23 Symbolau Pwysig Amser Gydag Ystyron

Mae'n bosibl mai amser yw'r mwyaf anodd dod o hyd i ganfyddiadau dynol. Trwy gydol hanes, mae bodau dynol wedi parhau i fod yn chwilfrydig gan dreigl amser. Ffenomen y gallwn ei phrofi ond byth ei chyffwrdd na'i rheoli.

Ond o hyd, rydym yn sylweddoli ei bwysigrwydd, gan chwilio am batrymau ledled y bydysawd i egluro ei natur ailadroddus a chyflym.

Daeth mesur amser yn agwedd bwysig ar fywyd ers gwawr gwareiddiad. Roedd gan ddiwylliannau hynafol ffyrdd unigryw o bennu amser.

Mae cadw amser yn arwyddocaol mewn gweithgareddau o ddydd i ddydd, megis pennu cylchoedd cwsg a gweithgaredd, yn ogystal â mesur amserau cynhaeaf, seremonïau crefyddol, a pharatoi ar gyfer newidiadau tymhorol dros y misoedd a'r blynyddoedd.<1

Mae'r esboniad o amser mewn hanes wedi arwain at lawer o gynrychioliadau symbolaidd sy'n dal ei natur. O ganlyniad, cododd llawer o offer a dulliau mesur a oedd yn darlunio'r syniad braidd yn gywir.

Mae'r cysyniadau hyn yn dibynnu ar ffenomenau a oedd yn bodoli eisoes a ddaeth yn gyfystyr ag amser yn y pen draw. Gadewch i ni edrych yn agosach ar rai o symbolau amser ac archwilio'r ystyr y tu ôl iddynt.

Isod mae 23 o symbolau pwysicaf amser trwy hanes:

Tabl Cynnwys

1. Y Lleuad – (Diwylliannau Hynafol Lluosog)

Daeth cofnodi cyfnodau'r lleuad yn arwydd amlwg odyst i'r ffaith hon. Mae sut mae amser yn ymddangos yn rhywbeth mwy goddrychol yn hytrach na rhywbeth sy'n dod yn ei flaen ar ei gyflymder ei hun.

Ni wyddys o ble mae'r gerddoriaeth yn tarddu, ond gellir ei ystyried yn un o'r ffurfiau cynharaf ar ymgysylltiad dynol. yn mynd y tu hwnt i amser ei hun.

14. Y Symbol t – (Gwyddoniaeth Fodern)

Delwedd trwy garedigrwydd: pxhere .com

Ni ellir gorbwysleisio pwysigrwydd amser mewn Gwyddoniaeth. O ystyried y datblygiadau arloesol o ran cadw amser, mae wedi dod yn ffenomen naturiol fesuradwy sy'n dynodi digwyddiadau'r gorffennol, y presennol a'r dyfodol. Mewn termau gwyddonol, mae amser yn cael ei gynrychioli gan y symbol t, a'i uned fesur sylfaenol yw'r ail.

Diffinnir eiliad fel yr amser sy'n mynd heibio yn ystod 9,192,631,770 o gylchredau o electronau rhwng cyflwr cynhyrfol a chyflwr daear yr atom cesiwm 133. Er bod y diffiniad yn goncrid, mae amser yn cael ei ystyried yn 4ydd dimensiwn yn y maes gofod-amser. O ganlyniad, mae'n ffenomen gymharol y gellir ei brofi yn dibynnu ar gyflwr yr arsylwi. [17]

Mae'r cysyniad yn wir am dechnoleg GPS. Mae lloerennau mewn orbit yn profi amser yn arafach nag arsylwr ar y Ddaear oherwydd ymlediad amser.[18]

15. Pendulum – (Dadeni Eidalaidd)

(David R. Tribble)Gwnaethpwyd y ddelwedd hon gan Loadmaster, CC BY-SA 3.0, trwy WikimediaEfallai mai Tir Comin

Galileo oedd y gwyddonydd mwyaf nodedig yn ystod y dadeni Eidalaidd. Heblaw am ddyfeisio'r telesgop ac arsylwi lleuadau Iau, arbrofodd gyda phendulums i ddod o hyd i ddarganfyddiad addas.

Roedd ei sylw yn cynnwys bod yr amser ar gyfer pob osgiliad pendil yn gysylltiedig â hyd y llinyn y mae'n ei gysylltu ag ef a'r disgyrchiant ar y pwynt hwnnw.

Roedd y wybodaeth hon yn hanfodol ar gyfer cadw amser, fel a welwyd gan ddatblygiad clociau pendil gan Christiaan Huygens yn yr 17eg ganrif. [19] O ganlyniad, gellir gweld symudiad pendil a'u metronomau cyfatebol fel cynrychiolaeth symbolaidd o dreigl amser.

Gan y gellir addasu eu hyd, gellir rhaglennu pendulumau i swingio'n gyflymach neu'n arafach.

16. Saeth – (Modern)

Icon Syml //www.simpleicon.com/, CC BY 3.0 , trwy Wikimedia Commons

Mae'r ffordd rydym yn profi amser yn awgrymu cyfeiriad iddo. Fodd bynnag, mae'r hafaliadau sy'n esbonio ffenomenau naturiol hefyd yn berthnasol yn y llif amser yn ôl, ac eto mae amser yn symud o'r gorffennol i'r presennol i'r dyfodol.

Mae’r gymuned wyddonol yn cytuno â’r Glec Fawr fel pwynt creu. Fodd bynnag, mae'n anodd dirnad a oedd gan y bydysawd fywyd cyn y digwyddiad hwn ai peidio. Serch hynny, ystyriwyd bod amser wedi dechrau ers hynny, ac mae'r cyfeiriad y mae'n symud yn gymharol iddomae'n.

Mae cydberthynas rhwng y rheswm rydyn ni'n ei brofi mewn un cyfeiriad ag entropi; hynny yw, rhaid i gyfanswm egni system leihau neu aros yr un peth gydag amser. Byd Corfforol. Crynhodd y syniad o saeth cysyniad amser gan nodi sut y byddai'r byd ffisegol yn ymddangos yn ddisynnwyr pe bai amser yn cael ei wrthdroi. 24> Yn ôl i'r Dyfodol, y Peiriant Amser DeLorean

JMortonPhoto.com & OtoGodfrey.com, CC BY-SA 4.0, trwy Wikimedia Commons

Mae teithio trwy amser yn gysyniad mawreddog a welir mewn ffuglen. Yn ôl i'r dyfodol, dim ond rhai o'r ffilmiau sy'n arddangos peiriant sy'n caniatáu i un deithio trwy amser yw 12 Monkeys, ac yn ddiweddar, Tenet.

Yr hyn sydd bwysicaf i’w sylweddoli yn y cysyniadau hyn yw sut maen nhw’n archwilio ffyrdd creadigol o effeithiau canlyniadol teithio amser. Gall arwain at baradocsau, newid mewn digwyddiadau yn y dyfodol, neu ddim newid o gwbl.

Y rheswm y mae peiriant amser yn gorwedd ym myd ffuglen wyddonol yw ei fod yn gwrthdaro â sut mae'r bydysawd yn llywodraethu ei hun. Mae'n ansicr a fydd technoleg yn y dyfodol yn caniatáu teithio amser gan fod gwyddonwyr yn dal i ymchwilio i ddamcaniaethau posibl.[22]

Ond, mae’n dangos dyfeisgarwch meddwl dynol ac yn dod â thrafodaethau newydd i’r bwrdd. Pwy a wyr os yw'rcynrychioli syniad yn dod yn sail i wirionedd?

18. Lluniau/Delweddau – (Trwy Hanes)

Delwedd o piqsels.com

Celf yw un o'r pynciau mwyaf amrywiol sy'n hysbys i ddyn. Byth ers i bobl ddod at ei gilydd i ffurfio sail gwareiddiad, mae darluniau mewn paentiadau wedi rhoi cipolwg i ni ar y math o fywyd y mae'n rhaid eu bod wedi bod yn ei fyw. I bob pwrpas, gwneud iddynt ddal enghraifft o amser.

Gellir ymestyn y syniad hwn i ddelweddau a ddaliwyd gan gamera, portreadau tirwedd, a gwaith celf arall trwy gydol hanes. O'u cymharu â byd heddiw, maen nhw'n rhoi syniad i ni o'r amser a aeth heibio, ble rydyn ni'n sefyll heddiw, a sut mae cymdeithas wedi newid dros amser.

19. Calendrau – (Amrywiol Ddiwylliannau)

Delwedd trwy garedigrwydd: pxfuel.com

Defnyddiodd yr Eifftiaid hynafol galendr yn seiliedig ar gylchredau'r lleuad; fodd bynnag, methodd â rhagweld llifogydd blynyddol yr afon Nîl. Fodd bynnag, fe wnaethant nodi bod y seren Sirius yn ymddangos yn yr awyr ychydig cyn i'r haul godi.

Roedd y digwyddiad yn cyd-daro â llifogydd ar Afon Nîl. O ganlyniad, mabwysiadwyd calendr arall tua 4200 BCE, gan ei wneud yn un o'r calendrau mwyaf cywir. [23]

Dim ond rhai a ddefnyddir i symboleiddio treigl amser trwy gydol hanes yw'r calendrau Sumeraidd, Gregorian ac Islamaidd. Pob marciodigwyddiadau arwyddocaol dros y blynyddoedd sydd o bwys crefyddol neu sifil.[24]

20. Yin Yang – (Tsieinëeg Hynafol)

Gregory Maxwell, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Mae Yin a Yang yn ddau rym cyflenwol mewn athroniaeth Tsieineaidd sy'n rhychwantu milenia. Mae'n taflu goleuni ar y cysyniad o ddeuoliaeth mewn natur fel da a drwg, da a drwg, a hyd yn oed ddydd a nos.

Nid yw’r cysyniad ei hun yn esbonio treigl amser. Yn lle hynny, mae'n amlygu trefn gylchol pethau wrth i ni eu profi gydag amser. Gellir olrhain ei darddiad i'r mecanwaith cadw amser a oedd yn gwahaniaethu rhwng dydd a nos. [25]

Roedd yn bwysig gwahaniaethu rhwng y ddau oherwydd yr eiliadau a brofwyd yn ystod y ddau hanner. Mae Yin yn symbol o wahanol rinweddau i Yang a chredir ei fod yn dylanwadu ar weithgaredd dynol i'r graddau hynny. [26]

21. Côr y Cewri – (Y Cyfnod Neolithig)

Frédéric Vincent, CC BY-SA 2.0 , trwy Wikimedia Commons

Efallai mai Côr y Cewri yw cofeb fwyaf yr hen fyd sydd wedi drysu archaeolegwyr hyd heddiw. Mae'n cynnwys cyfres o bileri wedi'u trefnu mewn ffurf gylchol sy'n dyddio'n ôl i tua 3100 BCE. [27]

Mae gwyddonwyr yn dal yn ansicr ynglŷn â'r pwrpas yr oedd yn ei wasanaethu, ond mae un ddamcaniaeth bosibl yn awgrymu iddo gael ei ddefnyddio fel calendr. Mae aliniad ogellid defnyddio'r haul a'r lleuad gyda'r pileri fel cyfeiriad i nodi newidiadau tymhorol, amserau cynhaeaf, a gweithgaredd amaethyddol.

Mae’n dal i fod yn arwyddocaol ymhlith y Derwyddon heddiw, gan nodi dathlu heuldro’r haf. [28]

22. Mae Amser yn Arian – (Idiom Cyffredin)

Delwedd o pixabay.com

Priodolir yr idiom gyffredin hon i Benjamin Franklin, o sylfaenwyr yr Unol Daleithiau. Yn ei draethawd o'r enw Cyngor i Grefftwyr Ifanc , bathodd yr idiom gyntaf. [29]

Nid yw amser ynddo'i hun yn arian corfforol; fodd bynnag, mae'r idiom yn amlygu pwysigrwydd amser. Gellir dadlau bod amser yn bwysicach nag arian oherwydd ei natur ddiwrthdro, na ellir dod ag amser coll yn ôl.

Ni ellir newid unrhyw weithred sy'n arwain at effeithiau annymunol a gall ddod yn destun gofid wrth i amser fynd heibio.

23. Anfarwoldeb – (Groeg yr Henfyd)

Nid yw anfarwoldeb yn cwestiwn o fywyd tragwyddol ond gellir ei ddadlau fel un o fodolaeth dragwyddol sy'n mynd y tu hwnt i amser. Mae'r crefyddau undduwiol, Cristnogaeth, Islam, ac Iddewiaeth i gyd yn honni bod yr enaid yn agwedd anfarwol ar fywyd hyd yn oed ar ôl i'r cyrff farw. Mae'r ffordd y mae eu bywyd yn mynd ymlaen yn y bywyd ar ôl marwolaeth yn dibynnu ar y camau y mae rhywun yn eu cyflawni yn ystod eu bywyd corfforol. [30]

Yn yr un modd, cyffyrddwyd yn enwog â'r cysyniad gan yr hen Roegyr athronydd Socrates cyn iddo gael ei orfodi i yfed cegid a derfynodd ei oes.

Daeth ei ddadl dros anfarwoldeb wedi iddo drafod natur gylchol pethau mewn bodolaeth, fel pe bai rhywbeth yn boeth, yna mae'n rhaid ei fod yn oer o'r blaen, os oedd rhywbeth yn cysgu, yna mae'n rhaid ei fod yn effro. Tynnai o hyn y byddai ei fywyd yn parhau ac yn dod i fodolaeth. [30]

Er bod anfarwoldeb yn gysyniad na ellir ei brofi, mae'n symbol o feddwl am dragwyddoldeb gydag amser.

Cyfeiriadau

1. [Ar-lein]. Ar gael: //www.webexhibits.org/calendars/calendar-islamic.html.
2. [Ar-lein]. Ar gael: //www.localhistories.org/clocks.html.
3. [Ar-lein]. Ar gael: //eaae-astronomy.org/find-a-sundial/short-history-of-sundials.
4. [Ar-lein]. Ar gael: //www.bordersundials.co.uk/the-sundial-of-ahaz/#:~:text=Hezekiah%20was%20offered%20a%20choice,it%20would%20go%20against%20nature..
5. [Ar-lein]. Ar gael: //amp.en.google-info.org/3113450/1/candle-clock.html.
6. [Ar-lein]. Ar gael: //www.madehow.com/Volume-5/Hourglass.html#:~:text=The%20hourglass%20first%20appeared%20in,from%20that%20time%20through%201500..
7. [Ar-lein]. Ar gael: //www.britannica.com/topic/Hu-Egyptian-religion.
8. [Ar-lein]. Ar gael: //www.greekboston.com/culture/mythology/aion/.
9. [Ar-lein]. Ar gael://www.greekmythology.com/Myths/Mortals/Orion/orion.html.
10. [Ar-lein]. Ar gael: //www.popsci.com/brief-history-of-timekeeping/.
11. [Ar-lein]. Ar gael: //www.exactlywhatistime.com/philosophy-of-time/ancient-philosophy/ .
12. [Ar-lein]. Ar gael: //www.newworldencyclopedia.org/entry/Saturn_(mythology).
13. [Ar-lein]. Ar gael: //mythology.net/roman/roman-gods/saturn/.
14. [Ar-lein]. Ar gael: //www.wonderopolis.org/wonder/did-father-time-have-children.
15. [Ar-lein]. Ar gael: //en.linkfang.org/wiki/Merkhet.
16. [Ar-lein]. Ar gael: //www.historymuseum.ca/cmc/exhibitions/civil/egypt/egcs03e.html .
17. [Ar-lein]. Ar gael: //www.thoughtco.com/what-is-time-4156799.
18. [Ar-lein]. Ar gael: //www.septentrio.com/en/insights/how-gps-brings-time-world.
19. [Ar-lein]. Ar gael: //www.britannica.com/technology/pendulum.
20. [Ar-lein]. Ar gael: //www.britannica.com/technology/pendulum.
21. [Ar-lein]. Ar gael: //www.informationphilosopher.com/problems/arrow_of_time/ .
22. [Ar-lein]. Ar gael: //www.livescience.com/1339-travel-time-scientists.html#:~:text=The%20bending%20of%20space%2Dtime,share%20this%20multi%2Ddirectional%20freedom..
23. [Ar-lein]. Ar gael: //www.webexhibits.org/calendars/calendar-ancient.html#:~:text=The%20Egyptians%20were%20probably%20the,earliest%20recorded%20year%20in%20history..
24. [Ar-lein]. Ar gael://www.science.org.au/curious/everything-else/calendars.
25. [Ar-lein]. Ar gael: //www.thoughtco.com/yin-and-yang-629214#:~:text=The%20origin%20of%20the%20yin,long%20ago%20as%20600%20BCE..
26. [Ar-lein]. Ar gael: //www.asaom.edu/yin-yang#:~:text=Day%20is%20defined%20in%20his,maximum%20Yang%20and%20minimum%20Yin..
27. [Ar-lein]. Ar gael: //www.khanacademy.org/humanities/ap-art-history/global-prehistory-ap/paleolithic-mesolithic-neolithic-apah/a/stonehenge.
28. [Ar-lein]. Ar gael: //www.britannica.com/topic/Stonehenge.
29. [Ar-lein]. Ar gael: //idiomorigins.org/origin/time-is-money.
30. [Ar-lein]. Ar gael: //iep.utm.edu/immortal/#H2.
31. [Ar-lein]. Ar gael: //www.greekboston.com/culture/mythology/aion/.
32. [Ar-lein]. Ar gael: //www.britannica.com/topic/Hu-Egyptian-religion.

Delwedd pennawd trwy garedigrwydd: piqsels.com

Daeth yn ffordd braidd yn gywir i gadw amser ac arweiniodd at ffurfio'r calendr lleuad, sy'n ymestyn dros tua 29 diwrnod.

Er na wyddys lle y dechreuodd y dull hwn o gadw amser, mae'n dal yn berthnasol heddiw mewn traddodiadau Islamaidd, fel y gwelir yn eu defnydd o galendr Hijri.[1]

Nid yw’n rhychwantu 365/366 diwrnod cyflawn y calendr Gregori; yn lle hynny, mae nifer y dyddiau mewn blynyddoedd a misoedd yn amrywio oherwydd cylch anfanwl y lleuad o 29.53 diwrnod fesul chwyldro o amgylch y Ddaear.

2. Clociau Mecanyddol – (Modern)

Daeth clociau mecanyddol ar gyfer cadw amser yn ddarn safonol o offer ar gyfer y rhan fwyaf o wareiddiad modern. Mae ei wreiddiau yn gorwedd mewn sefydliadau crefyddol canoloesol o'r 13eg ganrif a oedd angen model cywir o gadw amser ar gyfer pennu arferion dyddiol.[2]

Roedd y clociau eu hunain yn drwm ac roedd angen gwrthbwysau i'w gweithredu. Ychydig ganrifoedd yn ddiweddarach y daeth y dechnoleg yn fwy cryno, gan ddefnyddio ffynhonnau i storio egni ar gyfer symud.

Mae clociau yn dal i gael eu defnyddio heddiw; fodd bynnag, maent yn dibynnu ar ddulliau electronig i ddweud amser yn fwy cywir. Gall olion hen glociau mecanyddol fod o hyda welir heddiw, yr enwocaf yw Big Ben yn Llundain, Lloegr.

3. Yr Haul – (Yr Hen Aifft)

Y cynharaf gellir gweld defnydd o ddeialau haul yn adfeilion yr hen Aifft. Roedd yn cynnwys obelisg a oedd yn taflu cysgod wrth i'r haul symud ar draws yr awyr. Helpodd i rannu diwrnodau yn oriau, gan ganiatáu i ddiwylliannau hynafol reoli gweithgareddau dyddiol fel amserlennu masnach, cyfarfodydd, dechrau gwaith, ac ymarfer cymdeithasol.

Datblygodd y deial haul mewn diwylliannau hynafol eraill fel y Babiloniaid gan ddefnyddio cynllun ceugrwm. Defnyddiodd y Groegiaid Gnomons gyda'u gwybodaeth am geometreg, technoleg a ymledodd i'r diwylliannau Rhufeinig, Indiaidd ac Arabaidd a wnaeth eu hamrywiadau eu hunain i'r cysyniad sylfaenol. [3]

Prin iawn yw dod o hyd i ddeialau haul heddiw, ond mae'r symbolau i'w canfod o hyd mewn adfeilion hynafol, yn ogystal ag, ar waliau castell. Daeth yn symbol o ddyfeisgarwch dynol. Yn ogystal, mae sawl darn o'r Hen Destament yn disgrifio deial haul Ahaz.

Mae'r hanes Beiblaidd yn dweud sut y gwnaeth yr ARGLWYDD, y Duw Hebraeg, i'r cysgod fynd yn ôl ddeg gradd ar y ddeial.[4] Roedd y cyfrif yn dynodi gallu Duw i reoli cyrff nefol.

4. Canhwyllau – (Tsieina Hynafol)

Daw'r defnydd cynharaf hysbys o ganhwyllau ar gyfer cadw amser o aCerdd Tsieineaidd yn y 6ed ganrif. Defnyddiwyd canhwyllau gyda marciau i fesur darnau o amser gyda'r nos. Byddai'r canhwyllau, o'u goleuo, yn toddi eu cwyr i ffwrdd ac yn dod i lawr i lefel wedi'i marcio ymlaen llaw, sy'n golygu bod treigl amser penodol wedi digwydd. [5]

Gellid addasu'r ddyfais i ddal ewinedd sydd wedi'u mewnosod yn y cwyr. Wrth i'r gannwyll doddi, byddai'r hoelion yn disgyn i lawr mewn padell fetel, gan roi rhyw fath o larwm elfennol.

Mae'r gannwyll ymdoddi yn gweithredu fel trosiad perffaith ar gyfer llif amser, ac o'r herwydd, gellir ei gweld fel symbol o amser. Yn wahanol i'r fflam cannwyll sy'n rheoli ei swyddogaeth, rydym yn dal i gael ein drysu gan y ffenomen sy'n rheoli amser.

5. Tywod – (Groeg Hynafol)

Gellir priodoli llif swm penodol o dywod i nodi treigl amser i ffurf yr hen Roegiaid, lle cafodd ei fabwysiadu gan y Rhufeiniaid. Credwyd bod y clociau tywod yn cael eu defnyddio i gyfyngu ar amser mewn areithiau a thrafodaethau yn y senedd Rufeinig.[6]

Nid tan yr 8fed ganrif yr ymddangosodd sbectol awr, llestr tryloyw gyda dau gynhwysydd swmpus gyda thywod. tu mewn. Cafodd ei dipio drosodd i ganiatáu i dywod fynd trwy gyfyngiad. Pan wagiodd y tywod un o'r llestri, dangosodd fod peth amser wedi mynd heibio.

Gellid ei adeiladu mewn gwahanol feintiau i segmentu amser. Oherwydd yr idiom Saesneg “the sandsamser,” daeth yn gyfystyr ag amser, lle mae'r awrwydr yn symbol o natur gyfyng ein hamser, hynny yw, bywyd Neu realiti diwedd a diwedd pob peth.

6. Anfeidredd – ( Yr Hen Aifft)

MarianSigler, Parth cyhoeddus, trwy Comin Wikimedia

Mae anfeidredd yn gysyniad y mae'r rhan fwyaf o bobl yn ei wneud 'ddim yn deall. Ond mae ei pherthynas ag amser yn un sy'n cyfeirio at dragwyddoldeb. Mae'r cwestiynau rydyn ni wedi meddwl am amser yn ymwneud ag oedran y bydysawd. A oes diwedd iddo? Ble mae'n dechrau? O ganlyniad, roedd llawer o ddiwylliannau hynafol wedi sylweddoli'r cysyniad a'i bersonoli â'u Duwiau.

Er enghraifft, roedd yr hen Eifftiaid yn symbol o dragwyddoldeb gan eu Duw Heh. Grym hanfodol sy'n llywodraethu'r bydysawd ac yn symbol o flynyddoedd llewyrchus. [7]

Chronos, ym mytholeg Roeg, oedd personoliad amser, tra bod Eon yn cael ei ystyried yn brif dduwdod amser lawer yn ddiweddarach yn y cyfnod Hellenistaidd.

Cysylltir Eon i raddau helaeth â'r cysyniad o amser anfeidrol, tra bod Chronos yn gysylltiedig â dilyniant amser a'i natur linellol.[8]

7. Orion –(Hen Eifftaidd) <5 Orion fel symbol o amser

Mvln, CC BY-SA 4.0, trwy Comin Wikimedia

Mae'r awyr nefol wedi bod yn ffynhonnell ar gyfer cadw amser, gyda chyrff nefol fel yr haul a'r lleuad yn cael eu defnyddio i nodi treigl amser. Yn yr un modd,roedd y sêr hefyd yn bwysig iawn am gadw golwg ar amser. Yn enwedig cytserau a wnaeth batrymau canfyddadwy yn awyr y nos.

Un o'r rhai enwocaf yw'r cytser a elwir bellach yn Orion, fel y'i hamlinellir gan yr hen Roeg. Yn ôl mytholeg Roegaidd, cafodd Orion ei fwrw i awyr y nos gan Zeus ar ôl ei drechu yn nwylo Scorpio anferth. [9]

Fodd bynnag, arsylwyd y cytser gyntaf gan yr hen Eifftiaid, a nododd yn arbennig y tair seren sy'n ffurfio gwregys Orion.

Mae llawer o ddadlau ynghylch y gymuned archeolegol rhwng lleoliad y sêr hyn a phyramidiau Giza. Mae'n ymddangos bod y sêr yn sefyll ar flaenau'r pyramidiau ar ôl eu mudiant yn awyr y nos, gan wneud iddo ymddangos fel pe baent yn symbol o ddigwyddiad pwysig yn niwylliant yr hen Aifft.

8. Dŵr – (Hen Eifftaidd)

Daderot, CC0, trwy Comin Wikimedia

Fel llif y tywod, defnyddiwyd llif y dŵr hefyd i dynodi llif amser tua 1500 BCE. [10] Roedd bwced o ddŵr gyda thwll yn y gwaelod yn caniatáu i ddŵr lifo allan a chasglu i fwced arall. Unwaith y daeth y dŵr i ben, ystyriwyd bod cyfnod o amser wedi mynd heibio.

Yr offeryn hwn yw'r clociau dŵr mwyaf sylfaenol. Mireiniwyd y dechnoleg ymhellach gan y Groegiaid ond gellir gweld ei amrywiadau drwyddi drawgwahanol dynasties fel y Islamaidd, Persian, Babylonian, a Tsieineaidd.

Yn yr un modd ag awrwydr, mae'r offeryn hwn hefyd yn cyfateb i natur fyrlymus amser ac yn rhoi trosiad gweledol o'i daith.

9. Yr Olwyn – (Indiaidd Hynafol)

Amartyabag, CC BY-SA 3.0, trwy Comin Wikimedia

Trafodir y cysyniad o dragwyddoldeb o fewn diwylliannau Groegaidd ac Indiaidd, ond arlunio mae tebygrwydd o'r olwyn yn syniad y mae Vedas Indiaidd hynafol yn cyffwrdd ag ef. [11] Mae olwyn amser yn gysyniad sy'n symbol o'r syniad gwastadol o amser fel grym di-dor sy'n aros i neb, symbol ar gyfer marwoldeb.

Yn ogystal, mae'r olwyn hefyd yn rhedeg mewn cylch, gan ddynodi'r newidiadau cylchol yn y bydysawd, cynrychioliad o newid mewn ffenomenau naturiol fel dilyniant y tymhorau a'r newid yn y llanw. Ac mae'r broses o aileni, lle mae bywyd yn cael ei genhedlu ac, ar yr un pryd, yn marw allan.

10. Sadwrn – (Rhufeinig Hynafol)

Kevin Gill o Los Angeles, CA, Unol Daleithiau, CC GAN 2.0, trwy Wikimedia Commons

Mae'r enw Sadwrn yn rhagddyddio'r blaned ac yn fwyaf tebygol ysbrydoliaeth y cawr nwy gyda'r amser hiraf i gylchdroi'r haul. Ystyrir bod Sadwrn yn deillio o'r Duw Groeg Cronus.

Yn ôl mytholeg Rufeinig, dysgodd Sadwrn amaethyddiaeth i bobl Latiumgwedi iddo ffoi o Jupiter, lie yr addolid ef fel deymas oedd yn goruchwylio natur. [12]

Ei gysylltiad â'r Oes Aur lle roedd pobl Latium yn mwynhau cyfnod o ffyniant oherwydd safon byw uwch. Roedd hyn yn ei gysylltu â dilyniant amser, yn enwedig adegau o lawenhau.

O ganlyniad, yr oedd yn arglwyddiaethu ar galendrau a thymhorau, gan nodi digwyddiadau arwyddocaol a ddigwyddodd trwy'r flwyddyn, y mwyaf nodedig ohonynt oedd y cynhaeaf.[13]

11. Pladur– ( Amrywiol Ddiwylliannau)

Jean-Baptiste Mauzaisse, CC BY-SA 4.0, trwy Wikimedia Commons

Mae'r bladur i'w weld drwy wahanol ddiwylliannau. Mae'r Duw Groeg Cronus, y Duw Rhufeinig Sadwrn, a'r ffigwr Cristnogol Tad Amser, i gyd yn cael eu darlunio yn cario pladur. Yn ogystal, mae'n ymddangos bod y medelwr grim ffigwr poblogaidd hefyd yn cario pladur. [14]

Arf amaethyddol ar gyfer cynaeafu yw'r bladur. Pam ei fod mor bwysig? A beth yw ei berthynas ag amser?

Mae'n cynrychioli diwedd amser a'i lif na ellir ei atal, fel sut mae mudiant pladur yn cael ei ddefnyddio i dynnu cnydau allan. Mae'r medelwr difrifol yn bersonoliad o farwolaeth ac yn cynaeafu eneidiau.

Yma, gellir gweld y bladur fel offeryn sy'n symbol o ddiwedd oes a sut mae marwoldeb yn nodwedd o natur na all neb ddianc.

12. Merkhet – (Hen Eifftaidd)

Grŵp yr Amgueddfa Wyddoniaeth, CC BY-SA 4.0, trwy Comin Wikimedia

Offeryn Eifftaidd hynafol oedd y merkhet a oedd yn gwell dyluniad dros y deial haul. Roedd yn cynnwys llinell blwm ynghlwm wrth far i'w halinio â sêr i gael darlleniad cywir o amser yn ystod y nos. Mae'n un o'r offerynnau hynaf y gwyddys amdano a oedd yn dibynnu ar seryddiaeth i gadw amser. Mae dau yn rhoi darlleniad cywir o amser mewn perthynas â safle sêr eraill. Mae'n rhaid iddo fod yn arwyddocaol ymhlith yr Eifftiaid fel arf ar gyfer cynnal seremonïau crefyddol yn ystod amser penodol o'r flwyddyn.

Yn ogystal, fe'i defnyddiwyd fel offeryn adeiladu i adlewyrchu'r Duat (preswylfa Duwiau) ar y Ddaear trwy nodi safleoedd adeiladu a oedd yn cyd-fynd â chytserau yn awyr y nos. [16]

13. Cerddoriaeth – (Origins Anhysbys)

Delwedd o piqsels.com

Rydym cymryd yn ganiataol y rhan y mae cerddoriaeth yn ei chwarae yn ein bywydau; fodd bynnag, efallai nad yw'r berthynas rhwng cerddoriaeth ac amser yn wybodaeth gyffredin. Un o agweddau sylfaenol cerddoriaeth yw rhythm, sef lleoli seiniau yn rheolaidd. Dyna sut mae'n cael ei greu.

Mae cerddoriaeth arbennig o dda yn cael yr effaith o'n swyno, gan dwyllo ein canfyddiad o amser tymhorol. Mae'r ymadrodd “amser yn hedfan pan fyddwch chi'n cael hwyl” yn a