24 símbols importants de la felicitat & Alegria Amb Significats

Es diu que una imatge val més que mil paraules. En un intent de transmetre millor i més ràpidament resums, idees i conceptes complexos, persones de diverses cultures han fet ús de signes i símbols.

I això també passa en el cas d'emocions com ara l'alegria, l'alegria i la felicitat.

En aquest article, hem recopilat una llista dels 24 símbols més importants de la felicitat i la felicitat. alegria en la història.

Taula de continguts

1. Somriure (universal)

En les cultures humanes, un dels signes més reconeguts d'alegria, plaer i felicitat és el somriure.

En realitat, se sap que somriure té un impacte psicològic fort i positiu, ja que els altres et perceben com a menys amenaçador i més agradable.

Dit això, existeixen diferències subtils en diverses cultures en com es percep el somriure d'una persona.

Per exemple, a l'Àsia oriental, somriure massa a una altra persona es veu com un signe d'irritació i ira reprimida.

Mentrestant, en alguns països europeus com Rússia i Noruega, una persona que somriu als desconeguts sovint es percep com a sospitosa, mancada d'intel·ligència o nord-americana. (1)

2. Libélula (nadius americans)

Entre molts tribus natives del Nou Coiot / Símbol del déu enganyador

272447 via Pixabay

El coiot és una espècie de caní de mida mitjana originària d'Amèrica. Té fama de ser molt astut gràcies a la seva intel·ligència i adaptabilitat. (36)

En nombroses cultures precolombines, el coiot s'associava sovint amb la seva deïtat enganyadora. (37)

A la religió asteca, per exemple, l'animal era un aspecte d'Huehuecóyotl, el déu de la música, la dansa, la malifeta i la festa.

A diferència de la representació de la deïtat enganyadora en molts mites del Vell Món, Huehuecóyotl era un déu relativament benigne.

Un tema comú a les seves històries és que juga trucs a altres déus i humans, la qual cosa finalment seria contraproduent i li causaria més problemes que les seves víctimes previstes. (38)

21. Brick (Xina)

A la mitologia xinesa , Fude Zhengshen és un déu de la prosperitat, la felicitat i el mèrit.

També és un dels déus més antics i, per tant, una deïtat de la terra profunda (houtu). (39) Tot i que no porta símbols oficials, un objecte que es podria utilitzar com a representació és el maó.

En el folklore xinès, una família pobra volia construir-li un altar quan encara era una divinitat menor, però només es podien permetre quatre peces de maons.

Per tant, van utilitzar tres dels maons com a paret i un com a sostre.Inesperadament, la família es va fer molt rica amb la seva benedicció.

Es diu que la bondat de Zhengshen va emocionar tant a Mazu, la deessa del mar, que va ordenar als seus servents que el recollissin al cel. (40)

22. Sac de tela (Àsia oriental)

Moltes societats d'Àsia oriental, encara que avui no practiquen el budisme, han tingut les seves cultures molt modelades per la religió.

Això inclou moltes de les seves figures mitològiques. Un d'aquests és Budai (que significa literalment 'sac de tela'), més conegut a Occident com el Buda riu. (41)

Representat com un monjo somrient de panxa grassa que porta un sac de tela, la seva figura està associada a la contenció, la prosperitat i l'abundància.

Segons les llegendes, Budai era una figura històrica real amb un do per predir amb precisió la fortuna de la gent.

Quan va morir, es diu que va deixar una nota afirmant que era una encarnació de Maitreya (futur Buda). (42)

23. Espiga de gra (Bàltics)

Fins ben entrada l'edat mitjana, gran part del que avui és la regió bàltica estava habitada per cultures paganes.

No se sap gaire de la seva cultura i costums perquè els exèrcits cristians conqueridors només estaven interessats a convertir la regió. (43)

D'uns pocsrecursos que han sobreviscut, hem resseguit el que hem pogut de com ha estat la societat prebàltica.

Entre les divinitats més importants que adoraven hi havia Potrimpo, el déu dels mars, la primavera, el gra i la felicitat.

A la iconografia del Bàltic, se'l representava normalment com a homes joves alegres que portaven una corona d'espigues. (44)

24. El teixó i la garsa (Xina)

En la cultura xinesa, el teixó significa felicitat, i la garsa representa l'alegria relacionada amb aspectes socials com assistir a celebracions i esdeveniments alegres.

Retratats junts, els dos animals simbolitzen la felicitat tant a la terra com al cel (cel).

No obstant això, si es representa la garsa posada, vol dir que significa felicitat futura. (45) (46)

Vegeu aquí les obres d'art de Badger i Magpie, obres d'art de Bridget Syms.

A tu

Coneixes altres símbols importants de felicitat i alegria a la història ? Feu-nos-ho saber als comentaris següents i considerarem afegir-los a la llista anterior.

Vegeu també:

• Les 8 flors principals que simbolitzen la felicitat
• Les 8 flors principals que simbolitzen l'alegria

Referències

1. Gorvett, Zaria. Hi ha 19 tipus de somriures, però només sis són per a la felicitat. Futur de la BBC. [En línia] 2017. //www.bbc.com/future/article/20170407-why-all-smiles-are-not-the-same.
2. EL SIMBOLISME SAGRAT DELLIBELULA. Sundance . [En línia] 5 23, 2018. //blog.sundancecatalog.com/2018/05/the-sacred-symbolism-of-dragonfly.html.
3. Símbol de la libélula . Cultures natives americanes . [En línia] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/dragonfly-symbol.htm.
4. Homer. Ilíada. 762 aC.
5. Venus i la col. Eden, P.T. s.l. : Hermes, 1963.
6. Laetitia . Thalia va prendre. [En línia] //www.thaliatook.com/OGOD/laetitia.php.
7. Geotz, Hermann. L'art de l'Índia: cinc mil anys d'art indi. 1964.
8. Bhikkhu, Thanissaro. Una meditació guiada. [En línia] //web.archive.org/web/20060613083452///www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/guided.html.
9. Shurpin, Yehuda. Per què molts xassidim porten Shtreimels (barrets de pell)? [En línia] //www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3755339/jewish/Why-Do-Many-Chassidim-Wear-Shtreimels-Fur-Hats.htm.
10. Breslo, rabí Nachman de . Likkutei Maharan.
11. Dvar Torà per a Elul. [En línia] //www.breslov.org/dvar/zmanim/elul3_5758.htm.
12. Bluebird Symbolism & Significat (+Totem, esperit i presagi). Ocells del món. [En línia] //www.worldbirds.org/bluebird-symbolism/.
13. El simbolisme de Maeterlinck: l'ocell blau i altres assaigs”. Arxiu d'Internet . [En línia] //archive.org/stream/maeterlinckssymb00roseiala/maeterlinckssymb00roseiala_djvu.txt.
14. Colors de la sort a la Xina. XinaDestacats. [En línia] //www.chinahighlights.com/travelguide/culture/lucky-numbers-and-colors-in-chinese-culture.htm.
15. Un moment especial per a la doble felicitat. El món del xinès. [En línia] 11 10, 2012. //www.theworldofchinese.com/2012/10/a-special-time-for-double-happiness/.
16. Què és el significat d'un gira-sol: Simbolisme, espiritual i mites. Alegria del gira-sol. [En línia] //www.sunflowerjoy.com/2016/04/meaning-sunflower-symbolism-spiritual.html.
17. Significat i simbolisme de la flor del lliri de la vall. Florós. [En línia] 7 12, 2020. //florgeous.com/lily-of-the-valley-flower-meaning/.
18. Smith, Edie. Quin és el significat de Lily of the Valley? [En línia] 6 21, 2017. //www.gardenguides.com/13426295-what-is-the-mening-of-lily-of-the-valley.html.
19. La guia completa per als símbols budistes . Cultures d'Àsia Oriental . [En línia] //east-asian-cultures.com/buddhist-symbols.
20. Sobre els vuit símbols auspicis. Informació budista . [En línia] //www.buddhistinformation.com/about_the_eight_auspicious_symbo.htm.
21. GYE W’ANI> GAUDEIX. Marca Adinkra. [En línia] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/gye-wani-enjoy-yourself/.
22. Gye W'ani (2019). Passió Adinkra. [En línia] //www.passion-adinkra.com/Gye_W_ani.CC.htm.
23. Bandera budista: colors simbòlics de l'ensenyament il·luminador. Nord-est ara. [En línia] //nenow.in/north-east-news/assam/buddhist-flag-symbolic-colours-of-enlightening-teaching.html.
24. Bandieres budistes: història i significat. Arts budistes. [En línia] 9 19, 2017. //samyeinstitute.org/sciences/arts/buddhist-flags-history-meaning/.
25. Wunjo . Símbol . [En línia] //symbolikon.com/downloads/wunjo-norse-runes/.
26. 1911 Encyclopædia Britannica/Anna Perenna. Wikisource . [En línia] //en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Anna_Perenna.
27. Anna Perenna . Thalia va prendre. [En línia] //www.thaliatook.com/OGOD/annaperenna.php.
28. William Smith, William Wayte. TIRSO. Diccionari d'antiguitats gregues i romanes (1890). [En línia] //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0063:entry=thyrsus-cn.
29. Eurípides. Les Baccaes. Atenes: s.n., 405 aC.
30. Shichi-fuku-jin. Enciclopèdia Britànica. [En línia] //www.britannica.com/topic/Shichi-fuku-jin.
31. Mites del temple i popularització del pelegrinatge de Kannon al Japó: estudi de cas d'Oya-ji sobre la Ruta del Bando. MacWilliams, Mark W. 1997.
32. COCA-MAMA. Déu Comprovador. [En línia] //www.godchecker.com/inca-mythology/COCA-MAMA/.
33. DEESSES INKA. Goddess-Guide.com . [En línia] //www.goddess-guide.com/inka-goddesses.html.
34. Bangdel., John Huntington i Dina. El cercle de la felicitat: meditació budistaArt. Columbus : Columbus Museum of Art, 2004.
35. Simmer-Brown, Judith. La respiració càlida de Dakini: el principi femení en el budisme tibetà.
36. Harris. El materialisme cultural: la lluita per una ciència de la cultura. Nova York : s.n., 1979.
37. HUEHUECOYOTL. Déu Comprovador. [En línia] //www.godchecker.com/aztec-mythology/HUEHUECOYOTL/.
38. Codex Telleriano-Remensis . Austin: Universitat de Texas, 1995.
39. Stevens, Keith G. Déus mitològics xinesos. s.l. : Oxford University Press, 2001.
40. Sin, Hok Tek Ceng. Kitab Suci Amurva Bumi .
41. Dan, Taigen. Arquetips de bodhisattva: guies budistes clàssiques per al despertar i la seva expressió moderna. s.l. : Penguin, 1998.
42. el mestre Chan Pu-tai. Chapin, H.B. s.l. : Journal of the American Oriental Society, 1933.
43. Pròleg a The Past: A Cultural History of the Baltic People. s.l. : Central European University Press, 1999.
44. Puhvel, Jaan. Estructura indoeuropea del Panteó Bàltic. El mite a l'antiguitat indoeuropea. 1974.
45. Simbolisme dels animals en la decoració, les arts decoratives: creences xineses i el Feng Shui. Nations en línia . [En línia] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/animals_symbolism.htm.
46. Simbolisme animal a l'art xinès 兽 shòu. Xina Sge. [En línia] //www.chinasage.info/symbols/animals.htm.

Capçaleraimatge cortesia: Imatge de Mickey Estes de Pixabay

Aquest simbolisme no és sorprenent; la libèl·lula passa gran part de la seva vida primerenca sota l'aigua i després esdevé totalment a l'aire quan és adulta.

Aquesta metamorfosi es percep com una que madura mentalment i perd els llaços d'emocions i pensaments negatius que els havien limitat. (2) (3)

3. Rosa (civilització grecoromana)

La rosa era el símbol d'Afrodita-Venus, la deessa grecoromana més associada amb l'amor i la bellesa però també amb la passió i la prosperitat.

És probable que el seu culte tingués un origen fenici, ja que es basava en el culte d'Astarte, que era una importació de Sumer, derivada del culte d'Ishtar-Inanna.

La deïtat va tenir un paper especialment important en la mitologia romana, essent l'avantpassat de tot el poble romà a través del seu fill, Enees. (4) (5)

4. Timó de vaixell (Roma antiga)

A l'Imperi Romà, el timó d'un vaixell es representava amb freqüència al costat de Laetitia, la deessa de la felicitat.

Aquesta associació no va ser aleatòria. Entre els romans, es creia que la base de la felicitat del seu imperi es trobava en ellcapacitat de dominar i dirigir el curs dels esdeveniments.

Alternativament, el timó podria haver estat utilitzat com a referència a la dependència de l'imperi de les importacions de gra de les seves regions del sud com Egipte. (6)

5. Dharma Chakra (budisme)

El chakra del Dharma, representat com una roda de vuit radis, és un símbol molt sagrat en moltes religions dharmiques.

En el budisme, representa el Noble Òctuple Sender: pràctiques que condueixen a una persona a un estat d'alliberament i felicitat veritable conegut com Nirvana. (7)

Els budistes han tingut una visió molt específica sobre què constitueix la veritable felicitat.

En el context budista, només es pot aconseguir superant els desitjos en totes les seves formes, que es pot aconseguir practicant el camí Òctuple. (8)

6. Shtreimel (Hasidisme)

El shtreimel és un tipus de barret de pell que porten els jueus ortodoxos, sobretot els membres de la secta hassídica, de la qual s'ha convertit en una mena de símbol. (9)

El jasidisme, també anomenat xassidisme, és un moviment jueu que va sorgir al segle XVIII.

Un element essencial de l'estil de vida hassídic és que una persona sigui alegre. Es creu que una persona feliç és molt més capaç de servirDéu que quan estàs deprimit o trist.

En paraules del fundador del moviment, la felicitat es considerava "un manament bíblic, una mitzvà ". (10) (11)

7. Bluebird (Europa)

En A Europa, els ocells blaus s'han associat sovint amb la felicitat i les bones notícies.

En el folklore de l'antic Lorena, els ocells blaus eren percebuts com un presagi de la felicitat.

Al segle XIX, inspirats en aquests contes, molts escriptors i poetes europeus van incorporar una temàtica semblant a les seves obres literàries.

En certes creences cristianes, també es pensava que els ocells blaus portaven missatges del diví. (12) (13)

8. Shuangxi (Xina)

Shuangxi és un símbol cal·ligràfic xinès que es tradueix literalment com a "Doble feliç". Sovint s'utilitza com a amul de sort, s'utilitza en ornaments i decoracions tradicionals, especialment per a esdeveniments com el matrimoni.

El símbol està format per dues còpies comprimides del caràcter xinès 喜 (alegria). Normalment es pinta de vermell o daurat: el primer representa la felicitat, la bellesa i la bona sort i el segon representa la riquesa i la noblesa. (14) (15)

9. Gira-sols (Oest)

Des del seu primer descobriment pels primers exploradors europeus, aquesta magnífica flor va trigar poc temps a créixer molt popular a través de l'Atlàntic.

El gira-sol com a símbol té moltes associacions positives, com ara la calidesa i la felicitat.

És probable que això hagi sorgit de la semblança de la flor amb el sol.

És habitual que els gira-sols es presenten o s'utilitzen com a decoració en esdeveniments alegres com ara casaments, festes per a nadons i aniversaris. (16)

10. Muguet (Gran Bretanya)

També coneguda com el lliri de maig, aquesta flor de primavera des de l'època victoriana a Gran Bretanya ha arribat a simbolitzar la felicitat, ja que ha estat una de les plantes més preferides de la reina Victòria, així com molts altres reials.

En el folklore anglès, es diu que quan Sant Lleonard de Sussex va aconseguir matar el seu adversari drac, aquestes flors van florir en commemoració de la seva victòria a tot arreu on s'havia vessat la sang del drac.

Alguna vegada, també es va utilitzar com a encant protector, i la gent creia que era capaç d'allunyar els mals esperits. (17) (18)

11. Dos peixos daurats (budisme)

En les tradicions dharmics, un parell de peixos daurats és un Ashtamangala (atribut sagrat), amb cada peix que representa els dos rius sagrats principals: el Ganges i el Yamuna Nadi. .

En el budisme, en particular, el seu símbol s'associa amb la llibertat i la felicitat, així com amb els dos pilars principals dels ensenyaments de Buda; pau i harmonia.

Això neix de l'observació que els peixos poden nedar lliurement a l'aigua, sense preocupar-se pels perills desconeguts que s'amaguen a les profunditats.

De manera semblant, una persona ha de moure's en aquest món de patiment i il·lusió amb la seva ment en pau i sense preocupacions. (19) (20)

12. Gye W'ani (Àfrica occidental)

A la societat akan, els adinkra són un conjunt de símbols utilitzats per transmetre diversos conceptes i idees abstractes.

Els símbols d'Adinkra són una part omnipresent de la cultura de l'Àfrica Occidental i es troben a la seva roba, arquitectura i monuments.

El símbol Adinkra de l'alegria, la felicitat i el riure és el Gye W'ani, que significa gaudir, fer el que et faci feliç i viure la teva vida al màxim.

El símbol d'Adinkra té la forma d'una peça d'escacs de reina, probablement perquè una reina viu la seva vida sense gaires preocupacions ni limitacions. (21) (22)

13. Bandera budista (budisme)

Creada al segle XIX, la bandera budista pretén servir com a símbol universal de la religió.

Cada color individual de la bandera representa un aspecte de Buda:

• el blau simbolitza l'esperit de la compassió, la pau i la felicitat universals
• el groc representa la Via del Mig , que evita els dos extrems
• el vermell representa les benediccions de la pràctica que són la saviesa, la dignitat, la virtut i la fortuna
• el blanc transmet la puresa del Dharma que condueix a l'alliberament
• taronja representa la saviesa en els ensenyaments de Buda.

Per últim, la sisena banda vertical, feta a partir de la combinació d'aquests colors, fa referència a Pabbhassara : la veritat dels ensenyaments de Buda. (23) (24)

14. Wunjo (nòrdic)

Les runes eren símbols utilitzats per escriure les llengües germàniques abans de l'adopció de l'alfabet llatí.

Dit això, les runes eren més que un so o una lletra; eren una representació de determinats principis o conceptes cosmològics.

Per exemple, la lletra Wunjo (ᚹ) significava alegria, felicitat, satisfacció així com una companyia propera. (25)

15. Lluna plena (romans)

La lluna plena pot haver estat el símbol de l'Anna Perenna, la deïtat romana associada amb l'Any Nou, així com la renovació, la llarga vida i l'abundància.

Les seves festes es celebraven els idus de març (15 de març), que marcaven la primera lluna plena del calendari romà.

Se li oferiren sacrificis tant públics com privats en l'ocasió per assegurar-se un any nou saludable i feliç. (26) (27)

16. Thyrsus (civilització grecoromana)

Un tirs era un tipus de bastó fet de la tija de fonoll gegant i sovint rematat amb una pinya o vinyes.

Era el símbol i l'arma de la divinitat grecoromana, Dionís-Bacus, el déu del vi, la prosperitat, la bogeria, la bogeria ritual així com el plaer i el gaudi. (28)

Portar el bastó formava una part important dels rituals i ritus associats a la divinitat. (29)

17. Biwa (Japó)

En la mitologia japonesa, Benten és una de les Shichi-fuku-jin - les set deïtats japoneses associades amb la bona fortuna i la felicitat. (30)

Individualment, és la deessa de tot el que flueix, inclosa l'aigua, el temps, la parla, la saviesa i la música.

El seu culte és realmentuna importació estrangera, que té el seu origen de la deessa hindú, Saraswathi.

Com el seu homòleg hindú, Benten també es representa sovint sostenint un instrument musical que és el biwa, un tipus de llaüt japonès. (31)

18. Planta de coca (Inca)

Cocamama era una deïtat andina associada amb la felicitat, la salut i el consum recreatiu de drogues, i el seu símbol oficial era la planta de coca.

Segons el folklore inca, Cocamama va ser originàriament una dona coqueta que va ser tallada per la meitat pels amants gelosos i que posteriorment es va transformar en la primera planta de coca del món. (32)

A la societat inca, la planta es mastegava sovint com a narcòtic suau recreatiu i també era utilitzada pels sacerdots en les ofrenes rituals conegudes com a K'intus. (33)

19. Kartika (budisme)

Una Kartika és un tipus de petit ganivet de lluita amb forma de mitja lluna que s'utilitza especialment en rituals tàntrics i cerimònies del budisme Vajrayana.

També és un dels símbols més representats de les deïtats tàntres enirades com Ekajati, la deessa protectora del mantra més secret, i s'associa amb la difusió de l'alegria i l'ajuda a la gent a superar els obstacles personals al camí de la il·luminació. . (34) (35)

20. Coiot (asteca)