Brenhines yr Hen Aifft

Brenhines yr Hen Aifft
David Meyer

Pan feddyliwn am Frenhines yr Aifft mae atyniad deniadol Cleopatra neu benddelw enigmatig Nefertiti fel arfer yn dod i’r meddwl. Ac eto mae stori Brenhines yr Aifft yn fwy cymhleth nag y byddai ystrydebau poblogaidd yn ei gredu.

Cymdeithas geidwadol, batriarchaidd draddodiadol oedd cymdeithas yr Hen Aifft. Roedd dynion yn dominyddu swyddi gwladol allweddol o orsedd y Pharo i'r offeiriadaeth, i'r milwyr oedd â gafael cadarn ar deyrnasiad pŵer.

Er hynny, cynhyrchodd yr Aifft rai breninesau aruthrol megis Hatshepsut a deyrnasodd fel cyd-filwyr. yn rhaglaw gyda Thutmose II, yna fel rhaglaw ei llysfab ac yn ddiweddarach bu'n rheoli'r Aifft yn ei rhinwedd ei hun, er gwaethaf y cyfyngiadau cymdeithasol hyn.

Tabl Cynnwys

    Ffeithiau am yr Hen Eifftaidd Brenhinesau

    • Anogwyd breninesau i ganolbwyntio eu hegni ar wasanaethu'r duwiau, darparu etifedd i'r orsedd a rheoli eu haelwydydd.
    • Cynhyrchodd yr Aifft rai breninesau aruthrol megis Hatshepsut a deyrnasai fel cyd-raglyw gyda Thutmose II, a oedd ar y pryd yn rhaglyw dros ei llysfab ac yn ddiweddarach yn rheoli’r Aifft yn ei rhinwedd ei hun, er gwaethaf y cyfyngiadau cymdeithasol hyn
    • Yn yr hen Aifft gallai merched a breninesau a oedd yn berchen ar eiddo, etifeddu cyfoeth, dal uwch rolau gweinyddol a gallent amddiffyn eu hawliau yn y llys
    • Parhaodd teyrnasiad y Frenhines Hatshepsut am dros 20 mlynedd ac yn ystod y cyfnod hwnnw gwisgodd mewn dillad gwrywaidd a gwisgo barf ffug i ddangos awdurdod gwrywaiddbygythiadau allanol anorchfygol yn y pen draw. Mae gan Cleopatra yr anffawd i lywodraethu'r Aifft yn ystod cyfnod o ddirywiad economaidd a gwleidyddol, a oedd yn gyfochrog â thwf Rhufain ehangu.

      Yn dilyn ei marwolaeth, daeth yr Aifft yn dalaith Rufeinig. Nid oedd mwy o frenhines yr Aifft i fod. Hyd yn oed nawr, mae naws egsotig Cleopatra a grëwyd gan ei rhamantau epig yn dal i swyno cynulleidfaoedd a haneswyr fel ei gilydd.

      Gweld hefyd: Pa Ddillad a Gychwynnodd yn Ffrainc?

      Heddiw mae Cleopatra wedi dod i ddarlunio moethusrwydd yr hen Aifft yn ein dychymyg yn llawer mwy nag unrhyw pharaoh Eifftaidd blaenorol, ac eithrio efallai y bachgen y Brenin Tutankhamun.

      Myfyrio ar y Gorffennol

      A oedd natur hynod draddodiadol, geidwadol ac anhyblyg cymdeithas yr hen Aifft yn rhannol gyfrifol am ei dirywiad a'i chwymp? A fyddai wedi dioddef yn hirach pe bai wedi harneisio sgiliau a thalentau ei Frenhines yn fwy effeithiol?

      Delwedd pennawd trwy garedigrwydd: Paramount studio [Public domain], drwy Wikimedia Commons

      i dawelu'r cyhoedd a swyddogion nad oeddent yn cymeradwyo rheolwr benywaidd.
    • Mae rhai Eifftolegwyr o'r farn mai'r Frenhines Nefertiti, gwraig y Pharo Akhenaton, oedd y grym y tu ôl i gwlt Aten yr “un gwir dduw”
    • Gelwid Cleopatra hefyd fel “Brenhines y Nîl” ac roedd o linach Roegaidd yn hytrach nag Eifftaidd
    • Roedd beddrod y Frenhines Merneith yn cynnwys claddedigaethau atodol o 41 o weision, gan dynnu sylw at ei grym fel brenin Eifftaidd.

    Brenhines yr Hen Aifft a'r Strwythur Pŵer

    Nid oes gan yr hen Eifftiaid air am “Frenhines”. Yr un oedd teitl Brenin neu Pharo â dyn neu fenyw. Dangoswyd brenhinoedd â barf ffug wedi'i gyrlio'n dynn, symbol o awdurdod brenhinol, yn ogystal â Brenhinoedd. Roedd brenhinesau yn ceisio rheoli yn eu rhinwedd eu hunain yn wynebu cryn wrthwynebiad, yn enwedig gan uwch swyddogion y llys a'r offeiriadaeth.

    Yn eironig, yn ystod y cyfnod Ptolemaidd a dirywiad yr Ymerodraeth Eifftaidd y daeth yn dderbyniol i fenywod rheol. Cynhyrchodd y cyfnod hwn Frenhines enwocaf yr Aifft, y Frenhines Cleopatra.

    Ma'at

    Wrth galon diwylliant yr Aifft oedd eu cysyniad o ma'at, a oedd yn ceisio cytgord a chydbwysedd ym mhob agwedd ar bywyd. Roedd y dyrchafiad hwn o gydbwysedd hefyd yn trwytho rolau rhyw Eifftaidd gan gynnwys y frenhines.

    Polygami A Brenhines yr Aifft

    Roedd yn gyffredin i frenhinoedd yr Aifft gaelgwragedd lluosog a gordderchwragedd. Bwriad y strwythur cymdeithasol hwn oedd sicrhau llinach yr olyniaeth trwy gynhyrchu plant lluosog.

    Dyrchafwyd prif wraig brenin i statws “Prif Wraig”, tra bod ei wragedd eraill yn “Wraig y Brenin” neu'r “Gwraig” Gwraig y Brenin o enedigaeth ddi-frenhinol.” Roedd y Prif Wraig yn aml yn mwynhau pŵer a dylanwad sylweddol yn ei rhinwedd ei hun yn ogystal â statws uwch na'r gwragedd eraill.

    Llosgach a Brenhines yr Aifft

    Obsesiwn â chynnal purdeb eu llif gwaed llosgach yn cael ei arfer yn eang ymhlith brenhinoedd yr Aifft. Dim ond o fewn y teulu brenhinol yr oedd y priodasau llosgachol hyn yn cael eu goddef lle'r oedd y brenin yn cael ei ystyried yn dduw ar y ddaear. Gosododd y duwiau'r cynsail llosgach hwn pan briododd Osiris ei chwaer Isis.

    Gallai brenin o'r Aifft ddewis ei chwaer, ei gefnder neu hyd yn oed ei ferch yn un o'i wragedd. Roedd yr arferiad hwn yn ymestyn y syniad o ‘Frenhiniaeth Ddwyfol’ i gynnwys y syniad o ‘Frenhiniaeth Ddwyfol.’

    Rheolau Olyniaeth

    Rheolau olyniaeth yr Hen Aifft yn dyfarnu mai’r pharaoh nesaf fyddai’r mab hynaf. gan “Gwraig Fawr y Brenin”. Pe bai'r brif frenhines yn brin o feibion, byddai'r teitl pharaoh yn disgyn ar fab o wraig lai. Os nad oedd gan y Pharo feibion, trosglwyddwyd gorsedd yr Aipht i berthynas wrywaidd.

    Os digwyddai i'r pharaoh newydd fod yn blentyn o dan 14 oed, fel yn achos Thutmose III,byddai ei fam yn dod yn Rhaglyw. Fel y ‘Regent Queen’ byddai’n cyflawni’r dyletswyddau gwleidyddol a seremonïol ar ran ei mab. Dechreuodd teyrnasiad Hatshepsut yn ei henw ei hun fel brenhines rhaglaw.

    Teitlau Brenhinol Brenhines yr Aifft

    Cafodd teitlau brenhines yr Aifft a merched blaenllaw ymhlith y teulu brenhinol eu hymgorffori yn eu cartouches. Roedd y teitlau hyn yn nodi eu statws fel Gwraig Fawr Frenhinol,” “Prif Wraig y Brenin,” “Gwraig y Brenin,” “Gwraig y Brenin o aned heb fod yn frenhinol,” “Mam y Brenin” neu “Merch y Brenin”.

    Y merched brenhinol blaenaf oedd Prif Wraig y Brenin a Mam y Brenin. Rhoddwyd teitlau uchel iddynt, cawsant eu hadnabod â symbolau unigryw a gwisg symbolaidd. Gwisgodd y merched brenhinol statws uchaf y Goron Fwltur Frenhinol. Roedd hyn yn cynnwys penwisg plu hebog gyda'i adenydd wedi'u plygu o amgylch ei phen mewn ystum amddiffynnol. Roedd y Goron Fwltur Fawr wedi’i harddu gan Wraeus, sef symbol cobra magu’r Pharoaid o’r Aifft Isaf.

    Roedd merched brenhinol yn cael eu dangos yn aml mewn paentiadau beddrod yn dal yr ‘Ankh’. Roedd yr Ankh yn un o symbolau mwyaf grymus yr hen Aifft yn cynrychioli agweddau bywyd corfforol, bywyd tragwyddol, ailymgnawdoliad ac anfarwoldeb. Roedd y symbol hwn yn cysylltu’r merched brenhinol uchaf eu statws â’r duwiau eu hunain ac yn atgyfnerthu’r cysyniad “Brenhiniaeth Ddwyfol”.

    Rôl Brenhines yr Aifft Fel “Gwraig Duw Amun”

    I ddechrau, teitl a ddelir gan non. -offeiriadesau brenhinol a wasanaethodd yr Amun-Ra, mae'r teitl brenhinol "God's Wife of Amun" yn ymddangos gyntaf yn y cofnod hanesyddol yn ystod y 10fed Brenhinllin. Wrth i gwlt Amun dyfu'n raddol mewn pwysigrwydd, rhoddwyd rôl “Gwraig Duw Amun” i freninesau brenhinol yr Aifft i wrthsefyll dylanwad gwleidyddol yr offeiriadaeth yn ystod y 18fed Brenhinllin.

    Gwreiddiau'r Brenhinllin title Tyfodd “Gwraig Duw o Amun” allan o'r myth am enedigaeth ddwyfol brenin. Mae’r myth hwn yn cydnabod mam y brenin am gael ei thrwytho gan y duw Amun ac yn angori’r cysyniad bod brenhiniaeth yr Aifft yn dduwdod ar y ddaear.

    Roedd y rôl yn ei gwneud yn ofynnol i’r breninesau gymryd rhan mewn seremonïau a defodau cysegredig yn y deml. Yn raddol, goddiweddodd y teitl newydd y teitl traddodiadol “Great Royal Wife” diolch i'w arwyddocâd gwleidyddol a lled-grefyddol. Mabwysiadodd y Frenhines Hatshepsut y teitl, a oedd yn etifeddol gyda'r teitl yn cael ei drosglwyddo i'w merch Neferure.

    Rhoddodd rôl “God’s Wife of Amun” y teitl “Pennaeth yr Harem” hefyd. Felly, roedd safle’r Frenhines o fewn yr harem wedi’i gosod yn gysegredig ac felly’n anhygyrch yn wleidyddol. Cynlluniwyd yr uno dwyfol a gwleidyddol hwn i fod yn sylfaen i’r cysyniad o ‘Frenhiniaeth Ddwyfol.’

    Erbyn cyfnod y 25ain Frenhinllin roedd seremonïau cywrain yn cael eu cynnal i briodi’r merched brenhinol sy’n dal y teitl “Gwraig Duw o Amun” i'r duw Atum.Yna cafodd y merched hyn eu hamddiffyn ar eu marwolaeth. Trawsnewidiodd hyn statws Brenhines yr Aifft gan roi statws dwyfol amlwg iddynt, gan roi pŵer a dylanwad sylweddol iddynt.

    Yn ddiweddarach, defnyddiodd llywodraethwyr goresgynnol y teitl etifeddol hwn i atgyfnerthu eu safle a dyrchafu eu statws. Yn y 24ain linach, gorfododd Kashta, Brenin Nubian, y teulu brenhinol oedd yn rheoli Theban i fabwysiadu ei ferch Amenirdis a rhoi'r teitl "Gwraig Amun" iddi. Cysylltodd yr arwisgiad hwn Nubia â theulu brenhinol yr Aifft.

    Brenhines Ptolemaidd yr Aifft

    Bu Brenhinllin Ptolemaidd Groegaidd Macedonaidd (323-30 BCE) yn rheoli'r Aifft am bron i dri chan mlynedd yn dilyn marwolaeth Alecsander Fawr (c. 356-323 CC). Cadfridog Groegaidd o ranbarth Macedonia oedd Alecsander. Galluogodd ei gyfuniad prin o ysbrydoliaeth strategol, beiddgarwch tactegol a dewrder personol iddo gerfio ymerodraeth yn ddim ond 32 oed pan fu farw ym Mehefin 323 BCE.

    Rhannwyd concwestau anferth Alecsander wedi hynny ymhlith ei gadfridogion. . Cipiodd un o gadfridogion Macedonaidd Alecsander Soter (r. 323-282 BCE), orsedd yr Aifft fel Ptolemy I gan sefydlu Brenhinllin Ptolemaidd ethnig Macedonaidd-Groeg yr hen Aifft.

    Roedd gan y Brenhinllin Ptolemaidd agweddau gwahanol at eu Brenhines na'r Eifftiaid brodorol . Roedd nifer o freninesau Ptolemaidd yn rheoli ar y cyd â'u brodyr gwrywaidd a oedd hefyd yn gweithredu fel eu brodyrcymar.

    10 Brenhines Bwysig yr Aifft

    1. Brenhines MerNeith

    MerNeith neu “annwyl Neith,” Brenhinllin Cyntaf (c. 2920 CC), gwraig y Brenin Wadj , mam a rhaglaw Den. Hawlio pŵer ar farwolaeth y Brenin Djet ei gŵr. MerNeith oedd rheolwr benywaidd cyntaf yr Aifft.

    2. Hetefferes I

    Gwraig Snofra a mam y Pharo Khufu. Mae ei thrysorau claddu yn cynnwys dodrefn ac eitemau toiled gan gynnwys raseli wedi'u gwneud o haenau aur pur.

    3. Y Frenhines Henutsen

    Gwraig Khufu, mam y Tywysog Khufu-Khaf ac o bosibl mam y Brenin Khephren , Roedd gan Henutsen byramid bach wedi'i adeiladu i'w anrhydeddu wrth ymyl pyramid mawr Khufu yn Giza. Mae rhai Eifftolegwyr yn dyfalu y gallai Henutsen hefyd fod yn ferch i Khufu.

    4. Daeth y Frenhines Sobekneferu

    Sobekneferu (c. 1806-1802 CC) neu “Sobek yw harddwch Ra,” i rym yn dilyn marwolaeth Amenemhat IV ei gwr a'i brawd. Parhaodd y Frenhines Sobekneferu i adeiladu cyfadeilad angladdol Amenemhat III a chychwyn y gwaith adeiladu yn Herakleopolis Magna. Gwyddys fod Sobekneferu wedi mabwysiadu enwau gwrywaidd i gyd-fynd â'i benyw er mwyn lleihau'r feirniadaeth ar reolwyr benywaidd.

    5. Ahhotep I

    Ahhotep I oedd gwraig a chwaer Sekenenre'-Ta'o II, a fu farw mewn brwydr yn erbyn yr Hyksos. Roedd hi'n ferch i Sekenenre'-'Ta'o a'r Frenhines Tetisheri ac yn fam i Ahmose, Kamose ac 'Ahmose-Nefretiry. Ahhotep Ibu fyw i'r oedran hynod ar y pryd o 90 a chladdwyd hi yn Thebes ger Kamose.

    6. Y Frenhines Hatshepsut

    Y Frenhines Hatshepsut (c. 1500-1458 CC) oedd y pharaoh benywaidd a deyrnasodd hiraf yn yr hen fyd Eifftaidd. Teyrnasodd yn yr Aifft am 21 mlynedd a daeth ei rheolaeth â heddwch a ffyniant i'r Aifft. Ysbrydolodd ei chorffdy yn Deir el-Bahri genedlaethau o Pharoaid. Honnodd Hatshepsut fod ei thad wedi ei henwebu fel ei etifedd cyn ei farwolaeth. Roedd y Frenhines Hatshepsut wedi darlunio ei hun yn gwisgo gwisgoedd gwrywaidd a gyda barf ffug. Mynnodd hefyd i'w deiliaid ei hanerch fel “Ei Fawrhydi,” a “Brenin.”

    Gweld hefyd: Chwaraeon yr Hen Aifft
    7. Y Frenhines Tiy

    Roedd hi'n wraig i Amenhotep III ac yn fam i Akhenaten. Priododd Tiy Amenhotep tra oedd tua 12 oed ac yn dal yn dywysog. Tiy oedd y frenhines gyntaf i gynnwys ei henw ar weithredoedd swyddogol, gan gynnwys cyhoeddi priodas y brenhinoedd â thywysoges dramor. Priododd merch, y Dywysoges Sitamun, Amenhotep hefyd. Roedd hi'n weddw yn 48.

    8. Mae'r Frenhines Nefertiti

    Nefertiti neu “Mae'r un hardd wedi dod” yn enwog fel un o freninesau mwyaf pwerus a hardd y byd hynafol. Ganwyd c.1370 CC ac efallai bu farw c.1330 CC. Roedd gan Nefertiti chwe thywysoges. Cyflawnodd Nefertiti rôl hollbwysig yn ystod cyfnod Amarna fel offeiriades yng nghwlt Aten. Mae achos ei marwolaeth yn parhau i fod yn anhysbys.

    9. Y Frenhines Twosret

    Roedd Twosret yn wraig i SetiII. Pan fu farw Seti II, cymerodd Siptah ei fab yr orsedd. Roedd Siptah yn rhy sâl i reoli Twosret, gan fod y “Great Royal Wife”, yn gyd-lywodraethwr â Siptah. Wedi i Sipta farw chwe blynedd yn ddiweddarach, daeth Twosret yn unig reolwr yr Aifft nes i ryfel cartref dorri ar draws ei theyrnasiad.

    10. Cleopatra VII Philopator

    Ganed yn 69 CC, cipiodd dwy chwaer hynaf Cleopatra rym yn yr Aifft. Ptolemy XII, eu tad yn adennill grym. Ar ôl marwolaeth Ptolemy XII, priododd Cleopatra VII â Ptolemy XIII, ei brawd deuddeg oed ar y pryd. Esgynodd Ptolemy XIII i'r orsedd gyda Cleopatra yn gyd-raglyw. Cyflawnodd Cleopatra hunanladdiad yn 39 oed ar ôl marwolaeth ei gŵr Mark Antony.

    Brenhines Olaf yr Aifft

    Cleopatra VII oedd brenhines olaf yr Aifft a’i pharaoh olaf, gan ddod â dros 3,000 i ben blynyddoedd o ddiwylliant Eifftaidd gogoneddus a chreadigol yn aml. Yn yr un modd â'r llywodraethwyr Ptolemaidd eraill, roedd gwreiddiau Cleopatra yn Macedoneg-Groeg, yn hytrach na'r Aifft. Fodd bynnag, galluogodd sgiliau iaith gwych Cleopatra iddi swyno cenadaethau diplomyddol trwy ei meistrolaeth ar eu hiaith frodorol. ]

    Mae cynllwynion rhamantus Cleopatra wedi cysgodi ei chyflawniadau fel pharaoh yr Aifft. Mae’r frenhines chwedlonol wedi dioddef o duedd hanes i ddiffinio rheolwyr benywaidd pwerus gan y dynion yn ei bywyd. Ac eto, dawnsiodd ei diplomyddiaeth yn ddeheuig ar ymyl cleddyf wrth iddi ymdrechu i gadw annibyniaeth yr Aifft yn wyneb cythryblus a chyffrous.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, hanesydd ac addysgwr angerddol, yw'r meddwl creadigol y tu ôl i'r blog cyfareddol ar gyfer y rhai sy'n hoff o hanes, athrawon, a'u myfyrwyr. Gyda chariad dwfn at y gorffennol ac ymrwymiad diwyro i ledaenu gwybodaeth hanesyddol, mae Jeremy wedi sefydlu ei hun fel ffynhonnell wybodaeth ac ysbrydoliaeth y gellir ymddiried ynddi.Dechreuodd taith Jeremy i fyd hanes yn ystod ei blentyndod, wrth iddo lyffetheirio’n frwd bob llyfr hanes y gallai gael ei ddwylo arno. Wedi’i swyno gan straeon gwareiddiadau hynafol, eiliadau hollbwysig mewn amser, a’r unigolion a luniodd ein byd, gwyddai o oedran cynnar ei fod am rannu’r angerdd hwn ag eraill.Ar ôl cwblhau ei addysg ffurfiol mewn hanes, cychwynnodd Jeremy ar yrfa addysgu a ymestynnodd dros ddegawd. Roedd ei ymrwymiad i feithrin cariad at hanes ymhlith ei fyfyrwyr yn ddiwyro, ac roedd yn chwilio’n barhaus am ffyrdd arloesol o ennyn diddordeb a swyno meddyliau ifanc. Gan gydnabod potensial technoleg fel arf addysgiadol pwerus, trodd ei sylw at y byd digidol, gan greu ei flog hanes dylanwadol.Mae blog Jeremy yn dyst i'w ymroddiad i wneud hanes yn hygyrch ac yn ddeniadol i bawb. Trwy ei ysgrifennu huawdl, ei ymchwil manwl, ac adrodd straeon bywiog, mae'n anadlu bywyd i ddigwyddiadau'r gorffennol, gan alluogi darllenwyr i deimlo fel pe baent yn dyst i hanes yn datblygu o'r blaen.eu llygaid. Boed yn hanesyn na wyddys yn aml amdano, yn ddadansoddiad manwl o ddigwyddiad hanesyddol arwyddocaol, neu’n archwiliad o fywydau ffigurau dylanwadol, mae ei naratifau cyfareddol wedi ennyn dilynwyr ymroddedig.Y tu hwnt i'w flog, mae Jeremy hefyd yn cymryd rhan weithgar mewn amrywiol ymdrechion cadwraeth hanesyddol, gan weithio'n agos gydag amgueddfeydd a chymdeithasau hanesyddol lleol i sicrhau bod straeon ein gorffennol yn cael eu diogelu ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol. Yn adnabyddus am ei ymrwymiadau siarad deinamig a gweithdai i gyd-addysgwyr, mae'n ymdrechu'n gyson i ysbrydoli eraill i dreiddio'n ddyfnach i dapestri cyfoethog hanes.Mae blog Jeremy Cruz yn dyst i'w ymrwymiad diwyro i wneud hanes yn hygyrch, yn ddeniadol ac yn berthnasol yn y byd cyflym sydd ohoni. Gyda’i allu anhyfryd i gludo darllenwyr i ganol eiliadau hanesyddol, mae’n parhau i feithrin cariad at y gorffennol ymhlith selogion hanes, athrawon, a’u myfyrwyr eiddgar fel ei gilydd.