Anifeiliaid yr Hen Aifft

Anifeiliaid yr Hen Aifft
David Meyer

Roedd eu credoau crefyddol wrth wraidd y berthynas rhwng yr hen Eifftiaid ac anifeiliaid. Roedd yr Eifftiaid hynafol yn credu bod gan eu duwiau gysylltiadau cymhleth â phedair elfen aer, daear, dŵr a thân, â natur ac anifeiliaid. Roedd yr hen Eifftiaid yn credu ym mhwerau anfeidrol y bydysawd ac yn parchu'r elfennau hyn, gan eu bod yn credu bod y dwyfol yn bodoli ym mhobman ac ym mhopeth.

Roedd parch a pharch tuag at anifeiliaid yn agwedd sylfaenol ar eu traddodiadau. Rhoddwyd statws uchel i anifeiliaid ym mywyd yr hen Eifftiaid, a oedd yn ymestyn i'w bywyd ar ôl marwolaeth. Felly, roedd y rhyngweithio rhwng anifeiliaid a bodau dynol yn ystod eu bywydau yn cymryd pwysigrwydd crefyddol. Mae Eifftolegwyr yn aml yn dod o hyd i anifeiliaid anwes yn cael eu mymïo a’u claddu gyda’u perchnogion.

Cafodd yr holl Eifftiaid hynafol eu magu i fod yn sensitif i brif nodweddion anifail. Roedd yr Eifftiaid hynafol yn cydnabod bod cathod yn gwarchod eu cathod bach. Roedd Bastet, eu duw cath, yn dduwdod pwysig a phwerus ledled yr hen Aifft.

Hi oedd amddiffynnydd eu haelwyd a'u cartref a duwies ffrwythlondeb. Credid bod cŵn yn gweld gwir galon a bwriadau person. Roedd Anubis, y jacal Eifftaidd neu dduw gwyllt pen ci yn pwyso calon y meirw er mwyn i Osiris fesur eu gweithredoedd mewn bywyd.

Roedd gan yr Eifftiaid bron i 80 o dduwiau. Cynrychiolwyd pob un fel bodau dynol, anifeiliaid neu fel rhan-ddynol a rhan-anifailTir Comin

agweddau. Roedd yr Eifftiaid hynafol hefyd yn credu bod llawer o'u duwiau a'u duwiesau wedi'u hailymgnawdoliad ar y ddaear fel anifeiliaid.

Felly, anrhydeddodd yr Eifftiaid yr anifeiliaid hyn yn arbennig yn eu temlau ac o'u cwmpas, trwy ddefodau dyddiol a gwyliau blynyddol. Cawsant offrymau o fwyd, diod a dillad. Mewn temlau, byddai'r archoffeiriaid yn goruchwylio'r delwau wrth iddynt gael eu golchi, eu persawru a'u gwisgo mewn dillad a gemwaith cain deirgwaith y dydd.

Tabl Cynnwys

    Ffeithiau Am Anifeiliaid yr Hen Aifft

    • Roedd parch a pharch tuag at anifeiliaid yn agwedd sylfaenol ar eu traddodiadau
    • Roedd yr Eifftiaid hynafol yn credu bod llawer o'u duwiau a'u duwiesau wedi'u hailymgnawdoli ar y ddaear fel anifeiliaid<7
    • Roedd rhywogaethau dof cynnar yn cynnwys defaid, gwartheg geifr, moch a gwyddau
    • Arbrofodd ffermwyr yr Aifft â gazelles, hyaenas a chraeniau dof ar ôl yr Hen Deyrnas
    • Dim ond ar ôl y 13eg Frenhinllin yr ymddangosodd ceffylau. Roeddent yn eitemau moethus ac yn cael eu defnyddio i dynnu cerbydau. Anaml y caent eu marchogaeth neu eu defnyddio ar gyfer aredig
    • Cafodd camelod eu dofi yn Arabia a phrin yr adwaenid hwy yn yr Aifft tan y goncwest Persia
    • Y gath oedd yr anifail anwes hynafol mwyaf poblogaidd yn yr Aifft
    • Cathod, cŵn, ffuredau, babŵns, gazelles, mwncïod Vervet, hebogiaid, hŵp, ibis a cholomennod oedd yr anifeiliaid anwes mwyaf cyffredin yn yr hen Aifft.
    • Roedd rhai pharaohs yn cadw llewod a cheetahs Sudan felanifeiliaid anwes y cartref
    • Roedd cysylltiad agos rhwng anifeiliaid penodol neu'n gysegredig i dduwdodau unigol
    • Dewiswyd anifeiliaid unigol i gynrychioli duw ar y ddaear. Fodd bynnag, nid oedd yr anifeiliaid eu hunain yn cael eu haddoli fel rhai dwyfol.

    Anifeiliaid Domestig

    Roedd yr hen Eifftiaid yn dofi sawl rhywogaeth o anifeiliaid y tŷ. Roedd rhywogaethau domestig cynnar yn cynnwys defaid, geifr gwartheg, moch a gwyddau. Cawsant eu magu am eu llaeth, cig, wyau, braster, gwlân, lledr, crwyn a chorn. Roedd hyd yn oed y tail anifeiliaid yn cael ei sychu a'i ddefnyddio fel tanwydd a gwrtaith. Nid oes llawer o dystiolaeth bod cig dafad yn cael ei fwyta'n rheolaidd.

    Bu moch yn rhan o ddiet cynnar yr Aifft ers dechrau'r 4ydd mileniwm CC. Fodd bynnag, cafodd porc ei eithrio o ddefodau crefyddol. Cig gafr a fwyteir gan ddosbarthiadau uchaf ac isaf yr Aifft. Trowyd crwyn gafr yn ffreuturau dŵr a dyfeisiau arnofio.

    Ni ymddangosodd ieir domestig tan Deyrnas Newydd yr Aifft. I ddechrau, roedd eu dosbarthiad yn eithaf cyfyngedig a dim ond yn ystod y Cyfnod Hwyr y daethant yn fwy cyffredin. Roedd ffermwyr yr Eifftiaid cynnar wedi arbrofi â dofi amrywiaeth o anifeiliaid eraill gan gynnwys gazelles, hyaenas a chraeniau er ei bod yn ymddangos bod yr ymdrechion hyn ar ôl yr Hen Deyrnas.

    Bridiau Gwartheg Domestig

    Yr Hen Eifftiaid ffermio nifer o fridiau gwartheg. Roedd eu ychen, rhywogaeth Affricanaidd corniog iawn yn werthfawr feloffrymau seremonïol. Cawsant eu pesgi wedi eu haddurno â phlu estrys a'u paredio mewn gorymdeithiau seremonïol cyn cael eu lladd.

    Roedd gan yr Eifftiaid hefyd frid llai o wartheg heb gorn, ynghyd â gwartheg hirgorniog gwyllt. Cyflwynwyd Zebu, isrywogaeth o wartheg dof gyda chefn twmpathog nodedig yn ystod y Deyrnas Newydd o'r Levant. O'r Aifft, ymledasant wedi hynny ar draws llawer o ddwyrain Affrica.

    Ceffylau yn yr Hen Aifft

    Cerbyd yr Aifft.

    Carlo Lasinio (Engraver ), Giuseppe Angelelli , Salvador Cherubini, Gaetano Rosellini (Artistiaid), Ippolito Rosellini (Awdur) / Parth cyhoeddus

    Y 13eg Brenhinllin yw'r dystiolaeth gyntaf sydd gennym o geffylau'n ymddangos yn yr Aifft. Fodd bynnag, ar y dechrau, roeddent yn ymddangos mewn niferoedd cyfyngedig a dim ond ar raddfa eang y cawsant eu cyflwyno o tua'r Ail Gyfnod Canolradd ymlaen. Mae'r lluniau cyntaf sydd wedi goroesi o geffylau sydd gennym heddiw yn dyddio o'r 18fed Brenhinllin.

    Ar y dechrau, nwyddau moethus oedd ceffylau. Dim ond y cyfoethog iawn a allai fforddio eu cadw a gofalu amdanynt yn effeithiol. Anaml y caent eu marchogaeth ac ni chawsant eu defnyddio byth ar gyfer aredig yn ystod yr ail fileniwm CC. Roedd ceffylau yn cael eu cyflogi mewn cerbydau ar gyfer hela ac ymgyrchoedd milwrol.

    Mae arysgrif ar gnwd marchogaeth Tutankhamen a ddarganfuwyd yn ei feddrod. Daeth “ar ei geffyl fel y tywynnu Re.” Mae'n ymddangos bod hyn yn awgrymu bod Tutankhamen wedi mwynhau marchogaethar gefn ceffyl. Yn seiliedig ar ddarluniau prin, megis arysgrif a ddarganfuwyd ym meddrod Horemheb, mae'n ymddangos bod ceffylau wedi cael eu marchogaeth yn noeth a heb gymorth gwarth.

    Asynnod A Mulod yn yr Hen Aifft

    Defnyddiwyd asynnod yn yr hen Aifft ac fe'u dangoswyd yn aml ar waliau bedd. Roedd Mules, epil asyn gwryw a cheffyl benywaidd wedi cael eu bridio ers cyfnod y Deyrnas Newydd yn yr Aifft. Roedd mulod yn fwy cyffredin yn ystod y cyfnod Graeco-Rufeinig, wrth i geffylau ddod yn rhatach.

    Camelod yn yr Hen Aifft

    Camelod yn cael eu dofi yn Arabia a gorllewin Asia yn ystod y trydydd neu'r ail fileniwm prin oedd yn hysbys yn yr Aifft hyd y goncwest Persia. Daeth camelod i gael eu defnyddio ar gyfer teithio'n hirach yn yr anialwch yn gymaint ag y maen nhw heddiw.

    Geifr a Defaid Yn yr Hen Aifft

    Ymhlith Eifftiaid sefydlog, roedd gan eifr werth economaidd cyfyngedig. Fodd bynnag, roedd llawer o lwythau Bedouin crwydrol yn dibynnu ar eifr a defaid i oroesi. Roedd geifr gwyllt yn byw yn ardaloedd mwy mynyddig yr Aifft ac roedd pharaohs fel Thutmose IV yn mwynhau eu hela.

    Roedd yr Hen Aifft yn magu dau fath o ddefaid dof. Roedd y brîd hynaf, (ovis longipes), yn cynnwys cyrn a oedd yn ymwthio allan, tra bod gan y ddafad gynffon fras newydd, (ovis platyra), gyrn wedi'u cyrlio'n agos i'r naill ochr i'w phen. Cyflwynwyd defaid cynffonfain i'r Aifft am y tro cyntaf yn ystod ei theyrnas ganol.

    Fel geifr, nid oedd defaid mor economaiddbwysig i ffermwyr sefydlog Eifftaidd fel yr oeddent i lwythau crwydrol Bedouin, a oedd yn dibynnu ar ddefaid am laeth, cig a gwlân. Yn gyffredinol, roedd yn well gan Eifftiaid yn y trefi a dinasoedd y lliain oerach a llai coslyd ac yn ddiweddarach y cotwm ysgafnach na gwlân ar gyfer eu dillad.

    Gweld hefyd: Sobek: Duw Dŵr yr Aifft

    Anifeiliaid Anwes yr Hen Aifft

    Mami cath yr Hen Aifft .

    Rama / CC BY-SA 3.0 FR

    Mae'r Eifftiaid yn ymddangos yn hoff iawn o gadw anifeiliaid anwes. Yn aml roedd ganddynt gathod, cŵn, ffuredau, babŵns, gazelles, mwncïod Vervet, hŵp, ibis, hebogiaid a cholomennod. Roedd rhai pharaohs hyd yn oed yn cadw llewod a cheetahs o Swdan fel anifeiliaid anwes y cartref.

    Y gath oedd yr anifail anwes hynafol mwyaf poblogaidd yn yr Aifft. Wedi'u dofi yn ystod y Deyrnas Ganol roedd yr Eifftiaid hynafol yn credu bod cathod yn endid dwyfol neu dduw a phan fuont farw, roeddent yn galaru am eu marwolaeth gymaint ag y byddent yn ddyn, gan gynnwys eu mymïo.

    Mae 'Cat' yn yn deillio o'r gair Gogledd Affrica am yr anifail, quattah ac, o ystyried cysylltiad agos y gath â'r Aifft, mabwysiadodd bron pob cenedl Ewropeaidd amrywiad ar y gair hwn.

    Daw’r ‘puss’ neu ‘pussy’ bychan hefyd o’r gair Eifftaidd Pasht, enw arall ar y dduwies gath Bastet. Cafodd y Dduwies Eifftaidd Bastet ei genhedlu'n wreiddiol fel cath wyllt arswydus, llewod, ond tros amser yn gath tŷ. Roedd cathod mor bwysig i'r hen Eifftiaid fe ddaeth yn drosedd lladd cath.

    Gweld hefyd: Crefydd yn yr Hen Aifft

    Cŵngwasanaethu fel cymdeithion hela a gwarchodwyr. Roedd gan gŵn hyd yn oed eu mannau eu hunain mewn mynwentydd. Defnyddiwyd ffuredau i gadw ysguboriau'n rhydd o lygod mawr a llygod. Er mai cathod oedd y rhai mwyaf dwyfol. A phan ddaeth hi'n fater o drin iechyd anifeiliaid, roedd yr un iachawyr a oedd yn trin bodau dynol hefyd yn trin yr anifeiliaid.

    Anifeiliaid yng nghrefydd yr Aifft

    Ystyriwyd bod bron i 80 o dduwiau a oedd yn meddiannu pantheon yr Aifft yn amlygiadau o y Bod Goruchaf yn ei wahanol rolau neu fel ei asiantau. Roedd rhai anifeiliaid yn perthyn yn agos neu'n gysegredig i dduwiau unigol a gellir dewis anifail unigol i gynrychioli duw ar y ddaear. Fodd bynnag, nid oedd yr anifeiliaid eu hunain yn cael eu haddoli fel rhai dwyfol.

    Darluniwyd duwiau Aifft naill ai yn eu priodoleddau anifeilaidd llawn neu gyda chorff dyn neu fenyw a phen anifail. Un o'r duwiau a ddarluniwyd amlaf oedd Horus, duw heulol â phen hebog. Dangoswyd Thoth duw ysgrifen a gwybodaeth â phen ibis.

    Cath anial oedd Bastet i ddechrau cyn ei drawsnewid yn feline domestig. Roedd Khanum yn dduw pen hwrdd. Darluniwyd duw lleuad ifanc Khonsu Aifft fel babŵn fel yr oedd Thoth mewn amlygiad arall. Roedd Hathor, Isis, Mehet-Weret a Nut yn aml yn cael eu dangos naill ai fel buchod, gyda chyrn buwch neu gyda chlustiau buwch.

    Roedd y cobra dwyfol yn gysegredig i Wadjet duwies cobra Per-Wadjet a oedd yn cynrychioli Loweryr Aifft a brenhiniaeth. Yn yr un modd, roedd Renenutet y dduwies cobra yn dduwies ffrwythlondeb. Cafodd ei darlunio fel amddiffynnydd y pharaoh a ddangoswyd yn achlysurol i blant nyrsio. Roedd Meretseger yn dduwies cobra arall, o'r enw “She Who Loves Silence”, a oedd yn cosbi troseddwyr â dallineb.

    Credwyd bod Set wedi trawsnewid yn hipopotamws yn ystod ei frwydr gyda Horus. Gwelodd y cysylltiad hwn â Set yr hipopotamws gwrywaidd yn anifail drwg.

    Roedd Taweret yn dduwies hipo ffrwythlon ffrwythlondeb a genedigaeth. Roedd Taweret yn un o dduwiesau cartref mwyaf poblogaidd yr Aifft, yn enwedig ymhlith mamau beichiog oherwydd ei phwerau amddiffynnol. Roedd rhai cynrychioliadau o Taweret yn dangos y dduwies hipo gyda chynffon crocodeil a'i chefn ac wedi'u darlunio â chrocodeil wedi'i osod ar ei chefn.

    Roedd crocodeiliaid hefyd yn gysegredig i Sobek oedd duw dŵr hynafol yr Aifft o ddŵr marwolaeth, meddyginiaeth a llawdriniaeth annisgwyl . Roedd Sobek yn cael ei bortreadu fel dyn â phen crocodeil, neu fel crocodeil ei hun.

    Roedd temlau Sobek yn aml yn cynnwys llynnoedd cysegredig lle roedd crocodeiliaid caeth yn cael eu cadw a’u maldodi. Roedd gan ddemonedd neuadd farn yr Hen Aifft Ammut ben crocodeil ac roedd tu ôl hipopotamws yn cael ei alw’n “fwyta’r meirw.” Roedd hi'n cosbi drwgweithredwyr trwy fwyta eu calonnau. Roedd y duw solar Horus Khenty-Khenty o ranbarth Athribis yn cael ei ddarlunio weithiau fel crocodeil.

    Yr haulduw'r atgyfodiad Roedd Khepri wedi'i bersonoli fel duw scarab. Roedd Heqet eu duwies geni yn dduwies llyffant a bortreadir yn aml fel broga neu fel menyw â phen llyffant. Cysylltodd yr Eifftiaid llyffantod â ffrwythlondeb ac atgyfodiad.

    Yn ddiweddarach datblygodd yr Eifftiaid seremonïau crefyddol yn canolbwyntio ar anifeiliaid penodol. Roedd Tarw Apis chwedlonol yn anifail cysegredig o'r Cyfnod Brenhinol Cynnar (c. 3150 – 2613 CC a gynrychiolodd y duw Ptah.

    Unwaith yr unodd Osiris â Ptah credwyd bod Tarw Apis yn gartref i'r duw Osiris ei hun. Apis Roedd teirw'n cael eu bridio'n benodol ar gyfer seremonïau aberthol ac yn symbol o rym a chryfder.Ar ôl i darw Apis farw, mymeiddiwyd y corff a'i gladdu yn y “Serapeum” mewn sarcoffagws carreg anferth yn nodweddiadol yn pwyso dros 60 tunnell.

    Anifeiliaid Gwyllt

    Diolch i ddyfroedd maethlon yr afon Nîl, roedd yr hen Aifft yn gartref i nifer o rywogaethau o anifeiliaid gwyllt gan gynnwys jacals, llewod, crocodeiliaid, hippos a nadroedd. , craen, cwtiad, colomennod, tylluan a fwltur, gan gynnwys y cerpynnod, y draenogiaid a'r gathbysgod.

    Myfyrio ar y Gorffennol

    Chwaraeodd anifeiliaid ran bwysig yng nghymdeithas yr Hen Aifft. anifeiliaid anwes ac amlygiad o briodoleddau dwyfol pantheon duwiau'r Aifft yma ar y ddaear.

    Delwedd pennawd trwy garedigrwydd: Gweler tudalen am yr awdur [Parth cyhoeddus], trwy Wikimedia




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, hanesydd ac addysgwr angerddol, yw'r meddwl creadigol y tu ôl i'r blog cyfareddol ar gyfer y rhai sy'n hoff o hanes, athrawon, a'u myfyrwyr. Gyda chariad dwfn at y gorffennol ac ymrwymiad diwyro i ledaenu gwybodaeth hanesyddol, mae Jeremy wedi sefydlu ei hun fel ffynhonnell wybodaeth ac ysbrydoliaeth y gellir ymddiried ynddi.Dechreuodd taith Jeremy i fyd hanes yn ystod ei blentyndod, wrth iddo lyffetheirio’n frwd bob llyfr hanes y gallai gael ei ddwylo arno. Wedi’i swyno gan straeon gwareiddiadau hynafol, eiliadau hollbwysig mewn amser, a’r unigolion a luniodd ein byd, gwyddai o oedran cynnar ei fod am rannu’r angerdd hwn ag eraill.Ar ôl cwblhau ei addysg ffurfiol mewn hanes, cychwynnodd Jeremy ar yrfa addysgu a ymestynnodd dros ddegawd. Roedd ei ymrwymiad i feithrin cariad at hanes ymhlith ei fyfyrwyr yn ddiwyro, ac roedd yn chwilio’n barhaus am ffyrdd arloesol o ennyn diddordeb a swyno meddyliau ifanc. Gan gydnabod potensial technoleg fel arf addysgiadol pwerus, trodd ei sylw at y byd digidol, gan greu ei flog hanes dylanwadol.Mae blog Jeremy yn dyst i'w ymroddiad i wneud hanes yn hygyrch ac yn ddeniadol i bawb. Trwy ei ysgrifennu huawdl, ei ymchwil manwl, ac adrodd straeon bywiog, mae'n anadlu bywyd i ddigwyddiadau'r gorffennol, gan alluogi darllenwyr i deimlo fel pe baent yn dyst i hanes yn datblygu o'r blaen.eu llygaid. Boed yn hanesyn na wyddys yn aml amdano, yn ddadansoddiad manwl o ddigwyddiad hanesyddol arwyddocaol, neu’n archwiliad o fywydau ffigurau dylanwadol, mae ei naratifau cyfareddol wedi ennyn dilynwyr ymroddedig.Y tu hwnt i'w flog, mae Jeremy hefyd yn cymryd rhan weithgar mewn amrywiol ymdrechion cadwraeth hanesyddol, gan weithio'n agos gydag amgueddfeydd a chymdeithasau hanesyddol lleol i sicrhau bod straeon ein gorffennol yn cael eu diogelu ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol. Yn adnabyddus am ei ymrwymiadau siarad deinamig a gweithdai i gyd-addysgwyr, mae'n ymdrechu'n gyson i ysbrydoli eraill i dreiddio'n ddyfnach i dapestri cyfoethog hanes.Mae blog Jeremy Cruz yn dyst i'w ymrwymiad diwyro i wneud hanes yn hygyrch, yn ddeniadol ac yn berthnasol yn y byd cyflym sydd ohoni. Gyda’i allu anhyfryd i gludo darllenwyr i ganol eiliadau hanesyddol, mae’n parhau i feithrin cariad at y gorffennol ymhlith selogion hanes, athrawon, a’u myfyrwyr eiddgar fel ei gilydd.