1570-c do otprilike 1069. p.n.e.
Strana svetila i članovi dvora obično su se obraćali izvučenim kraljevima iz dinastičkih loza prije Novog kraljevstva kao 'vaše veličanstvo', dok su ga strani vladari oslovljavali sa 'brate'. Činilo se da su se obje prakse nastavile koristiti nakon što se egipatski kralj počeo nazivati faraonom.
Horus je prikazan kao staroegipatsko božanstvo sa glavom sokola. Slika ljubaznošću: Jeff Dahl [CC BY-SA 4.0], preko Wikimedia Commons
Za kog su drevnog boga Egipćani vjerovali da je njihov faraon predstavljen?
Faraon je bio najmoćnija osoba u kraljevstvu dijelom zbog svoje uloge visokog svećenika svakog hrama. Drevni su vjerovali da je faraon dijelom čovjek, a dijelom bognarod Egipta.
U sistemu vjerovanja starih Egipćana bila je doktrina da je njihov faraon zemaljska inkarnacija Horusa, boga sa glavom sokola. Horus je bio sin Ra (Re), egipatskog boga sunca. Vjerovalo se da je nakon faraonove smrti postao Oziris, bog zagrobnog života, podzemnog svijeta i ponovnog rođenja u smrti i putovao kroz nebesa da bi se ponovo ujedinio sa suncem dok je novi kralj preuzeo Horusovu vlast na Zemlji.
Uspostavljanje egipatske loze kraljeva
Mnogi istoričari smatraju da priča o starom Egiptu počinje od kada su sever i jug bili ujedinjeni kao jedna država.
Egipat se nekada sastojao od dve nezavisne kraljevstva, Gornjeg i Donjeg kraljevstva. Donji Egipat je bio poznat kao crvena kruna, dok se Gornji Egipat nazivao bijelom krunom. Negdje oko 3100. ili 3150. godine prije nove ere, faraon sjevera je napao i osvojio jug, uspješno ujedinivši Egipat po prvi put.
Učenjaci vjeruju da je ime tog faraona bilo Menes, kasnije identificiran kao Narmer. Spajanjem Donjeg i Gornjeg Egipta Menes ili Narmer je postao prvi pravi faraon Egipta i započeo Staro kraljevstvo. Menes je takođe postao prvi faraon prve dinastije u Egiptu. Menes ili Narmer je prikazan na natpisima tog vremena kako nosi dvije egipatske krune, što označava ujedinjenje dvaju kraljevstava.
Menes je osnovao prvoglavni grad Egipta gdje su se susrele dvije ranije suprotstavljene krune. Zvao se Memfis. Kasnije je Teba naslijedila Memfis i postala glavni grad Egipta da bi ju naslijedila Amarna za vrijeme vladavine kralja Ehnatona.
Ljudi su vjerovali da Menes/Narmerova vladavina odražava volju bogova, međutim, Formalna funkcija samog kralja nije bila povezana s božanskim sve do kasnijih dinastija.
Kralj Raneb također poznat u nekim izvorima kao Nebra, kralj za vrijeme egipatske Druge dinastije (2890. do 2670. godine p.n.e.) Vjeruje se da je prvi faraon da poveže svoje ime sa božanskim, postavljajući njegovu vladavinu kao odraz volje bogova.
Nakon vladavine Raneba, vladari kasnijih dinastija su se na sličan način povezivali sa bogovima. Njihove dužnosti i obaveze su smatrani svetim teretom koji su im nametnuli njihovi bogovi.
Faraon i Ma'at za održavanje
Glavni među faraonovim vjerskim dužnostima bilo je održavanje u cijelom kraljevstvu Ma 'at. Za stare Egipćane, Maat je predstavljao koncepte istine, reda, harmonije, ravnoteže, zakona, morala i pravde.
Maat je također bila boginja koja je personificirala ove božanske koncepte. Njeno carstvo je obuhvatalo regulaciju godišnjih doba, zvijezda i djela smrtnih ljudi zajedno sa samim božanstvima koja su oblikovala red iz haosa u trenutku stvaranja. Njena ideološka antiteza bio je Isfet, drevniEgipatski koncept haosa, nasilja, nepravde ili činjenja zla.
Vjerovalo se da božica Ma'at daje harmoniju kroz faraona, ali na pojedinom faraonu je bilo da ispravno protumači volju boginje i da postupajte na odgovarajući način na to.
Održavanje Ma'ata bila je naredba egipatskih bogova. Njegovo očuvanje bilo je od vitalnog značaja ako je običan egipatski narod želio uživati u svojim najboljim mogućim životima.
Stoga se na ratovanje gledalo kroz sočivo Ma'ata kao na suštinski aspekt faraonove vladavine. Ratovanje se smatralo neophodnim za obnavljanje ravnoteže i harmonije u cijeloj zemlji, same suštine Ma'ata.
Pjesma o Pentauru koju su napisali pisari Ramzesa II, Velikog (1279-1213 p.n.e.) oličava ovo shvatanje rata. Poema vidi pobjedu Ramzesa II nad Hetitima tokom bitke kod Kadeša 1274. godine prije nove ere kao obnavljanje Ma'ata.
Ramzes II prikazuje Hetite kao da su poremetili ravnotežu Egipta. Stoga je s Hetitima trebalo oštro postupati. Napad na susjedne teritorije konkurentskih kraljevstava nije bio samo borba za kontrolu nad vitalnim resursima; bilo je od suštinske važnosti za obnavljanje harmonije u zemlji. Stoga je faraonova sveta dužnost bila da brani egipatske granice od napada i da napadne susjedne zemlje.
Prvi egipatski kralj
Drevni Egipćani su vjerovali da je Oziris prvi egipatski "kralj". NjegovoNasljednici, loza smrtnih egipatskih vladara odala je počast Ozirisu i usvojila njegove regalije lopovluk i mlatilo da podupiru vlastiti autoritet, noseći. Lopatica je predstavljala kraljevstvo i njegov poduhvat da pruži smjernice svom narodu, dok je mlatilica simbolizirala plodnost zemlje kroz njenu upotrebu u vršidbi pšenice.
Valica i mlatilica su prvo bili povezani s ranim moćnim bogom po imenu Andjety koga je Oziris na kraju apsorbovao u egipatski panteon. Nakon što je Oziris bio čvrsto ukorijenjen u svojoj tradicionalnoj ulozi prvog egipatskog kralja, njegov sin Horus je također postao povezan s vladavinom faraona.
Ozirisova statueta.
Slika ljubaznošću : Rama [CC BY-SA 3.0 fr], preko Wikimedia Commons
Sveti cilindri faraona i Horusovi štapovi
Cilindri faraona i Horusovi štapovi često su cilindrični objekti prikazan u rukama egipatskih monarha u njihovim statuama. Egiptolozi vjeruju da su ovi sveti predmeti korišteni u vjerskim obredima kako bi se usredotočila faraonova duhovna i intelektualna energija. Njihova upotreba je slična današnjim suvremenim Komboloi perlama za brigu i krunicama.
Kao vrhovni vladar egipatskog naroda i posrednik između bogova i ljudi, faraon je bio oličenje boga na Zemlji. Kada se faraon popeo na tron, odmah je bio povezan s njimHorus.
Horus je bio egipatski bog koji je prognao sile haosa i vratio red. Kada je faraon umro, bio je na sličan način povezan s Ozirisom, bogom zagrobnog života i vladarom podzemnog svijeta.
Kao takav, kroz faraonovu ulogu 'Vrhovnog svećenika svakog hrama', to je bila njegova sveta dužnost izgraditi veličanstvene hramove i spomenike koji slave njegova lična dostignuća i odaju poštovanje bogovima Egipta koji su mu dali moć da vlada u ovom životu i koji će ga voditi u sljedećem.
Kao dio njegovog vjerske dužnosti, faraon je služio na velikim vjerskim ceremonijama, birao mjesta za nove hramove i određivao koji će se radovi obavljati u njegovo ime. Faraon, međutim, nije imenovao svećenike i rijetko je aktivno učestvovao u dizajnu hramova koji su se gradili u njegovo ime.
U svojoj ulozi 'gospodara dviju zemalja', faraon je odredio egipatske zakone, posjedovao sve zemlju u Egiptu, usmjeravao naplatu poreza i vodio rat ili branio egipatsku teritoriju od invazije.
Uspostavljanje faraonove linije nasljeđivanja
Egipatski vladari su obično bili prethodni faraonovi sinovi ili usvojeni nasljednici. Obično su ovi sinovi bili djeca faraonove Velike žene i glavne supruge; međutim, povremeno je nasljednik bilo dijete žene nižeg ranga kojoj je faraon favorizirao.
U nastojanju da osigura
