Osiris: egyptský bůh podsvětí & soudce mrtvých

Osiris je jedním z nejmocnějších a nejvýznamnějších bohů staroegyptského panteonu. Zobrazení Osirise jako živého boha ho ukazují jako pohledného muže v královském rouchu, s opeřenou čelenkou Atefovou korunou z Horního Egypta a se dvěma symboly královské moci, hákem a cepem. Je spojován s bájným ptákem Bennu, který ožívá z popela.

Jako pán podsvětí a soudce mrtvých byl Osiris známý jako Khentiamenti, "Přední ze Západozemců". Ve starém Egyptě byl západ spojován se smrtí, protože to byl směr západu slunce. "Západci" byli synonymem pro zemřelé, kteří odešli do posmrtného života. Osiris byl označován mnoha jmény, ale převážně jako Wennefer, "Krásný", "Věčný pán", králživých a Pán lásky.

Samotné jméno "Osiris" je latinizovanou formou egyptského slova Usir, které se překládá jako "mocný" nebo "mocný". Osiris je prvorozený z bohů Geb neboli země a Nut neboli nebe, který následoval bezprostředně po stvoření světa. Byl zavražděn svým mladším bratrem Setem a vzkříšen svou sestrou-manželkou Isis. Tento mýtus byl jádrem egyptské náboženské víry a kultury.

Obsah

Osobní údaje

[mks_col]

[mks_one_half]

• Osirisovou manželkou byla Isis
• Jeho dětmi byli Horus a možná Anubis.
• Jeho rodiče byli Geb a Nut
• Osirisovými sourozenci byli Isis, Set, Neftys a Horus Starší.
• Osirisovy symboly jsou: pštrosí peří, ryba, Atefova koruna, djed, gáza mumie a křivák a mávátko.

[/mks_one_half]

[mks_one_half]

Jméno v hieroglyfech

[/mks_one_half]

[/mks_col]

Osiris Fakta

• Osiris byl pánem podsvětí a soudcem mrtvých, což z něj činí jedno z nejmocnějších a nejdůležitějších božstev starověkého Egypta.
• Osiris byl znám pod několika jmény, například "Král živých a Pán lásky", "Wennefer", "Krásný" a "Věčný pán".
• Osiris byl známý jako Khentiamenti, "Nejpřednější ze západních".
• "Zápaďané" byli synonymem pro zemřelé, kteří odešli do posmrtného života, a starověký Egypt spojoval západ a jeho západ se smrtí.
• Osirisův původ zůstává nejasný, ale podle důkazů byl Osiris uctíván jako místní bůh v Busirisu v Dolním Egyptě.
• Hrobové malby ho zobrazují jako živého boha, který je krásným mužem v královském oděvu, s hornoegyptskou opeřenou korunou Atefa a s křivicí a mávátkem, dvěma symboly staroegyptského kralování.
• Osiris byl spojován s egyptským mýtickým ptákem Bennu, který ožívá z popela.
• Chrám v Abydosu byl centrem kultu uctívání boha Osirise.
• V pozdějších obdobích byl Osiris uctíván jako Serapis, helénistický bůh.
• Několik řecko-římských autorů často spojovalo Osirise s kultem Dionýsa.

Původ a popularita

Původně byl Osiris považován za boha plodnosti, který měl možná syrský původ. Jeho popularita umožnila, že jeho kult převzal funkce dvou bohů plodnosti a zemědělství, Andjetiho a Chentiamentiho, kteří byli uctíváni v Abydosu. S Osirisem je úzce spojen symbol djed. Často je zobrazován se zelenou nebo černou kůží, která představuje regeneraci a úrodnost řeky Nil.bláto. V roli Soudce mrtvých je zobrazen jako částečně nebo zcela mumifikovaný.

Po Isidě zůstal Osiris nejoblíbenějším a nejtrvalejším ze všech staroegyptských bohů. jeho kult přetrval tisíce let od doby těsně před raně dynastickým obdobím Egypta (cca 3150-2613 př. n. l.) až do pádu dynastie Ptolemaiovců (323-30 př. n. l.). existují určité důkazy, že Osiris byl v určité podobě uctíván i v předdynastickém období Egypta (cca 6000-3150 př. n. l.) a jeho kult pravděpodobněse v té době objevily.

Zatímco vyobrazení Osirise ho obvykle ukazují jako dávajícího, spravedlivého a štědrého boha hojnosti a života, dochovala se i vyobrazení jako děsivého božstva, které vysílá démonické posly, aby vtáhli živé do pochmurné říše mrtvých.

Mýtus o Osirisovi

Mýtus o Osirisovi jeden z nejoblíbenějších staroegyptských mýtů. Krátce po stvoření světa vládli Osiris a Isis svému ráji. Když slzy Atuma nebo Ra zrodily muže a ženy, byli necivilizovaní. Osiris je naučil ctít své bohy, dal jim kulturu a naučil je zemědělství. V této době si byli muži a ženy rovni, jídla bylo dostatek a žádné potřeby nebylyzůstal nenaplněn.

Set, Osirisův bratr, na něj začal žárlit. Nakonec se závist změnila v nenávist, když Set zjistil, že jeho žena Nefthys přijala Isidinu podobu a svedla Osirise. Setův hněv však nebyl namířen proti Nefthys, ale proti jeho bratrovi, "Krásnému", pokušení, které bylo pro Nefthys příliš svůdné, než aby mu odolala. Set svého bratra přiměl lstí, aby ulehl do rakve, kterou nechal vyrobit přesně podle Osirisových rozměrů.Jakmile byl Osiris uvnitř, Set přibouchl víko a hodil schránku do řeky Nil.

Rakev plula po Nilu a nakonec se zachytila na tamaryšku u břehů Byblu. Zde krále a královnu uchvátila její sladká vůně a krása. Nechali ji uříznout na sloup pro svůj královský dvůr. Zatímco se tak dělo, Set si uzurpoval Osirisovo místo a vládl zemi s Nefthys. Set zanedbával dary, které mu Osiris a Isis věnovali, a nastalo sucho a hladomor.Nakonec Isis našla Osirida uvnitř stromového pilíře v Byblu a vrátila ho do Egypta.

Isis věděla, jak Osirida vzkřísit. Pověřila svou sestru Nefthys, aby tělo hlídala, zatímco ona bude sbírat bylinky na lektvary. Set, který bratrovo tělo objevil, ho rozsekal na kusy a jejich části rozptýlil po zemi a do Nilu. Když se Isis vrátila, s hrůzou zjistila, že tělo jejího manžela chybí.

Obě sestry prohledaly zemi, aby našly části Osiridova těla, a znovu ho sestavily. Ryba sežrala Osiridův penis, takže zůstal neúplný, ale Isis ho dokázala vrátit k životu. Osirid byl vzkříšen, ale už nemohl vládnout živým, protože už nebyl celý. Sestoupil do podsvětí a vládl tam jako Pán mrtvých.

Mýtus o Osiridovi představuje důležité hodnoty egyptské kultury, a to věčný život, harmonii, rovnováhu, vděčnost a řád. Setova závist a zášť vůči Osiridovi pramenily z nedostatku vděčnosti. Ve starém Egyptě byla nevděčnost "vstupním hříchem", který jedince předurčoval k dalším hříchům. Příběh vyprávěl o vítězství řádu nad chaosem a nastolení harmonie v zemi.

Uctívání boha Osirise

Abydos ležel v centru jeho kultu a tamní nekropole se stala velmi vyhledávanou. Lidé se snažili být pohřbeni co nejblíže svému bohu. Ti, kteří žili příliš daleko nebo byli příliš chudí na pohřební místo, nechali na počest svého jména postavit stélu.

Osirisovy slavnosti oslavovaly život na zemi i v posmrtném životě. Klíčovou součástí těchto oslav byla výsadba Osirisovy zahrady. Záhon byl vytvarován do tvaru boha a hnojen nilskou vodou a bahnem. Obilí vypěstované na pozemku představovalo Osirise, který vstal z mrtvých, a slibovalo věčný život těm, kdo se o pozemek starali. Osirisovy zahrady byly umístěny v hrobkách, kde bylyznámý jako Osirisovo lože.

Osirisovi kněží se starali o jeho chrámy a sochy boha v Abydosu, Heliopoli a Busirisu. Do vnitřní svatyně měli přístup pouze kněží. Egypťané navštěvovali chrámový komplex, aby přinášeli obětní dary, hledali radu a lékařskou pomoc, žádali o modlitby a přijímali od kněží pomoc v podobě finanční pomoci a darů hmotných statků. Nechávali zde obětiny,prosit Osirida o laskavost nebo poděkovat Osiridovi za splnění žádosti.

Osirisovo znovuzrození bylo úzce spjato s rytmy řeky Nil. Osirisovy slavnosti se konaly na oslavu jeho smrti a vzkříšení spolu s jeho mystickou mocí a fyzickou krásou. Slavnost "Pád Nilu" uctívala jeho smrt, zatímco "Slavnost sloupu Djed" připomínala Osirisovo vzkříšení.

Vztah mezi králem Osiridem a egyptským lidem

Egypťané považovali Osirida za prvního krále Egypta. stanovil kulturní hodnoty, které později přísahali dodržovat všichni králové. Setova vražda Osirida uvrhla zemi do chaosu. teprve když nad Setem zvítězil Horus, byl obnoven pořádek. egyptští králové se tak během své vlády ztotožňovali s Horovou osobou a po smrti s Osiridem. Osirid byl otcem každého krále a zároveň jeho božským aspektem, který dával naději na úspěch.spasení po jejich smrti.

Proto je Osiris zobrazován jako mumifikovaný král a králové byli mumifikováni tak, aby odráželi Osirise. Jeho mumifikovaný vzhled předcházel praxi královské mumifikace. Mumifikovaný vzhled zemřelého egyptského krále jako Osirise jim nejen připomínal boha, ale také vzýval jeho ochranu, aby zahnal zlé duchy. Egyptští králové podobně převzali Osirisův ikonický mávátko a pastýřskou hůl. Jeho mávátkosymbolizoval úrodnou egyptskou půdu, zatímco křivák představoval královskou autoritu.

Představy o královské moci, zákonu života a přirozeném řádu byly pro Egypt Osirisovým darem. Účast ve společenství a dodržování náboženských obřadů a ceremonií byly cestou k dodržování Osirisových přísných pravidel. Obyčejní lidé i členové královské rodiny očekávali, že se budou těšit Osirisově ochraně za života a jeho nestrannému soudu po své smrti. Osiris byl shovívavý, milosrdný a spravedlivý soudcemrtvých v posmrtném životě.

Osirisova tajemství

Osirisovo spojení s posmrtným životem a věčným životem dalo vzniknout mysterijnímu kultu, který se jako Isidin kult rozšířil i za hranice Egypta. I když dnes nikdo pořádně neví, jaké rituály se v rámci tohoto mysterijního kultu prováděly, předpokládá se, že mají své kořeny v Osirisových předchůdcích, kteří se od počátku 12. dynastie (1991-1802 př. n. l.) prováděli v Abydosu.populární slavnosti přitahovaly účastníky z celého Egypta. mystéria vyprávěla o životě, smrti, oživení a nanebevstoupení Osirida. předpokládá se, že se hrála dramata, v nichž hráli hlavní role významní členové komunity a kněží kultu, kteří přehrávali legendy Osiridova mýtu.

Jeden z příběhů nazvaný Svár mezi Horem a Setem byl dramatizován posměšnými bitvami mezi Hórovými stoupenci a Setovými stoupenci. Každý z diváků se mohl zúčastnit. Jakmile Hór zvítězil, obnovení pořádku bylo nadšeně oslavováno a Osirisova zlatá socha se v průvodu přesunula z vnitřní svatyně chrámu a pochodovala mezi lidmi, kteří položilidary na soše.

Socha pak procházela městem ve velkém okruhu a nakonec byla umístěna do venkovní svatyně, kde ji mohli vidět jeho obdivovatelé. Vynoření boha z temnoty jeho chrámu na světlo, aby se účastnil života, představovalo také Osirisovo vzkříšení po jeho smrti.

Ačkoli se tento svátek soustředil v Abydosu, stoupenci ho slavili i v dalších egyptských centrech Osirisova kultu, jako byly Théby, Bubastis, Memfis a Bursis. Zpočátku byl Osiris dominantní postavou těchto oslav, časem se však těžiště svátku přesunulo na jeho manželku Isis, která ho zachránila před smrtí a vrátila mu život. Osiris byl úzce spjat s Nilem.Nakonec se Isidina vazba na fyzické místo rozplynula. Isis byla vnímána jako stvořitelka vesmíru a královna nebes. Všichni ostatní egyptští bohové se proměnili v aspekty všemocné Isis. V této podobě se Isidin kult přenesl do Fénicie, Řecka a Říma a poté se rozšířil po celé Římské říši.

Isidin kult byl v římském světě tak populární, že tváří v tvář šířícímu se křesťanství překonal všechny ostatní pohanské kulty. Mnohé z nejhlubších aspektů křesťanství byly převzaty z pohanského uctívání Osirise a Isidina kultu, který vznikl na základě jeho příběhu. Ve starověkém Egyptě, stejně jako v našem moderním světě, lidi přitahoval systém víry, který dodával smysl a účel.jejich životy, které jim dávaly naději, že po smrti existuje život a že jejich duše budou v péči nadpřirozené bytosti, která je ochrání před bolestmi posmrtného života. Uctívání mocného boha Osirise poskytovalo jeho stoupencům právě takovou jistotu, jako ji dnes poskytují naše současné náboženské doktríny.

Zamyšlení nad minulostí

Osiris je jedním z hlavních božstev egyptského panteonu. Pochopení jeho příběhu o smrti, vzkříšení a obnovení řádu je klíčem ke skutečnému pochopení egyptského systému víry a společenských vazeb.

Obrázek v záhlaví s laskavým svolením: Viz stránka autora [Public domain], via Wikimedia Commons