Imhotep: Offeiriad, Pensaer a Meddyg

Tabl cynnwys

Offeiriad oedd Imhotep (c. 2667-2600 BCE), a oedd yn aelod o Frenin Djoser o'r Aifft, pensaer, mathemategydd, seryddwr, bardd a meddyg. Yn polymath Eifftaidd, enillodd Imhotep enwogrwydd am ei ddyluniad pensaernïol arloesol o Pyramid Cam y Brenin Djoser yn Saqqara.

Gweld hefyd: Sawl Feiolin A Wnaeth Stradivarius?

Cydnabuwyd ei gyfraniad penigamp i ddiwylliant yr Aifft pan ddaeth yn unig Eifftiwr y tu allan i'r pharaoh Amenhotep i gael ei ddyrchafu i'r rheng duw yn c. 525 CC. Daeth Imhotep yn dduw doethineb, pensaernïaeth, meddygaeth a gwyddoniaeth.

Tabl Cynnwys

Ffeithiau am Imhotep

Imhotep oedd y Pharo Vizier a chynghorydd Djoser, ei ail arlywydd
Ganwyd cominydd c. 27ain ganrif CC, gweithiodd Imhotep ei ffordd i fyny gan ei athrylith pur
Ef oedd pensaer y Step Pyramid yn Saqqara, y pyramid Aifft hynaf y gwyddys amdano
Roedd Imhotep hefyd yn iachawr parchedig ac yn Archoffeiriad yn Heliopolis,
Imhotep oedd y Prif Bensaer cyntaf y gwyddys amdano wrth ei enw
Ysgrifennodd wyddoniadur pensaernïol a ddefnyddiwyd gan benseiri Eifftaidd am filoedd o flynyddoedd
Ar ôl ei farwolaeth, dyrchafwyd Imhotep i statws dwyfol yn c. 525 CC ac addolwyd yn ei deml ym Memphis.

Imhotep's Lineage and Honours

Ganed Imhotep o'r enw “Yr Hwn sy'n Dod Mewn Tangnefedd” yn gyffredin ac yn uwch i un. o'r rhanau pwysicaf a mwyaf dylanwadol yn ngwasanaeth ei frenintrwy allu naturiol pur. Gorweddai gwreiddiau gweinyddol cynnar Imhotep fel offeiriad teml Ptah.

Gwasanaethodd Imhotep fel vizier a phrif bensaer y Brenin Djoser (c. 2670 BCE). Yn ystod ei fywyd, cronnodd Imhotep lawer o anrhydeddau yn rhychwantu Canghellor Brenin yr Aifft Isaf, yn Gyntaf Ar ôl Brenin yr Aifft Uchaf, Archoffeiriad Heliopolis, Gweinyddwr y Palas Mawr, Prif Gerflunydd a Gwneuthurwr Fâsau ac Uchelwr Etifeddol.

Pyramid Cam Arloesol Djoser

Wrth godi i swydd archoffeiriad Ptah o dan y Brenin Djoser, gosododd ei gyfrifoldeb i ddehongli dymuniadau eu duwiau Imhotep fel dewis amlwg i oruchwylio adeiladu man gorffwys tragwyddol y Brenin Djoser.

Roedd beddrodau cynnar brenhinoedd yr Aifft ar ffurf mastabas. Roedd y rhain yn strwythurau hirsgwar enfawr wedi'u hadeiladu o frics llaid sych a adeiladwyd dros ystafell danddaearol lle claddwyd y brenin ymadawedig. Roedd dyluniad arloesol Imhotep ar gyfer y Pyramid Cam yn cynnwys newid sylfaen hirsgwar traddodiadol mastaba brenhinol i sylfaen sgwâr.

Adeiladwyd y mastabas cynnar hyn mewn dau gam. Gosodwyd y briciau llaid sych mewn cyrsiau ar ongl tuag at ganol y pyramid. Cynyddwyd sefydlogrwydd strwythurol y beddrod yn sylweddol gan ddefnyddio'r dechneg hon. Addurnwyd mastabas cynnar ag engrafiadau ac arysgrifau a pharhaodd Imhotep â'r traddodiad hwn. Pyramid mastaba enfawr Djoserwedi'i fywiogi â'r un addurniadau cywrain a symbolaeth ddofn â'r beddrodau a'i rhagflaenodd.

Pan gafodd ei orffen o'r diwedd, tyrodd Pyramid Cam Imhotep 62 metr (204 troedfedd) i'r awyr gan ei wneud yn strwythur talaf y byd hynafol . Roedd y deml gwasgarog o'i chwmpas yn cynnwys teml, cysegrfeydd, cyrtiau a chartrefi'r offeiriad. Wedi'i amgylchynu gan wal 10.5 metr (30 troedfedd) o uchder, roedd yn gorchuddio arwynebedd o 16 hectar (40 erw). Roedd ffos 750 metr (2,460 troedfedd) o hyd wrth 40 metr (131 troedfedd) o led yn amgylchynu'r wal gyfan.

Cymaint argraff ar Djoser gan gofeb odidog Imhotep nes iddo osod cynsail hynafol i'r ochr gan ddweud dim ond enw'r brenin ddylai gael ei arysgrifio. ar ei gofeb a gorchmynnodd i enw Imhotep gael ei arysgrifio y tu mewn i'r pyramid. Ar farwolaeth Djoser credir gan ysgolheigion i Imhotep wasanaethu olynwyr Djoser, Sekhemkhet (c. 2650 BCE), Khaba (c. 2640 BCE), a Huni (c. 2630-2613 BCE). Mae ysgolheigion yn parhau i anghytuno a arhosodd Imhotep yn y gwasanaeth y pedwar brenin Trydydd Brenhinllin hyn, fodd bynnag, mae tystiolaeth yn dangos bod Imhotep wedi mwynhau bywyd hir a chynhyrchiol ac wedi parhau i fod yn y galw am ei ddoniau a'i brofiad.

Pyramidiau'r Trydydd Brenhinllin <9
Mae ysgolheigion yn dal i drafod a oedd Imhotep yn ymwneud â phyramid Sekhemkhet a'i gorff marwdy. Fodd bynnag, mae eu hathroniaeth dylunio ac adeiladu yn rhannu rhai tebygrwyddgyda phyramid Djoser. Wedi'i ddylunio'n wreiddiol ar raddfa fwy na phyramid Djoser, roedd pyramid Sekhemkhet yn parhau i fod yn anghyflawn adeg ei farwolaeth. Yn sicr, mae sylfaen a lefel gychwynnol y pyramid yn debyg i ddull dylunio Imhotep ar gyfer pyramid cam Djoser.

Olynodd Khaba Sekhemkhet a dechreuodd weithio ar ei byramid ei hun, a elwir heddiw yn Pyramid Haen. Roedd hefyd yn parhau i fod yn anghyflawn adeg marwolaeth Khaba. Mae'r Pyramid Haen yn arddangos adleisiau dylunio o byramid Djoser, yn enwedig ei sylfaen sylfaen sgwâr a'r dull o osod y garreg ar oleddf tuag at ganol y pyramid. Mae p'un a ddyluniodd Imhotep y Pyramid Haen a'r Pyramid Claddedig neu a wnaethant fabwysiadu ei strategaeth ddylunio yn parhau i fod yn anhysbys a chyn belled ag y mae ysgolheigion yn y cwestiwn, yn agored i ddadl. Credir hefyd fod Imhotep wedi cynghori brenin olaf y Drydedd Frenhinllin, Huni.
Gweld hefyd: Digwyddiadau Mawr yn ystod yr Oesoedd Canol

Cyfraniad Meddygol Imhotep

Mae ymarfer ac ysgrifennu meddygol Imhotep yn rhagflaenu Hippocrates, a gydnabyddir yn gyffredin fel Tad Meddygaeth Fodern o 2,200 o flynyddoedd. Tra bod Pyramid Cam Imhotep yn cael ei ystyried yn binacl ei gyflawniadau, fe'i cofir hefyd am ei draethodau meddygol, a ystyriai afiechyd ac anaf yn digwydd yn naturiol yn hytrach na chael ei achosi gan felltithion neu gosbau a anfonwyd gan dduwiau.

Y Groegiaid cymharu Imhotep ag Asclepius, demi-dduw iachau. Parhaodd ei weithiau yn ddylanwadol ac yn hynod boblogaidd drwyddoroedd gan yr Ymerodraeth Rufeinig a'r ymerawdwyr Tiberius a Claudius ill dau arysgrifau yn canmol y duw caredig Imhotep yn eu temlau.

Mae Imhotep yn cael ei ystyried yn eang fel awdur testun meddygol Eifftaidd arloesol, yr Edwin Smith Papyrus, sy'n amlinellu bron. 100 o dermau anatomegol ac yn disgrifio 48 o anafiadau ynghyd â'r driniaeth a argymhellir ganddynt.

Agwedd hynod ddiddorol o'r testun yw ei ddull modern bron o drin anafiadau. Gan osgoi triniaethau hudol, disgrifir pob anaf a cheir diagnosis ynghyd â phrognosis a chwrs o driniaeth a argymhellir.

Disgrifiwyd y prognosis sy’n cyd-fynd â phob cofnod gan Lyfrgell Feddygaeth Genedlaethol yr UD fel un sy’n amlinellu un o’r ffurfiau cynharaf ar foeseg feddygol.

Etifeddiaeth

Newidiodd gweledigaeth Imhotep o gofeb anferth i anrhydeddu ei frenin dir newydd yn yr Aifft y byd yn y broses. Ar wahân i athrylith greadigol dylunio rhyfeddol, gan drosi ei ddychymyg yn gampau digyffelyb o drefnu, logisteg a rhinwedd dechnegol.

Yr holl demlau mawreddog, pyramidiau anferth Giza, y cyfadeiladau gweinyddol gwasgarog, y beddrodau a'r palasau a cerfluniau mawreddog uchel sydd wedi dod i gynrychioli'r Aifft yn y dychymyg poblogaidd, i gyd yn llifo o naid ysbrydoliaeth Imhotep ar gyfer Pyramid Cam Saqqara. Unwaith y bydd y Pyramid Cam wedi'i gwblhau,cymhwyswyd sgiliau newydd gyda phrofiad newydd a gwell technoleg i gyfadeilad pyramid Giza. Ar ben hynny, gwelodd ymwelwyr a oedd ar daith o amgylch yr Aifft y campau adeiladu epig hyn ac anfonasant adroddiadau yn eu disgrifio, gan danio dychymyg cenhedlaeth newydd o benseiri.

Ysgrifeniadau Alas Imhotep ar grefydd a moesoldeb ynghyd â'i draethodau ar bensaernïaeth, barddoniaeth a ni lwyddodd arsylwadau gwyddonol, y cyfeirir atynt yng ngweithiau ysgrifenwyr diweddarach, i oroesi treigl amser.

Myfyrio ar y Gorffennol

A oedd cynnydd a chynnydd Imhotep yn dystiolaeth o symudedd ar i fyny ymhlith dosbarthiadau cymdeithasol yr Aifft neu a oedd un sy'n cael ei yrru gan ei athrylith polymath?

Delwedd pennawd trwy garedigrwydd: Rama [CC BY-SA 3.0 fr], trwy Wikimedia Commons

David Meyer

Jeremy Cruz, hanesydd ac addysgwr angerddol, yw'r meddwl creadigol y tu ôl i'r blog cyfareddol ar gyfer y rhai sy'n hoff o hanes, athrawon, a'u myfyrwyr. Gyda chariad dwfn at y gorffennol ac ymrwymiad diwyro i ledaenu gwybodaeth hanesyddol, mae Jeremy wedi sefydlu ei hun fel ffynhonnell wybodaeth ac ysbrydoliaeth y gellir ymddiried ynddi.Dechreuodd taith Jeremy i fyd hanes yn ystod ei blentyndod, wrth iddo lyffetheirio’n frwd bob llyfr hanes y gallai gael ei ddwylo arno. Wedi’i swyno gan straeon gwareiddiadau hynafol, eiliadau hollbwysig mewn amser, a’r unigolion a luniodd ein byd, gwyddai o oedran cynnar ei fod am rannu’r angerdd hwn ag eraill.Ar ôl cwblhau ei addysg ffurfiol mewn hanes, cychwynnodd Jeremy ar yrfa addysgu a ymestynnodd dros ddegawd. Roedd ei ymrwymiad i feithrin cariad at hanes ymhlith ei fyfyrwyr yn ddiwyro, ac roedd yn chwilio’n barhaus am ffyrdd arloesol o ennyn diddordeb a swyno meddyliau ifanc. Gan gydnabod potensial technoleg fel arf addysgiadol pwerus, trodd ei sylw at y byd digidol, gan greu ei flog hanes dylanwadol.Mae blog Jeremy yn dyst i'w ymroddiad i wneud hanes yn hygyrch ac yn ddeniadol i bawb. Trwy ei ysgrifennu huawdl, ei ymchwil manwl, ac adrodd straeon bywiog, mae'n anadlu bywyd i ddigwyddiadau'r gorffennol, gan alluogi darllenwyr i deimlo fel pe baent yn dyst i hanes yn datblygu o'r blaen.eu llygaid. Boed yn hanesyn na wyddys yn aml amdano, yn ddadansoddiad manwl o ddigwyddiad hanesyddol arwyddocaol, neu’n archwiliad o fywydau ffigurau dylanwadol, mae ei naratifau cyfareddol wedi ennyn dilynwyr ymroddedig.Y tu hwnt i'w flog, mae Jeremy hefyd yn cymryd rhan weithgar mewn amrywiol ymdrechion cadwraeth hanesyddol, gan weithio'n agos gydag amgueddfeydd a chymdeithasau hanesyddol lleol i sicrhau bod straeon ein gorffennol yn cael eu diogelu ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol. Yn adnabyddus am ei ymrwymiadau siarad deinamig a gweithdai i gyd-addysgwyr, mae'n ymdrechu'n gyson i ysbrydoli eraill i dreiddio'n ddyfnach i dapestri cyfoethog hanes.Mae blog Jeremy Cruz yn dyst i'w ymrwymiad diwyro i wneud hanes yn hygyrch, yn ddeniadol ac yn berthnasol yn y byd cyflym sydd ohoni. Gyda’i allu anhyfryd i gludo darllenwyr i ganol eiliadau hanesyddol, mae’n parhau i feithrin cariad at y gorffennol ymhlith selogion hanes, athrawon, a’u myfyrwyr eiddgar fel ei gilydd.