Xois: Stari egipatski grad

Xois ili Khaset ili Khasut kako su Egipćani znali da je to bio veliki egipatski grad, star čak i u vrijeme 14. dinastije. Uživao je reputaciju na cijelom Mediteranu zbog proizvodnje vrhunskih vina i proizvođača luksuznih predmeta. Takođe je bio dom kultnog obožavanja starog egipatskog boga Amon-Ra.

Sadržaj

Činjenice o Xoisu

• Xois ili Khaset ili Khasut za Egipćane je bio veliki staroegipatski grad smješten na močvarnom ostrvu formiranom između sebenitskog i fatnitskog ogranka delte Nila u blizini današnje Sahe
• Osnovan je c. 3414-3100 pne i bio je kontinuirano naseljen sve dok se kršćanstvo nije pojavilo oko c. 390. CE
• Invazija Hiksa učinila je Xois svojom prijestolnicom
• Ramzes III vodio je odlučujuću bitku protiv naroda mora i njihovih libijskih saveznika u c. 1178. pne

Glavni grad Hiksa

Kada su zagonetni Hiksi napali Egipat oko c. 1800. p.n.e., porazili su egipatske vojne snage, razbivši egipatsku državu. By c. 1720. pne. egipatska dinastija sa sjedištem u Tebi svedena je na status vazalne države i prisiljena da plaća danak Hiksima.

Dok je nekoliko zapisa preživjelo turbulencije vremena Xois, pojavio se kao konkurentski centar za ovladavanje preko Egipta. Nakon što su Hiksi vojno poraženi i protjerani oko c. 1555. pne. eminencija Xoisa je opala. Xoisovo plemstvo proizvelo je osnivačaegipatske 14. dinastije 1650. p.n.e.

Naknadno, Xois nije uspio da se takmiči sa rastućom moći i utjecajem Tebe nakon poraza Ahmosa I od Hiksa. Dinastija je na kraju propala, a Xois je odbio. Egipatski istoričar iz 3. veka p.n.e. Manetho je imenovao 76 Xoitskih kraljeva, a svetski poznati papirus Torinske kraljevske liste kasnije je potvrdio sedamdeset i dva imena ovih kraljeva.

Iako je Ksois zamenjen Tebom kao glavnim gradom Egipta, uživao je kontinuirani prosperitet kao trgovačko središte i odredište hodočašća.

Odlučujuća bitka kod Xoisa

Xois je kasnije postao poznat kao mjesto odlučujuće bitke između egipatske vojske i invazijskih naroda mora. Ova bitka je rezultirala time da su narodi mora konačno protjerani iz Egipta.

U osmoj godini vladavine faraona Ramzesa III, Xois je bio jedno od mjesta gdje je Ramzes III postavio svoju odbranu Egipta od okupljenih snaga Narodi mora i njihovi libijski saveznici. Narodi mora su prethodno napali Egipat za vrijeme vladavine Ramzesa II i njegovog nasljednika Merenptaha (1213-1203 p.n.e.). Dok su bili poraženi i pobijeđeni s terena, Ramzes III je prepoznao prijetnju koju su ovi narodi mora predstavljali Egiptu.

Ramesses III je iskoristio lokalni teren i pokrenuo gerilsku strategiju protiv naroda mora. Uspješno je postavio zasjede oko vitalne delte Nila iznad Xoisa.Ramzes III je postrojio obale Nila sa snagom strijelaca koji su pucali na brodove Naroda mora dok su pokušavali iskrcati trupe, prije nego što su brodove zapalili vatrenim strijelama, uništavajući invazione snage Naroda mora.

Međutim, dok je Ramzes III izašao kao pobjednik 1178. godine prije nove ere iz svog rata protiv naroda mora, njegova pobjeda se pokazala izuzetno skupom u smislu ljudstva, resursa i blaga. Naknadni nedostatak sredstava, zajedno sa razornom sušom, izazvao je prvi zabilježeni štrajk radnika u historiji 29. godine vladavine Ramzesa III, kada obećane zalihe za građevinski tim u selu Set za izgradnju grobnica u blizini današnje Deir el-Medine nisu bile isporučen i cjelokupna radna snaga zaposlena u kultnoj Dolini kraljeva napustila je lokaciju.

Postepeni pad

Nakon odlučujuće pobjede Ramzesa III, Xois je uživao kontinuirani prosperitet nekoliko stoljeća zahvaljujući svojoj lokaciji na trgovačkim putevima i kao centar obožavanja. Njegova reputacija za kulturu i profinjenost trajala je čak i nakon što je car August formalno anektirao Egipat kao rimsku provinciju 30. godine prije nove ere.

Veći dio vremena, Xoisova slava za proizvodnju najboljeg vina u Egiptu pomogla je da se održi njegovo bogatstvo. Rimljani su davali veliku prednost vinima Xois, što je omogućilo gradu da zadrži svoju komercijalnu mrežu pod rimskom hegemonijom.

Međutim, kako je kršćanstvo pronašlouporište u Egiptu uz rimsku podršku, egipatske poštovane religiozne tradicije, koje su videle da se Xois pojavio kao glavni centar hodočašća, bile su odbačene ili napuštene. Slično, rani kršćani su se mrštili na pijenje alkohola što je izazvalo ogroman pad potražnje za Xoisovim vinima.

Do c. 390 CE Xois je zapravo bio odvojen od svojih ekonomskih resursa i društvenog prestiža. Prohrišćanski edikti rimskog cara Teodozija I zatvorili su paganske hramove i univerzitete, što je dovelo do daljeg propadanja grada. U vrijeme muslimanskih osvajanja iz 7. stoljeća, Xois je bio u ruševinama i dom samo prolaznih nomada.

Razmišljanje o prošlosti

Sudbina Xoisa bila je tipična za mnoge drevne egipatske gradove od period invazije naroda mora do rimske aneksije Egipta. Rat je opustošio riznicu i depopulaciju radne snage, dok su snage društvenih i ekonomskih promjena postupno potkopale lokalnu bazu moći.

Zaglavlje slike ljubaznošću: Jacques Descloitres, MODIS tim za brzi odgovor, NASA/GSFC [Javno domena], preko Wikimedia Commons