Amor i matrimoni a l'antic Egipte

Amor i matrimoni a l'antic Egipte
David Meyer

Si bé alguns elements del matrimoni a l'antic Egipte semblen a la superfície semblants als costums actuals, altres convencions antigues eren radicalment diferents. A més, els relats supervivents de costums matrimonials a l'antic Egipte no ens han pogut oferir una imatge completa.

Com és el cas actual, la societat egípcia, considerava el matrimoni com un compromís de tota la vida. Malgrat aquesta convenció, el divorci a l'antic Egipte era relativament comú.

La societat egípcia antiga considerava una unitat familiar nuclear estable com la base d'una societat estable i harmònica. Mentre que els membres de la família reial eren lliures de casar-se amb qui triessin, una pràctica justificada en part pel mite del matrimoni de divinitats com ara Nut i Geb, el seu germà o Osiris i la seva germana Isis, els antics egipcis corrents van ser animats a casar-se fora del seu Llinatges excepte en el cas dels cosins.

L'incest es va desanimar excepte entre la família reial, que podia i ho feia casar amb els seus germans i germanes. Les expectatives de la monogàmia no s'aplicaven als matrimonis reials on s'esperava que un faraó tingués diverses dones.

Els nois sovint es casaven entre els 15 i els 20 anys, mentre que les noies sovint es casaven als 12 anys. A aquesta edat, s'esperava que un nen hagués après l'ofici del seu pare i n'hagués desenvolupat una mica de domini, mentre que una noia, sempre que no fos del llinatge reial, hauria estat entrenada en la gestió.L'esperança de vida de la majoria dels homes era dels trenta anys, mentre que les dones sovint de fins a setze anys morien en el part o, en cas contrari, només vivien una mica més que els seus marits.

Així, els antics egipcis van emfatitzar la importància d'escollir una parella agradable en la vida i la mort. Es creia que la idea de retrobar-se un dia amb la seva parella en el més enllà era una font de consol, que alleujava el dolor i el dolor de la seva mort. La idea dels vincles matrimonials eterns va estimular les parelles a fer tot el possible perquè la seva vida a la terra fos plaent, per tal d'assegurar una existència semblant en el més enllà.

Les inscripcions i pintures de tombes mostren a la parella casada delectant-se amb l'altre. companyia al Camp Elisi de Canyes dedicant-se a les mateixes activitats que es dedicaven quan eren vius. Per tant, l'antic ideal egipci era un matrimoni feliç i reeixit que va durar tota l'eternitat.

Un aspecte fonamental de la creença religiosa de l'antic Egipte era el concepte que després de la seva mort, Osiris jutjaria la puresa de les seves ànimes. Per tal d'arribar al paradís etern que era el Camp egipci de canyes en el més enllà, però, el difunt va haver de passar un judici per Osiris just Jutge dels Morts i el Senyor egipci de l'Inframón a la Sala de la Veritat. Durant aquest judici, el cor del difunt seria pesat contra la ploma de la veritat. Si les seves vides fossin jutjades dignes,es van embarcar en un perillós viatge cap al Camp de Canyes. Aquí les seves vides terrenals continuarien acompanyades de tots els seus éssers estimats i possessions terrenals. No obstant això, si el seu cor era jutjat indigne, va ser llençat a terra i devorat per "el devorador", una bèstia voraç coneguda com Amenti, un déu amb cara de cocodril, quarts davanters de lleopard i esquena de rinoceront.

En conseqüència, si el cònjuge difunt s'hagués descuidat de portar una vida d'equilibri i harmonia per honrar a ma'at, és possible que no es produeixi un retrobament amb la seva parella i el difunt podria patir les conseqüències condemnitzadores. Sobreviuen nombroses inscripcions, poemes i documents que mostren que un cònjuge supervivent creia que la seva parella difunta s'estava venjant d'ells des del més enllà.

Vegeu també: Les 10 millors flors que simbolitzen la llibertat

Reflexionant sobre el passat

Els antics egipcis estimaven la vida i esperaven continuar la seva vida. agradables delícies terrenals en el més enllà. El matrimoni era un dels aspectes de la seva vida diària que els antics egipcis esperaven gaudir per a tots eternament, sempre que es visqués una vida virtuosa durant el seu temps a la terra.

Imatge de capçalera cortesia: Scan by Pataki Márta [CC BY-SA 3.0], a través de Wikimedia Commons

la llar, la cura dels nens, els membres de la família d'edat avançada i les seves mascotes.

Com que l'esperança de vida mitjana a l'antic Egipte era d'uns 30 anys, per als antics egipcis aquestes edats per casar-se potser no s'havien percebut tan joves com ens apareixen avui.

Taula de continguts

    Fets sobre el matrimoni a l'antic Egipte

    • La societat egípcia antiga considerava el matrimoni com el preferit. estat
    • Molts matrimonis es van concertar per assegurar el progrés personal i l'estabilitat comunal
    • L'amor romàntic, però, continuava sent un concepte important per a moltes parelles. L'amor romàntic va ser un tema freqüent per als poetes, especialment en el període del Nou Imperi (c. 1570-1069 aC)
    • El matrimoni era monògam, excepte per a la família reial a la qual se li permetien múltiples esposes
    • El l'única documentació legal requerida era un contracte de matrimoni.
    • Abans de la dinastia 26 (c.664 a 332 aC) les dones normalment tenien poca o cap paraula en l'elecció del marit. Els pares de la núvia i el nuvi o els seus pares van decidir el partit
    • L'incest estava prohibit excepte la reialesa
    • Els marits i les dones no podien estar més estretament relacionats que els cosins
    • Els nois eren es van casar entre els 15 i els 20 anys, mentre que les noies es van casar amb només 12 anys d'edat, per tant, el matrimoni entre homes grans i noies joves era generalitzat
    • Els primers dots del marit als pares de la seva dona eren aproximadament equivalents alspreu d'un esclau.
    • Si un marit es divorciava de la seva dona, aquesta tenia automàticament dret a aproximadament un terç dels seus diners per a la manutenció del cònjuge.
    • Tot i que la majoria dels matrimonis s'havien concertat, inscripcions funeràries, pintura , i les estàtues mostren parelles feliços.

    Matrimoni i amor romàntic

    Nombroses pintures de tombes de l'antic Egipte mostren parelles afectuoses, que apunten a una apreciació del concepte d'amor romàntic entre els antics egipcis. Les imatges de parelles que es toquen íntimament i acaricien afectuosament el seu cònjuge, somriuen alegrement i s'ofereixen regals mútuament estan molt esteses en l'art de la tomba. La tomba del faraó Tutankamon està plena d'imatges romàntiques d'ell i de la reina Ankhesenamun, la seva dona, compartint moments romàntics.

    Si bé els impulsos socials més poderosos que governen la selecció d'una parella de vida semblen haver estat l'estatus, el llinatge, els hàbits personals i integritat, moltes parelles semblen haver buscat l'amor romàntic com a base de les seves relacions. Els marits i les dones buscaven activament que els seus cònjuges fossin feliços, ja que els antics egipcis creien que la seva unió s'estendria molt més enllà de la tomba fins al més enllà i cap egipci antic desitjava quedar tancat en un matrimoni infeliç per a tota l'eternitat.

    Més gran. Sembla que s'ha posat èmfasi en la felicitat d'una dona que no pas en la del seu homòleg masculí. L'obligació social d'un home en el matrimoni era proveir la sevadona i per complaure-la, assegurant la seva felicitat. Per la seva banda, s'esperava que una dona gestionés la seva llar compartida assegurant-se que estigués neta i ordenada i vetllar pel bon funcionament de la llar. També s'esperava que una dona s'assegurés d'estar ben cuidada i neta i que cuidava dels nens instruint-los amb bones maneres. Per sobre de tot, s'esperava que una dona estigués contenta. Per al seu marit, aquest acord significava que fins i tot si no estimava apassionadament la seva dona, un marit podria estar content. Aquests vincles recíprocs van permetre a la parella portar vides d'equilibri i harmonia d'acord amb el concepte religiós de l'antic egipci general de ma'at en preparació per al més enllà.

    Els poemes supervivents han arribat fins a nosaltres exultants amb una idea fortament idealitzada. versió de l'amor romàntic. Aquests poemes inclouen odes pòstumes d'un marit de dol a la seva dona difunta. Tanmateix, el romanç no sempre va sobreviure més enllà de la tomba. Aquestes obres poètiques també presenten súpliques desesperades dels vidus desafectats que suplicaven a les seves esposes difuntes que deixin de turmentar-les des del més enllà.

    Com que l'antiga cultura egípcia atorgava a les dones el mateix estatus que el dels seus marits, un matrimoni reeixit depenia de la selecció d'una persona agradable. i dona compatible com a parella. Mentre que el marit era considerat com els amos de la seva llar per ser obeït per les seves dones i fills, les dones de la llar erende cap manera es considerava subordinat als seus marits.

    Els homes van ser abjurats de microgestionar les seves llars domèstiques. Els arranjaments domèstics eren domini de la dona. Suposant que estigués exercint amb habilitat el seu paper d'esposa, podria esperar que la deixés a gestionar la seva llar.

    La castedat abans del matrimoni no es considerava un requisit previ important per al matrimoni. De fet, l'antic egipci no conté cap paraula per a "verge". Els antics egipcis veien la sexualitat com una part més que una part quotidiana de la vida normal. Els adults no casats eren lliures de participar en els afers i la il·legitimitat no comportava cap estigma per als nens. Aquestes normes socials van ajudar els antics egipcis a assegurar-se que els companys de vida fossin compatibles a múltiples nivells, ajudant a reduir els casos de divorci. el matrimoni normalment anava acompanyat d'un contracte essencialment similar als nostres acords prenupcials actuals. Aquest contracte exposava el preu de la núvia, que era l'import a pagar per la família del nuvi a la família de la núvia a canvi de l'honor de casar-se amb la núvia. També va establir la compensació deguda a la dona en cas que el seu marit es divorciés d'ella posteriorment.

    El contracte matrimonial especificava de manera similar els béns que la núvia portava al seu matrimoni i quins articles la núvia podia portar amb ella.si ella i el seu marit es divorcien. La custòdia dels fills sempre s'atorgava a la mare. Els fills acompanyaven la mare en cas de divorci, independentment de qui va iniciar el divorci. Els exemples supervivents d'antics contractes matrimonials egipcis es van desviar per assegurar-se que l'exdona fos cuidada i que no es quedés empobrida i impecuniosa.

    El pare de la núvia normalment redactava el contracte de matrimoni. Es va signar formalment amb testimonis presents. Aquest contracte matrimonial era vinculant i sovint era l'únic document necessari per establir la legalitat d'un matrimoni a l'antic Egipte.

    Els rols de gènere en el matrimoni egipci

    Si bé els homes i les dones eren en gran mesura iguals sota la llei. a l'antic Egipte, hi havia expectatives específiques de gènere. Era l'obligació de l'home de la societat egípcia antiga mantenir la seva dona. Quan un home es casava, s'esperava que aportés al matrimoni una llar establerta. Hi havia una forta convenció social que els homes retardaven el matrimoni fins que tinguessin els mitjans suficients per mantenir una llar. Les famílies extensas poques vegades cohabitaven sota el mateix sostre. Establir la seva pròpia llar va demostrar que un home era capaç de mantenir una dona i els fills que poguessin tenir.

    Vegeu també: Els 15 símbols principals de la paciència amb significats

    La dona normalment portava articles domèstics al matrimoni depenent de la riquesa i l'estat de la seva família.

    Una absència de cerimònia

    Els antics egipcis valoraven el conceptedel matrimoni. Les pintures de tomba sovint mostren parelles juntes. A més, els arqueòlegs sovint van trobar estàtues de parella que representaven la parella a les tombes.

    Malgrat aquestes convencions socials, que donaven suport al matrimoni, els antics egipcis no van adoptar una cerimònia de matrimoni formal com a part del seu procés legal.

    Després que els pares d'una parella van acordar una unió o les parelles mateixes van decidir casar-se, van signar un contracte de matrimoni i la núvia simplement va traslladar les seves pertinences a la casa del seu marit. Un cop la núvia s'havia traslladat, la parella es considerava casada.

    L'antic Egipte i el divorci

    Divorciar-se d'una parella a l'antic Egipte era tan senzill com el procés de matrimoni en si. No hi va haver processos legals complexos. Els termes que descriuen l'acord en cas de dissoldre's un matrimoni estaven clarament detallats al contracte matrimonial, que les fonts supervivents suggereixen que es van respectar en gran part. ja que el divorci sembla haver-se codificat cada cop més i les autoritats centrals d'Egipte es van implicar més en els procediments de divorci.

    Molts contractes matrimonials egipcis estipulaven que una dona divorciada tenia dret a la manutenció del cònjuge fins que es tornés a casar. Excepte quan una dona heretava riquesa, normalment era responsable de la manutenció del cònjuge de la seva dona,independentment de si els fills formen part del matrimoni o no. L'esposa també va conservar el dot pagat pel nuvi o la família del nuvi abans del procediment del casament.

    Els antics egipcis i la infidelitat

    Les històries i advertències sobre esposes infidels són temes populars a l'antic egipci. literatura. El conte de dos germans, conegut també com El destí d'una dona infidel va ser un dels contes més populars. Explica la història dels germans Bata i Anpu i la dona d'Anpu. El germà gran, Anpu, vivia amb el seu germà petit Bata i la seva dona. Segons la història, un dia, quan en Bata tornava de treballar al camp buscant més llavor per sembrar, la dona del seu germà intenta seduir-lo. Bata la va rebutjar, prometent no explicar a ningú el que va passar. Després va tornar als camps. Quan Anpu va tornar a casa més tard, la seva dona va afirmar que Bata havia intentat violar-la. Aquestes mentides converteixen Anpu en contra de Bata.

    La història de la dona infidel va sorgir com una història popular a causa de la gran variació dels possibles resultats que la infidelitat podria desencadenar. A la història d'Anpu i Bata, la seva relació entre els dos germans es destrueix i la seva dona és finalment assassinada. Tanmateix, abans de la seva mort, causa problemes a la vida dels germans i a la comunitat en general. La forta creença declarada dels egipcis en l'ideal d'harmonia i equilibri a nivell social tindriava generar un interès important en aquesta història entre el públic antic.

    Un dels mites més populars de l'antic Egipte va ser el dels déus Osiris i Isis i l'assassinat d'Osiris a mans del seu germà Set. La versió més copiada de la història veu que Set decideix assassinar Osiris després de la decisió de la seva dona Neftis de disfressar-se d'Isis per seduir a Osiris. El caos posat en marxa per l'assassinat d'Osiris; ambientat en el context de l'acció d'una dona infidel, sembla que va tenir un impacte poderós en el públic antic. Osiris es veu com a irreprensible a la història, ja que creia que estava dormint amb la seva dona. Com és habitual en contes de moralitat similars, la culpa es posa fermament als peus de Neftis, l'"altra dona".

    Aquesta visió del perill que podria causar la infidelitat d'una dona explica parcialment la forta resposta de la societat egípcia a casos d'infidelitat. La convenció social va exercir una pressió important sobre la dona perquè fos fidel als seus marits. En alguns casos en què l'esposa no era fidel i es va demostrar, la dona podia ser executada, ja sigui cremada a la foguera o lapidada. En molts casos, el destí de la dona no estava en mans del seu marit. Un tribunal podia anul·lar els desitjos d'un marit i ordenar que la dona fos executada.

    Matrimoni en el més enllà

    Els antics egipcis creien que els matrimonis eren eterns i s'estenia al més enllà. El




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, un apassionat historiador i pedagog, és la ment creativa darrere del captivador bloc per als amants de la història, els professors i els seus estudiants. Amb un amor arrelat pel passat i un compromís inquebrantable per difondre el coneixement històric, Jeremy s'ha consolidat com una font d'informació i inspiració de confiança.El viatge de Jeremy al món de la història va començar durant la seva infància, ja que devorava amb avidesa tots els llibres d'història que podia tenir a les seves mans. Fascinat per les històries de civilitzacions antigues, moments crucials en el temps i els individus que van donar forma al nostre món, va saber des de ben petit que volia compartir aquesta passió amb els altres.Després de completar la seva educació formal en història, Jeremy es va embarcar en una carrera docent que va durar més d'una dècada. El seu compromís de fomentar l'amor per la història entre els seus estudiants va ser inquebrantable, i va buscar contínuament maneres innovadores d'atrapar i captivar les ments joves. Reconeixent el potencial de la tecnologia com a potent eina educativa, va dirigir la seva atenció a l'àmbit digital i va crear el seu influent bloc d'història.El bloc de Jeremy és un testimoni de la seva dedicació a fer que la història sigui accessible i atractiva per a tothom. A través de la seva escriptura eloqüent, la seva investigació meticulosa i la narració vibrant, dóna vida als esdeveniments del passat, permetent als lectors sentir com si estiguessin presenciant el desenvolupament de la història abans.els seus ulls. Tant si es tracta d'una anècdota poc coneguda, d'una anàlisi en profunditat d'un esdeveniment històric significatiu o d'una exploració de la vida de personatges influents, les seves captivadores narracions han aconseguit un seguiment dedicat.Més enllà del seu bloc, Jeremy també participa activament en diversos esforços de preservació històrica, treballant estretament amb museus i societats històriques locals per garantir que les històries del nostre passat estiguin salvaguardades per a les generacions futures. Conegut pels seus dinàmics discursos i tallers per a companys educadors, s'esforça constantment per inspirar els altres a aprofundir en el ric tapís de la història.El bloc de Jeremy Cruz serveix com a testimoni del seu compromís inquebrantable per fer que la història sigui accessible, atractiva i rellevant en el món trepidant actual. Amb la seva extraordinària habilitat per transportar els lectors al cor dels moments històrics, continua fomentant l'amor pel passat entre els entusiastes de la història, els professors i els seus estudiants ansiosos per igual.