3 Teyrnas: Hen, Canol & Newydd

3 Teyrnas: Hen, Canol & Newydd
David Meyer

Roedd yr Hen Aifft yn ymestyn dros bron i 3,000 o flynyddoedd. Er mwyn deall trai a thrai'r gwareiddiad bywiog hwn yn well, cyflwynodd Eifftolegwyr dri chlwstwr, gan rannu'r cyfnod helaeth hwn o amser yn gyntaf i'r Hen Deyrnas, yna'r Deyrnas Ganol ac yn olaf y Deyrnas Newydd.

Pob cyfnod o amser gwelwyd llinachau’n codi ac yn disgyn, prosiectau adeiladu epig yn cael eu cychwyn, datblygiadau diwylliannol a chrefyddol a pharaohs pwerus yn esgyn i’r orsedd.

Roedd rhannu’r cyfnodau hyn yn gyfnodau pan oedd cyfoeth, pŵer a dylanwad Gwaethygodd llywodraeth ganolog yr Aifft a daeth cynnwrf cymdeithasol i'r amlwg. Gelwir y cyfnodau hyn yn Gyfnodau Canolradd.

Tabl Cynnwys

    Ffeithiau Am Y Tair Teyrnas

    • Rhoddodd yr Hen Deyrnas c. 2686 hyd 2181 CC. Fe'i gelwid yn “Oes y Pyramidau”
    • Yn ystod yr Hen Deyrnas, claddwyd y pharaohs mewn pyramidau
    • Gwahaniaethir rhwng y Cyfnod Dynastig Cynnar a'r Hen Deyrnas gan y chwyldro mewn pensaernïaeth a ysgogwyd gan enfawr. prosiectau adeiladu a'u heffaith ar economi a chydlyniant cymdeithasol yr Aifft
    • Y Deyrnas Ganol yn rhychwantu c. 2050 CC i c. 1710 CC ac fe'i gelwid yn “Oes Aur” neu “Y Cyfnod Ailuno” pan unwyd coronau'r Aifft Uchaf ac Isaf
    • claddwyd pharaohs y Deyrnas Ganol mewn beddrodau cudd
    • Y Canol Cyflwynodd Kingdom fwyngloddio copr a gwyrddlas
    • 19eg a 20fed y Deyrnas NewyddGelwir dynasties (c. 1292–1069 CC) hefyd yn gyfnod Ramesside ar ôl i 11 Pharo a gymerodd yr enw hwnnw
    • Teyrnas Newydd gael ei adnabod fel Oes yr Ymerodraeth Eifftaidd neu'r “Oes Ymerodrol” fel ehangiad tiriogaethol yr Aifft wedi'u pweru gan y 18fed, 19eg, a'r 20fed Brenhinllin cyrraedd ei anterth
    • claddwyd teulu brenhinol y Deyrnas Newydd yn Nyffryn y Brenhinoedd
    • Mae tri chyfnod o aflonyddwch cymdeithasol pan wanhawyd llywodraeth ganolog yr Aifft yn hysbys fel y Cyfnodau Canolradd. Daethant cyn ac yn union ar ôl y Deyrnas Newydd

    Yr Hen Deyrnas

    Rhoddodd yr Hen Deyrnas c. 2686 C.C. hyd 2181 C.C. ac yn cynnwys y 3ydd hyd at y 6ed dynasties. Memphis oedd prifddinas yr Aifft yn ystod yr Hen Deyrnas.

    Pharaoh cyntaf yr Hen Deyrnas oedd y brenin Djoser. Parhaodd ei deyrnasiad o c. 2630 i c. 2611 C.C. Cyflwynodd pyramid “cam” rhyfeddol Djoser yn Saqqara yr arferiad Eifftaidd o adeiladu pyramidau fel beddrodau ar gyfer ei pharaohs ac aelodau eu teulu brenhinol.

    Pharoaid Pwysig

    Roedd pharaohiaid nodedig yr Hen Deyrnas yn cynnwys Djoser a Sekhemkhet o’r Aifft. Trydydd Brenhinllin, Snefru'r Bedwaredd Frenhinllin, Khufu, Khafre a Menkaura a Pepy I a Pepy II o'r Chweched Brenhinllin.

    Normau Diwylliannol Yr Hen Deyrnas

    Y Pharo oedd y ffigwr blaenllaw yn yr hen deyrnas yr Aifft. Y Pharo oedd perchennog y wlad. Roedd llawer o'i awdurdod hefyd yn deillio o arwainymgyrchoedd milwrol llwyddiannus yn ei rôl fel pennaeth byddin yr Aifft.

    Yn yr Hen Deyrnas, roedd merched yn mwynhau llawer o'r un hawliau â dynion. Gallent fod yn berchen ar dir a'i roi i'w merched. Roedd traddodiad yn mynnu bod brenin yn priodi merch y pharaoh blaenorol.

    Gweld hefyd: Pwy oedd Cleopatra VII? Teulu, Perthnasoedd & Etifeddiaeth

    Roedd cydlyniant cymdeithasol yn uchel a meistrolodd yr Hen Deyrnas y grefft o drefnu'r gweithlu enfawr oedd ei angen i godi adeiladau anferth fel y pyramidiau. Profodd hefyd yn dra medrus wrth drefnu a chynnal y logisteg oedd ei angen i gynnal y gweithwyr hyn am gyfnodau estynedig o amser.

    Ar yr adeg hon, offeiriaid oedd yr unig aelodau llythrennog o gymdeithas, gan fod ysgrifennu yn cael ei ystyried yn weithred gysegredig. Roedd cred mewn hud a swynion yn gyffredin ac yn agwedd hanfodol ar arferion crefyddol yr Aifft.

    Normau Crefyddol Yr Hen Deyrnas

    Y Pharo oedd y Prif Offeiriad yn ystod yr Hen Deyrnas ac enaid y Pharo credwyd ei fod yn mudo i'r sêr ar ôl marwolaeth i ddod yn dduw yn y byd ar ôl marwolaeth.

    Adeiladwyd pyramidiau a beddrodau ar lan orllewinol y Nîl wrth i’r hen Eifftiaid gysylltu’r machlud â’r gorllewin a marwolaeth.

    Gweld hefyd: Y 24 Symbol Amddiffyn Hynafol Gorau a'u Hystyron

    Re, duw creawdwr yr haul-dduwiaeth a chreawdwr Eifftaidd oedd duw Eifftaidd mwyaf pwerus y cyfnod hwn. Trwy adeiladu eu beddrodau brenhinol ar y lan orllewinol, byddai'n haws i'r Pharo gael ei ailuno â Re yn y byd ar ôl marwolaeth.

    Bob blwyddyn roedd y Pharo yn gyfrifol amperfformio defodau cysegredig i sicrhau y byddai Afon Nîl yn gorlifo, gan gynnal anadl einioes amaethyddol yr Aifft.

    Prosiectau Adeiladu Epig Yn Yr Hen Deyrnas

    Gelwid yr Hen Deyrnas fel “Oes y Pyramidau” fel y Pyramidiau Mawr o Giza, y Sffincs a'r corffdy estynedig a adeiladwyd yn ystod y cyfnod hwn.

    Troswyd Pyramid Meidum gan y pharaoh Snefru yn byramid “gwir” trwy ychwanegu haen llyfn o gladin allanol at ei gynllun pyramid cam gwreiddiol. Gorchmynnodd Snefru hefyd i'r Pyramid Maeswellt gael ei adeiladu yn Dahshur.

    Cynhyrchodd 5ed Brenhinllin yr Hen Deyrnas pyramidiau ar raddfa lai o gymharu â rhai'r 4edd linach. Fodd bynnag, roedd yr arysgrifau a ddarganfuwyd wedi'u cerfio yn waliau temlau marwdy'r 5ed Frenhinllin yn cynrychioli arddull artistig lwyddiannus llewyrchus.

    Pyramid Pepi II yn Saqqara oedd adeiladwaith anferthol olaf yr Hen Deyrnas.

    Y Deyrnas Ganol

    Y Deyrnas Ganol yn rhychwantu c. 2055 C.C. i c.1650 B.C. ac yn cynnwys yr 11eg hyd at y 13eg Dynasties. Thebes oedd prifddinas yr Aifft yn ystod y Deyrnas Ganol.

    Sefydlodd y pharaoh Mentuhotep II, rheolwr yr Aifft Uchaf, linachau'r Deyrnas Ganol. Gorchfygodd 10fed Brenhinllin brenhinoedd yr Aifft Isaf, gan aduno'r Aifft a teyrnasodd o c. 2008 i c. 1957 CC

    Pharoaid Pwysig

    Pharoaid nodedig y Deyrnas Ganol yn cynnwys Intef I a Mentuhotep IIo 11eg Brenhinllin yr Aifft a Sesostris I ac Amehemhet III a IV y 12fed Brenhinllin.

    Normau Diwylliannol yn y Deyrnas Ganol

    Mae Eifftolegwyr yn ystyried y Deyrnas Ganol yn gyfnod clasurol o ddiwylliant, iaith a diwylliant yr Aifft. llenyddiaeth.

    Yn ystod y Deyrnas Ganol, ysgrifennwyd y Testunau angladdol cyntaf ar yr arch, i'w defnyddio gan Eifftiaid cyffredin fel canllaw i lywio'r bywyd ar ôl marwolaeth. Roedd y testunau hyn yn cynnwys casgliad o swynion hud a lledrith i gynorthwyo'r ymadawedig i oroesi'r peryglon niferus a achoswyd gan yr isfyd.

    Ehangodd llenyddiaeth yn ystod y Deyrnas Ganol ac ysgrifennodd yr Eifftiaid hynafol chwedlau a straeon poblogaidd yn ogystal â dogfennau gwladwriaeth swyddogol deddfau, trafodion a gohebiaeth allanol a chytundebau.

    Gan gydbwyso'r blodeuo hwn mewn diwylliant, cynhaliodd Pharoaid y Deyrnas Ganol gyfres o ymgyrchoedd milwrol yn erbyn Nubia a Libya.

    Yn ystod y Deyrnas Ganol, cododd yr hen Aifft ei system o lywodraethwyr dosbarth neu nomariaid. Roedd y llywodraethwyr lleol hyn yn adrodd i'r pharaoh ond yn aml yn cronni cyfoeth sylweddol ac annibyniaeth wleidyddol.

    Normau Crefyddol yn y Deyrnas Ganol

    Roedd crefydd yn treiddio trwy bob agwedd ar gymdeithas yr Hen Aifft. Roedd ei gredoau craidd mewn cytgord a chydbwysedd yn cyfyngu ar swydd y pharaoh ac yn pwysleisio'r angen i fyw bywyd rhinweddol a chyfiawn er mwyn mwynhau ffrwyth bywyd ar ôl marwolaeth. Mae'rDarparodd “testun doethineb” neu “Cyfarwyddyd Meri-Ka-Re” ganllawiau moesegol ar arwain bywyd rhinweddol.

    Disodlodd cwlt Amun Monthu fel dwyfoldeb nawdd Thebes yn ystod y Teyrnas Ganol. Casglodd offeiriaid Amun ynghyd â chyltiau eraill yr Aifft a'i phendefigion gyfoeth a dylanwad sylweddol gan gystadlu yn y pen draw ag eiddo'r pharaoh ei hun yn ystod y Deyrnas Ganol.

    Datblygiadau Adeiladu Mawr y Deyrnas Ganol

    Yr enghraifft orau o pensaernïaeth hynafol yr Aifft yn y Deyrnas Ganol yw canolfan marwdy Mentuhotep. Fe'i hadeiladwyd yn ffinio â chlogwyni serth yn Thebes ac roedd yn cynnwys teml deras fawr wedi'i haddurno â phortices pileri.

    Ychydig o byramidau a adeiladwyd yn ystod y Deyrnas Ganol a brofodd i fod mor gadarn â rhai'r Hen ac ychydig sydd wedi goroesi hyd heddiw. . Fodd bynnag, mae pyramid Sesostris II yn Illahun, ynghyd â phyramid Amenemhat III yn Hawara yn dal i oroesi.

    Enghraifft wych arall o adeiladu’r Deyrnas Ganol yw cofeb angladdol Amenemhat I yn El-Lisht. Bu'n gartref ac yn feddrod ar gyfer Senwosret I ac Amenemhet I.

    Yn ogystal â'i byramidau a'i beddrodau, ymgymerodd yr hen Eifftiaid hefyd â gwaith adeiladu helaeth i sianelu dyfroedd y Nîl i brosiectau dyfrhau ar raddfa fawr megis y rhai a ddarganfuwyd yn Faiyum.

    Y Deyrnas Newydd

    Yr oedd y Deyrnas Newydd yn rhychwantu c. 1550 C.C. i c. 1070B.C. ac yn cynwys y 18fed, y 19eg a'r 20fed Brenhinllin. Dechreuodd Thebes fel prifddinas yr Aifft yn ystod y Deyrnas Newydd, fodd bynnag, symudodd sedd y llywodraeth i Akhetaten (c. 1352 CC), yn ôl i Thebes (c. 1336 CC) i Pi-Ramesses (c. 1279 CC) ac yn olaf yn ôl i brifddinas hynafol Memphis c. 1213.

    Y 18fed Brenhinllin cyntaf Pharo Ahmose a sefydlodd y Deyrnas Newydd. Estynnodd ei reolaeth o c. 1550 C.C. i c. 1525 C.C.

    Gwnaeth Ahmose ddiarddel yr Hyksos o diriogaeth yr Aifft, gan ymestyn ei ymgyrchoedd milwrol i Nubia yn y de a Phalestina i'r dwyrain. Daeth ei deyrnasiad yn ôl i'r Aifft i lewyrch, gan adfer temlau wedi'u hesgeuluso ac adeiladu cysegrfeydd angladdol.

    Pharoiaid Pwysig

    Cynhyrchwyd rhai o Pharoiaid mwyaf goleuaf yr Aifft gan 18fed Brenhinllin y Deyrnas Newydd gan gynnwys Ahmose, Amenhotep I, Thutmose I a II, y Frenhines Hatshepsut, Akhenaten a Tutankhamun.

    Rhoddodd y 19eg Frenhinllin Hyrddod I a Seti I a II i’r Aifft, a chynhyrchodd yr 20fed Frenhinllin Ramses III.

    Normau Diwylliannol yn y Deyrnas Newydd

    Roedd yr Aifft yn mwynhau cyfoeth, pŵer a llwyddiant milwrol sylweddol yn ystod y Deyrnas Newydd gan gynnwys goruchafiaeth dros arfordir dwyreiniol Môr y Canoldir.

    Daeth portreadau o ddynion a merched yn fwy difywyd yn ystod teyrnasiad y Frenhines Hatshepsut, tra bod celf yn cofleidio arddull weledol newydd.

    Yn ystod teyrnasiad dadleuol Akhenaten dangoswyd aelodau’r teulu brenhinol gydag ychydig o adeiladwaith.ysgwyddau a chistiau, cluniau mawr, pen-ôl a chluniau.

    Normau Crefyddol Yn y Deyrnas Newydd

    Yn ystod y Deyrnas Newydd, cafodd yr offeiriadaeth rym nas gwelwyd erioed o'r blaen yn yr hen Aifft. Wrth i gredoau crefyddol newidiol, disodlodd Llyfr y Meirw eiconig Testun Coffin y Deyrnas Ganol.

    Ffrwydrodd y galw am swynoglau amddiffynnol, swynwyr a thalismoniaid yn nifer cynyddol o hen Eifftiaid a fabwysiadwyd. defodau angladdol a gyfyngwyd yn flaenorol i'r cyfoethog neu'r uchelwyr.

    Crëodd y pharaoh dadleuol o Akhenaten y wladwriaeth undduwiol gyntaf yn y byd pan ddiddymodd yr offeiriadaeth a sefydlu Aten fel crefydd wladwriaeth swyddogol yr Aifft.

    Major New Kingdom Datblygiadau Adeiladu

    Daeth gwaith adeiladu pyramid i ben, a disodlwyd beddrodau craig a dorrwyd i mewn i Ddyffryn y Brenhinoedd. Ysbrydolwyd y lleoliad claddu brenhinol newydd hwn yn rhannol gan deml godidog y Frenhines Hatshepsut yn Deir el-Bahri.

    Hefyd yn ystod y Deyrnas Newydd, adeiladodd y pharaoh Amenhotep III Colossi anferthol Memnon.

    Roedd dau fath o demlau yn dominyddu prosiectau adeiladu’r Deyrnas Newydd, temlau cwlt a themlau corffdy.

    Cyfeiriwyd at demlau cwlt, fel “plastai’r duwiau” tra bod temlau marwdy yn gwlt y pharaoh ymadawedig ac yn cael ei addoli fel “plastai o filiynau o flynyddoedd.”

    Yn adlewyrchu Ar Y Gorffennol

    Roedd yr Hen Aifft yn ymestyn dros gyfnod anhygoelo amser a gwelodd bywyd economaidd, diwylliannol a chrefyddol yr Aifft esblygu a newid. O “Oes Pyramidiau” yr Hen Deyrnas i “Oes Aur” y Deyrnas Ganol, hyd at “Oes Ymerodrol” Teyrnas Newydd yr Aifft, mae dynameg bywiog diwylliant yr Aifft yn hypnotig.



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, hanesydd ac addysgwr angerddol, yw'r meddwl creadigol y tu ôl i'r blog cyfareddol ar gyfer y rhai sy'n hoff o hanes, athrawon, a'u myfyrwyr. Gyda chariad dwfn at y gorffennol ac ymrwymiad diwyro i ledaenu gwybodaeth hanesyddol, mae Jeremy wedi sefydlu ei hun fel ffynhonnell wybodaeth ac ysbrydoliaeth y gellir ymddiried ynddi.Dechreuodd taith Jeremy i fyd hanes yn ystod ei blentyndod, wrth iddo lyffetheirio’n frwd bob llyfr hanes y gallai gael ei ddwylo arno. Wedi’i swyno gan straeon gwareiddiadau hynafol, eiliadau hollbwysig mewn amser, a’r unigolion a luniodd ein byd, gwyddai o oedran cynnar ei fod am rannu’r angerdd hwn ag eraill.Ar ôl cwblhau ei addysg ffurfiol mewn hanes, cychwynnodd Jeremy ar yrfa addysgu a ymestynnodd dros ddegawd. Roedd ei ymrwymiad i feithrin cariad at hanes ymhlith ei fyfyrwyr yn ddiwyro, ac roedd yn chwilio’n barhaus am ffyrdd arloesol o ennyn diddordeb a swyno meddyliau ifanc. Gan gydnabod potensial technoleg fel arf addysgiadol pwerus, trodd ei sylw at y byd digidol, gan greu ei flog hanes dylanwadol.Mae blog Jeremy yn dyst i'w ymroddiad i wneud hanes yn hygyrch ac yn ddeniadol i bawb. Trwy ei ysgrifennu huawdl, ei ymchwil manwl, ac adrodd straeon bywiog, mae'n anadlu bywyd i ddigwyddiadau'r gorffennol, gan alluogi darllenwyr i deimlo fel pe baent yn dyst i hanes yn datblygu o'r blaen.eu llygaid. Boed yn hanesyn na wyddys yn aml amdano, yn ddadansoddiad manwl o ddigwyddiad hanesyddol arwyddocaol, neu’n archwiliad o fywydau ffigurau dylanwadol, mae ei naratifau cyfareddol wedi ennyn dilynwyr ymroddedig.Y tu hwnt i'w flog, mae Jeremy hefyd yn cymryd rhan weithgar mewn amrywiol ymdrechion cadwraeth hanesyddol, gan weithio'n agos gydag amgueddfeydd a chymdeithasau hanesyddol lleol i sicrhau bod straeon ein gorffennol yn cael eu diogelu ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol. Yn adnabyddus am ei ymrwymiadau siarad deinamig a gweithdai i gyd-addysgwyr, mae'n ymdrechu'n gyson i ysbrydoli eraill i dreiddio'n ddyfnach i dapestri cyfoethog hanes.Mae blog Jeremy Cruz yn dyst i'w ymrwymiad diwyro i wneud hanes yn hygyrch, yn ddeniadol ac yn berthnasol yn y byd cyflym sydd ohoni. Gyda’i allu anhyfryd i gludo darllenwyr i ganol eiliadau hanesyddol, mae’n parhau i feithrin cariad at y gorffennol ymhlith selogion hanes, athrawon, a’u myfyrwyr eiddgar fel ei gilydd.