Llibre egipci dels morts

Llibre egipci dels morts
David Meyer

Segurament, un dels títols més evocadors atribuïts a un text antic, el Llibre egipci dels morts és un text funerari egipci antic. Creat en algun moment al començament del Nou Regne d'Egipte, el text va estar en ús actiu cap al 50 aC.

Escrit per una successió de sacerdots durant un període d'aproximadament 1.000 anys, el Llibre dels Morts va ser un d'una sèrie de manuals sagrats que atenen les necessitats dels esperits de l'elit mort per florir en el més enllà. El text no és un llibre, tal com l'entenem avui. Més aviat, és una col·lecció d'encanteris destinats a ajudar una ànima recent difunta a navegar pels perills que els egipcis van associar amb la seva Duat o la seva vida més enllà.

Taula de continguts

    Fets Sobre El Llibre dels Morts

    • El Llibre dels Morts és una col·lecció de textos funeraris egipcis antics en lloc d'un llibre real
    • Va ser creat al començament del Nou Regne d'Egipte
    • Escrit per una successió de sacerdots durant aproximadament 1.000 anys, el text es va utilitzar activament fins al voltant del 50 aC
    • Un d'una sèrie de manuals sagrats que atenien les necessitats dels esperits de l'elit difunt durant el seu viatge pel més enllà
    • El seu text conté encanteris i encantaments màgics, fórmules místiques, oracions i himnes
    • La seva col·lecció d'encanteris tenia com a objectiu ajudar una ànima recentment difunta a navegar pels perills del més enllà.
    • El llibre de laComuns Dead mai es va estandarditzar en una única edició coherent. No hi ha dos llibres iguals, ja que cadascun es va escriure específicament per a un individu
    • En l'actualitat es coneixen aproximadament 200 còpies que sobreviuen de diferents períodes que abasten la cultura de l'antic Egipte
    • Una de les seves seccions més importants descriu el ritu de "pesar el cor", on l'ànima acabada de marxar es pesava contra la ploma de la veritat de Ma'at per jutjar el comportament del difunt durant la seva vida.

    Una rica tradició funerària

    El Llibre dels Morts va continuar una llarga tradició egípcia de textos funeraris, que engloben els Textos de les piràmides i els Textos del taüt anteriors. Aquests fulls es van pintar inicialment a les parets de la tomba i als objectes funeraris en lloc de papir. Alguns dels encanteris del llibre es poden datar al 3r mil·lenni aC. Altres encanteris van ser composicions posteriors i daten del Tercer Període Intermedi egipci (c. dels segles XI al VII aC). Molts dels encanteris extrets del Llibre dels Morts estaven inscrits en sarcòfags i pintats a les parets de la tomba, mentre que el llibre en si es col·locava normalment a la cambra funerària del difunt o al seu sarcòfag.

    El títol egipci original del text, "rw nw prt m hrw" es tradueix aproximadament com el Llibre de sortir de dia. Dues traduccions alternatives són Spells for Going Forth by Day i Book of Emerging Forth into the Light. Occidental del segle XIXels estudiosos van donar al text el seu títol actual.

    El mite de la Bíblia egípcia antiga

    Quan els egiptòlegs van traduir per primera vegada el Llibre dels morts, es va incendiar en la imaginació popular. Molts consideraven que era la Bíblia dels antics egipcis. Tanmateix, tot i que ambdues obres comparteixen algunes similituds superficials de ser col·leccions arcaiques d'obres escrites per diferents mans durant diferents períodes de temps i posteriorment reunides, el Llibre dels Morts no era el llibre sagrat de l'antic egipci.

    El Llibre dels Morts. Dead mai es va sistematitzar i classificar en una única edició unificada. No hi ha dos llibres exactament iguals. Més aviat, van ser escrits específicament per a un individu. El difunt necessitava una riquesa substancial per poder-se permetre encarregar un manual d'instruccions personalitzat dels encanteris necessaris per ajudar-los en el seu precari viatge pel més enllà.

    El concepte egipci del més enllà

    El Els antics egipcis consideraven el més enllà com una extensió de la seva vida terrestre. Després de passar el judici amb èxit en pesar els seus cors contra la ploma de la veritat dins del Saló de la Veritat, l'ànima difunta va entrar en una existència, que reflectia perfectament la vida terrenal del difunt. Un cop jutjada a la Sala de la Veritat, l'ànima va passar, i finalment va creuar el Llac Lily per residir al Camp de Canyes. Aquí l'ànima hi descobriria tots els plaershavia gaudit durant la seva vida i era lliure de gaudir eternament dels plaers d'aquest paradís.

    No obstant això, perquè l'ànima assoleixi aquell paradís celestial, havia d'entendre quin camí s'ha de seguir, quines paraules pronunciar en resposta a preguntes en moments concrets durant el seu viatge i com dirigir-se als déus. Essencialment, el Llibre dels Morts va ser la guia de comportament d'una ànima difunta cap a l'inframón.

    Història i orígens

    El Llibre dels Morts egipci va prendre forma a partir de conceptes retratats en inscripcions i pintures de tombes que daten a Egipte. Tercera dinastia (c. 2670 – 2613 aC). En l'època de la XII dinastia d'Egipte (c. 1991 – 1802 aC) aquests encanteris, juntament amb les il·lustracions que els hi acompanyaven, s'havien transcrit al papir. Aquests textos escrits es van col·locar al sarcòfag juntament amb el difunt.

    L'any 1600 aC la col·lecció d'encanteris ara s'estructurava en capítols. Al voltant de l'Imperi Nou (c. 1570 – 1069 aC), el llibre s'havia fet molt popular entre les classes benestants. Els escribes experts es contractarien per redactar llibres d'encanteris personalitzats individualment per a un client o la seva família. L'escrivà anticipava el viatge que el difunt podria anticipar després de la seva mort entenent quin tipus de vida havia viscut la persona en vida.

    Abans del Nou Regne, només la reialesa i les elits podien permetre's una còpia del Llibre. dels Morts. L'aixecamentLa popularitat del mite d'Osiris durant el Nou Regne va encoratjar la creença que la col·lecció d'encanteris era essencial a causa del paper d'Osiris en jutjar l'ànima a la Sala de la Veritat. A mesura que un nombre creixent de persones reclamava la seva còpia personal del Llibre dels Morts, els escribas van satisfer aquesta creixent demanda amb el resultat que el llibre es va comercialitzar àmpliament.

    Les còpies personalitzades van ser substituïdes per "paquets" per als clients potencials. seleccionar entre. El nombre d'encanteris continguts al seu llibre es regia pel seu pressupost. Aquest sistema de producció va perdurar fins a la dinastia ptolemaica (c. 323 – 30 aC). Durant aquest temps, el Llibre dels Morts va variar àmpliament en mida i forma fins a c. 650 aC. Per aquesta època, els escribas el van fixar en 190 encanteris comuns. Tanmateix, l'únic encanteri, que conté gairebé totes les còpies conegudes del Llibre dels Morts, sembla ser l'encanteri 125.

    Encanteri 125

    Potser l'encanteri més freqüent dels molts conjurs trobats. al Llibre dels Morts hi ha l'encanteri 125. Aquest encanteri explica com Osiris i els altres déus de la Sala de la Veritat jutgen el cor del difunt. A menys que l'ànima superés aquesta prova crítica, no podrien entrar al paradís. En aquesta cerimònia, el cor va ser pesat contra la ploma de la veritat. Així doncs, entendre quina forma va prendre la cerimònia i les paraules requerides quan l'ànima es trobava davant Osiris, Anubis, Thoth i els quaranta-dos jutges eraes creu que és la informació més crítica amb la qual l'ànima podria arribar a la Sala armada.

    Una introducció a l'ànima comença l'Encanteri 125. "Què s'ha de dir en arribar a aquesta Sala de Justícia, purgant [nom de l'ànima] de tot el mal que ha fet i contemplant els rostres dels déus”. Seguint aquest preàmbul, el difunt recita la Confessió Negativa. Llavors Osiris, Anubis i Thoth i els quaranta-dos jutges van qüestionar l'ànima. Es necessitava informació precisa per justificar la pròpia vida davant els déus. Una ànima suplicant havia de ser capaç de recitar els noms dels déus i les seves responsabilitats. L'ànima també havia de ser capaç de recitar el nom de cada porta que donava a l'habitació juntament amb el nom del mateix pis que l'ànima va travessar. A mesura que l'ànima responia a cada déu i objecte més enllà amb la resposta correcta, l'ànima seria reconeguda amb: "Ens coneixes; passa per nosaltres” i així va continuar el viatge de l’ànima.

    Vegeu també: Què és la pedra de naixement per al 3 de gener?

    En acabar la cerimònia, l’escrivà que va inscriure l’encanteri va lloar la seva habilitat per haver fet bé la seva feina i tranquil·litza el lector. En escriure cadascun dels encanteris, es creia que l'escriba havia passat a formar part de l'inframón. Això li va assegurar una salutació propicia en el més enllà després de la seva pròpia mort i un pas segur al camp egipci de canyes.

    Per a un egipci, fins i tot un faraó, aquest procés estava ple de perills. Si una ànimava respondre correctament a totes les preguntes, posseïa un cor més lleuger que la ploma de la veritat i va actuar amablement amb l'enfadat Barquer Diví la tasca del qual era remar cada ànima a través del Llac Lily, l'ànima es va trobar al Camp de Canyes.

    El viatge entre l'entrada de l'ànima a la Sala de la Veritat i el següent viatge en vaixell fins al Camp de Canyes va estar ple de possibles errors. El Llibre dels Morts contenia encanteris per ajudar l'ànima a afrontar aquests reptes. Tanmateix, mai es va garantir que l'ànima sobrevisqués a tots els girs i voltes de l'inframón.

    En alguns períodes durant la llarga història d'Egipte, el Llibre dels Morts només es va modificar. En altres períodes, es creia que el més enllà era un pas traïdor cap a un paradís fugaç i es van fer canvis significatius al seu text. De la mateixa manera, durant èpoques, el camí cap al paradís va veure com un viatge senzill una vegada que l'ànima havia estat jutjada per Osiris i els altres déus, mentre que, en altres ocasions, els dimonis podien sorgir de sobte per enganyar o agredir les seves víctimes, mentre que els cocodrils podien manifestar-se. per frustrar l'ànima en el seu viatge.

    Per tant, l'ànima depenia dels encanteris per sobreviure a aquests perills per arribar finalment al Camp de Canyes promès. Els encanteris que s'inclouen habitualment a les edicions supervivents del text són "Per no morir de nou al regne delMort”, “Per repel·lir un cocodril que ve a endur-se”, “Per no haver estat menjat per una serp al regne dels morts”, “Per haver-se transformat en un falcó diví”, “Per haver-se transformat en un fènix” “ Per expulsar una serp", "Per haver-se transformat en un lotus". Aquests encanteris de transformació només van ser efectius al més enllà i mai a la Terra. Les afirmacions que el Llibre dels morts era un text de bruixots són incorrectes i infundades.

    Comparacions amb el llibre tibetà dels morts

    El llibre egipci dels morts també es compara amb freqüència amb el llibre tibetà. dels Morts. Tanmateix, de nou, els llibres tenen propòsits diferents. El títol formal del llibre tibetà dels morts és "Gran alliberament a través de l'audició". El llibre tibetà recull una sèrie de textos per ser llegits en veu alta a algú que la vida s'està reduint o que ha mort recentment. Aconsella a l'ànima què li està passant.

    On s'entrecreuen ambdós textos antics és que tots dos tenen la intenció de proporcionar consol a l'ànima, guiar l'ànima fora del seu cos i ajudar-la en el seu viatge cap al més enllà. .

    Aquest concepte tibetà del cosmos i el seu sistema de creences són totalment diferents als dels antics egipcis. No obstant això, la diferència clau entre els dos textos és El llibre tibetà dels morts, va ser escrit per ser llegit en veu alta pels que encara viuen als difunts, mentre que el llibre dels morts és un llibre d'encanteris destinat als morts.repeteixen personalment mentre viatgen pel més enllà. Tots dos llibres representen artefactes culturals complexos destinats a garantir que la mort sigui un estat més manejable.

    Vegeu també: 23 Símbols importants del temps amb significats

    Els encanteris recollits al Llibre dels Morts, independentment de l'època en què van ser escrits o recopilats, van prometre a l'ànima continuïtat en la seva experiència. després de la mort. Com va passar a la vida, les proves i les tribulacions estarien per davant, amb esculls per esquivar, reptes inesperats per afrontar i territori perillós per creuar. Al llarg del camí, hi hauria aliats i amics amb qui guanyar-se el favor, però finalment l'ànima podria esperar una recompensa per portar una vida de virtut i pietat.

    Per als éssers estimats que l'ànima va deixar enrere, aquests Els encanteris es van escriure perquè els vius poguessin llegir-los, recordar els seus difunts, pensar en ells en el seu viatge pel més enllà i estar segurs que havien navegat pel seu camí amb seguretat a través de moltes voltes abans d'arribar al paradís etern que els esperava al Camp de Canyes. .

    Reflexionant sobre el passat

    El llibre egipci dels morts és una col·lecció notable d'encanteris antics. Reflecteix tant la complexa imaginació que caracteritza la vida més enllà egípcia com les respostes comercials dels artesans a la creixent demanda, fins i tot en l'antiguitat!

    Imatge de capçalera cortesia: servei d'imatge gratuït del Museu Britànic [domini públic], a través de Viquimèdia




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, un apassionat historiador i pedagog, és la ment creativa darrere del captivador bloc per als amants de la història, els professors i els seus estudiants. Amb un amor arrelat pel passat i un compromís inquebrantable per difondre el coneixement històric, Jeremy s'ha consolidat com una font d'informació i inspiració de confiança.El viatge de Jeremy al món de la història va començar durant la seva infància, ja que devorava amb avidesa tots els llibres d'història que podia tenir a les seves mans. Fascinat per les històries de civilitzacions antigues, moments crucials en el temps i els individus que van donar forma al nostre món, va saber des de ben petit que volia compartir aquesta passió amb els altres.Després de completar la seva educació formal en història, Jeremy es va embarcar en una carrera docent que va durar més d'una dècada. El seu compromís de fomentar l'amor per la història entre els seus estudiants va ser inquebrantable, i va buscar contínuament maneres innovadores d'atrapar i captivar les ments joves. Reconeixent el potencial de la tecnologia com a potent eina educativa, va dirigir la seva atenció a l'àmbit digital i va crear el seu influent bloc d'història.El bloc de Jeremy és un testimoni de la seva dedicació a fer que la història sigui accessible i atractiva per a tothom. A través de la seva escriptura eloqüent, la seva investigació meticulosa i la narració vibrant, dóna vida als esdeveniments del passat, permetent als lectors sentir com si estiguessin presenciant el desenvolupament de la història abans.els seus ulls. Tant si es tracta d'una anècdota poc coneguda, d'una anàlisi en profunditat d'un esdeveniment històric significatiu o d'una exploració de la vida de personatges influents, les seves captivadores narracions han aconseguit un seguiment dedicat.Més enllà del seu bloc, Jeremy també participa activament en diversos esforços de preservació històrica, treballant estretament amb museus i societats històriques locals per garantir que les històries del nostre passat estiguin salvaguardades per a les generacions futures. Conegut pels seus dinàmics discursos i tallers per a companys educadors, s'esforça constantment per inspirar els altres a aprofundir en el ric tapís de la història.El bloc de Jeremy Cruz serveix com a testimoni del seu compromís inquebrantable per fer que la història sigui accessible, atractiva i rellevant en el món trepidant actual. Amb la seva extraordinària habilitat per transportar els lectors al cor dels moments històrics, continua fomentant l'amor pel passat entre els entusiastes de la història, els professors i els seus estudiants ansiosos per igual.