Taula de continguts
Si bé no va ser ni la primera dona governant d'Egipte, ni la seva única dona faraó, Hatshepsut (1479-1458 aC) va ser la primera dona governant de l'antic Egipte a regnar com a home amb tota l'autoritat del càrrec d'un faraó. Cinquè faraó de la XVIII dinastia d'Egipte durant el període del Nou Imperi (1570-1069 aC), avui en dia, Hatshepsut és celebrada amb raó com una poderosa governant el regnat de la qual va portar estabilitat i prosperitat a Egipte.
Com a madrastra. del futur Thutmosis III (1458-1425 aC), Hatshepsut va governar inicialment com a regent del seu fillastre que era massa jove quan el seu pare va morir per assumir el tron. Al principi, Hatshepsut el nom de la qual es tradueix com "Ella és la primera entre les dones nobles" o "la més important de les dones nobles" va escollir per governar convencionalment com a dona. Al voltant del setè any del seu govern, però, Hatshepsut va optar per ser mostrat com un faraó masculí en relleus i estàtues mentre encara es referia a ella mateixa com a dona a les seves inscripcions.
Aquest moviment dramàtic va en contra dels conservadors. Tradició egípcia, que reservava el paper de faraó als homes reials. Aquest moviment assertiu va provocar polèmica, ja que cap dona hauria d'haver estat capaç d'ascendir a tot el poder del faraó.
Taula de continguts
Fets sobre Hatshepsut
- Hatshepsut era filla de Tutmosis I i la seva gran esposa Ahmose i estava casada amb el seu germanastre Tutmosis II
- El seu nom significa"La primera de les dones nobles"
- Hatshepsut va ser la primera dona faraó de l'antic Egipte a governar com un home amb tota l'autoritat d'un faraó
- Al principi va governar com a regent del seu fillastre que era massa jove. d'assumir el tron a la mort del seu pare
- Hatshepsut va adoptar atributs masculins per reforçar el seu govern com a faraó, incloent vestir-se amb la falda tradicional d'un home i portar una barba falsa.
- Sota el seu regnat, Egipte va gaudir d'un immens riquesa i prosperitat
- Va reobrir les rutes comercials i va fer diverses campanyes militars reeixides
- El seu fillastre Tutmosis III, la va succeir i va intentar esborrar-la de la història
La reina Hatshepsut Llinatge
La filla de Tutmosis I (1520-1492 aC) per la seva gran esposa Ahmosis, Hatshepsut es va casar amb el seu germanastre Tutmosis II d'acord amb les tradicions reials egípcies abans dels 20 anys.
Al voltant d'aquesta època, la reina Hatshepsut va ser elevada al paper de l'esposa de Déu d'Amon. Aquest va ser l'honor més alt que podia assolir una dona a la societat egípcia després del d'una reina i va conferir molta més influència de la que gaudien la majoria de reines.
Inicialment, el paper d'esposa de Déu d'Amon a Tebes era un títol honorífic conferit a una dona seleccionada de la classe alta d'Egipte. L'esposa de Déu va ajudar el gran sacerdot en les seves funcions al Gran Temple. En l'època del Regne Nou, una dona que tenia el títol d'esposa de Déu d'Amon tenia prou poderper donar forma a la política.
Durant la seva regència per Tutmosis III, Hatshepsut va controlar els afers d'estat fins que va arribar a la majoria d'edat. Després d'haver-se coronat faraó d'Egipte, Hatshepsut va assumir tots els títols i noms reials. Aquests títols es van inscriure utilitzant la forma gramatical femenina, però a l'estatuària, Hatshepsut va ser representat com un faraó masculí. Anteriorment, Hatshepsut havia estat representada com una dona en estàtues i relleus anteriors, després de la seva coronació com a rei va aparèixer vestida d'home i es va mostrar gradualment amb un físic masculí. Fins i tot es van tornar a esculpir alguns relleus per canviar la seva imatge i semblar-se a la d'un home.
El primer regnat d'Hatshepsut
Hatshepsut va començar el seu regnat assegurant-se la seva posició. Es va casar amb la seva filla Neferu-Ra amb Tutmosis III i li va atorgar la posició d'esposa de Déu d'Amon. Fins i tot si Thutmosis III assumís el poder, Hatshepsut continuaria sent influent com a madrastra i sogra, mentre que la seva filla ocupava un dels papers més prestigiosos i poderosos d'Egipte.
Nous relleus als edificis públics representaven Thutmosis I. fent d'Hatshepsut el seu co-governant afavorint la seva legitimitat. De la mateixa manera, Hatshepsut es va presentar com a successora directa d'Ahmose per defensar-se dels detractors que afirmaven que una dona no era apta per governar. Nombrosos temples, monuments i inscripcions il·lustren com va ser el seu regnat sense precedents. Abans d'Hatshepsut cap dona havia governat Egipteobertament com a faraó.
Hatshepsut va complementar aquestes iniciatives domèstiques enviant expedicions militars per atacar Núbia i Síria. En aprovar aquestes campanyes, Hatshepsut defensava el paper tradicional del faraó masculí com a rei guerrer que va portar riquesa a Egipte mitjançant la conquesta.
Vegeu també: Gilgamesh era real?L'expedició d'Hatshepsut a l'antic Punt a la Somàlia actual va resultar ser el seu apogeu militar. Punt havia estat un soci comercial des de l'Imperi Mitjà. Les caravanes comercials cap a aquesta llunyana regió costaven molt de temps i costaven molt. L'habilitat d'Hatshepsut per mobilitzar una expedició tan profusament proporcionada és un testimoni de la seva riquesa i poder.
La contribució d'Hatshepsut a les arts
Irònicament, donada la posterior ruptura de les costums tradicionals, Hatshepsut va començar el seu govern de manera convencional iniciant una àmplia sèrie de projectes de construcció. L'exemple emblemàtic d'arquitectura sorprenent d'Hatshepsut va ser el seu temple a Deir el-Bahri.
No obstant això, durant el seu regnat, la passió d'Hatshepsut va demostrar ser els seus projectes de construcció. Aquests edificis monumentals van elevar el seu propi nom a la història mentre honren els déus d'Egipte i oferien feina al seu poble. Les ambicions de construcció d'Hatshepsut van ser a una escala més gran que qualsevol faraó abans o després d'ella, amb l'excepció de Ramsès II (1279-1213 aC).
L'abast i la mida de les ambicions arquitectòniques d'Hatshepsut,juntament amb la seva elegància i estil, parlen d'un regnat beneït per la prosperitat. Fins al dia d'avui, el temple de Hatshepsut a Deir el-Bahri continua sent un dels èxits arquitectònics més sorprenents d'Egipte i continua atraient multituds de visitants.
El temple de Hatshepsut va romandre tan admirat pels faraons successius que van triar ser enterrat a prop. . Aquest extens complex de necròpolis va acabar evolucionant cap a l'enigmàtica Vall dels Reis.
La mort i l'esborrament d'Hatshepsut
L'any 2006 l'egiptòleg Zahi Hawass va afirmar haver localitzat la mòmia d'Hatshepsut entre la col·lecció del museu del Caire. L'exploració mèdica de la mòmia indica que va morir als cinquanta anys possiblement per un abscés resultat d'una extracció de dents.
Al voltant del c. 1457 aC després del triomf de Tuthmosis III a la batalla de Meguiddo, el nom d'Hatshepsut desapareix dels registres històrics egipcis. Tutmosis III va datar retrospectivament el començament del seu regnat amb la mort del seu pare i va afirmar que els èxits d'Hatshepsut com a seus.
Si bé s'han avançat nombroses teories per a l'esborrat de Tutmosis III del nom de Hatshepsut de la història, els estudiosos accepten que l'explicació més probable va ser que la naturalesa poc convencional del seu govern trencava amb la tradició i pertorbava la delicada harmonia o equilibri del país encapsulat en el concepte de ma'at.
Tuthmosis III possiblement temia que altres reines poderoses poguessin veure'ls.Hatshepsut com a inspiració i intentar usurpar el paper dels faraons homes. Una faraó, independentment de l'èxit que el seu govern va demostrar ser molt més enllà de les normes acceptades del paper d'un faraó.
Hatshepsut va estar oblidat durant segles. Una vegada que el seu nom va ser redescobert durant una excavació del segle XIX, va recuperar gradualment el seu lloc a la història egípcia com un dels seus faraons més grans. registre històric un acte de gelosia, un intent de restaurar ma'at o una acció socialment conservadora per preservar el paper del faraó exclusivament per als homes?
Imatge de capçalera cortesia: Usuari: MatthiasKabel Treball derivat: JMCC1 [CC BY-SA 3.0], a través de Wikimedia Commons
Vegeu també: Amon: Déu de l'aire, el sol, la vida i la vida; Fertilitat