Starověký přístav Alexandrie

Současná Alexandrie je přístav na severním pobřeží Středozemního moře v Egyptě. Po dobytí Sýrie v roce 332 př. n. l. vpadl Alexandr Veliký do Egypta a následujícího roku 331 př. n. l. město založil. Ve starověku se proslavilo jako místo velkého majáku Faros, jednoho z bájných sedmi divů starověkého světa pro Alexandrijskou knihovnu a pro Serapionův chrám, který byl postaven v roceSerapis, který byl součástí proslulého sídla vzdělanosti s legendární knihovnou.

Obsah

Fakta o Alexandrii

• Alexandrii založil v roce 331 př. n. l. Alexandr Veliký.
• Alexandrovo zničení Týru vytvořilo mezeru v regionálním obchodu, což Alexandrii velmi prospělo a podpořilo její počáteční růst.
• Slavný alexandrijský maják Pharos byl jedním ze sedmi divů starověkého světa.
• Alexandrijská knihovna a muzeum tvořily slavné centrum vzdělanosti a vědění ve starověkém světě, které přitahovalo učence z celého světa.
• Dynastie Ptolemaiovců si po smrti Alexandra Velikého zřídila Alexandrii jako své hlavní město a vládla Egyptu 300 let.
• Hrobka Alexandra Velikého se nacházela v Alexandrii, archeologům se ji však zatím nepodařilo najít.
• Zbytky majáku Pharos a královské čtvrti jsou dnes ponořeny pod hladinou východního přístavu.
• S nástupem křesťanství v Římské říši se Alexandrie stále více stávala bojištěm bojujících náboženství, což přispělo k jejímu postupnému úpadku a finančnímu a kulturnímu ochuzení.
• Námořní archeologové objevují každým rokem více památek a informací o zázracích starověké Alexandrie.

Počátky Alexandrie

Legenda praví, že Alexandr osobně navrhl plán města. Postupem času se Alexandrie rozrostla ze skromného přístavního města v nejvelkolepější metropoli starověkého Egypta a jeho hlavní město. Zatímco Egypťané Alexandra velmi obdivovali do té míry, že ho věštírna v Siwě prohlásila za poloboha, Alexandr již po několika měsících opustil Egypt, aby se vydal na tažení do Fénicie. Jeho velitel Kleomenes dostal za úkolodpovědnost za vybudování Alexandrovy vize velkého města.

Zatímco Kleomenes dosáhl značného pokroku, Alexandrie zažila počáteční rozkvět za vlády Ptolemaia, jednoho z Alexandrových generálů. V roce 323 př. n. l. po Alexandrově smrti převezl Ptolemaios Alexandrovo tělo zpět do Alexandrie, kde bylo pohřbeno. Po ukončení Diodachiových válek přesunul Ptolemaios hlavní město Egypta z Memfidy a vládl Egyptu z Alexandrie. Ptolemaiovi dynastičtí nástupcise vyvinula v dynastii Ptolemaiovců (332-30 př. n. l.), která vládla Egyptu 300 let.

Po zničení Týru Alexandrem Alexandrie využila vzniklé mezery v regionálním obchodu a vzkvétala. Nakonec se město rozrostlo a stalo se největším městem známého světa své doby a lákalo filozofy, učence, matematiky, vědce, historiky a umělce. V Alexandrii učil matematice Euklides, který položil základy geometrie, Archimédes 287-212.př. n. l.) zde studoval a Eratosthenes (asi 276-194 př. n. l.) v Alexandrii provedl výpočet obvodu Země s přesností na 80 kilometrů. Héró (10-70 n. l.), jeden z předních inženýrů a technologů starověkého světa, byl alexandrijským rodákem.

Rozložení starověké Alexandrie

Starověká Alexandrie byla původně uspořádána podle helénistické mřížky. Dominantou byly dva obrovské bulváry o šířce asi 14 m. Jeden byl orientován severojižně a druhý východozápadně. Vedlejší silnice o šířce asi 7 m rozdělovaly jednotlivé městské čtvrti na bloky. Menší postranní ulice dále rozdělovaly jednotlivé bloky. Toto uspořádání ulic umožňovalo proudění čerstvých severních větrů.ochladit město.

Řečtí, egyptští a židovští občané žili v různých čtvrtích města. Královská čtvrť se nacházela v severní části města. Královská čtvrť je dnes bohužel zatopena pod vodami Východního přístavu. Starověké město kdysi obklopovaly mohutné helénistické hradby vysoké 9 m. Městu sloužila nekropole, která se nacházela mimo starověké hradby.

Bohatí občané si na břehu Mariutského jezera postavili vily, pěstovali vinnou révu a vyráběli víno. Alexandrijské přístavy byly nejprve zpevněny a poté rozšířeny. K přístavům na pobřeží byly přistavěny vlnolamy. Malý ostrov Faros byl s Alexandrií spojen hrází a na jedné straně ostrova Faros byl postaven slavný Alexandrijský maják, který bezpečně naváděl lodě do přístavu.

Alexandrijská knihovna

Knihovny a archivy byly ve starověkém Egyptě samozřejmostí. Tyto rané instituce však měly v podstatě lokální dosah. Koncept univerzální knihovny, jako byla ta v Alexandrii, se zrodil z řecké vize, která zahrnovala rozsáhlý pohled na svět. Řekové byli neohrožení cestovatelé a jejich přední intelektuálové navštívili Egypt. Jejich zkušenosti podnítily zájem o knihovnictví.zkoumání zdrojů nalezených mezi těmito "orientálními" znalostmi.

Založení Alexandrijské knihovny se často připisuje Démétriovi z Faleronu, bývalému athénskému politikovi, který později uprchl ke dvoru Ptolemaia I. Sótérského. Nakonec se stal královým rádcem a Ptolemaios využil Démétriových rozsáhlých znalostí a pověřil ho založením knihovny kolem roku 295 př. n. l..

Stavba této legendární knihovny začala za vlády Ptolemaia I. Sotera (305-285 př. n. l.) a nakonec ji dokončil Ptolemaios II (285-246 př. n. l.), který rozeslal pozvánky panovníkům a antickým učencům s žádostí, aby přispěli knihami do její sbírky. Časem se do Alexandrie sjížděli přední myslitelé té doby, matematici, básníci, písaři a vědci z mnoha civilizací, aby zde studovali.v knihovně a vyměňovat si nápady.

Podle některých údajů měla knihovna místo pro přibližně 70 000 papyrových svitků. Aby naplnila svou sbírku, byly některé svitky získány, zatímco jiné byly výsledkem prohledávání všech lodí vplouvajících do alexandrijského přístavu. Všechny knihy objevené na palubě byly odvezeny do knihovny, kde bylo rozhodnuto, zda je vrátit, nebo nahradit kopií.

Ani dnes nikdo neví, kolik knih se dostalo do Alexandrijské knihovny. Některé odhady z té doby uvádějí, že sbírka čítala kolem 500 000 svazků. Jedna antická báje tvrdí, že Markus Antonius daroval Kleopatře VII. 200 000 knih pro knihovnu, toto tvrzení je však od starověku zpochybňováno.

Plútarchos připisuje ztrátu knihovny požáru, který založil Julius Caesar během obléhání Alexandrie v roce 48 př. n. l. Jiné prameny naznačují, že při Caesarově požáru nebyla zničena knihovna, ale sklady poblíž přístavu, kde byly uloženy rukopisy.

Alexandrijský maják

Jeden z legendárních sedmi divů starověkého světa, bájný maják Pharos v Alexandrii, byl technologickým a stavebním zázrakem a jeho konstrukce sloužila jako předloha pro všechny pozdější majáky. Předpokládá se, že ho nechal postavit Ptolemaios I. Soter. Na jeho stavbu dohlížel Sostratus z Knidu. Maják Pharos byl dokončen za vlády syna Ptolemaia II. Sotera kolem roku 1850.280 PŘ. N. L.

Maják byl postaven na ostrově Faros v alexandrijském přístavu. Starověké prameny tvrdí, že se tyčil do výšky 110 m. V té době byla jedinou vyšší stavbou vytvořenou člověkem velká pyramida v Gíze. Modely a vyobrazení ze starověkých záznamů ukazují, že maják byl postaven ve třech stupních, z nichž každý se mírně svažoval dovnitř. Nejnižší stupeň byl čtvercový, další stupeň osmiboký, přičemžNejvyšší stupeň měl tvar válce. široké točité schodiště vedlo návštěvníky dovnitř majáku na jeho nejvyšší stupeň, kde v noci hořel oheň.

O konstrukci majáku a vnitřním uspořádání horních dvou pater se dochovalo jen málo informací. Předpokládá se, že v roce 796 př. n. l. se horní patro zřítilo a na konci 14. století zničilo zbytky majáku katastrofální zemětřesení.

Podle zbývajících záznamů se maják skládal z obrovského otevřeného ohně a zrcadla, které odráželo světlo ohně a bezpečně navádělo lodě do přístavu. Tyto starověké záznamy se také zmiňují o soše nebo dvojici soch umístěných na vrcholu majáku. Egyptologové a inženýři spekulují, že dlouhodobé působení ohně mohlo oslabit vrchní konstrukci majáku a způsobit její rozpad.zhroucení. Alexandrijský maják stál 17 století.

Zbytky majáku Pharos dnes leží pod vodou nedaleko pevnosti Qait Bey. Podvodní vykopávky v přístavu odhalily, že Ptolemaiovci převezli obelisky a sochy z Heliopole a rozmístili je kolem majáku, aby demonstrovali svou vládu nad Egyptem. Podvodní archeologové objevili kolosální sochy ptolemaiovského páru oblečeného jako egyptští bohové.

Alexandrie pod římskou nadvládou

Osudy Alexandrie stoupaly a klesaly v závislosti na strategických úspěších dynastie Ptolemaiovců. Po narození dítěte s Caesarem se Kleopatra VII. spojila s Caesarovým nástupcem Markem Antoniem po Caesarově zavraždění v roce 44 př. n. l. Toto spojenectví přineslo Alexandrii stabilitu, protože město se stalo Antoniovou základnou pro následujících třináct let.

Po vítězství Octaviana Caesara nad Antoniem v roce 31 př. n. l. v bitvě u Akcia však neuplynul ani rok a Antonius i Kleopatra VII. byli mrtví a spáchali sebevraždu. Kleopatřina smrt ukončila 300 let trvající vládu dynastie Ptolemaiovců a Řím připojil Egypt jako svou provincii.

Po skončení římské občanské války se Augustus snažil upevnit svou moc v římských provinciích a obnovil velkou část Alexandrie. V roce 115 n. l. zanechala Kitosova válka velkou část Alexandrie v troskách. Císař Hadrián ji nechal obnovit do její bývalé slávy. O dvacet let později byl v Alexandrii dokončen řecký překlad Bible, Septuaginta, která v roce 132 n. l. zaujala místo ve velké knihovně,která stále přitahovala učence ze známého světa.

Náboženští učenci nadále navštěvovali knihovnu za účelem výzkumu. Postavení Alexandrie jako centra vzdělanosti již dlouho lákalo stoupence různých náboženství. Tyto náboženské frakce soupeřily o nadvládu ve městě. Během Augustovy vlády se objevily spory mezi pohany a židy. Rostoucí popularita křesťanství v celé římské říši přispěla k tomuto veřejnému napětí. Po nástupu císaře Augusta do úřadu se objevily spory mezi pohany a židy.Po Konstantinově vyhlášení milánského ediktu v roce 313 n. l. (slibujícího náboženskou toleranci) přestali být křesťané stíháni a začali neagitovat za větší náboženská práva, přičemž útočili na pohanské a židovské obyvatelstvo Alexandrie.

Úpadek Alexandrie

Alexandrie, kdysi prosperující město vědění a vzdělanosti, se ocitla v náboženském napětí mezi novou křesťanskou vírou a starou vírou pohanské většiny. Theodosius I. (347-395 n. l.) postavil pohanství mimo zákon a podpořil křesťanství. Křesťanský patriarcha Theofilus nechal v roce 391 n. l. zničit všechny pohanské chrámy v Alexandrii nebo je přeměnil na kostely.

Kolem roku 415 n. l. se Alexandrie ponořila do neustálých náboženských sporů, které podle některých historiků vyústily ve zničení Serapidova chrámu a vypálení velké knihovny. Po těchto událostech nastal v Alexandrii prudký úpadek, protože filozofové, učenci, umělci, vědci a inženýři začali Alexandrii opouštět a odcházet do méně bouřlivých míst.

Alexandrie byla v důsledku těchto neshod kulturně i finančně ochuzena a stala se zranitelnou. Křesťanství, a to jak a, se stále více stávalo bitevním polem válčících náboženství.

V roce 619 n. l. město dobyli sásánovští Peršané, aby ho v roce 628 n. l. osvobodila Byzantská říše. V roce 641 n. l. však do Egypta vtrhli arabští muslimové pod vedením chalífy Umara a v roce 646 n. l. se Alexandrie definitivně zmocnili. Do roku 1323 n. l. většina ptolemaiovské Alexandrie zmizela. Postupná zemětřesení zdecimovala přístav a zničila jeho ikonický maják.

Zamyšlení nad minulostí

V době svého největšího rozkvětu byla Alexandrie kvetoucím a prosperujícím městem, které přitahovalo filozofy a přední myslitele ze známého světa, než zaniklo pod vlivem náboženských a ekonomických sporů, které ještě zhoršovaly přírodní katastrofy. V roce 1994 n. l. se ve starověké Alexandrii začaly znovu objevovat sochy, relikvie a budovy potopené v jejím přístavu.

Obrázek v záhlaví s laskavým svolením: ASaber91 [CC BY-SA 4.0], via Wikimedia Commons