Zvířata starověkého Egypta

Jádrem vztahu starých Egypťanů ke zvířatům byla jejich náboženská víra. Staří Egypťané věřili, že jejich bohové mají složité spojení se čtyřmi živly - vzduchem, zemí, vodou a ohněm, s přírodou a se zvířaty. Staří Egypťané věřili v nekonečné síly vesmíru a tyto živly respektovali, protože věřili, že božství existuje všude a v každém z nich.všechno.

Úcta a respekt ke zvířatům byly základním aspektem jejich tradic. Zvířatům bylo v životě starých Egypťanů přisuzováno vysoké postavení, které přesahovalo i do jejich posmrtného života. Proto interakce mezi zvířaty a lidmi během jejich života nabývaly náboženského významu. Egyptologové často nacházejí domácí zvířata mumifikovaná a pohřbená se svými majiteli.

Všichni staří Egypťané byli vychováváni k vnímavosti vůči hlavním vlastnostem zvířete. Staří Egypťané uznávali kočky, které chránily jejich koťata. Bastet, jejich kočičí bůh, byl důležitým a mocným božstvem v celém starém Egyptě.

Byla ochránkyní jejich krbu a domova a bohyní plodnosti. Mělo se za to, že psi vidí pravé srdce a úmysly člověka. Anubis, egyptský šakal nebo božstvo s divokou černou psí hlavou, vážil srdce mrtvých pro Osirida, aby posoudil jejich skutky za života.

Egypťané měli téměř 80 bohů. Každý z nich byl představován jako člověk, zvíře nebo jako částečně lidský a částečně zvířecí aspekt. Staří Egypťané také věřili, že mnoho jejich bohů a bohyň se na zemi převtělilo do podoby zvířat.

Proto Egypťané uctívali tato zvířata zejména ve svých chrámech a jejich okolí, a to prostřednictvím každodenních rituálů a výročních slavností. Obětovali jim jídlo, pití a oblečení. V chrámech dohlíželi velekněží na sochy, které byly třikrát denně umývány, parfémovány a oblékány do šatů a jemných šperků.

Obsah

Fakta o zvířatech starého Egypta

• Úcta ke zvířatům byla základním aspektem jejich tradic.
• Staří Egypťané věřili, že mnoho jejich bohů a bohyň se na zemi převtělilo do podoby zvířat.
• Mezi první domestikované druhy patřily ovce, skot, kozy, prasata a husy.
• Egyptští zemědělci po Staré říši experimentovali s domestikací gazel, hyaen a jeřábů.
• Koně se objevili až po 13. dynastii. Byli luxusním zbožím a používali se k tahání vozů. Málokdy se na nich jezdilo nebo se používali k orbě.
• Velbloudi byli domestikováni v Arábii a v Egyptě byli až do dobytí Peršany sotva známí.
• Nejoblíbenějším staroegyptským domácím mazlíčkem byla kočka
• Nejběžnějšími domácími zvířaty ve starověkém Egyptě byly kočky, psi, fretky, paviáni, gazely, opice vervety, sokoli, dudci, ibisové a holubi.
• Někteří faraoni chovali lvy a gepardy súdánské jako domácí mazlíčky.
• Určitá zvířata byla úzce spojena s jednotlivými božstvy nebo jim byla zasvěcena.
• Jednotlivá zvířata byla vybrána tak, aby představovala boha na zemi. Zvířata samotná však nebyla uctívána jako božská.

Domestikace zvířat

Staří Egypťané domestikovali několik druhů domácích zvířat. Mezi první domestikované druhy patřily ovce, kozy, prasata a husy. Chovali je pro mléko, maso, vejce, tuk, vlnu, kůže, kožky a rohovinu. Dokonce i zvířecí trus se sušil a používal jako palivo a hnojivo. Existuje jen málo důkazů, že se pravidelně jedlo skopové maso.

Vepřové maso bylo součástí jídelníčku raných Egypťanů od počátku 4. tisíciletí př. n. l. Vepřové maso však bylo vyloučeno z náboženských obřadů. Kozí maso konzumovaly vyšší i nižší vrstvy Egypta. Kozí kůže se proměňovaly ve vodní čutory a plovací zařízení.

Domácí kuřata se objevila až v Nové egyptské říši. Zpočátku bylo jejich rozšíření značně omezené a rozšířila se až v pozdním období. Raní egyptští zemědělci experimentovali s domestikací řady dalších zvířat, včetně gazel, hyen a jeřábů, i když se zdá, že tyto snahy byly až po Staré říši.

Domestikovaná plemena skotu

Staří Egypťané chovali několik plemen skotu. Jejich voli, silně rohatý africký druh, byli ceněni jako obřadní oběti. Byli vykrmováni, zdobeni pštrosími pery a před porážkou se promenádovali v obřadních průvodech.

Egypťané měli také menší plemeno bezrohého skotu spolu s divokým dlouhorohým skotem. Zebu, poddruh domácího skotu s charakteristickým hrbatým hřbetem, byl dovezen během Nové říše z Levanty. Z Egypta se následně rozšířil po velké části východní Afriky.

Koně ve starověkém Egyptě

Egyptský vůz.

Carlo Lasinio (rytec), Giuseppe Angelelli , Salvador Cherubini, Gaetano Rosellini (umělci), Ippolito Rosellini (autor) / Public domain

13. dynastie je prvním dokladem o tom, že se koně v Egyptě objevili. Zpočátku se však objevovali v omezeném množství a v širokém měřítku se začali používat až zhruba od druhého mezidobí. První dochovaná vyobrazení koní, která máme dnes k dispozici, pocházejí z 18. dynastie.

Zpočátku byli koně luxusním zbožím. Jen velmi bohatí lidé si mohli dovolit je chovat a účinně se o ně starat. Ve druhém tisíciletí př. n. l. se na nich jezdilo jen zřídka a nikdy se nepoužívali k orbě. Koně byli využíváni ve vozech při lovu i vojenských taženích.

Na Tutanchamonově jezdeckém náčiní nalezeném v jeho hrobce je nápis: "Přijel na svém koni jako zářící Re." To zřejmě naznačuje, že Tutanchamon rád jezdil na koni. Podle vzácných vyobrazení, jako je nápis nalezený v Horemhebově hrobce, se zdá, že na koni se jezdilo na holém hřbetě a bez pomoci třmenů.

Osli a muly ve starém Egyptě

Osli se používali ve starověkém Egyptě a byli často zobrazováni na stěnách hrobek. Muly, potomci oslího samce a koňské samice, se v Egyptě chovaly již od dob Nové říše. Muly byly rozšířenější v řecko-římském období, protože koně byli levnější.

Velbloudi ve starověkém Egyptě

Velbloudi byli domestikováni v Arábii a západní Asii během třetího nebo druhého tisíciletí, v Egyptě byli až do dobytí Peršany sotva známí. Velbloudi se začali používat na delší cesty pouští podobně jako dnes.

Kozy a ovce ve starém Egyptě

Mezi usedlými Egypťany měly kozy jen omezenou hospodářskou hodnotu. Mnoho potulných beduínských kmenů však bylo na kozách a ovcích závislých. Divoké kozy žily v hornatějších oblastech Egypta a faraoni, jako byl Thutmose IV., je rádi lovili.

Ve starověkém Egyptě se chovaly dvě formy domestikovaných ovcí. Nejstarší plemeno (ovis longipes) mělo rohy vyčnívající ven, zatímco novější ovce s tlustým ocasem (ovis platyra) měla rohy stočené po obou stranách hlavy. Ovce s tlustým ocasem byly do Egypta poprvé dovezeny někdy v období Střední říše.

Stejně jako v případě koz neměly ovce pro usedlé egyptské zemědělce takový hospodářský význam jako pro kočovné beduínské kmeny, které se na ovce spoléhaly kvůli mléku, masu a vlně. Egypťané ve městech obecně dávali před vlnou přednost chladnějšímu a méně svědivému plátnu a později lehčí bavlně.

Staroegyptská domácí zvířata

Staroegyptská kočičí mumie.

Rama / CC BY-SA 3.0 FR

Zdá se, že Egypťané velmi rádi chovali domácí zvířata. Často měli kočky, psy, fretky, paviány, gazely, opice Vervetovy, dudky, ibisy, sokoly a holuby. Někteří faraoni dokonce chovali jako domácí mazlíčky lvy a gepardy súdánské.

Nejoblíbenějším staroegyptským domácím mazlíčkem byla kočka. Staří Egypťané věřili, že kočky jsou božské nebo bohu podobné bytosti, a když zemřely, oplakávali jejich smrt stejně jako smrt člověka, včetně jejich mumifikace.

Slovo "kočka" je odvozeno od severoafrického slova pro zvíře quattah a vzhledem k úzkému spojení kočky s Egyptem si téměř všechny evropské národy osvojily nějakou variantu tohoto slova.

Zdrobnělina "kočička" nebo "pussy" pochází také z egyptského slova Pasht, což je jiné jméno pro kočičí bohyni Bastet. Egyptská bohyně Bastet byla původně chápána jako hrozivá divoká kočka, lvice, ale časem se proměnila v kočku domácí. Kočky byly pro staré Egypťany tak důležité, že se stalo zločinem zabít kočku.

Psi sloužili jako společníci při lovu a hlídací psi. Psi měli dokonce svá místa na hřbitovech. Fretky se používaly k udržování sýpek bez krys a myší. Ačkoli kočky byly považovány za nejbožštější. A pokud šlo o léčení zdraví zvířat, stejní léčitelé, kteří léčili lidi, léčili i zvířata.

Zvířata v egyptském náboženství

Téměř 80 bohů obývajících egyptský panteon bylo vnímáno jako projevy Nejvyšší bytosti v jejích různých rolích nebo jako její zástupci. Některá zvířata byla úzce spojena s jednotlivými božstvy nebo jim byla posvěcena a jednotlivé zvíře mohlo být vybráno jako zástupce boha na zemi. Zvířata samotná však nebyla uctívána jako božská.

Egyptští bohové byli zobrazováni buď v plné zvířecí podobě, nebo s tělem muže či ženy a hlavou zvířete. Jedním z nejčastěji zobrazovaných božstev byl Horus, sluneční bůh se sokolí hlavou. Thoth, bůh písma a vědění, byl zobrazován s hlavou ibise.

Bastet byla původně pouštní kočka, než se proměnila v kočku domácí. Chánum byl bůh s beraní hlavou. Khonsu, egyptský bůh měsíce z mládí, byl zobrazován jako pavián, stejně jako Thoth v jiné podobě. Hathor, Isis, Mehet-Weret a Nut byli často zobrazováni buď jako krávy, s kravskými rohy nebo s kravskýma ušima.

Božské kobře byla zasvěcena bohyně kobry Wadjet Per-Wadjet, která představovala Dolní Egypt a královskou moc. Podobně bohyně kobry Renenutet byla bohyní plodnosti. Byla zobrazována jako ochránkyně faraona, občas zobrazovaná při kojení dětí. Meretseger byla další bohyní kobry, známá jako "Ta, která miluje ticho", která trestala zločince oslepnutím.

Věřilo se, že Set se během svého boje s Horem proměnil v hrocha. Toto spojení se Setem způsobilo, že hroší samec byl považován za zlé zvíře.

Taweret byla hroší bohyně plodnosti a porodu. Taweret byla jednou z nejoblíbenějších egyptských domácích bohyň, zejména mezi nastávajícími matkami, protože měla ochrannou moc. Některá vyobrazení Taweret zobrazovala hroší bohyni s krokodýlím ocasem a hřbetem a byla ilustrována s krokodýlem sedícím na jejím hřbetě.

Krokodýli byli také posvátní Sobek byl staroegyptský bůh vody nečekané smrti, medicíny a chirurgie. Sobek byl zobrazován jako člověk s krokodýlí hlavou nebo jako samotný krokodýl.

V Sobekových chrámech se často nacházela posvátná jezera, kde byli chováni a hýčkáni zajatí krokodýli. Démonka Ammut ze soudní síně starověkého Egypta měla hlavu krokodýla a zadek hrocha, byla nazývána "požíračkou mrtvých". Zločince trestala pojídáním jejich srdcí. Sluneční bůh Horus Khenty-Khenty z oblasti Athribis byl občas zobrazován jako krokodýl.

Sluneční bůh vzkříšení Khepri byl personifikován jako bůh skarabeus. Heqet, jejich bohyně porodu, byla žabí bohyně, často zobrazovaná jako žába nebo jako žena s žabí hlavou. Egypťané spojovali žáby s plodností a vzkříšením.

Pozdější Egypťané vyvinuli náboženské obřady zaměřené na konkrétní zvířata. Legendární býk Apis byl posvátným zvířetem z raně dynastického období (asi 3150 - 2613 př. n. l.), které představovalo boha Ptaha.

Jakmile se Osiris spojil s Ptahem, věřilo se, že býk Apis hostí samotného boha Osirise. Býci Apis byli chováni speciálně pro obětní obřady. Symbolizovali moc a sílu. Po smrti býka Apis bylo jeho tělo mumifikováno a pohřbeno v "Serapeu" v masivním kamenném sarkofágu, který obvykle vážil přes 60 tun.

Divoká zvířata

Díky výživným vodám Nilu byl starověký Egypt domovem mnoha druhů divokých zvířat včetně šakalů, lvů, krokodýlů, hrochů a hadů. Mezi ptáky patřili ibis, volavka, husa, luňák, sokol, jeřáb, hrdlička, holub, sova a sup. Mezi původní ryby patřili kapr, okoun a sumec.

Zamyšlení nad minulostí

Zvířata hrála ve staroegyptské společnosti důležitou roli. Byla jak domácími mazlíčky, tak projevem božských atributů egyptského panteonu bohů zde na zemi.

Obrázek v záhlaví s laskavým svolením: Viz stránka autora [Public domain], via Wikimedia Commons