Hatshepsut: la reina amb l'autoritat d'un faraó

Hatshepsut (1479-1458 aC) es considera un dels governants més venerats encara que controvertits de l'antic Egipte. Celebrada pels egiptòlegs com una sobirà femenina de comandament el govern de la qual va suposar un llarg període d'èxit militar, creixement econòmic i prosperitat.

Hatshepsut va ser la primera dona governant de l'antic Egipte a regnar amb tota l'autoritat política d'un faraó. No obstant això, a l'Egipte lligat a la tradició, cap dona hauria d'haver pogut ascendir al tron ​​com a faraó.

Inicialment, el regnat d'Hatshepsut va començar com a regent del seu fillastre Tutmosis III (1458-1425 aC). Al voltant del setè any del seu regnat, però, va passar a assumir el tron ​​per dret propi. Hatshepsut va dirigir als seus artistes que la representessin com un faraó masculí en relleus i estàtues mentre continuava referint-se a ella mateixa com a dona en les seves inscripcions. Hatshepsut es va convertir en el cinquè faraó de la dinastia XVIII durant el període del Nou Imperi (1570-1069 aC) i va sorgir com un dels faraons més capaços i reeixits d'Egipte.

Taula de continguts

Fets sobre la reina Hatshepsut

• Primera reina a governar com a faraó per dret propi
• El govern s'acredita amb el retorn d'Egipte a la prosperitat econòmica
• El nom es tradueix com " La primera de les dones nobles”.
• Tot i que se li atribueix algunes victòries militars importants al començament del seu regnat, se la recorda sobretot per haver retornat un alt nivell de prosperitat econòmica a Egipte.
• Comfaraó, Hatshepsut vestia amb la falda escocesa masculí tradicional i portava una barba falsa
• El seu successor, Tutmosis III, va intentar esborrar el seu govern de la història, ja que es creia que una faraó pertorbava l'harmonia i l'equilibri sagrats d'Egipte
• El seu temple és un dels admirats a l'antic Egipte i va crear la tendència d'enterrar faraons a la propera Vall dels Reis
• El llarg regnat d'Hatshepsut la va veure conduir campanyes militars reeixides seguides d'un llarg període de pau i el restabliment de les rutes comercials crítiques.

Llinatge d'Hatshepsut

Hatshepsut va ser Tutmosis I (1520-1492 aC) i la filla de la seva gran esposa Ahmosis. Tutmosis I també va ser el pare de Tutmosis II amb la seva esposa secundària Mutnofret. Adherint-se a la tradició de la família reial egípcia, Hatshepsut es va casar amb Thutmosis II abans de complir els 20 anys. Hatshepsut va rebre l'honor suprem obert a una dona egípcia després del paper de la reina, quan va ser elevada a la posició d'esposa de Déu. d'Amon a Tebes. Aquest honor conferia més poder i influència del que gaudien moltes reines.

L'esposa de Déu d'Amón era en gran part un títol honorífic per a una dona de classe alta. La seva principal obligació era assistir al gran sacerdot d'Amon. Pel Regne Nou, l'esposa de Déu d'Amon va gaudir del poder suficient per influir en la política de l'estat. A Tebes, Amon va gaudir d'una gran popularitat. Finalment, Amones va convertir en el déu creador d'Egipte i també en el rei dels seus déus. El seu paper com a dona d'Amon va posicionar Hatshepsut com la seva consort. Hauria oficiat a les festes d'Amon, cantant i ballant per al déu. Aquests deures van elevar Hatshepsut a l'estatus diví. A ella, era el deure d'excitar-lo pel seu acte de creació a l'inici de cada festival.

Hatshepsut i Tutmosis II van produir una filla Neferu-Ra. Tutmosis II i la seva esposa menor Isis també van tenir un fill Tutmosis III. Thutmosis III va ser nomenat successor del seu pare. Mentre Tutmosis III encara era un nen, Thutmosis II va morir. Hatshepsut va assumir el paper de regent. En aquest paper, Hatshepsut va controlar els afers estatals d'Egipte fins que Thutmosis III va arribar a la majoria d'edat.

No obstant això, en el seu setè any com a regent, però, Hatshepsut va assumir el tron ​​d'Egipte mateixa i va ser coronada faraó. Hatshepsut va adoptar la gamma de noms i títols reials. Mentre Hatshepsut va dirigir que fos representada com un rei masculí, les seves inscripcions van adoptar totes l'estil gramatical femení.

Les seves inscripcions i les seves estàtues retrataven Hatshepsut en la seva magnificència reial dominant el primer pla, mentre que Tutmosis III estava situat a sota o darrere d'Hatshepsut en un escala disminuïda que indica l'estat inferior de Thutmosis. Mentre Hatshepsut va continuar parlant al seu fillastre com a rei d'Egipte, ell només era rei de nom. Hatshepsut va creure clarament que tenia tants drets sobre Egiptetron com qualsevol home i els seus retrats van reforçar aquesta creença.

El primer regnat de Hatshepsut

Hatshepsut va iniciar accions per legitimar ràpidament el seu govern. Al començament del seu regnat, Hatshepsut es va casar amb la seva filla Neferu-Ra amb Tutmosis III, atorgant el títol d'esposa de Déu d'Amon a Neferu-Ra per assegurar el seu paper. Si Hatshepsut es veiés obligat a accedir a Tutmosis III, Hatshepsut es mantindria en una posició influent com a sogra de Tutmosis III a més de ser la seva madrastra. També havia elevat la seva filla a una de les més influents i prestigioses d'Egipte. Hatshepsut va legitimar encara més el seu govern presentant-se com la filla i la dona d'Amon. Hatshepsut va afirmar, a més, que Amon s'havia materialitzat davant la seva mare com Tutmosis I i la va concebre, atribuint a Hatshepsut l'estatus de semideessa.

Hatshepsut va reforçar la seva legitimitat en representar-se com la co-governant de Tutmosis I en relleus i inscripcions. sobre monuments i edificis governamentals. A més, Hatshepsut va afirmar que Amon li havia enviat un oracle predint-li la seva posterior ascensió al tron, connectant així Hatshepsut amb la derrota del Poble Hyskos 80 anys abans. Hatshepsut va aprofitar la memòria egipcia dels hiksos com a invasors i tirans detestats.

Hatshepsut es va presentar com la successora directa d'Ahmose, el nom del qual egipci es recorda com un gran alliberador. Aquesta estratègia va ser dissenyada perdefensar-la de qualsevol detractor que afirmés que una dona no era digna de ser faraó.

Els seus innombrables monuments i inscripcions al temple van il·lustrar fins a quin punt era trencador el seu govern. Abans que Hatshepsut prengués el tron, cap dona s'havia atrevit a governar obertament Egipte com el seu faraó.

Hatshepsut Com a faraó

Com va fer el faraó anterior, Hatshepsut va encarregar amplis projectes de construcció, inclòs un magnífic temple a Deir el-Bahri. Al front militar, Hatshepsut va enviar expedicions militars a Núbia i Síria. Alguns egiptòlegs assenyalen la tradició dels faraons egipcis com a reis guerrers per explicar les campanyes de conquesta d'Hatshepsut. Aquestes poden ser simplement una extensió de les expedicions militars de Tutmosis I per emfatitzar la continuïtat que representava el seu regnat. Els faraons del Nou Imperi van posar èmfasi en el manteniment de zones d'amortiment segures al llarg de la seva frontera per evitar qualsevol repetició d'una invasió a l'estil hiksos.

No obstant això, van ser els ambiciosos projectes de construcció d'Hatshepsut, els que van absorbir gran part de la seva energia. Van crear ocupació per als egipcis durant l'època en què el Nil es va inundar i va fer impossible l'agricultura mentre honraven els déus d'Egipte i reforçaven la reputació d'Hatshepsut entre els seus súbdits. L'escala dels projectes de construcció d'Hatshepsut, juntament amb el seu disseny elegant, van donar testimoni de la riquesa sota el seu control juntament amb la prosperitat.del regnat.

Políticament, la llegendària expedició Pent d'Hatshepsut a l'actual Somàlia va ser l'apogeu del seu regnat. Punt havia comerciat amb Egipte des de l'Imperi Mitjà, però, les expedicions a aquesta terra llunyana i exòtica eren horriblement cares de vestir i de molt de temps muntar-les. La capacitat d'Hatshepsut d'enviar la seva pròpia expedició profusament equipada va ser un altre testimoni de la riquesa i la influència de què va gaudir Egipte durant el seu regnat.

El magnífic temple d'Hatshepsut a Deir el-Bahri situat als penya-segats fora de la Vall dels Reis n'és un. dels tresors arqueològics més impressionants d'Egipte. Avui és un dels llocs més visitats d'Egipte. L'art egipci creat sota el seu regnat era delicat i matisat. El seu temple antigament estava connectat amb el riu Nil mitjançant una llarga rampa que pujava des d'un pati esquitxat de petites piscines i boscos d'arbres fins a una terrassa imponent. Molts dels arbres del temple sembla que han estat transportats al lloc des de Punt. Representen els primers trasplantaments d'arbres madurs amb èxit de la història d'un país a un altre. Les seves restes, ara reduïdes a soques d'arbres fossilitzats, encara són visibles al pati del temple. La terrassa inferior estava flanquejada amb columnes decorades amb gràcia. A una segona terrassa igualment imponent s'accedia per una rampa imponent, que dominava la disposició del temple. Tot el temple estava decorat amb inscripcions, relleus i estàtues.La cambra funerària d'Hatshepsut va ser tallada a la roca viva del penya-segat, que formava la paret posterior de l'edifici.

Els faraons successius van admirar tant l'elegant disseny del temple d'Hatshepsut que van seleccionar llocs propers per al seu enterrament. Aquesta extensa necròpolis va acabar evolucionant cap al complex que avui coneixem com la Vall dels Reis.

Després de la reeixida supressió de Tuthmosis III d'una altra rebel·lió per part de Kadesh al c. 1457 aC Hatshepsut desapareix efectivament del nostre registre històric. Tuthmosis III va succeir a Hatshepsut i es van esborrar totes les evidències de la seva madrastra i del seu regnat. Les restes d'algunes obres que la anomenaven es van abocar prop del seu temple. Quan Champollion va excavar Deir el-Bahri, va redescobrir el seu nom juntament amb inscripcions desconcertants dins del seu temple.

Quan i com va morir Hatshepsut va romandre desconegut fins al 2006 quan l'egiptòleg Zahi Hawass va afirmar haver localitzat la seva mòmia als fons del museu del Caire. Un examen mèdic d'aquesta mòmia indica que Hatshepsut va morir als cinquanta anys després de desenvolupar un abscés després d'una extracció de dents.

Ma'at And Disturbing Balance And Harmony

Per als antics egipcis, entre les principals responsabilitats del seu faraó era el manteniment de ma'at, que representava l'equilibri i l'harmonia. Com a dona que governava en el paper tradicional d'un home, Hatshepsut va representar una interrupció d'aquest equilibri essencial. Com el faraó era un papermodel per al seu poble Tuthmosis III temien potencialment que altres reines poguessin albergar ambicions de governar i veure Hatshepsut com la seva inspiració.

La tradició sostenia que només els homes haurien de governar Egipte. Les dones, independentment de les seves habilitats i habilitats, estaven relegades al paper de consorts. Aquest tradicional reflectia el mite egipci del déu Osiris governant suprem amb la seva consort Isis. La cultura egípcia antiga era conservadora i molt adversa als canvis. Una faraó, independentment de l'èxit que tingués el seu regnat, estava fora dels límits acceptats del paper de la monarquia. Per tant, calia esborrar tota la memòria d'aquella faraó femenina.

Hatshepsut va exemplificar l'antiga creença egípcia que es viu per a l'eternitat mentre es recordi el seu nom. Oblidada mentre continuava el Regne Nou, va romandre així durant segles fins al seu redescobriment.

Reflexionant sobre el passat

Amb el seu redescobriment al segle XIX per Champollion, Hatshepsut va recuperar el seu merescut lloc a la història egípcia. Lluint de la tradició, Hatshepsut es va atrevir a regnar per dret propi com a dona faraó i va demostrar ser una de les faraons més destacades d'Egipte.

Imatge de capçalera cortesia: rob koopman [CC BY-SA 2.0], a través de Wikimedia Commons.