Egipte sota domini romà

Egipte sota domini romà
David Meyer

Cleòpatra VII Philopator va ser l'última reina d'Egipte i el seu darrer faraó. La seva mort l'any 30 aC va posar fi a més de 3.000 anys d'una cultura egípcia sovint gloriosa i creativa. Després del suïcidi de Cleòpatra VII, la dinastia ptolemaica que governava Egipte des del 323 aC es va extingir, Egipte es va convertir en una província romana i el "graner" de Roma.

Taula de continguts

    Fets Sobre Egipte sota el domini romà

    • Cèsar August es va annexionar Egipte per a Roma l'any 30 a.C.
    • La província d'Egipte va ser rebatejada per Egyptus per Cèsar August
    • Tres legions romanes estaven estacionades a Egipte per protegir el domini romà
    • Un prefecte nomenat per l'emperador governava Egipte
    • Els prefectes s'encarregaven d'administrar la província i de les seves finances i defensa
    • Egipte es va dividir en províncies més petites. Cada informe directament al prefecte
    • L'estatus social, la fiscalitat i el sistema judicial de presidència es basaven en l'ètnia d'una persona i la seva ciutat de residència
    • Les classes socials comprenien: ciutadà romà, grec, metròpoli, jueu i egipci.
    • El servei militar va ser el mitjà més comú per millorar el vostre estatus social.
    • Sota la supervisió romana, Egipte es va convertir en la cistella de pa de Roma
    • L'economia d'Egyptus va millorar inicialment sota el domini romà abans. ser soscavat per la corrupció.

    La complicada implicació primerenca de Roma en la política egípcia

    Roma havia estat incursionant-hiEls afers polítics d'Egipte des del regnat de Ptolemeu VI al segle II aC. En els anys posteriors a la victòria d'Alexandre el Gran sobre els perses, Egipte havia viscut un conflicte i una agitació importants. La dinastia grega de Ptolemeu va governar Egipte des de la seva capital Alexandria, efectivament una ciutat grega en un oceà d'egipcis. Els Ptolemeu poques vegades es van aventurar més enllà dels murs d'Alexandria i mai es van preocupar de dominar la llengua nativa egípcia.

    Ptolemeu VI va governar amb Cleòpatra I, la seva mare, fins a la seva mort el 176 aC. Durant el seu regnat problemàtic, els selèucides sota el seu rei Antíoc IV van envair Egipte dues vegades durant els anys 169 i 164 aC. Roma va intervenir i va ajudar Ptolemeu VI a recuperar una mica de control sobre el seu regne.

    La següent incursió de Roma a la política egípcia va arribar l'any 88 aC quan un jove Ptolemeu XI va seguir el seu pare exiliat, Ptolemeu X per reclamar el tron. Després de cedir Roma Egipte i Xipre, el general romà Corneli Silla va instal·lar Ptolemeu XI com a rei d'Egipte. El seu oncle Ptolemeu IX Latrios va morir l'any 81 aC deixant la seva filla Cleòpatra Berenice al tron. No obstant això, Sila va planejar establir un rei pro-romà al tron ​​d'Egipte. Va enviar el proper Ptolemeu XI a Egipte. Sila va presentar el testament de Ptolemeu Alexandre a Roma com a justificació de la seva intervenció. El testament també estipulava que Ptolemeu XI es casaria amb Bernice III, que va ser la seva cosina, madrastra i possiblementla seva germanastra. Dinou dies després de casar-se, Ptolemeu va assassinar Bernice. Això va resultar imprudent, ja que Bernice era molt popular. Posteriorment, una turba alexandrina va linxar Ptolemeu XI i el seu cosí Ptolemeu XII el va succeir al tron.

    Molts dels súbdits alexandrins de Ptolemeu XII van menysprear els seus estrets vincles amb Roma i va ser expulsat d'Alexandria el 58 aC. Va fugir a Roma, molt endeutat amb els creditors romans. Allà, Pompeu va allotjar el monarca exiliat i va ajudar a tornar Ptolemeu al poder. Ptolemeu XII va pagar a Aulus Gabinius 10.000 talents per envair Egipte l'any 55 aC. Gabinius va derrotar l'exèrcit fronterer d'Egipte, va marxar cap a Alexandria i va assaltar el palau, on els guàrdies del palau es van rendir sense lluitar. Tot i que els reis egipcis encarnaven els mateixos déus a la terra, Ptolemeu XII havia subordinat Egipte als capritxos de Roma.

    Després de la seva derrota l'any 48 aC per Cèsar a la batalla de Farsal, l'estadista i general romà, Pompeu va fugir a es va disfressar a Egipte i hi va buscar refugi. Tanmateix, Ptolemeu VIII va assassinar Pompeu el 29 de setembre de l'any 48 aC per guanyar-se el favor de Cèsar. Quan va arribar Cèsar, se li va presentar el cap tallat de Pompeu. Cleòpatra VII va guanyar Cèsar, convertint-se en el seu amant. Cèsar va obrir el camí perquè Cleòpatra VII tornés al tron. Una guerra civil egípcia assegurada. Amb l'arribada dels reforços romans, la decisiva batalla del Nil l'any 47 aC va veure Ptolemeu XIII.obligat a fugir de la ciutat i victòria de Cèsar i Cleòpatra.

    Vegeu també: Símbols del matrimoni i els seus significats

    La derrota de Ptolemeu XIII, va veure reduït el regne ptolemaic a la condició d'estat client romà. Després de l'assassinat de Cèsar, Cleòpatra va alinear Egipte amb Marc Antoni contra les forces d'Octavi. Tanmateix, van ser derrotats i Octavi va fer executar el fill de Cleòpatra amb Cèsar, Cesarió.

    Egipte com a província de Roma

    Després de la finalització de la guerra civil protegida de Roma, Octavi va tornar a Roma l'any 29 aC. . Durant la seva victoriosa processó per Roma, Octavi va mostrar el seu botí de guerra. Una efígie de Cleòpatra posada estirada en un sofà, va ser exposada per burla pública. Els fills supervivents de la reina, Alexandre Helios, Cleòpatra Selene i Ptolemeu Filadèlfo van ser exposats a la desfilada triomfal.

    Vegeu també: Els pirates portaven realment pegats als ulls?

    Un prefecte romà que només responia davant Octavi governava Egipte. Fins i tot als senadors romans se'ls va prohibir l'entrada a Egipte sense el permís de l'emperador. Roma també va guarnir tres de les seves legions a Egipte.

    L'emperador August va afirmar el control absolut sobre Egipte. Mentre que la llei romana va suplantar les lleis egípcies tradicionals, moltes de les institucions de l'antiga dinastia ptolemaica es van mantenir al seu lloc amb canvis, encara que amb canvis fonamentals, a les seves estructures socials i administratives. August va inundar amb habilitat l'administració amb candidats extrets de la classe eqüestre de Roma. Malgrat aquest trastorn turbulent,poc va canviar en la vida religiosa i cultural diària d'Egipte, llevat de la creació d'un culte imperial. Els sacerdots van conservar molts dels seus drets tradicionals.

    Roma fins i tot va mirar d'ampliar el territori d'Egipte amb el prefecte Aelius Gallus liderant una expedició infructuosa a Aràbia del 26 al 25 aC. De la mateixa manera, el seu successor el prefecte, Petroni va organitzar dues expedicions al regne meroític cap al 24 aC. A mesura que es van assegurar les fronteres d'Egipte, es va retirar una legió.

    Línies de fractura social i religiosa

    Si bé Alexandria havia estat profundament influenciada per la cultura grega durant el regnat de Ptolemeu, va tenir poca influència més enllà de la ciutat. Les tradicions i les religions egípcies van continuar prosperant a la resta d'Egipte. Això no va canviar fins a l'arribada del cristianisme al segle IV. A Sant Marc se li atribueix la formació de l'església cristiana tradicional a Egipte, encara que no està clar quants cristians vivien a Egipte abans del segle IV.

    Si bé Roma va permetre l'autogovern limitat de la ciutat mare de cada regió. , moltes de les principals ciutats d'Egipte van trobar el seu estatus canviat sota el domini romà. Augustus mantenia un registre de tots els residents "hel·lenitzats" a cada ciutat egípcia. Els no alexandrins es van trobar classificats com a egipcis. Sota Roma, va sorgir una jerarquia social revisada. Hel·lènics, els residents van formar la nova elit sociopolítica. Ciutadans deAlexandria, Naucratis i Ptolemais estaven exempts d'un nou impost electoral.

    La divisió cultural principal era, entre els pobles de parla egipcia i la cultura hel·lènica d'Alexandria. Gran part dels aliments produïts pels agricultors arrendataris locals s'exportaven a Roma per alimentar la seva població en creixement. La ruta de subministrament d'aquestes exportacions d'aliments, juntament amb les espècies, es van traslladar per terra des d'Àsia i els articles de luxe van baixar pel Nil a través d'Alexandria abans de ser enviats a Roma. Enormes finques privades dirigides per famílies aristocràtiques terratinents gregues van dominar als segles II i III dC.

    Aquesta estructura social rígida es va qüestionar cada cop més quan Egipte, i en particular Alexandria, va experimentar una evolució substancial en la seva barreja de població. Un nombre més gran de grecs i jueus que es van establir a la ciutat va provocar un conflicte entre les comunitats. Malgrat l'aclaparadora superioritat militar de Roma, les insurreccions contra el domini romà van continuar esclatant periòdicament. Durant el regnat de Calígula (37-41 dC), un aixecament va enfrontar la població jueva amb els residents grecs d'Alexandria. Durant el regnat de l'emperador Claudi (c. 41-54 d.C.) van tornar a esclatar disturbis entre els residents jueus i grecs d'Alexandria. De nou, en temps de l'emperador Neró (c. 54-68 dC), 50.000 persones van morir quan els amotinats jueus van intentar cremar l'amfiteatre d'Alexandria. Van necessitar dues legions romanes completes per frenar els disturbis.

    Una altra revolta va començar durantEl temps de Trajà (c. 98-117 dC) com a emperador de Roma i un altre el 172 dC, va ser suprimit per Avidius Cassius. L'any 293-94 va esclatar una revolta a Coptos només per ser apagada per les forces de Galeri. Aquestes revoltes van continuar periòdicament fins que va acabar el domini romà sobre Egipte.

    Egipte va continuar sent important per a Roma. Vespasià va ser proclamat emperador de Roma a Alexandrina l'any 69 dC.

    Dioclecià va ser l'últim emperador romà que va visitar Egipte l'any 302 dC. Els esdeveniments innovadors a Roma van tenir un impacte profund en el lloc d'Egipte a l'Imperi Romà. La fundació de Constantinoble l'any 330 dC va disminuir l'estatus tradicional d'Alexandria i gran part del gra d'Egipte va deixar de ser enviat a Roma a través de Constantinoble. A més, la conversió de l'Imperi Romà al cristianisme i l'aturada posterior de la persecució dels cristians van obrir les comportes per a l'expansió de la religió. L'església cristiana aviat va dominar gran part de la vida religiosa i política de l'Imperi i aquesta es va estendre a Egipte. El patriarca d'Alexandria va sorgir com la figura política i religiosa més influent d'Egipte. Amb el temps, la rivalitat entre el patriarca d'Alexandre i el patriarca de Constantinoble va anar creixent.

    Extinció del domini romà a Egipte

    A finals del segle III dC, la decisió de l'emperador Dioclecià de dividir el es va trobar un imperi en dos amb una capital occidental a Roma i una capital oriental a NicomèdiaEgipte a la part oriental de l'imperi de Roma. A mesura que el poder i la influència de Constantinoble van augmentar, es va convertir en el centre econòmic, polític i cultural de la Mediterrània. Amb el temps, el poder de Roma va disminuir i finalment va caure en una invasió l'any 476 dC. Egipte va continuar com a província a la meitat bizantina de l'Imperi Romà fins al segle VII, quan Egipte es va trobar sota un atac constant des de l'est. Va recaure primer en mans dels sassànides l'any 616 dC i després en mans dels àrabs l'any 641 dC.

    Reflexionant sobre el passat

    Egipte sota el domini romà era una societat profundament dividida. Part hel·lènica, part egipcia, ambdues governades per Roma. Relegat a l'estatus de província, el destí d'Egipte després de Cleòpatra VII reflectia en gran mesura la fortuna geopolítica de l'Imperi Romà.

    Imatge de capçalera cortesia: david__jones [CC BY 2.0], via flickr




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, un apassionat historiador i pedagog, és la ment creativa darrere del captivador bloc per als amants de la història, els professors i els seus estudiants. Amb un amor arrelat pel passat i un compromís inquebrantable per difondre el coneixement històric, Jeremy s'ha consolidat com una font d'informació i inspiració de confiança.El viatge de Jeremy al món de la història va començar durant la seva infància, ja que devorava amb avidesa tots els llibres d'història que podia tenir a les seves mans. Fascinat per les històries de civilitzacions antigues, moments crucials en el temps i els individus que van donar forma al nostre món, va saber des de ben petit que volia compartir aquesta passió amb els altres.Després de completar la seva educació formal en història, Jeremy es va embarcar en una carrera docent que va durar més d'una dècada. El seu compromís de fomentar l'amor per la història entre els seus estudiants va ser inquebrantable, i va buscar contínuament maneres innovadores d'atrapar i captivar les ments joves. Reconeixent el potencial de la tecnologia com a potent eina educativa, va dirigir la seva atenció a l'àmbit digital i va crear el seu influent bloc d'història.El bloc de Jeremy és un testimoni de la seva dedicació a fer que la història sigui accessible i atractiva per a tothom. A través de la seva escriptura eloqüent, la seva investigació meticulosa i la narració vibrant, dóna vida als esdeveniments del passat, permetent als lectors sentir com si estiguessin presenciant el desenvolupament de la història abans.els seus ulls. Tant si es tracta d'una anècdota poc coneguda, d'una anàlisi en profunditat d'un esdeveniment històric significatiu o d'una exploració de la vida de personatges influents, les seves captivadores narracions han aconseguit un seguiment dedicat.Més enllà del seu bloc, Jeremy també participa activament en diversos esforços de preservació històrica, treballant estretament amb museus i societats històriques locals per garantir que les històries del nostre passat estiguin salvaguardades per a les generacions futures. Conegut pels seus dinàmics discursos i tallers per a companys educadors, s'esforça constantment per inspirar els altres a aprofundir en el ric tapís de la història.El bloc de Jeremy Cruz serveix com a testimoni del seu compromís inquebrantable per fer que la història sigui accessible, atractiva i rellevant en el món trepidant actual. Amb la seva extraordinària habilitat per transportar els lectors al cor dels moments històrics, continua fomentant l'amor pel passat entre els entusiastes de la història, els professors i els seus estudiants ansiosos per igual.