24 o Symbolau Pwysig o Heddwch & Cytgord Gydag Ystyron

nafeti_art trwy Pixabay

Lynn Greyling trwy needpix.com

Yng amrywiol ddiwylliannau hynafol Ewrop a'r Dwyrain Agos, roedd y gangen palmwydd yn cael ei hystyried yn symbol cysegredig iawn, gan ei bod yn gysylltiedig â buddugoliaeth, buddugoliaeth, bywyd tragwyddol, a heddwch.

Yn Mesopotamia hynafol, roedd yn symbol o'r Inanna-Ishtar, duwies yr oedd ei nodweddion yn cynnwys rhyfel a heddwch.

Ymhellach i'r gorllewin, yn yr Hen Aifft, roedd yn gysylltiedig â'r duw Huh, sef personoliad y cysyniad o dragwyddoldeb. (35)

Yn y Groegiaid a'r Rhufeiniaid diweddarach, fe'i defnyddiwyd yn helaeth fel symbol o fuddugoliaeth ondhefyd yr hyn a ddaeth ar ei ol, sef heddwch. (36)

21. Yin a Yang (Tsieina)

Mewn athroniaeth Tsieineaidd, mae Yin a Yang yn symbol o'r cysyniad o ddeuoliaeth - sef dau rym sy'n ymddangos yn wrthgyferbyniol ac yn groes i'w gilydd mewn gwirionedd yn rhyngberthynol ac yn ategu ei gilydd.

Mae harmoni yng nghydbwysedd y ddau; pe bai'r Yin (ynni derbyniol) neu'r Yang (egni gweithredol) yn rhy ormesol o'i gymharu â'r llall, mae'r cydbwysedd harmonig yn cael ei golli, gan arwain at ganlyniadau negyddol. (37)

22. Bi Nka Bi (Gorllewin Affrica)

Yn fras yn cyfieithu i “ni ddylai neb frathu’r llall,” mae’r Bi Nka Bi yn symbol adinkra arall a ddefnyddir i fynegi’r cysyniad o heddwch a harmoni.

Gan ddarlunio'r ddelwedd o ddau bysgodyn yn brathu cynffon ei gilydd, mae'n annog pwyll yn erbyn cythrudd ac ymryson, o ystyried bod y canlyniad bob amser mewn rhyw ffurf yn niweidiol i'r ddau barti dan sylw. (38)

23. Broken Arrow (Americanwyr Brodorol)

Roedd Gogledd America yn gartref i ystod amrywiol o ddiwylliannau, gyda llawer â symbolau gwahanol ar gyfer mynegi cysyniadau tebyg.

Fodd bynnag,cyffredin i lawer ohonynt oedd y defnydd o arwydd saeth wedi torri fel symbol o heddwch. (39)

Roedd y bwa a’r saeth yn arf hollbresennol yng nghymdeithas Brodorol America, a defnyddiwyd amrywiaeth o symbolau saeth i fynegi gwahanol feddyliau, cysyniadau a syniadau. (40)

24. Calumet (Sioux)

Ym mytholeg Sioux, roedd Wohpe yn dduwies heddwch, cytgord a myfyrdod. Un o'i phrif symbolau oedd pibell ysmygu seremonïol o'r enw Calumet.

Ymysg y gwladfawyr, fe'i hadwaenid yn fwy poblogaidd fel y 'bibell heddwch', mae'n debyg oherwydd mai dim ond ar achlysuron o'r fath y gwelent y bibell yn cael ei smygu.

Fodd bynnag, fe’i defnyddiwyd hefyd mewn amrywiol seremonïau crefyddol ac mewn cynghorau rhyfel. (39)

Draw i Chi

Pa symbolau eraill o heddwch mewn hanes ydych chi'n meddwl y dylem ni eu cynnwys ar y rhestr hon? Dywedwch wrthym yn y sylwadau isod.

Hefyd, peidiwch ag anghofio rhannu'r erthygl hon ag eraill os oedd hi'n werth ei darllen.

Gweler Hefyd: Y 11 Blodau Gorau Sy'n Symboleiddio Heddwch

Cyfeiriadau

1. 'Beth Ddylai Pawb Ei Wybod Am Ryfel'. Chris Hedges . [Ar-lein] The New York Times . //www.nytimes.com/2003/07/06/books/chapters/what-every-person-should-know-about-war.htm.
2. Henry George Liddell, Robert Scott. Geirlyfr Groeg-Seisnig. [Ar-lein]//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aalphabetic+letter%3D*i%3Aentry+group%3D13%3Aentry%3Di%28keth%2Frios#.
3. Treidder, Jack. Y Geiriadur Cyflawn o Symbolau. San Francisco : s.n., 2004.
4. Kathleen N. Daly, Marian Rengel. Mytholeg Groeg a Rhufain, A i Z. Efrog Newydd : Chelsea House , 2009.
5. Llewellyn-Jones, Lloyd. Diwylliant Anifeiliaid yn yr Henfyd: Llyfr Ffynonellau gyda Sylwebaethau. Dinas Efrog Newydd : Taylor & Francis, 2018.
6. Snyder, Graydon D. Ante Pacem: tystiolaeth archeolegol o fywyd eglwysig cyn Cystennin. s.l. : Gwasg Prifysgol Mercer, 2003.
7. Cofio & Pabi Gwyn. Undeb Addewidion Heddwch . [Ar-lein] //www.ppu.org.uk/remembrance-white-poppies.
8. Beech, Lynn Atchison. Reiffl wedi torri. Symbols.com . [Ar-lein] //www.symbols.com/symbol/the-broken-rifle.
9. Stori'r Faner Heddwch. [Ar-lein] //web.archive.org/web/20160303194527///www.comitatopace.it/materiali/bandieradellapace.htm.
10. La bandiera della Pace. [Ar-lein] //web.archive.org/web/20070205131634///www.elettrosmog.com/bandieradellapace.htm.
11. Nicholas Roerich . Amgueddfa Nicholas Roerich . [Ar-lein] //www.roerich.org/roerich-biography.php?mid=pact.
12. Molchanova, Kira Alekseevna. Hanfod Baner Tangnefedd. [Ar-lein] //www.roerichs.com/Lng/cy/Publications/book-culture-and-peace-/The-Essence-of-the-Baner-of-Peace.htm.
13. Gyrrwr, Christopher. Y Diarfogwyr: Astudiaeth mewn Protest. s.l. : Hodder a Stoughton, 1964.
14. Kolsbun, Ken a Sweeney, Michael S. Heddwch : Cofiant Symbol. Washington D.C : National Geographic, 2008.
15. Coerr, Eleanor. Sadako a'r Mil Craeniau Papur. s.l. : G. P. Putnam’s Sons, 1977.
16. PEACE ORIZURU (craeniau papur dros heddwch). [Ar-lein] Tokyo 2020. //tokyo2020.org/cy/games/peaceorizuru.
17. Frazer, Syr James George. Perseus 1:2.7. Llyfrgell Apollodorus . [Ar-lein] //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=urn:cts:greekLit:tlg0548.tlg001.perseus-cym1:2.7.
18. Metcalf, William E. Llawlyfr Rhydychen o Geiniogau Groeg a Rhufeinig. s.l. : Gwasg Prifysgol Rhydychen.
19. Yr Arwydd V . Eiconau - Portread o Loegr . [Ar-lein] //web.archive.org/web/20080703223945///www.icons.org.uk/theicons/collection/the-v-sign.
20. The Peace Bell. Cenhedloedd Unedig . [Ar-lein] //www.un.org/en/events/peaceday/2012/peacebell.shtml.
21. Ynghylch y Cloch Heddwch ym Mhencadlys y Cenhedloedd Unedig. Cloch Heddwch y Cenhedloedd Unedig. [Ar-lein] //peace-bell.com/pb_e/.
22. Dengler, Roni. Uchelwydd yn colli'r peiriannau i wneud ynni. Cylchgrawn Gwyddoniaeth . [Ar-lein] 5 3, 2018. //www.sciencemag.org/news/2018/05/mistletoe-missing-machinery-make-energy.
23. DIWRNOD HEDDWCH. Educa Madrid . [Ar-lein]//mediateca.educa.madrid.org/streaming.php?id=3h5jkrwu4idun1u9&documentos=1&ext=.pdf.
24. Appiah, Kwame Anthony. Yn nhŷ fy nhad : Affrica yn athroniaeth diwylliant . 1993.
25. MPATAPO. Doethineb Gorllewin Affrica: Symbolau Adinkra & Ystyron. [Ar-lein] //www.adinkra.org/htmls/adinkra/mpat.htm.
26. Freyr. Y Duwiau Llychlynnaidd . [Ar-lein] //thenorsegods.com/freyr/.
27. Lindow, John. Mytholeg Norsaidd: Canllaw i Dduwiau, Arwyr, Defodau a Chredoau. s.l. : Gwasg Prifysgol Rhydychen, 2002.
28. Salmond, Anne. Ynys Aphrodite. s.l. : University of California Press, 2010.
29. Grey, Syr George. Nga Mahi a Nga Tupuna. 1854.
30. Cordy, Ross. Dyrchafedig yw'r pennaeth: Hanes hynafol Ynys Hawai'i. Honolulu : HI Mutual Publishing, 2000.
31. Stevens, Antonio M. Ogof y Jagua : byd mytholegol y Taínos. s.l. : Gwasg Prifysgol Scranton, 2006.
32. Hoyland, Robert G. Arabia a'r Arabiaid: O'r Oes Efydd hyd Ddyfodiad Islam. 2002.
33. Cwlt newydd Pax Augusta 13 CC – OC 14. Stern, Gaius. s.l. : Prifysgol California, Berkeley, 2015.
34. Pax. Academaidd Ceiniogau Imperial. [Ar-lein] //academic.sun.ac.za/antieke/coins/muntwerf/perspax.html.
35. Lanzi, Fernando. Saint a'u Symbolau: Cydnabod Seintiau mewn Celf ac mewn Delweddau Poblogaidd. s.l. :Y Wasg Litwrgaidd, 2004.
36. Galán, Guillermo. Martial, Llyfr VII: Sylwebaeth. 2002.
37. Feuchtwang, Sephen. Crefyddau Tsieineaidd.” Crefyddau yn y Byd Modern: Traddodiadau a Thrawsnewidiadau. 2016.
38. Byw Nka Bi. Doethineb Gorllewin Affrica: Symbolau Adinkra & Ystyron. [Ar-lein] //www.adinkra.org/htmls/adinkra/bink.htm.
39. Symbol Heddwch. Llwythau Brodorol America . [Ar-lein] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/peace-symbol.htm.
40. Y Symbol Arrow . Llwythau Indiaidd Brodorol. [Ar-lein] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/arrow-symbol.htm.

7>Delwedd pennawd trwy garedigrwydd: Delwedd gan Kiều Trường o Pixabay<8

StockSnap Trwy Pixabay

Delwedd Trwy garedigrwydd Pikrepo

OpenClipart-Vectors trwy Pixabay

Benson Kua, CC BY-SA 2.0, trwy Comin Wikimedia

Yn ddiddorol, er ei bod yn llawer mwy diweddar ei tharddiad (gan ymddangos am y tro cyntaf yn 1961 yn yr Eidal), fel y golomen, roedd baner yr enfys fel arwydd o heddwch hefyd wedi'i hysbrydoli gan stori arch Noa.

Ar ddiwedd y Dilyw Mawr, anfonodd Duw enfys i wasanaethu fel addewid i ddynion na fydd trychineb arall tebyg iddo. (9)

Mewn cyd-destun tebyg, mae baner yr enfys yn addewid tua diweddgwrthdaro rhwng dynion – symbol o frwydr er mwyn ceisio heddwch tragwyddol. (10)

6. Pax Cultura (Byd Gorllewinol)

Arwyddlun Pax Cultura yw symbol swyddogol Cytundeb Roerich, efallai’r cytundeb rhyngwladol cyntaf mewn bodolaeth sy’n ymroddedig i warchod treftadaeth artistig a gwyddonol.

Ond mae ei ystyr yn ymestyn y tu hwnt i derfynau nod y cytundeb i gynrychioli heddwch ym mhob ffurf. Oherwydd hyn, cyfeirir ati hefyd fel Baner Heddwch (11)

Mae'r tri sffêr amaranth yn y canol yn cynrychioli undod a 'chyflawnder diwylliant' a'r cylch o'u cwmpas yn gyfan gwbl, gan amgáu'r syniad. o bob hil o ddyn am byth yn unedig ac yn rhydd o wrthdaro. (12)

7. Arwydd Heddwch (Byd-eang)

Y swyddogol symbol heddwch cymdeithas heddiw, mae gan yr arwydd hwn ei darddiad yn y mudiad gwrth-niwclear a ddaeth i'r amlwg ym Mhrydain ar ddiwedd y 50au mewn ymateb i raglen niwclear y wlad. (13)

Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach, byddai'n cael ei fabwysiadu ar draws yr Iwerydd yn yr Unol Daleithiau gan yr ymgyrchwyr gwrth-ryfel sy'n gwrthwynebu ymyrraeth y wlad yn Fietnam.

Heb hawlfraint na nod masnach, y Byddai'r arwydd yn y pen draw yn cael ei ddefnyddio fel arwydd heddwch cyffredinol, yn cael ei ddefnyddio gan amrywiolgweithredwyr a grwpiau hawliau dynol yn y cyd-destun ehangach y tu hwnt i ryfel a diarfogi niwclear. (14)

8. Orizuru (Japan)

Ers yr hen amser, mae gan y craen cael ei weld fel symbol o lwc yn y gymdeithas Siapaneaidd.

Yn ôl y chwedl, gall unrhyw un sy'n llwyddo i blygu mil o Orizuru (craeniau origami) gael un o'i ddymuniadau wedi'i gyflawni.

Am y rheswm hwn mae Sadako Sasaki, merch sy'n cael trafferth gyda lewcemia a achosir gan ymbelydredd yn dilyn bom atomig Hiroshima, penderfynodd wneud yn union hynny yn y gobaith y byddai ei dymuniad i oroesi trwy'r afiechyd yn cael ei ganiatáu.

Fodd bynnag, dim ond 644 o graeniau y byddai'n llwyddo i blygu o'r blaen yn ildio i'w gwaeledd. Byddai ei theulu a’i ffrindiau yn cwblhau’r dasg ac yn claddu’r mil o graeniau gyda Sadako. (15)

Gwnaeth ei stori bywyd go iawn argraff bwerus ym meddyliau pobl a hwylusodd y cysylltiad rhwng y craen papur a symudiadau gwrth-ryfel a gwrth-niwclear. (16)

9. Llew a Tarw (Dwyrain Môr y Canoldir)

Mewn hanes, ymhlith y darnau arian cyntaf i gael eu bathu oedd y croeseid. Gan ddarlunio llew a tharw yn wynebu ei gilydd mewn cadoediad, roedd yn symbol o'r gynghrair heddychlon a fodolai rhwng y Groegiaid a'rLydians.

Roedd y llew yn symbol o Lydia, ac roedd y tarw yn symbol o Zeus, prif dduwdod Groeg. (17)

Byddai’r Persiaid a olynodd y Lydiaid yn parhau â’r cysylltiad hwn, gan ddangos y ddau anifail mewn darnau arian ar adegau pan oedd y berthynas rhwng yr Ymerodraeth a dinas-wladwriaethau Groeg yn gyfeillgar. (18)

10. Yr Ystum V (Byd-eang)

A yn eang arwydd heddwch cydnabyddedig ledled y byd, mae hanes yr ystum V ✌ yn weddol ddiweddar, a chafodd ei gyflwyno gyntaf gan y Cynghreiriaid yn 1941 fel arwyddlun rali.

Arwydd yn wreiddiol yn golygu “buddugoliaeth” a “rhyddid,” dim ond tri degawd yn ddiweddarach y byddai'n dechrau dod yn symbol o heddwch ar ôl iddo gael ei fabwysiadu'n eang yn y mudiad hipis Americanaidd. (19)

11. Cloch Heddwch (Byd-eang)

Casgliad o ddarnau arian a metel a roddwyd gan bobl o dros 65 o genhedloedd, roedd y Peace Bell yn anrheg swyddogol o Japan i’r Cenhedloedd Unedig ar adeg pan nad oedd y wlad eto wedi’i derbyn i’r Sefydliad Rhynglywodraethol newydd.

Ar ôl cael ei ysbeilio gan ryfel, roedd yr ystum hwn yn rhagflaenu delfrydau cyfnewidiol cymdeithas Japan, i ffwrdd o filitariaeth tuag at heddychiaeth. (20)

Ers hynny mae wedi cael ei fabwysiadu fel symbol heddwch swyddogol yCenhedloedd Unedig a dywedir ei fod yn ymgorffori’r “dyhead am heddwch nid yn unig y Japaneaid ond pobloedd y byd i gyd”. (21)

12. Uchelwydd (Ewrop)

Planhigyn sy'n enwog am ei briodweddau meddygol, roedd yr uchelwydd yn cael ei ystyried yn gysegredig yn y gymdeithas Rufeinig.

Cafodd ei gysylltu’n nodweddiadol â heddwch, cariad, a dealltwriaeth, ac roedd yn draddodiad cyffredin i hongian uchelwydd dros ddrysau fel amddiffyniad.

Roedd yr uchelwydd hefyd yn symbol o’r Rhufeiniaid gwyl Saturnalia. Yn ôl pob tebyg, gallai hyn fod wedi bod yn ddylanwad y tu ôl i gysylltiad y planhigyn â gŵyl Gristnogol ddiweddarach y Nadolig. (22)

Mae'r planhigyn hefyd yn chwarae rhan symbolaidd bwysig ym mytholeg Llychlyn. Ar ôl i'w mab, Balder, gael ei ladd gan saeth wedi'i gwneud allan o uchelwydd, datganodd y dduwies Freya, er anrhydedd iddo, fod y planhigyn am byth yn symbol o heddwch a chyfeillgarwch. (23)

13. Mpatapo (Gorllewin Affrica)

Yng nghymdeithas Akan, mae adinkra yn symbolau sy'n cynnull amrywiol gysyniadau a syniadau ac maent yn nodwedd aml yng nghelf a phensaernïaeth Akan. (24)

Mae'r symbol adinkra ar gyfer heddwch yn cael ei adnabod fel y Mpatapo. Wedi'i gynrychioli fel cwlwm heb ddechrau na diwedd, mae'n gynrychioliad o'r cwlwm syddyn rhwymo partïon dadleuol i gymod heddychlon.

Trwy ymestyn hyn, mae hefyd yn symbol o faddeuant. (25)

14. Baedd (Norseg)

Yn sicr, an sôn rhyfeddol yma ar ein rhestr, oherwydd nid yw baeddod yn ddim byd ond heddychlon.

Er hynny, ymhlith yr hen Norsiaid, roedd y baedd yn gwasanaethu fel un o symbolau'r Freyr, sef duw heddwch, ffyniant, heulwen a chynhaeaf da.

Ym mytholeg Norsaidd, Freyr oedd y efeilliaid i’r dduwies Freyja a dywedir mai ef yw “yr enwocaf o’r Æsir.”

Rheolodd ar Alfheim, teyrnas y coblynnod, a marchogaeth baedd euraidd disglair o'r enw Gullinbursti, a allai fod wedi dylanwadu ar ei gysylltiad â'r anifail go iawn. (26) (27)

15. Kauri Tree (Maori)

Mae'r Kauri yn rhywogaeth fawr o goed sy'n frodorol i Ynys y Gogledd yn Seland Newydd. Maent yn rhywogaeth hirhoedlog arbennig o goed sy'n tyfu'n araf a dywedir hefyd eu bod ymhlith y rhai hynaf, gan ymddangos mewn cofnodion ffosil mor bell yn ôl â'r cyfnod Jwrasig.

Cysylltir y goeden yn aml â Tāne, duw coedwigoedd ac adar y Maori ond hefyd yn gysylltiedig â heddwch a harddwch. (28)

Dywedir iddo roi bywyd i’r dyn cyntaf a’i fod yn gyfrifol am greu ffurf fodern y byd trwyllwyddo i wahanu ei rieni – Rangi (Sky) a Papa (Earth). (29)

16. Glaw (Hawaii)

Yn y Hawäi crefydd, glaw oedd un o briodoleddau Lono, un o'r pedair prif dduwdod Hawäiaidd a fodolai cyn y greadigaeth.

Roedd ganddo hefyd gysylltiad cryf â heddwch a ffrwythlondeb yn ogystal â cherddoriaeth. Er anrhydedd iddo, cynhaliwyd gŵyl hir Makahiki, yn para o fis Hydref yr holl ffordd i fis Chwefror.

Yn ystod y cyfnod hwn, dywedwyd bod rhyfel ac unrhyw fath o waith diangen yn Kapu (gwaharddedig). (30)

17. Zemi tri phwynt (Taíno)

Roedd y Zemi triphwynt yn un o symbolau'r Yakahu, duwdod a addolid gan y Taíno, diwylliant sy'n frodorol i'r Caribî.

Yn eu crefydd, ystyrid ef yn un o'r duwiau goruchaf ac ymhlith ei briodoleddau yr oedd glaw, yr awyr, y môr, cynhaeaf da, a heddwch.

Felly, trwy estyniad, roedd y symbol hwn hefyd yn dwyn y cysylltiad hwn. (31)

18. Carreg Ciwbig (Arabia Hynafol)

Yn y gymdeithas Arabia cyn-Islamaidd, roedd gwahanol dduwiau yn cael eu haddoli gan y llwythau crwydrol oedd yn byw yn y rhanbarth.

Ymhlith y rhai mwyaf nodedig oedd