Abu Simbel: chrámový komplex

Chrámový komplex Abú Simbel symbolizuje kulturní bohatství starověkého Egypta a je dechberoucím projevem politické a náboženské moci. Abú Simbel, původně vytesaný do živé skály, je typickým příkladem nesmírně ambiciózní vášně Ramsese II. pro stavbu kolosálních památníků na jeho počest a na počest jeho vlády.

Chrámový komplex v Abú Simbelu, který se nachází na skalním útesu u druhého kataraktu řeky Nil v jižním Egyptě, se skládá ze dvou chrámů. Byl postaven za vlády Ramsese II (asi 1279 - asi 1213 př. n. l.), a to buď v letech 1264 až 1244 př. n. l., nebo 1244 až 1224 př. n. l. Rozdílná data jsou důsledkem rozdílných interpretací života Ramsese II. současnými egyptology.

Obsah

Fakta o Abú Simbelu

• Dechberoucí výpověď o politické a náboženské moci Ramsese II.
• Chrámový komplex je typický tím, že Ramses II. měl obrovský apetit stavět si kolosální památníky oslavující jeho vládu.
• V Abú Simbelu jsou dva chrámy, jeden zasvěcený Ramsesovi II. a druhý jeho milované Velké ženě Nefertari.
• Malý chrám je teprve druhým případem ve starověkém Egyptě, kdy byl chrám zasvěcen královské manželce.
• Oba chrámy byly v letech 1964-1968 pečlivě rozřezány na části v rámci úsilí OSN zachránit je před trvalým zatopením Asuánskou vysokou přehradou a přemístit je na plošinu výše v útesech.
• Zdobené řezby, sochy a umělecká díla v interiéru obou chrámů jsou tak choulostivé, že je zakázáno používat fotoaparáty.
• Abú Simbel zdobí četná vyobrazení samozvaných úspěchů Ramsese II. v čele s jeho slavným vítězstvím v bitvě u Kadeše.
• Na průčelí Malého chrámu stojí menší sochy dětí Ramsese II. Jeho princezny jsou nezvykle zobrazeny vyšší než jejich bratři, protože chrám je zasvěcen Nefertari a všem ženám v domácnosti Ramsese II.

Politické prohlášení o moci

Jedním z paradoxů tohoto místa je jeho poloha. V době výstavby se Abú Simbel nacházel v ostře sledované části Núbie, území, které se v závislosti na své politické, hospodářské a vojenské situaci v některých obdobích své bouřlivé historie těšilo nezávislosti na starověkém Egyptě. Dnes se pohodlně nachází v hranicích moderního Egypta.

Jak síla starověkého Egypta klesala a klesala, odráží se jeho osudy ve vztazích s Núbií. Když na trůně seděli silní králové a sjednotili obě království, egyptský vliv sahal daleko do Núbie. Naopak, když byl Egypt slabý, jeho jižní hranice se zastavila u Asuánu.

Ramesse Veliký, válečník, stavitel

Ramesse II., známý také jako "Veliký", byl válečnický král, který se snažil stabilizovat a zabezpečit hranice Egypta a zároveň rozšířit jeho území do Levanty. Za jeho vlády Egypt soupeřil o vojenskou a politickou nadvládu s Chetitskou říší. Vedl egyptskou armádu do bitvy proti Chetitům v bitvě u Kadeše v dnešní Sýrii a také zahájil vojenské tažení do Núbie.

Ramesse II. zaznamenal své četné úspěchy do kamene a bohatě popsal památníky v Abú Simbelu bitevními scénami, které znázorňují jeho triumf v bitvě u Kadeše. Jeden z obrazů vytesaných do velkého chrámu v Abú Simbelu zobrazuje krále, jak střílí šípy ze svého válečného vozu a vítězí v bitvě pro své egyptské síly. Byl to triumfální pohled na bitvu, o níž se většina současných historiků shoduje, že skončila nerozhodně.Později Ramesse II. uzavřel s Chetitským královstvím první zaznamenanou mírovou smlouvu na světě a stvrdil ji sňatkem s chetitskou princeznou. Tento pozoruhodný konec je zaznamenán na stéle v Abú Simbelu.

Díky svým velkolepým stavebním projektům a mistrovství v zajišťování dějinných záznamů prostřednictvím nápisů se Ramesse II. stal jedním z nejslavnějších egyptských faraonů. V domácím měřítku využíval své památky a četné chrámové komplexy k upevnění své světské i náboženské moci v Egyptě. V nesčetných chrámech je Ramesse II. zobrazen v podobě různých bohů.Dva z jeho nejlepších chrámů byly postaveny v Abú Simbelu.

Věčný památník Ramesse Velikého

Po analýze obrovského množství uměleckých děl, která se dochovala ve zdech Velkého chrámu v Abú Simbelu, dospěli egyptologové k závěru, že tyto velkolepé stavby byly postaveny na oslavu Ramsesova vítězství u Kadeše nad Chetitským královstvím v roce 1274 př. n. l.

Někteří egyptologové to extrapolovali a první fázi výstavby datovali kolem roku 1264 př. n. l., protože vítězství bylo mezi Egypťany stále v popředí zájmu. Nicméně závazek Ramesse II. postavit monumentální chrámový komplex v této lokalitě, na sporné hranici s dobytým územím Egypta v Núbii, naznačuje jiným archeologůmpozdější datum 1244 př. n. l., vzhledem k tomu, že stavba by musela začít po núbijských taženích Ramesse II. Proto byl podle nich Abú Simbel postaven, aby demonstroval bohatství a moc Egypta.

Ať už se datum ukáže jako správné, dochované záznamy uvádějí, že stavba komplexu trvala více než dvacet let. Po dokončení byl Velký chrám zasvěcen bohům Ra-Horaktymu a Ptahovi a zbožštěnému Ramesse II. Malý chrám byl zasvěcen egyptské bohyni Hathor a královně Nefertari, Ramesseově velké královské manželce.

Pohřben v rozlehlém pouštním písku

Nakonec byl Abú Simbel opuštěn, vytratil se z paměti lidí a pohřbily ho tisíciletí pohyblivého pouštního písku. Byl zapomenut, dokud ho na počátku 19. století neobjevil švýcarský geograf a badatel Johann Burckhardt, který se proslavil objevem Petry v dnešním Jordánsku.

Obrovský úkol odstranit tisícileté nánosy písku se ukázal být nad Burckhardtovy omezené síly. Na rozdíl od dnešní doby bylo místo pohřbeno pohyblivým pouštním pískem, který pohltil nádherné kolosy, jež střeží jeho vchod až po krk. V blíže neurčené době Burckhardt o svém objevu vyprávěl svému kolegovi a příteli Giovannimu Belzonimu.se pokusil památku vykopat, jejich snaha však byla neúspěšná. Později se Battista v roce 1817 vrátil a podařilo se mu památku Abú Simbel odkrýt a následně vykopat. Údajně také chrámový komplex vyraboval a zbavil ho zbylých přenosných cenností.

Podle jedné z verzí příběhu o objevu se Burckhardt plavil v roce 1813 po Nilu, když zahlédl nejsvrchnější části Velkého chrámu, které odkryl pohybující se písek. Konkurenční verze příběhu o znovuobjevení vypráví, jak místní egyptský chlapec jménem Abú Simbel dovedl Burckhardta k zasypanému chrámovému komplexu.

Původ samotného názvu Abú Simbel byl zpochybňován. Původně se mělo za to, že Abú Simbel je staroegyptské označení. To se však ukázalo jako nesprávné. Údajně Abú Simbel přivedl na místo místní chlapec Burckhardt a Burckhardt následně místo pojmenoval na jeho počest.

Mnozí historici se však domnívají, že chlapec k místu přivedl spíše Belzoniho než Burckhardta a že to byl právě Belzoni, kdo následně místo po chlapci pojmenoval. Původní staroegyptský název místa se již dávno ztratil.

Velké a malé chrámy v Abú Simbelu

Velký chrám se tyčí do výšky 30 m a na délku měří 35 m. Vchod do chrámu lemují čtyři obrovské sedící kolosy, po dvou na každé straně. Sochy zobrazují Ramesse II. sedícího na trůnu. Každá socha je vysoká 20 m. Pod těmito mohutnými sochami se nachází řada zmenšených, ale stále větších soch v životní velikosti. Zobrazují Ramesseho podmaněné nepřátele, Chetity, Libyjce.Další sochy zobrazují členy Ramesseho rodiny, ochranná božstva a Ramesseho oficiální regálie.

Návštěvníci procházejí mezi velkolepými kolosy k hlavnímu vchodu, kde objeví interiér chrámu zdobený rytými obrazy, na nichž Ramses a jeho velká manželka královna Nefertari uctívají své bohy. Detailně je zobrazen také Ramsesův samozvaný triumf u Kadeše, který se rozprostírá na severní stěně Hypostylové síně.

Naproti tomu nedaleko stojící Malý chrám je vysoký 12 m a dlouhý 28 m. Další kolosy zdobí průčelí chrámu. Tři jsou umístěny po obou stranách vchodu. Čtyři sochy vysoké 10 m zobrazují Ramesse, zatímco dvě sochy znázorňují královnu Ramesse a královskou velkou manželku Nefertari.

Ramesse ke své královně choval takovou náklonnost a úctu, že Nefertariiny sochy v Malém chrámu v Abú Simbelu jsou vytesány ve stejné velikosti jako sochy Ramesse. Obvykle je žena zobrazována zmenšená ve srovnání se samotným faraonem. To posilovalo prestiž, kterou královna měla. Stěny tohoto chrámu jsou věnovány obrazům, na nichž Ramesse a Nefertari přinášejí oběti svým bohům.a na vyobrazení bohyně krav Hathor.

Chrámy v Abú Simbelu jsou pozoruhodné také tím, že teprve podruhé v dějinách starověkého Egypta se panovník rozhodl zasvětit chrám své královně. Předtím zasvětil velmi sporný král Achnaton (1353-1336 př. n. l.) velkolepý chrám své královně Nefertiti.

Posvátné místo zasvěcené bohyni Hathor

Místo v Abú Simbelu bylo považováno za posvátné pro uctívání bohyně Hathor již dlouho před stavbou chrámů na tomto místě. Egyptologové se domnívají, že Ramesse si toto místo pečlivě vybral právě z tohoto důvodu. Oba chrámy zobrazují Ramesse jako božského člověka, který zaujímá své místo mezi bohy. Ramesse si tedy vybral existující posvátné místo, což posílilo tuto víru jeho poddaných.

Jak bylo zvykem, oba chrámy byly postaveny směrem na východ, což je směr východu slunce symbolizující znovuzrození. Dvakrát ročně, 21. února a 21. října, ozáří sluneční světlo vnitřní svatyni Velkého chrámu a osvětlí sochy oslavující božského Ramesse a boha Amona. Předpokládá se, že právě tato dvě data se shodují s Ramesseovými narozeninami a datem jeho korunovace.

Sladění posvátných komplexů s východem nebo západem slunce nebo předvídání polohy slunce při ročních slunovratech bylo v Egyptě běžnou praxí. Svatyně Velkého chrámu se však od ostatních míst liší. Socha představující Ptaha boha architektů a řemeslníků byla zřejmě pečlivě umístěna tak, aby ji nikdy neosvětlovalo slunce, přestože stála mezi sochami bohů a řemeslníků.Vzhledem k tomu, že Ptah byl spojován se zmrtvýchvstáním a egyptským podsvětím, zdá se vhodné, aby jeho socha byla zahalena do věčného šera.

Přemístění chrámového komplexu

Lokalita Abú Simbel je jedním z nejlépe rozpoznatelných starověkých archeologických nalezišť v Egyptě. 3 000 let se nachází na západním břehu mohutné řeky Nil mezi jejím prvním a druhým kataraktem. V 60. letech 20. století se egyptská vláda rozhodla pokračovat ve výstavbě projektu Asuánské vysoké přehrady. Po dokončení by přehrada zcela zaplavila oba chrámy spolu sokolních staveb, jako je chrám ve Filae.

V rámci pozoruhodné mezinárodní spolupráce a monumentálního inženýrství byl však celý chrámový komplex rozebrán, po částech přemístěn a znovu sestaven na vyvýšeném místě. V letech 1964-1968 provedl tyto práce velký mezinárodní tým archeologů pod záštitou UNESCO, a to za více než 40 milionů dolarů. Oba chrámy byly rozebrány a přemístěny na jiné místo.65 metrů (213 stop) na plošinu nad původními útesy. Tam byly znovu sestaveny 210 metrů (690 stop) severozápadně od svého původního umístění.

Velká pozornost byla věnována tomu, aby oba chrámy byly orientovány přesně stejně jako dříve, a za nimi byla sestavena falešná hora, která vytvářela dojem chrámů vytesaných do přírodní skalní stěny.

Všechny menší sochy a stély v okolí původního areálu byly přemístěny a umístěny na odpovídající místa na novém místě chrámů. Tyto stély zobrazovaly Ramesse, jak poráží své nepřátele, spolu s mnoha bohy a bohyněmi. Jedna stéla zobrazovala svatbu Ramesse s jeho chetitskou princeznou, nevěstou Napterou. Mezi tyto zachráněné památky patřila také stéla Aša-hebsed, která byla umístěna na místě, kde se nacházela.Jeho stéla také vysvětluje, jak se Ramesse rozhodl postavit komplex v Abú Simbelu jako trvalý důkaz své věčné slávy a jak tímto rozsáhlým úkolem pověřil svého předáka Aša-hebsed. Abú Simbel se stal po Velkých pyramidách v Gíze nejoblíbenějším starověkým nalezištěm Egypta u zahraničních turistů.

Zamyšlení nad minulostí

Tento velkolepý chrámový komplex nám připomíná, jakou roli hrály vztahy s veřejností za vlády Ramesse II. při vytváření jeho legendy v myslích poddaných a jak může mezinárodní spolupráce zachránit starověké poklady pro budoucí generace.

Obrázek v záhlaví s laskavým svolením: Than217 [Public domain], via Wikimedia Commons