El cristianisme a l'edat mitjana

El cristianisme a l'edat mitjana
David Meyer

L'edat mitjana van ser deu segles de canvis i desenvolupament a Europa. Es pot dividir en tres èpoques: la primera edat mitjana des del 476 fins al 800 dC, també coneguda com l'edat fosca; l'alta edat mitjana del 800 al 1300 dC; i la Baixa Edat Mitjana del 1300 al 1500 dC, que va conduir al Renaixement. El cristianisme va evolucionar i va créixer al llarg d'aquest període, fet que va ser un estudi fascinant.

A l'Europa medieval, el cristianisme, concretament el catolicisme, era l'única religió reconeguda. L'Església dominava la vida de tots els nivells de la societat, des de la noblesa fins a la classe camperola. Aquest poder i aquesta influència no sempre es van exercir en benefici de tots, com veurem.

Mil anys, que és el temps que va durar l'Edat Mitjana, és un període de la història tan llarg com l'edat postmedieval en què vivim, així que es pot entendre que el cristianisme va evolucionar a través de moltes etapes. .

Estudiarem les diferents èpoques, el poder de l'Església i com la religió i l'Església van modelar la història d'Europa i la seva gent durant aquest temps .

>

El cristianisme a l'alta edat mitjana

La història ens ha ensenyat que a l'antiga Roma de l'emperador Neró, els cristians eren perseguits, crucificats i cremats. a la mort per les seves creences.

No obstant això, l'any 313 dC, l'emperador Constantí va legalitzar el cristianisme i, a principis de l'Edat Mitjana, hi havia esglésies a tot Europa. Cap al 400 dC,era il·legal adorar altres déus, i l'Església es va convertir en l'única autoritat de la societat.

Tot i que els historiadors moderns no afavoreixen el terme “Edat Fosca”, l'Alta Edat Mitjana va ser testimoni de la repressió per part de l'Església de tots els ensenyaments i opinions diferents de les lleis bíbliques i principis morals cristians. El dogma i les doctrines de l'Església sovint s'imposaven violentament.

L'educació estava restringida al clergat, i la capacitat de llegir i escriure es limitava als qui servien l'Església.

Vegeu també: Els 23 principals símbols de gratitud i els seus significats

No obstant això, el cristianisme també va tenir un paper positiu. Després de l'Imperi Romà, hi va haver agitació política amb batalles en curs entre víkings, bàrbars, forces germàniques i els reis i la noblesa de les diferents regions. El cristianisme, com a religió forta, va ser una força unificadora a Europa.

Sant Patrici havia fomentat el creixement del cristianisme a Irlanda a principis del segle V, i els monjos irlandesos i altres missioners van viatjar per Europa difonent l'Evangeli. També van fomentar l'aprenentatge i van portar coneixements sobre molts temes, formant escoles eclesiàstiques per compartir els coneixements i educar la gent.

No obstant això, el sistema feudal va seguir sent l'única estructura social, amb l'Església que va tenir un paper protagonista en la política del dia. Va exigir l'obediència dels governants i la noblesa a canvi del seu suport, i va acumular terres i riqueses amb els principals clergues que vivien.i comportar-se com la reialesa.

Les masses, a les quals se'ls va impedir la possessió de terres, es van mantenir sense educació i subordinades a l'Església i a les classes dirigents del país.

El cristianisme a l'alta edat mitjana

Carlemany va ser coronat rei dels francs l'any 768 i rei dels llombards l'any 774. L'any 800, va ser declarat emperador, pel papa Lleó III, del que més tard es va anomenar Sacre Imperi Romanogermànic. Durant el seu govern, va aconseguir unir els nombrosos regnes individuals d'Europa occidental.

Ho va fer per mitjans militars així com per negociació pacífica amb els governants locals. Al mateix temps, va consolidar el paper de lideratge de l'Església en un moment en què la renovació religiosa s'estava produint a tota la regió.

El paper de l'Església en la societat

Els clergues van rebre posicions d'influència en el govern i els privilegis de la noblesa: propietat de la terra, exempció d'impostos i el dret de governar i gravar els que vivien. la seva terra. El sistema feudal estava ben arrelat en aquesta època, amb la propietat de la terra limitada a les subvencions donades pel rei a la noblesa i l'Església, amb serfs i camperols intercanviant mà d'obra per una parcel·la per viure.

Ser l'autoritat acceptada significava. que l'Església era la part més important de la vida de la gent, i això es reflecteix en la disposició de la majoria de pobles on l'Església era l'edifici més alt i dominant.

Per a la majoria de la gent, l'Església i els seusel sacerdot local va formar la seva font d'orientació espiritual, la seva educació, el seu benestar físic i fins i tot el seu entreteniment comunitari. Des del naixement fins al bateig, el matrimoni, el part i la mort, els seguidors cristians confiaven molt en la seva Església i en els seus funcionaris.

Tothom, ric i pobre, pagava un delme o un impost a l'Església, i la riquesa acumulada per l'Església servia per influir en els monarques i nobles que governaven el país. D'aquesta manera, l'Església va influir en tots els aspectes de la vida de tots, no només en el seu dia a dia sinó de manera global.

Divisions en el cristianisme a l'alta edat mitjana

L'any 1054 va tenir lloc el que més tard es va anomenar el Gran Cisma Orient-Oest, amb la separació de l'Església catòlica occidental (llatina) de la oriental (grega). ) Església. Les raons d'aquesta dramàtica escissió en el moviment cristià van girar principalment al voltant de l'autoritat del papa com a cap de tota l'Església catòlica i els canvis al Credo de Nicea per incloure "el fill" com a part de l'Esperit Sant.

Aquesta escissió de l'Església en elements catòlics i ortodoxos orientals va debilitar el poder de l'Església cristiana i va disminuir el poder del papat com a autoritat suprema. Un altre cisma conegut com a Cisma d'Occident va començar el 1378 i va implicar dos papes rivals.

Això va reduir encara més l'autoritat dels papes, així com la confiança en el catòlicEsglésia i, finalment, va provocar la Reforma i l'ascens de diverses altres esglésies en protesta contra la política de l'Església Catòlica.

El cristianisme i les croades

Durant el període 1096 a 1291, les forces cristianes van dur a terme una sèrie de croades contra els musulmans per intentar recuperar Terra Santa i Jerusalem, en particular, del domini islàmic. Recolzades i de vegades iniciades per l'Església Catòlica Romana, també hi va haver croades a la península Ibèrica destinades a expulsar els moriscos.

Si bé aquestes croades tenien com a objectiu enfortir el cristianisme a les zones occidentals i orientals, també van ser utilitzades pels líders militars per obtenir guanys polítics i econòmics.

El cristianisme i la inquisició medieval

Una altra demostració de força del cristianisme va implicar l'autorització per part del papa Innocenci IV i posteriorment del papa Gregori IX de l'ús de la tortura i els interrogatoris per obtenir confessions de persones i moviments percebuts com a heretges. L'objectiu era donar a aquests heretges l'oportunitat de tornar a les creences de l'Església. Per als que es van negar, hi havia càstig i la pena màxima de ser cremats a la foguera.

Aquestes inquisicions van tenir lloc a França i Itàlia des de 1184 fins a la dècada de 1230. La Inquisició espanyola, tot i que aparentment tenia com a objectiu eliminar els heretges (especialment musulmans i jueus), va ser més un impuls per establir la monarquia aEspanya, per la qual cosa no va ser sancionada oficialment per l'Església.

El cristianisme a la Baixa Edat Mitjana

Les croades no van aconseguir reclamar Terra Santa als invasors musulmans, però sí que van donar lloc a una millora considerable del comerç entre Europa i l'Orient Mitjà i una major prosperitat. A l'oest. Això, al seu torn, va crear una classe mitjana més rica, un augment del nombre i la mida de les ciutats i un augment de l'aprenentatge.

El contacte renovat amb els cristians bizantins i els estudiosos musulmans, que havien conservat acuradament els seus escrits històrics. , finalment va donar als cristians occidentals una visió de les filosofies d'Aristòtil i d'altres homes erudits d'un passat prohibit. L'inici del final de l'Edat Fosca havia començat.

El creixement dels monestirs a la Baixa Edat Mitjana

Amb l'augment del nombre de ciutats va augmentar la riquesa, els ciutadans de classe mitjana més educats i l'allunyament de la submissió irreflexiva al dogma catòlic.

Quasi com a contraposició a aquest enfocament més sofisticat del cristianisme, la Baixa Edat Mitjana va veure el naixement de diversos ordes monàstics nous, anomenats ordes mendicants, els membres dels quals feien vots de pobresa i obediència als ensenyaments de Crist i que donaven suport. ells mateixos mendicant.

Els més famosos d'aquests ordes van ser els franciscans, creats per Francesc d'Assís, fill d'un ric comerciant que va triar una vida de pobresa idevoció als evangelis.

L'orde dels franciscans va ser seguit per l'orde dels dominics, iniciat per Dominic de Guzmán, que es diferenciava dels franciscans en centrar-se en l'aprenentatge i l'educació dels cristians per tal de refutar l'heretgia.

Ambdues ordres. van ser utilitzats per l'Església com a inquisidors durant la Inquisició Medieval per dur a terme l'eradicació dels heretges, però també es podien veure com una reacció a la corrupció i l'heretgia que s'havien convertit en part del clergat.

Corrupció i corrupció. El seu impacte en l'Església

L'enorme riquesa de l'Església i la seva influència política al més alt nivell d'estat van fer que la religió i el poder secular es barregessin. La corrupció fins i tot del clergat més alt els va veure conduir estils de vida extravagants, utilitzant el suborn i el nepotisme per col·locar els familiars (inclosos els fills il·legítims) en alts càrrecs i ignorant moltes de les ensenyances de l'Evangeli.

La venda d'indulgències era una altra pràctica corrupta comuna a l'Església catòlica en aquesta època. A canvi de grans quantitats de diners, tota mena de pecats comesos pels rics eren absolts per l'Església, permetent als culpables continuar amb el seu comportament immoral. Com a resultat, la confiança en l'Església com a defensora dels principis cristians es va veure greument danyada.

Per tancar

El cristianisme a l'Edat Mitjana va tenir un paper vital en la vida derics i pobres. Aquest paper va evolucionar al llarg dels mil anys a mesura que la mateixa Església catòlica va evolucionar d'una força unificadora a una que requeria reforma i renovació per desfer-se de la corrupció i el mal ús del poder. La pèrdua progressiva d'influència de l'Església va portar finalment al naixement del Renaixement a Europa al segle XV.

Vegeu també: Reina Nefertari

Referències

  • //www.thefinertimes. .com/christianity-in-the-middle-ages
  • //www.christian-history.org/medieval-christianity-2.html
  • //en.wikipedia.org/wiki /Medieval_Inquisition
  • //englishhistory.net/middle-ages/crusades/

Imatge de capçalera cortesia: picryl.com




David Meyer
David Meyer
Jeremy Cruz, un apassionat historiador i pedagog, és la ment creativa darrere del captivador bloc per als amants de la història, els professors i els seus estudiants. Amb un amor arrelat pel passat i un compromís inquebrantable per difondre el coneixement històric, Jeremy s'ha consolidat com una font d'informació i inspiració de confiança.El viatge de Jeremy al món de la història va començar durant la seva infància, ja que devorava amb avidesa tots els llibres d'història que podia tenir a les seves mans. Fascinat per les històries de civilitzacions antigues, moments crucials en el temps i els individus que van donar forma al nostre món, va saber des de ben petit que volia compartir aquesta passió amb els altres.Després de completar la seva educació formal en història, Jeremy es va embarcar en una carrera docent que va durar més d'una dècada. El seu compromís de fomentar l'amor per la història entre els seus estudiants va ser inquebrantable, i va buscar contínuament maneres innovadores d'atrapar i captivar les ments joves. Reconeixent el potencial de la tecnologia com a potent eina educativa, va dirigir la seva atenció a l'àmbit digital i va crear el seu influent bloc d'història.El bloc de Jeremy és un testimoni de la seva dedicació a fer que la història sigui accessible i atractiva per a tothom. A través de la seva escriptura eloqüent, la seva investigació meticulosa i la narració vibrant, dóna vida als esdeveniments del passat, permetent als lectors sentir com si estiguessin presenciant el desenvolupament de la història abans.els seus ulls. Tant si es tracta d'una anècdota poc coneguda, d'una anàlisi en profunditat d'un esdeveniment històric significatiu o d'una exploració de la vida de personatges influents, les seves captivadores narracions han aconseguit un seguiment dedicat.Més enllà del seu bloc, Jeremy també participa activament en diversos esforços de preservació històrica, treballant estretament amb museus i societats històriques locals per garantir que les històries del nostre passat estiguin salvaguardades per a les generacions futures. Conegut pels seus dinàmics discursos i tallers per a companys educadors, s'esforça constantment per inspirar els altres a aprofundir en el ric tapís de la història.El bloc de Jeremy Cruz serveix com a testimoni del seu compromís inquebrantable per fer que la història sigui accessible, atractiva i rellevant en el món trepidant actual. Amb la seva extraordinària habilitat per transportar els lectors al cor dels moments històrics, continua fomentant l'amor pel passat entre els entusiastes de la història, els professors i els seus estudiants ansiosos per igual.