Abu Simbel: Temple Complex

Abu Simbel: Temple Complex
David Meyer

Yn symbol o gyfoeth diwylliannol yr hen Aifft mae cyfadeilad teml Abu Simbel yn ddatganiad syfrdanol o rym gwleidyddol a chrefyddol. Wedi'i gerfio'n wreiddiol yn graig fyw, mae Abu Simbel yn nodweddiadol o angerdd hynod uchelgeisiol Ramses II dros godi cofebion anferth iddo'i hun ac i'w deyrnasiad.

Wedi'i osod ar wyneb clogwyn wrth ail gataract Afon Nîl yn ne'r Aifft, yr Abu Mae cyfadeilad teml Simbel yn cynnwys dwy deml. Wedi'i adeiladu yn ystod teyrnasiad Ramses II (c. 1279 – c. 1213 BCE), mae gennym ddau ddyddiad cystadleuol naill ai 1264 i 1244 BCE neu 1244 i 1224 BCE. Mae'r dyddiadau gwahanol yn ganlyniad i ddehongliadau gwahanol o fywyd Ramses II gan Eifftolegwyr cyfoes.

Tabl Cynnwys

    Ffeithiau Am Abu Simbel

    • Datganiad syfrdanol o rym gwleidyddol a chrefyddol Ramses II
    • Mae cyfadeilad y deml yn nodweddiadol o Ramses II yn archwaeth aruthrol i godi cofebion anferth iddo'i hun yn dathlu ei deyrnasiad
    • Mae Abu Simbel yn cynnwys dwy deml, un wedi'i neilltuo i Ramses II ac un i'w Anwyl Wraig, Nefertari
    • Dim ond yr eildro yn yr hen Aifft yw'r Deml Fechan i deml gael ei chysegru i wraig frenhinol
    • Cafodd y ddwy deml eu torri'n adrannau'n ofalus o 1964 ymlaen. i 1968 gan ymdrech dan arweiniad y Cenhedloedd Unedig i'w hachub rhag cael eu boddi'n barhaol gan Argae Uchel Aswan trwy eu hadleoli i lwyfandir uwch yn y clogwyni
    • Y addurnolfforman Asha-hebsed. Daeth Abu Simbel yn safle hynafol mwyaf poblogaidd yr Aifft gyda thwristiaid rhyngwladol ar ôl Pyramidiau Mawr Giza.

      Myfyrio ar y Gorffennol

      Mae'r deml godidog hon yn ein hatgoffa o'r rhan a chwaraeodd cysylltiadau cyhoeddus yn ystod teyrnasiad Rameses. II wrth greu ei chwedl ym meddyliau ei ddeiliaid a sut y gall cydweithredu rhyngwladol achub trysorau hynafol ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol.

      Delwedd pennawd trwy garedigrwydd: Than217 [Public domain], trwy Wikimedia Commons

      mae cerfiadau, cerfluniau a gwaith celf y tu mewn i'r ddwy deml mor cain, ni chaniateir camerâu
    • Mae Abu Simbel wedi'i addurno â nifer o ddarluniau o gyflawniadau hunan-gyhoeddi Ramses II, dan arweiniad ei fuddugoliaeth enwog ym Mrwydr Kadesh
    • Ar ffasâd y Deml Fechan saif cerfluniau llai o blant Ramses II. Yn anarferol, dangosir ei dywysogesau yn dalach na'u brodyr oherwydd bod y deml wedi'i chysegru i Nefertari, a'r holl fenywod ar aelwyd Ramses II.

    Datganiad Gwleidyddol o Grym

    Un o paradocsau'r safle yw ei leoliad. Tra bod y safle wedi'i adeiladu roedd Abu Simbel wedi'i leoli mewn rhan o Nubia y bu cystadlu brwd amdani, tiriogaeth a oedd yn dibynnu ar ei gwleidyddol, economaidd a milwrol yn mwynhau annibyniaeth o'r hen Aifft ar adegau yn ei hanes cythryblus. Heddiw mae'n eistedd yn gyfforddus o fewn ffiniau'r Aifft fodern.

    Wrth i gryfder yr hen Aifft wanhau a gwanhau, adlewyrchir ei ffawd yn ei pherthynas â Nubia. Pan oedd brenhinoedd cryfion ar yr orsedd ac yn uno'r ddwy deyrnas, roedd dylanwad yr Aifft yn ymestyn ymhell i Nubia. I'r gwrthwyneb, pan oedd yr Aifft yn wan, ataliodd ei ffin ddeheuol yn Aswan.

    Rameses Fawr, Rhyfelwr, Adeiladwr

    Roedd Rameses II hefyd yn cael ei adnabod fel “Y Mawr,” yn frenin rhyfelgar a edrychodd i sefydlogi a diogelu ffiniau'r Aifft wrth ehangu ei thiriogaeth i'r Levant. Yn ystod ei deyrnasiad, ymladdodd yr Aifftgoruchafiaeth filwrol a gwleidyddol gyda'r ymerodraeth Hethaidd. Arweiniodd fyddin yr Aifft i frwydr yn erbyn yr Hethiaid ym Mrwydr Cades yn Syria heddiw a lansiodd hefyd ymgyrchoedd milwrol i Nubia.

    Cofnododd Rameses II ei gyflawniadau niferus mewn carreg, gan arysgrifio cofebion Abu Simbel yn gelfydd gyda golygfeydd brwydr yn dangos ei fuddugoliaeth ym Mrwydr Kadesh. Mae un ddelwedd sydd wedi’i hendorri i deml fawr Abu Simbel yn portreadu’r brenin yn tanio saethau o’i gerbyd rhyfel wrth iddo ennill y frwydr dros ei luoedd Eifftaidd. Roedd hi'n olwg fuddugoliaethus ar frwydr y mae'r rhan fwyaf o haneswyr modern yn cytuno mai gêm gyfartal oedd hi. Yn ddiweddarach, daeth Rameses II i ben i gytundeb heddwch cofnodedig cyntaf y byd gyda’r Deyrnas Hethiad a’i gadarnhau trwy briodi tywysoges Hethiad. Mae'r diweddglo rhyfeddol hwn wedi'i gofnodi ar stele yn Abu Simbel.

    Trwy ei brosiectau adeiladu godidog a'i feistrolaeth ar sicrhau bod hanes yn cael ei gofnodi trwy ei arysgrifau, daeth Rameses II i'r amlwg fel un o Pharoiaid enwocaf yr Aifft. Yn ddomestig, defnyddiodd ei henebion a nifer o gyfadeiladau teml i atgyfnerthu ei afael ar rym tymhorol a chrefyddol yn yr Aifft. Mewn temlau dirifedi, darlunir Rameses II ar lun y gwahanol dduwiau ar gyfer ei addolwyr. Adeiladwyd dwy o'i demlau gorau yn Abu Simbel.

    Cofeb Dragwyddol i Rameses Fawr

    Ar ôl dadansoddi'r ystorfa enfawr o waith celf, sydd wediwedi goroesi o fewn muriau Teml Fawr Abu Simbel, mae Eifftolegwyr wedi dod i'r casgliad bod y strwythurau godidog hyn wedi'u hadeiladu i ddathlu buddugoliaeth Rameses yn Kadesh dros y Deyrnas Hethiaid yn 1274BCE.

    Gweld hefyd: Hanes Ffasiwn ym Mharis

    Mae rhai Eifftolegwyr wedi allosod hwn i roi dyddiad posibl o tua 1264 BCE ar gyfer cam cyntaf ei adeiladu, o ystyried y fuddugoliaeth fyddai wedi bod ar frig meddwl yr Eifftiaid o hyd. Fodd bynnag, mae ymrwymiad Rameses II i adeiladu ei gyfadeilad deml anferth yn yr ardal honno, ar ffin ddadleuol â thiriogaeth orchfygedig yr Aifft yn Nubia, yn dangos i archeolegwyr eraill ddyddiad diweddarach o 1244 BCE o ystyried y byddai angen i'r gwaith adeiladu ddechrau yn dilyn ymgyrchoedd Rameses II Nubian. Felly yn eu barn hwy adeiladwyd Abu Simbel i arddangos cyfoeth a grym yr Aifft.

    Pa ddyddiad bynnag sy’n profi’n gywir, mae cofnodion sydd wedi goroesi yn nodi bod angen adeiladu’r cyfadeilad dros ugain mlynedd i’w gwblhau. Ar ôl eu cwblhau, cysegrwyd y Deml Fawr i'r duwiau Ra-Horakty a Ptah, ynghyd â Rameses II deified. Cysegrwyd y Deml Fechan er anrhydedd i'r dduwies Eifftaidd Hathor a'r Frenhines Nefertari, Gwraig Frenhinol Fawr Rameses.

    Wedi'i Chladdu gan Dywod yr Anialwch Ehangaf

    Yn y pen draw gadawyd Abu Simbel, a llithrodd o'r poblogaidd cof i'w gladdu gan filoedd o flynyddoedd o dywod anialwch symudol. Eisteddodd yn angof, nes ei chael yn gynnar yn y19eg ganrif gan ddaearyddwr a fforiwr o’r Swistir Johann Burckhardt a enillodd enwogrwydd rhyngwladol trwy ddarganfod Petra yn yr Iorddonen gyfoes.

    Profodd y dasg enfawr o gael gwared ar filoedd o flynyddoedd o dywod ymledol y tu hwnt i adnoddau cyfyngedig Burckhardt. Yn wahanol i heddiw, claddwyd y safle gan y tywod anialwch symudol, a lyncodd y colossi godidog sy'n gwylio dros ei fynedfa hyd at eu gyddfau. Ar ryw ddyddiad diweddarach amhenodol, adroddodd Burckhardt ei ddarganfyddiad i'w gyd-archwiliwr a'i ffrind Giovanni Belzoni. Gyda'i gilydd ceisiodd y ddau gloddio'r gofeb, er na fu eu hymdrechion yn llwyddiannus. Yn ddiweddarach, dychwelodd Battista yn 1817 a llwyddodd i ddadorchuddio ac yna cloddio safle Abu Simbel. Dywedir iddo hefyd ysbeilio'r deml o'r pethau gwerthfawr cludadwy a oedd ar ôl.

    Yn ôl fersiwn o'r stori y tu ôl i'r darganfyddiad mae Burckhardt yn hwylio i lawr Afon Nîl ym 1813 pan welodd nodweddion amlycaf y Deml Fawr, sy'n wedi cael ei ddadorchuddio gan symud tywod. Mae hanes cystadleuol o'r ailddarganfod, yn adrodd sut yr arweiniodd bachgen Eifftaidd lleol o'r enw Abu Simbel Burckhardt i gyfadeilad y deml gladdedig.

    Mae tarddiad yr enw Abu Simbel ei hun wedi bod yn agored i gwestiynu. I ddechrau, y gred oedd bod Abu Simbel yn hen ddynodiad Eifftaidd. Fodd bynnag, profodd hyn i fod yn anghywir. Honnir bod bachgen lleol Abu Simbel wedi arwain Burckhardt i'r safle aBurckhardt wedyn yn enwi'r safle er anrhydedd iddo.

    Fodd bynnag, mae llawer o haneswyr yn credu mai'r bachgen a arweiniodd Belzoni yn hytrach na Burckhardt i'r safle ac mai Belzoni a enwodd y safle ar ôl y bachgen. Mae teitl hen Eifftaidd gwreiddiol y safle wedi’i golli ers tro.

    Temlau Mawr a Bach Abu Simbel

    Mae’r Deml Fawr yn tyrau 30 metr (98 troedfedd) o uchder a 35 metr (115 troedfedd) o hyd. Mae pedair colosi enfawr yn eistedd bob ochr i fynedfa'r deml, dau ar bob ochr. Mae'r cerfluniau'n darlunio Rameses II yn eistedd ar ei orsedd. Mae pob cerflun yn 20 metr (65 troedfedd) o uchder. Islaw'r cerfluniau anferth hyn mae llinell o raddfa lai ond eto'n dal yn fwy na cherfluniau maint llawn. Maen nhw'n portreadu gelynion gorchfygedig Rameses, Hethiaid, Libyans a Nubians. Mae cerfluniau eraill yn darlunio aelodau o deulu Rameses, diwinyddiaethau amddiffynnol a regalia swyddogol Rameses.

    Mae ymwelwyr yn mynd rhwng y colossi godidog i gyrraedd prif fynedfa, lle maent yn darganfod tu mewn i deml wedi'i addurno â delweddau wedi'u hysgythru yn darlunio Rameses a'i Fawrhydi. Gwraig y Frenhines Nefertari yn anrhydeddu eu duwiau. Mae buddugoliaeth hunan-gyhoeddedig Rameses yn Cades hefyd i'w gweld yn fanwl yn ymledu ar draws mur gogleddol Neuadd Hypostyle.

    I'r gwrthwyneb, mae'r Deml Fechan sy'n sefyll gerllaw yn 12 metr (40 troedfedd) o uchder a 28 metr (92 troedfedd) hir. Mae mwy o ffigurau colossi yn addurno ffasâd blaen y deml. Mae tri wedi'u gosod ar ddwy ochr y drws. Pedwar 10mae cerfluniau metr (32 troedfedd) o uchder yn darlunio Rameses tra bod dau o'r cerfluniau'n portreadu'r Frenhines Rameses a'r Wraig Fawr Frenhinol Nefertari.

    Cymaint oedd hoffter a pharch Rameses tuag at ei frenhines fel bod cerfluniau Nefertari yn Y Deml Fechan yn Abu Simbel wedi'u cerfio cyfartal o ran maint i rai Rameses. Yn nodweddiadol mae menyw yn cael ei darlunio ar raddfa lai o gymharu â'r Pharo ei hun. Roedd hyn yn atgyfnerthu'r bri a oedd gan y frenhines. Mae muriau'r deml hon wedi'u cysegru i ddelweddau yn dangos Rameses a Nefertari yn offrymu i'w duwiau ac i ddarluniau o'r dduwies fuwch Hathor.

    Gweld hefyd: Symbolaeth y Goron (6 Prif Ystyr)

    Mae temlau Abu Simbel hefyd yn nodedig oherwydd dim ond am yr ail ddigwyddiad yn yr hanes. o'r hen Aifft, llywodraethwr a etholwyd i gysegru teml i'w frenhines. Yn flaenorol, roedd y Brenin hynod ddadleuol Akhenaton (1353-1336 BCE), wedi cysegru teml odidog i'w frenhines Nefertiti.

    Safle Cysegredig Neilltuol i'r Dduwies Hathor

    Roedd safle Abu Simbel wedi cael ei yn gysegredig i addoliad y dduwies Hathor ymhell cyn adeiladu'r temlau yn y lleoliad hwnnw. Mae Eifftolegwyr yn credu bod Rameses wedi dewis y safle'n ofalus am y rheswm hwn. Mae'r ddwy deml yn darlunio Rameses fel un dwyfol yn cymryd ei le ymhlith y duwiau. Felly, yr oedd dewis Rameses o osodiad cysegredig presennol yn atgyfnerthu'r gred hon ymhlith ei ddeiliaid.

    Fel yr oedd yr arferiad, yr oedd y ddwy deml wedi eu halinio yn wynebu'r dwyrain, i gyfeiriad y dwyrain.codiad haul yn symbol o aileni. Ddwywaith y flwyddyn, ar 21 Chwefror a 21 Hydref, mae golau'r haul yn goleuo gwarchodfa fewnol y Deml Fawr, gan oleuo cerfluniau sy'n dathlu Rameses dwyfol a'r duw Amun. Credir bod yr union ddau ddyddiad hyn yn cyd-fynd â phen-blwydd Rameses a phen-blwydd ei goroni.

    Roedd alinio cyfadeiladau cysegredig â chodiad haul neu fachlud haul neu ragweld safle'r haul yn y heuldroadau blynyddol yn arfer safonol yn yr Aifft. Fodd bynnag, mae cysegr y Deml Fawr yn wahanol i safleoedd eraill. Mae'n ymddangos bod y cerflun sy'n cynrychioli Ptah duw penseiri a chrefftwyr wedi'i leoli'n ofalus felly nid yw byth yn cael ei oleuo gan yr haul, er ei fod yn sefyll ymhlith delwau'r duwiau eraill. O ystyried bod gan Ptah gysylltiadau ag atgyfodiad ac isfyd yr Aifft, mae'n briodol i'w gerflun gael ei orchuddio mewn tywyllwch tragwyddol.

    Adleoli Cyfadeilad y Deml

    Mae safle Abu Simbel yn un o'r rhai mwyaf adnabyddus yn yr Aifft. safleoedd archeolegol hynafol. Am 3,000 o flynyddoedd, mae wedi eistedd ar lan orllewinol nerthol Afon Nîl rhwng ei gataractau cyntaf a'i hail gataract. Yn ystod y 1960au penderfynodd Llywodraeth yr Aifft symud ymlaen i adeiladu ei phrosiect Argae Uchel Aswan. Pan fyddai wedi'i chwblhau, byddai'r argae wedi boddi'r ddwy deml yn llawn ynghyd â'r strwythurau cyfagos megis Teml Philae.

    Fodd bynnag, mewn camp ryfeddol ocydweithrediad rhyngwladol a pheirianneg anferth, datgymalwyd cyfadeilad y deml gyfan, ei symud fesul adran a'i ail-ymgynnull ar dir uwch. Rhwng 1964 a 1968 gwnaeth tîm amlwladol mawr o archeolegwyr o dan imprimatur UNESCO y gwaith ar gost o dros $40 miliwn o ddoleri. Dadosodwyd y ddwy deml a'u hadleoli 65 metr (213 troedfedd) i lwyfandir uwchben y clogwyni gwreiddiol. Yno cawsant eu hail-ymgynnull 210 medr (690 troedfedd) i'r gogledd-orllewin o'u lleoliad blaenorol.

    Cafwyd cryn ystyriaeth i sicrhau bod y ddwy deml wedi'u gosod yn union yr un ffordd ag o'r blaen a chafodd mynydd ffug ei ymgynnull y tu ôl iddynt i greu argraff o demlau wedi'u cerfio i wyneb clogwyn naturiol.

    Cafodd yr holl gerfluniau llai a stelae o amgylch y safle cyfadeilad gwreiddiol eu hadleoli a'u gosod yn eu lleoliadau cyfatebol ar safle newydd y temlau. Roedd y stelae hyn yn darlunio Rameses yn trechu ei elynion, ynghyd â nifer o dduwiau a duwiesau. Roedd un stele yn portreadu priodas Rameses â'i briodferch tywysoges Hethaidd Naptera. Roedd yr henebion hyn hefyd yn cynnwys Stele Asha-hebsed, goruchwyliwr enwog a oruchwyliodd y timau o weithwyr a adeiladodd y temlau anferth. Mae ei stele hefyd yn esbonio sut y dewisodd Rameses adeiladu cyfadeilad Abu Simbel fel tystiolaeth barhaus i'w enwogrwydd tragwyddol a sut y dirprwyodd y dasg enfawr hon i'w.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, hanesydd ac addysgwr angerddol, yw'r meddwl creadigol y tu ôl i'r blog cyfareddol ar gyfer y rhai sy'n hoff o hanes, athrawon, a'u myfyrwyr. Gyda chariad dwfn at y gorffennol ac ymrwymiad diwyro i ledaenu gwybodaeth hanesyddol, mae Jeremy wedi sefydlu ei hun fel ffynhonnell wybodaeth ac ysbrydoliaeth y gellir ymddiried ynddi.Dechreuodd taith Jeremy i fyd hanes yn ystod ei blentyndod, wrth iddo lyffetheirio’n frwd bob llyfr hanes y gallai gael ei ddwylo arno. Wedi’i swyno gan straeon gwareiddiadau hynafol, eiliadau hollbwysig mewn amser, a’r unigolion a luniodd ein byd, gwyddai o oedran cynnar ei fod am rannu’r angerdd hwn ag eraill.Ar ôl cwblhau ei addysg ffurfiol mewn hanes, cychwynnodd Jeremy ar yrfa addysgu a ymestynnodd dros ddegawd. Roedd ei ymrwymiad i feithrin cariad at hanes ymhlith ei fyfyrwyr yn ddiwyro, ac roedd yn chwilio’n barhaus am ffyrdd arloesol o ennyn diddordeb a swyno meddyliau ifanc. Gan gydnabod potensial technoleg fel arf addysgiadol pwerus, trodd ei sylw at y byd digidol, gan greu ei flog hanes dylanwadol.Mae blog Jeremy yn dyst i'w ymroddiad i wneud hanes yn hygyrch ac yn ddeniadol i bawb. Trwy ei ysgrifennu huawdl, ei ymchwil manwl, ac adrodd straeon bywiog, mae'n anadlu bywyd i ddigwyddiadau'r gorffennol, gan alluogi darllenwyr i deimlo fel pe baent yn dyst i hanes yn datblygu o'r blaen.eu llygaid. Boed yn hanesyn na wyddys yn aml amdano, yn ddadansoddiad manwl o ddigwyddiad hanesyddol arwyddocaol, neu’n archwiliad o fywydau ffigurau dylanwadol, mae ei naratifau cyfareddol wedi ennyn dilynwyr ymroddedig.Y tu hwnt i'w flog, mae Jeremy hefyd yn cymryd rhan weithgar mewn amrywiol ymdrechion cadwraeth hanesyddol, gan weithio'n agos gydag amgueddfeydd a chymdeithasau hanesyddol lleol i sicrhau bod straeon ein gorffennol yn cael eu diogelu ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol. Yn adnabyddus am ei ymrwymiadau siarad deinamig a gweithdai i gyd-addysgwyr, mae'n ymdrechu'n gyson i ysbrydoli eraill i dreiddio'n ddyfnach i dapestri cyfoethog hanes.Mae blog Jeremy Cruz yn dyst i'w ymrwymiad diwyro i wneud hanes yn hygyrch, yn ddeniadol ac yn berthnasol yn y byd cyflym sydd ohoni. Gyda’i allu anhyfryd i gludo darllenwyr i ganol eiliadau hanesyddol, mae’n parhau i feithrin cariad at y gorffennol ymhlith selogion hanes, athrawon, a’u myfyrwyr eiddgar fel ei gilydd.