Els 30 símbols antics de força i amp; Poder amb significats

Els símbols poden servir com a mitjans visuals potents per comunicar i enllaçar diverses idees i conceptes.

Des del començament de la història de la humanitat, els símbols han servit com a vehicles evocadors de la concepció de tot el coneixement humà.

La força i el poder, la capacitat d'exercir una gran força o resistir-s'hi, ha estat un dels conceptes més entesos en diverses societats humanes.

A continuació es mostren 30 dels símbols antics més importants de força i poder:

Taula de continguts

1. Àguila daurada (Europa i prop Est)

Les àguiles daurades són aus rapinyaires massives, de construcció poderosa, sense naturals. depredadors i capaços de derrocar preses molt més grans que ells, com ara cérvols, cabres i fins i tot llops. (1)

No és sorprenent, a causa de les seves gestes impressionants i de la seva naturalesa ferotge, l'ocell ha simbolitzat la força i el poder en moltes cultures humanes fins i tot abans de la història.

Moltes societats van associar l'àguila daurada amb la seva deïtat principal.

Per als antics egipcis, l'ocell era un símbol de Ra; per als grecs, símbol de Zeus.

Entre els romans, es va convertir en un símbol del seu poder imperial i militar.

Des de llavors, s'havia adoptat àmpliament en molts emblemes, escuts i heràldica dels reis i emperadors europeus. (2)

2. Lleó (Vell Mónpoder. (39)

20. Ós (nadius americans)

Brigitte Werner / CC0

L'ós és el més gran dels depredadors terrestres i una bèstia d'una força increïble, capaç d'abatre herbívors tan grans com els toros i els alces.

No és sorprenent que entre diverses tribus natives del Nou Món, l'animal fos venerat com a tal.

No obstant això, a part de la força física, el símbol de l'ós també podria implicar lideratge, coratge i autoritat. (40)

21. Esfinx (Antic Egipte)

Imatge cortesia: Needpix.com

L'Esfinx és una fusió del cap d'un rei i el cos d'un lleó, per tant simbolitza la força, el domini i la intel·ligència.

A més, la forma pot haver servit per representar el faraó com "l'enllaç entre la humanitat i els déus". (41)

Com a criatura mitològica, es representa tant a les tradicions egípcies com a les gregues, sent retratada com un ésser de força ferotge i que serveix com a guardians de les entrades a les tombes i temples reials. (42)

22. Llop (nadius americans)

Mas3cf / CC BY-SA

Mentre que en moltes parts del vell món, el llop s'associava sovint amb trets més aviat negatius, al Nou Món, el llop estava associat amb coratge, força, lleialtat i èxit de caça. (43)

Entretribus natives, el llop era venerat com un animal de poder, acreditat amb la creació de la Terra i, segons les tradicions de la tribu Pawnee, a la primera criatura que va experimentar la mort (44).

A causa de la seva naturalesa social i de la seva extrema dedicació a les seves manades, també es creia que els llops estaven estretament relacionats amb els humans. (45)

23. Fasces (etrusc)

F l a n k e r / Domini públic

Molt abans que el símbol es convertís en co- optats pels moviments polítics del segle XX, els feixos van representar entre els etruscs i els romans posteriors el concepte de força a través de la unitat.

A l'antiga Roma, els feixos amb una destral d'un sol cap també s'utilitzaven àmpliament per simbolitzar el poder penal i l'autoritat imperial. (46)

24. Elefant (Àfrica)

Imatge cortesia: Needpix.com

El tema dels elefants com a símbol de poder i força ha estat comú a moltes cultures d'Àfrica des de temps immemorials.

La seva representació s'utilitza sovint en alguns dels objectes rituals més importants utilitzats en la veneració dels avantpassats i els ritus de pas.

A part dels trets esmentats anteriorment, l'animal també és venerat per la seva resistència, intel·ligència, memòria i qualitats socials. (47)

25. Cercle (Cultures del Vell Món)

Websterdead / CC BY-SA

Elel cercle és un dels símbols més antics d'importància en diverses cultures del vell món.

Sovint significava els poders absoluts més alts, que representaven la perfecció, la totalitat i l'infinit.

A l'Antic Egipte, el cercle representava el sol, i per tant, per extensió, era un símbol de Ra, la divinitat egípcia suprema. (3)

Alternativament, també implicava l'Ouroboros: una serp que s'alimenta de la seva pròpia cua. L'Ouroboros era un símbol de renaixement i finalització.

Mentrestant, més al nord de l'Antiga Grècia, es considerava el símbol perfecte (mònada) i s'associava amb els símbols divins i l'equilibri de la natura.

Cap a l'est, entre els budistes, representava el poder espiritual: l'assoliment de la il·luminació i la perfecció. (48) (49) (50)

En la filosofia xinesa, un símbol de cercle ( Taiji) simbolitzava el "Suprem Suprem": la unitat abans de la dualitat del yin i el yang i el més alt. principi concebible del qual deriva l'existència mateixa. (51)

26. Aton (Antic Egipte)

Usuari:AtonX / CC BY-SA

Representat per un disc solar amb raigs que s'estenen cap avall, Aton era originalment el símbol de Ra abans d'associar-se amb la nova deïtat suprema, Aton.

El concepte d'Aton es va construir a partir de la idea de l'antic déu solar, però a diferència de Ra, es considerava que tenia un poder absolut a l'univers, sent omnipresent i existint més enllà.creació.

Probablement, "l'atenisme" va representar un primer pas cap a l'aparició de religions monoteistes organitzades. (52)

Com que el faraó era considerat fill d'Aton, per extensió, el seu símbol també servia per representar el poder i l'autoritat reials. (53)

27. Thunderbolt (global)

Imatge de Corinna Stoeffl de Pixabay

Per gent de l'antiguitat, veure una tempesta ha d'haver estat una experiència humil, la naturalesa sonora i destructiva de la il·luminació mostra el poder de la natura.

No és sorprenent que en moltes cultures diferents de diverses parts del món, el llamp era el símbol del poder diví suprem.

Moltes cultures van associar el raig amb les seves deïtats més poderoses.

Els hitites i els hurrites l'associaven amb el seu déu principal Teshub. (54) Els grecs i romans posteriors també van fer el mateix amb el seu déu governant, Zeus/Júpiter.

Entre el poble germànic, era un símbol de Thor, el protector de la humanitat i físicament el més poderós dels Æsir.

A tot Orient, a l'Índia, ha estat un dels símbols d'Indra, el déu hindú del cel i el que es diu que va matar a Vritra, la gran serp que encarna el concepte del mal. (55)

Al Nou Món, molts nadius creien que el llamp era una creació de l'ocell tron, un ésser sobrenatural degran poder i força. (56)

Entre els mesoamericans, era un símbol d'Huracan/Tezcatlipoca, una deïtat important associada amb una àmplia gamma de conceptes, inclosos els huracans, el domini i la màgia. (57)

L'associació del poder diví amb el llamp també ha estat present en les religions monoteistes.

Per exemple, en el judaisme, el llamp servia com a representació del càstig diví infligit a la humanitat. (58)

28. Drac celta (celtes)

Foto de PIXNIO a Pixnio

En la majoria de les cultures d'Occident, el drac era un ésser malèvol associat amb la destrucció i el mal.

No obstant això, entre els celtes, la seva associació era completament diferent: era un símbol de fertilitat i poder (natural).

En la mitologia celta, el drac era considerat un guardià d'altres mons i el tresor de l'univers.

Es creia que allà on passava un drac, aquelles parts de la terra eren més poderoses que les zones que les envoltaven. (59)

29. Yoni (Índia antiga)

Daderot / CC0

El Yoni és el símbol diví de Shakti, la deessa hindú que personifica el poder, la força i l'energia còsmica.

En les creences hindús, ella és la consort de Shiva, la deïtat hindú suprema i l'aspecte femení de la seva divinitat.

En hindi, la paraula"Shakti" en si és una paraula per a "poder". (60) (61)

30. Roseta de sis pètals (antics eslaus)

Tomruen / CC BY-SA

La roseta de sis pètals és el símbol principal de Rod, la deïtat suprema precristiana del poble eslau.

Sorprenentment, a diferència de la deïtat dominant d'altres religions paganes, Rod estava associat amb conceptes més personals com la família, els avantpassats i el poder espiritual en lloc dels elements de la natura. (62)

Nota final

Heu trobat aquesta llista incompleta? Digueu-nos als comentaris a continuació quins altres símbols hauríem d'afegir que representaven la força o el poder a les cultures antigues.

No dubteu a compartir aquest article amb altres persones del vostre cercle si heu trobat que val la pena llegir-lo.

Vegeu també:

• Les 10 flors principals que simbolitzen la força
• Les 10 flors principals que simbolitzen el poder

Referències

1. Les àguiles daurades prenen cérvols i llops. Terra rugent. [En línia] //roaring.earth/golden-eagles-vs-deer-and-wolves/.
2. Fernández, Carrillo de Albornoz &. El simbolisme de l'àguila. Organització Internacional de la Nova Acròpolis. [En línia]
3. Wilkinson, Richard H. Els déus i deesses complets de l'antic Egipte. 2003, pàg. 181.
4. Delorme, Jean. Enciclopèdia Larousse d'història antiga i medieval. s.l. : Excalibur Books, 1981.
5. The Archytype ofLleó, a l'antic Iran, Mesopotàmia i amp; Egipte. Taheri, Sadreddin. 2013, Honarhay-e Ziba Journal, pàg. 49.
6. L'Èsope per a nens. Biblioteca del Congrés dels EUA . [En línia] //www.read.gov/aesop/001.html.
7. Ingersoll, Ernest. El llibre il·lustrat dels dracs i el coneixement dels dracs. s.l. : Lulu.com, 2013.
8. Emperador Groc. Diari de la Xina. [En línia] 3 12, 2012. //www.chinadaily.com.cn/life/yellow_emperor_memorial_ceremony/2012-03/12/content_14812971.htm.
9. Appiah, Kwame Anthony. A casa del meu pare: Àfrica en la filosofia de la cultura. s.l. : Oxford University Press, 1993.
10. Tabono Play Hard Work Hard. Cultura africana elegant. [En línia] 10 7, 2015.
11. PEMPAMSIE. Saviesa de l'Àfrica Occidental: símbols i amp; Significats. [En línia]
12. Badawi, Cherine. Egipte: guia de viatge de la petjada. s.l. : Footprint, 2004.
13. Més enllà de l'exòtic: Històries de dones a les societats islàmiques. [autorització del llibre] Amira El-Azhary Sonbol. s.l. : Syracuse University Press, 2005, pàgs. 355-359.
14. Lockard, Craig A. Societies, Networks, and Transitions, Volum I: To 1500: A Global History. s.l. : Wadsworth Publishing, 2010.
15. Smith, Michael E. The Aztecs. s.l. : Blackwell Publishing, 2012.
16. El que hauríeu de saber sobre el símbol celta de la força. [En línia] //www.irishcentral.com/roots/celtic-symbol-for-strength.
17. Fraze, James George. El Culte deel Roure. La rama d'or. 1922.
18. Culte als arbres. Taylor, John W. 1979, The Mankind Quarterly, pàg. 79-142.
19. Cabanau, Laurent. La biblioteca del caçador: el senglar a Europa. Könemann. 2001.
20. Mallory, Douglas Q. Adams & J.P. Enciclopèdia de la cultura indoeuropea. s.l. : Fitzroy Dearborn Publishers, 1997.
21. Macdonell. Mitologia vèdica. s.l. : Motilal Banarsidass Publishers, 1898.
22. Knight, J. Waiting for Wolves in Japan: An Anthropological Study of People-wildlife Relations,. s.l. : Oxford University Press, 2003, pàgs. 49-73.
23. Schwabe, Gordon &. Els ràpids i els morts: teoria biomèdica a l'antic Egipte. 2004.
24. Miller, Patrick. Religió israelita i teologia bíblica: assajos recopilats. s.l. : Grup editorial internacional Continuum, pàg. 32.
25. MacCulloch, John A. Mitologia celta. s.l. : Publicacions de l'Acadèmia de Chicago, 1996.
26. Allen, James P. Egipci mitjà: una introducció a la llengua i la cultura dels jeroglífics. s.l. : Cambridge University Press, 2014.
27. Significat i interpretació de la runa URUZ. Necessito una revista. [En línia] //www.needmagazine.com/rune-meaning/uruz/.
28. Hèrcules. Mitologia.net . [En línia] 2 2, 2017. //mythology.net/greek/heroes/hercules/.
29. Davidson, H.R. Ellis. Déus i mites del nord d'Europa. s.l. : Penguin, 1990.
30. Stefan, Oliver. Introducció a l'Heràldica. 2002. pàg. 44.
31. Grifo. Enciclopèdia Britànica. [En línia] //www.britannica.com/topic/griffin-mythological-creature.
32. Indra al Rig-Veda. 1885, Journal of the American Oriental Society.
33. El Vajra (Dorje) com a símbol en el budisme. Aprèn religió. [En línia] //www.learnreligions.com/vajra-or-dorje-449881.
34. Barnes, Sandra. Ogun d'Àfrica: Vell Món i Nou. s.l. : Indiana University Press, 1997.
35. Ogun, el guerrer Orisha. Aprèn religions . [En línia] 9 30, 2019. //www.learnreligions.com/ogun-4771718.
36. Marg. s.l. : Universitat de Michigan, Vol. 43, pàg. 77.
37. Peter Schertz, Nicole Stribling. El cavall en l'art grec antic. s.l. : Yale University Press, 2017.
38. Cunha, Luís Sá. EL CAVALL EN LA HISTÒRIA, EL SIMBOLISME I EL MITE DE LA XINA ANTIGA. Oficina Cultural del Govern de la Xina. [En línia] //www.icm.gov.mo/rc/viewer/20009/883.
39. Símbol del cavall. Tribs índies natives. [En línia] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/horse-symbol.htm#:~:text=The%20meaning%20of%20the%20horse%20symbol%20was%20to%20signify%20mobility ,la%20direcció%20presa%20per%20riders...
40. El símbol de l'ós . Tribs natives americanes. [En línia] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/bear-symbol.htm.
41. SANDERS, DAVAUN. Significats de l'esfinx. Casa . [En línia]//classroom.synonym.com/sphinx-meanings-8420.html#:~:text=1%20The%20Sphinx%20in%20Ancient%20Egypt&text=The%20familiar%20depiction%20of%20the,dominance%20to%20a %20king's%20intelligence...
42. Stewart, Desmond. Les piràmides i l'Esfinx. 1971.
43. Mitologia del llop nadiu americà. Llengües natives de les Amèriques. [En línia] //www.native-languages.org/legends-wolf.htm.
44. Lopez, Barry H. De llops i homes. 1978.
45. Wollert, Edwin. Llops en la cultura nativa americana. Cançó del llop d'Alaska. [En línia] //www.wolfsongalaska.org/chorus/node/179.
46. Fasces. Enciclopèdia britànica. [En línia] //www.britannica.com/topic/fasces.
47. Elefant: l'animal i el seu ivori a la cultura africana. Fowler Museum a UCLA. [En línia] 30, 2013. //web.archive.org/web/20130330072035///www.fowler.ucla.edu/category/exhibitions-education/elephant-animal-and-its-ivory-african -cultura.
48. Cercles, cercles per tot arreu. Projecte NRICH . [En línia] //nrich.maths.org/2561.
49. Les formes geomètriques i els seus significats simbòlics. Aprèn la religió. [En línia] //www.learnreligions.com/geometric-shapes-4086370.
50. Simbolisme dels cercles a la religió egípcia. Seattle Pi. [En línia] //education.seattlepi.com/symbolism-circles-egyptian-religion-5852.html.
51. Què és el Taiji? Taiji Zen. [En línia] //www.taijizen.com/en/singlepage.html?7_2.
52. al, Rita ECultures)

Semblant a l'àguila, el lleó ha servit com a símbols de poder i força, així com el de monarques de nombroses cultures des de temps immemorials.

Sekhmet, la deessa egípcia de la guerra i la manifestació venjativa del poder de Ra, sovint es representava com una lleona. (3)

En la mitologia mesopotàmica, el lleó és un dels símbols del semidéu Gilgamesh, conegut per les seves gestes llegendàries i la seva força sobrehumana. (4)

A l'antiga Pèrsia, el lleó estava associat amb el coratge i la reialesa. (5)

Entre els grecs, el lleó també podria haver simbolitzat el poder i la força, tal com s'observa en algunes de les faules del famós narrador grec, Esop. (6)

3. Drac oriental (Xina)

A diferència dels seus homòlegs occidentals, els dracs de l'Àsia oriental tenien una imatge molt més positiva.

A tota la regió, des de l'antiguitat, els dracs han simbolitzat el poder, la força, la prosperitat i la bona sort.

Històricament, el drac estava estretament associat amb l'emperador de la Xina i s'utilitzava com a símbol imperial d'autoritat. (7)

Segons les llegendes, es deia que al final de la seva vida el primer governant de la Xina, l'Emperador Groc, es va convertir en un mig drac immortal abans d'ascensar al cel. (8)

4. Tobono (Oestet. Faraons del sol: Akhenaton, Nefertiti, Tutankamon. s.l. : Museu de Belles Arts de Boston, 1999.

Akhenaton: The Heretic King. s.l. : Princeton University Press, 1984.

Tarhun. Enciclopèdia Britànica. [En línia] //www.britannica.com/topic/Tarhun.

Berry, Thomas. Religions de l'Índia. s.l. : Columbia University Press, 1996.

The Thunderbird of Native Americans. Llegendes d'Amèrica. [En línia] //www.legendsofamerica.com/thunderbird-native-american/.

Escarnis i metamorfosis d'un déu asteca: Tezcatlipoca, “senyor del mirall fumejant”. s.l. : Guilhem Olivier, 2003.

Girvin, Tim. EL LLAMP DE LES IDEES: EL SIMBOLIME MIGRATORIO DEL TRO. Girvin. [En línia] 4 20, 2016. //www.girvin.com/the-lightning-strike-of-ideas-the-migratory-symbolism-of-the-thunderbolt/.

CELTIC DRAGON – SÍMBOL DE PODER I FERTILITAT AL MATEIX TEMPS. Documentarytube.com . [En línia] //www.documentarytube.com/articles/celtic-dragon-symbol-of-power-and-fertility-at-the-same-time.

Yoni. Enciclopèdia Britànica. [En línia] //www.britannica.com/topic/yoni.

Xaivisme. Enciclopèdia Britànica. [En línia] //www.britannica.com/topic/Hinduism/Shaivism.62.

Iventis, Linda. Creença popular russa. 1989.

Imatge de capçalera cortesia: sherisetj via Pixabay

Àfrica)

Adinkra són símbols que representen diversos conceptes i apareixen molt en els teixits, la ceràmica, els logotips i fins i tot l'arquitectura de moltes cultures de l'Àfrica Occidental, especialment el poble Ashanti. . (9)

En forma de quatre rems units, el Tabono és un símbol adinkra de força, persistència i treball dur.

La "Força" en el seu context no implica que sigui física, sinó que més aviat relacionat amb la pròpia força de voluntat. (10)

5. Pempamsie (Àfrica occidental)

El pempamsie és un altre símbol adinkra que representa conceptes relacionats amb la força .

Semblant als bauls d'una cadena, el símbol implica fermesa i duresa, així com la força aconseguida mitjançant la unitat. (11)

6. Hamsa (Orient Mitjà)

El Hamsa (en àrab: Khamsah ) és un símbol en forma de palma popular a tot l'Orient Mitjà que representa benediccions, feminitat, poder i força.

S'utilitza principalment per allunyar els mals ulls i la mala sort en general. (12)

La història del símbol es pot remuntar fins a l'antiguitat, utilitzant-se tant a Mesopotàmia com a Cartago.

Probablement, també pot tenir alguna relació amb el Mano Pantea , un símbol de mà similar que s'utilitzava a l'antigaEgipte. (13)

7. Jaguar (Mesoamèrica)

El jaguar és un dels l'espècie felina més gran i un depredador àpex dels tròpics del Nou Món.

Moltes cultures precolombines van veure la ferotge bèstia com un animal espantat i l'utilitzaven com a símbol per representar la força i el poder. (14)

A la civilització maia posterior, el símbol del jaguar també va arribar a representar la reialesa, i alguns dels seus monarques portaven el nom Balam , la paraula maia per a l'animal.

Entre els asteques veïns, l'animal era igualment venerat.

Era un símbol del guerrer i un motiu de la seva força militar d'elit, els Cavallers Jaguar. (15)

8. Alim (celtes)

La malaltia és un símbol celta molt antic d'origen obscur, però ve amb un significat molt profund.

El signe més representa la força, la resistència i la resistència, i el cercle que l'envolta denota la totalitat i la puresa de l'ànima.

El símbol també està estretament associat amb (i probablement s'inspira en) l'avet platejat europeu, un arbre resistent que es manté perenne fins i tot en les condicions meteorològiques més dures. (16)

9. Roure (Europa)

En moltes cultures europees antigues, el poderós roure es considerava un arbre sagrati fortament associat amb la força, la saviesa i la resistència.

A la civilització grecoromana, l'arbre era considerat sagrat i era un dels símbols de la seva principal divinitat, Zeus/Júpiter. (17)

L'arbre també era religiós important per als celtes, els eslaus i els nòrdics, i també estava estretament associat amb els seus déus del tro.

La paraula celta per a l'arbre era drus , també un adjectiu per a les paraules "fort" i "ferm". (18)

10. Senglar (Antic Món). Cultures)

Per la seva naturalesa tenaç i sovint sense por, a través de moltes cultures del vell món, el senglar ha encarnat sovint les virtuts del guerrer i una prova de força.

En pràcticament tots els mites heroics grecs, el protagonista lluita o mata un senglar en un moment determinat. (19)

En les tribus germàniques, era habitual tenir imatges del senglar gravades a les seves espases i armadures, servint com a símbol de força i coratge.

Entre els celtes veïns, l'animal era considerat sagrat i podria haver estat igualment venerat com a tal. (20)

En l'hinduisme, el senglar és un dels avatars de Vishnu, una de les principals divinitats del panteó hindú i associada a qualitats com l'omnisciència, l'energia, la força i el vigor. (21)

A l'Àsia oriental, el senglar s'ha associat durant molt de temps amb aquests trets, com el coratge idesafiament.

Entre els caçadors japonesos i la gent de la muntanya, no és estrany que anomenin el seu fill amb l'animal. (22)

11. Toro (Cultures del Vell Món)

El bou és també un altre animal que va arribar a simbolitzar el poder i la força en moltes cultures del vell món.

Els antics egipcis utilitzaven la paraula "ka" per referir-se tant a l'animal com al concepte de poder/forza vital. (23)

Al Llevant, el toro estava associat a diverses divinitats i simbolitzava tant la força com la fertilitat. (24)

Entre els ibers, el toro estava associat amb el seu déu de la guerra, Neto, i també entre els greco-romans, amb la seva divinitat principal, Zeus/Júpiter.

El toro també era considerat un animal sagrat entre els celtes, simbolitzant la forta voluntat, la bel·ligerància, la riquesa i la virilitat. (25)

12. Was-ceptre (Antic Egipte)

El ceptre Was- és un símbol que apareix amb freqüència a l'art i les relíquies religioses de l'Antic Egipte.

Associat amb els déus egipcis Set i Anubis així com amb el faraó, simbolitzava el concepte de poder i domini.

De la seva imatge és el caràcter jeroglífic egipci derivat era, que significa "poder". (26)

13. Ur (germànic)

Ur/Urze és una runa protogermànica dels Aurochs, un boví massiu semblant a un bou ara extingit que va recórrer les terres antigues. d'Euràsia.

Com el propi animal, és un símbol que representa el poder bèstia, la força bruta i la llibertat. (27)

14. Club d'Hèrcules (grecs/romans)

Hèrcules és un heroi i deïtat mític grecoromà.

Com a fill de Júpiter/Zeus, era especialment conegut per la seva increïble força, que es diu que rivalitzava o fins i tot superava la de molts altres déus grecs.

Entre els símbols que denoten la seva força i masculinitat hi ha la porra de fusta (28), que sovint se'l representa sostenint en diverses pintures i retrats.

15. Mjölnir (nordic)

En la mitologia germànica, el Mjölnir és el nom del martell llegendari que empunyava Thor, el déu nòrdic associat amb el tron, les tempestes, la fertilitat i la força. .

A tot Escandinàvia, s'han trobat penjolls en forma de martell que representen Mjölnir.

Es portaven com a símbols del déu nòrdic, però també van arribar a presentar el destí pagà en general amb la introducció deCristianisme a la comarca. (29)

16. Grif (cultures del Vell Món)

Karl432 / CC BY-SA 3.0

Sovint representat com un encreuament entre un lleó i una àguila, el grif simbolitza el coratge, el lideratge i la força. (30)

Tot i que s'associa popularment amb la mitologia europea medieval, el concepte del grif és molt més antic, probablement es va originar al Llevant al II mil·lenni aC (31).

És probable que hagi inspirat o tingués més influència de moltes criatures mitològiques similars de diverses cultures antigues, com ara la deïtat assiria Lamassu , el dimoni acadi Anzu i el Bèstia jueva Ziz .

17. Verja (Índia)

Filnik / CC BY-SA 3.0

En la tradició vèdica, la verja és l'arma i el símbol d'Indra, el déu hindú del poder, la il·luminació i la reialesa, així com el senyor del cel. (32)

Es diu que és una de les armes més poderoses de l'univers, que encarna les propietats d'un diamant (indestructibilitat) i d'un llamp (força irresistible).

Verja, com a símbol, també destaca en el budisme, donant, entre moltes altres coses, fermesa i força espiritual. (33)

18. Ferro (Àfrica occidental)

Foto de ulleo a Pixnio

Ogun és un esperit que apareix a diversos Àfrica Occidentalreligions.

Déu de la guerra, de l'autoritat i del ferro, es considera una deïtat mecenes dels guerrers, caçadors, ferrers i tecnòlegs. (34)

No és sorprenent que un dels seus símbols principals és el ferro.

A les festes ioruba, els seguidors d'Ogun porten cadenes de ferro i mostren ganivets, tisores, claus i altres instruments de ferro de la vida quotidiana. (35)

19. Cavall (diversos)

Imatge cortesia: Pexels

Des de l'antiguitat, a través de diverses cultures diverses, el cavall ha estat un símbol de força, velocitat i intel·ligència.

Entre els primers pobles indoaris, el cavall va arribar a ser considerat sagrat per aquest motiu exacte. (36)

A l'Antiga Grècia (així com a la Roma posterior), el cavall era igualment venerat, el seu símbol representava la riquesa, el poder i l'estatus. (37)

El cavall també apareix molt en el simbolisme xinès, sent l'animal més recurrent de la cultura i les arts xineses després del drac.

El cavall era un símbol de la força masculina, la velocitat, la perseverança i l'energia juvenil.

En les tradicions xineses anteriors, es considerava que la força del cavall era encara més potent que la d'un drac. (38)

A tot el Pacífic al Nou Món, el símbol del cavall tenia diversos significats entre les tribus natives americanes, però, com passa amb les cultures del vell món, una associació comuna era amb la força i